Альтернативная история человечества


О группе

Познание будущего напрямую связано со знанием прошлого.

Last news

Pagan rituals and festivals of the 11th - 13th centuries

It is very difficult to penetrate into the general annual structure of the pre-Christian calendar, since the mobility of the Easter cycle of the church calendar shifted the dates of the holidays in

the range of 35 days (Easter was celebrated between March 22 and April 25). Depending on Easter, the ancient Maslenitsa and other holidays were shifted 49 days before Easter and 50 days after Easter.

The annual cycle of ancient Russian festivals consisted of different, but equally archaic elements, dating back to the Indo-European unity of the first farmers or to the Middle Eastern agricultural cults adopted by the original Christianity. One of the elements were the solar phases: the winter solstice (the sun turns towards summer), the spring equinox (the beginning of the predominance of day over night, the closeness of the spring work cycle) and the summer solstice (high summer, the nearness of the harvest). The autumnal equinox is poorly noted in ethnographic records.

The second element was a cycle of prayers for rain and the effect of vegetative force on the harvest (from early May to early August). The third element was the cycle of harvest festivals (from the first fruits in early August to early September). The fourth element was the days of commemoration of ancestors (rainbows). The fifth could be carols, holidays in the first days of each month. The sixth, introduced, element was the Christian holidays, some of which also celebrated the solar phases.

These agrarian-calendar differences, due to geographical features, places of origin, created an uneven perception of the Christian calendar in the Russian environment. In addition, the Christian Easter calendar, which correlated the principles of solar and lunar calculations, made great confusion in the timing of the celebrations. The entire Easter cycle (from the beginning of Lent to the Trinity and the Spirit of the Day) covered 14 weeks, or 98 days; Easter Sunday fluctuated within 5 weeks (from March 22 to April 25), and the Great Lent preceding it and the post-Easter holidays (Ascension, Trinity, Pentecost - Spirit Day) moved along with Easter. The entire period of possible movements in the year took 19 weeks in the range from February 2 to June 15. Some Orthodox holidays were added to the Byzantine calendar by the Russian Church in the 11th - 12th centuries: the day of Boris and Gleb (May 2), the Protection of the Virgin (October 1).

As a result, a very complex and multifaceted system of Russian folk holidays was gradually created, in which the ancient pagan incantatory and thanksgiving prayers appear quite clearly.

A significant cycle of festivities is associated with the meeting of spring and the first stage of field work - plowing and sowing. The month of March, which for a long time was the beginning of the new year according to church accounts, opened with itself a whole series of various rituals, from baking spring larks from dough on March 9th and ending with the holiday of the first shoots of spring bread on May 2nd. The March carriage is associated with the beginning of March.

The main March holiday was Shrovetide, celebrated in pagan times, most likely on the days of the spring equinox around the Christian holiday of the Annunciation (March 25). By March 24, Belarusians have a holiday of "comedians" (an analogy to the Greek "comedies" of the archaic time) - the holiday of the awakening bear. The bear (komos) was the beast of Artemis, corresponding to the Russian goddess Lada.

Spring festivities were to be attached to the solar phase, and only the Christian Great Lent, the beginning of which fell either in February or March, pushed the pagan Shrovetide outside of its original place in the calendar. On Shrovetide they burned bonfires, burned a scarecrow of winter, rolled the wheel of fire into the river, etc. (For a detailed description of spring rituals, see the attached book by V. K. Sokolova "Spring-summer calendar rites of Russians, Ukrainians and Belarusians". M., 1979.)

Shrovetide ritual cookies - pancakes - have survived in Russian life to this day. It has long been suggested that pancakes are a symbol of the sun and their production and collective eating marked the victory of day over night, light over darkness. In Russian villages of the 9th - 10th centuries. Known are round earthenware pans with jagged edges and with a cross, the sign of the sun, drawn on the wet clay. They were probably made for baking pancakes. The whole small frying pan (diameter 20 cm) with its radiant edges was like a model of the sun.

