Гуру бхакти йога

Она берет начало от Вед, Упанишад, а Веды, как вы знаете, это апурушейя - нечеловеческий, божественный, сакральный источник Знаний.

Согласно этой традиции существует божественная иерархия и она выражена древом Прибежища.
Принимая Прибежище, мы принимаем эту иерархию как важную часть своей духовной жизни.
Мы верим в нее.
Мы включаемся в нее.
Мы становимся духовно связаны с нею на множество будущих жизней.
Мы хотим двигаться через нее вверх. Мы уважаем всем сердцем эту иерархию.

Потому что она не человеческая, не сансарная, в которой часто бывают изъяны, а истинная настоящая, божественная.

Ученик через веру и самаю устанавливает связь со своим гуру, и через своего гуру он устанавливает связь со всем ведическим Древом прибежища (парампарой, сампрадаей).

Санатана Дхарма - это не изобретение какого то одного человека, даже если он очень умен, даже если он очень просветлен.

Ведь на просветлении все вовсе не заканчивается, а только начинается.

Мы входим в новую жизнь полную чудес, божеств, святых, жизнь где нет двойственности, но есть энергия, а там где есть энергия там - игра-лила и нет кармы.

Это не то, что вы вошли только в пустоту и растворились в ней.
Мы не следуем пути растворения в непроявленном - авьякты, пути только шуньи, без лилы.
Путь авъякты отвергают все риши и сиддхи.

Достаточно прочесть Йога-Васиштху, чтобы понять это или Трипура Рахасью.

Мы уважаем активную сторону бесконечности Брахмана, уважаем принцип шакти. Мы идем по пути игры с шакти-джняна, иччха-крийя.

Мы открываем их в себе и движемся к состоянию шактимана - подобному Дататрейе, Шиве, Вишну, Брахме.

Мы уважаем принцип лилы, чит-шакти-виласы, игры Бога.

Мы уважаем принцип просветленной, играющей дживы, наделенной уникальными, хоть и пустотными, чертами.
Мы признаем эволюцию в относительном измерении.

И здесь мы говорим, что наша эволюция происходит в мире Ведической вселенной, в 14 мирах Ведической вселенной.

Санатана Дхарма - это целая божественная вселенная, в которую вы входите.
Она наполнена мирами и святыми душами, богами, сиддхами, риши, в ней есть ваше избранное божество, боги Брахма, Вишну, Шива и т д.

В ней есть бхур-лока, бхувар-лока, сварга-лока, махар лока, джана-лока, тапа-лока, сатья лока, есть и семь нижних миров, таких как патала и расатала и другие.

И в каждом из миров нам предстоит создать иллюзорное тело в облике своего божества, в каждом проявить мандалу и воцариться в ней в качестве центрального божества.

Впереди большая работа на миллиарды лет в человеческом смысле.

И мастер, гуру - это дверь, мост, канал в эту другую, чудесную, волшебную вселенную.

Гуру - это не столько человек, сколько принцип такого вхождения, такого связующего канала.
За гуру стоят все святые и боги.

Это принцип вселенской иерархии в ведической традиции.

В ведической традиции есть космическая иерархия и мы ее уважаем и свято придерживаемся.
Древо Прибежища как раз показывает нам эту иерархию.

Иногда люди, не принадлежащие к ведической культуре, не понимают этого и когда они видят церемонию приветствия гуру, призывание святых Прибежища, они удивляются, спрашивают "а зачем все это нужно?".

Но для нас, кроме медитации, развитие преданности, самоотдачи, призывание благословений святых, древа Прибежища - очень важный момент.
В этом мы схожи с некоторыми тантрийским школами тибетского буддизма.

На этот вопрос нельзя ответить понятно человеку не понимающему что это-таинство, теургия, мистерия, соединяющая ученика с божественными существами через канал, принцип гуру.

Это создание своего рода беспроводного соединения с божественными существами и мирами, а гуру -предоставляет свою точку доступа для такой связи.

Но чтобы это понимать, нужно самому быть садху, иметь дикшу от своего гуру, принадлежать к ведической традиции, уважать ее, понимать ее таинства.

Постороннему это понять трудно.

Гуру - это принцип, и этот принцип включает в себя всю духовную линию:

• коренного гуру (дикша -гуру) в физическом теле, т.е. того, кто непосредственно передает учение, дхарму, дает гуру-мантру, духовное имя(нама-дикшу)и т.д.

  • парам-гуру, т.е. гуру коренного гуру, который является божественным покровителем и защитником, в нашем случае это Шива Прабхакара сиддха йоги, шри гуру авадхута Брахмананда,

-гуру-ачарью, того кто является открывателем учения, философии, в нашем случае это Шри ади Шанкарачарья, основоположник учения Адвайта веданты, другие ачарьи, например, такие как Гаудапада,

-садгуру, это избранное божество (ишта дэвата), в нашем случае это Бхагаван Даттатрейя, тот, кто есть гуру всех гуру.

Кроме этого - это риши и божества Древа - семь риши, Брахма, Вишну, Шива.
То есть через коренного гуру вы связываетесь с этими божественными существами.

Гуру является в этом смысле проводником их воли, санкальпы, он служит Древу патриархов, которое олицетворяет божественную волю.

Установив связь, вы сами являетесь каналом Древа Прибежища, проводником божественной воли Древа, святых и патриархов, со временем, можете помогать другим.