The cult of eggs, as the source of life, is also associated with the spring holidays, largely absorbed by Easter. Preserved extremely archaic cosmogonic images on Easter eggs-pysankas, containing the myth of two heavenly moose cows in labor, a myth that arose several millennia before Christianity. In Kievan Rus, clay Easter eggs are widely known, which date back to the 11th-12th centuries .. For spring holidays in ancient Russia, as in the 19th century, special towels were embroidered, on which the main plot was the image of the meeting of spring, reflected in the ritual song-spring:

Eat spring, eat
On horses of gold,
In the green say
On a plow gray
Cheese-land of aruchi
Right hand seyuchi ...

Ethnographer-musicologist Y. Krasovskaya, from who studied the rite of the spring spell, found that short lines of spring flowers were sung very long, like a call from afar. The performers of the ritual (which took place on the hills, on thawed patches, and sometimes on the roof of a building) raised both hands to the sky, which was also entrenched in Russian ritual embroidery. On towels, surrounded by many lines of symbolic patterns - "letters", the ancient goddess Makosh was depicted with her hands raised to the sky, to which two other goddesses (Lada and Lelya) were also riding on horses from both sides, with plows in toroks (Lada and Lelya), also with their hands up.

According to the book: Rybakov BA Paganism of the ancient Slavs. M., 1981. - Chapter 13. Pagan rituals and festivals of the XI - XIII centuries.

Языческие обряды и празднества XI - XIII вв.

Проникнуть в общую годичную структуру дохристианского календаря очень трудно, так как подвижность пасхального цикла церковного календаря смещала сроки праздников в диапазоне 35 дней (пасха празднов

алась в сроки между 22 марта и 25 апреля). В зависимости от пасхи сдвигалась древняя масленица и другие праздники на 49 дней до пасхи и на 50 дней после пасхи.

Годичный цикл древнерусских празднеств складывался из разных, но в равной мере архаичных элементов, восходящих к индоевропейскому единству первых земледельцев или к ближневосточным земледельческим культам, воспринятым первоначальным христианством. Одним из элементов были солнечные фазы: зимнее солнцестояние (поворот солнца к лету), весеннее равноденствие (начало преобладания дня над ночью, близость цикла весенних работ) и летнее солнцестояние (разгар лета, близость урожая). Осеннее равноденствие слабо отмечено в этнографических записях.

Вторым элементом был цикл молений о дожде и о воздействии вегетативной силы на урожай (от начала мая по начало августа). Третьим элементом был цикл празднеств урожая (от первых плодов в начале августа по начало сентября). Четвертым элементом были дни поминовения предков (радуницы). Пятым могли быть коляды, праздники в первых числах каждого месяца. Шестым, привнесенным, элементом были христианские праздники, часть которых тоже отмечала солнечные фазы.

Вот эти аграрно-календарные различия, обусловленные географическими особенностями, мест происхождения, создали неравномерное восприятие христианского календаря в русской среде. Кроме того, большую путаницу в сроки празднований вносил христианский пасхальный календарь, в котором соотносились принципы солнечных и лунных расчетов. Весь пасхальный цикл (от начала великого поста до троицы и духова дня) охватывал 14 недель, или 98 дней; пасхальное воскресенье колебалось в пределах 5 недель (от 22 марта по 25 апреля), а вместе с пасхой перемещался и предшествовавший ей великий пост и послепасхальные праздники (вознесенье, троица, пятидесятница - духов день). Весь срок возможных перемещений в году занимал 19 недель в диапазоне от 2 февраля по 15 июня. Некоторые православные праздники были добавлены к византийскому календарю русской церковью в XI - XII вв.: день Бориса и Глеба (2 мая), покров богородицы (1 октября).

В результате постепенно создалась очень сложная и многоосновная система русских народных праздников, в которой древние языческие заклинательные и благодарственные моления проступают достаточно явственно.

Значительный цикл празднеств связан со встречей весны и первым этапом полевых работ - пахотой и севом. Месяц март, являвшийся долгое время началом нового года по церковному счету, открывал собою целую серию разнообразных обрядов, начиная от выпечки из теста весенних жаворонков 9 марта и кончая праздником первых всходов яровых хлебов 2 мая. С началом марта связана мартовская коляда.

Главным мартовским праздником была масленица, праздновавшаяся в языческие времена, по всей вероятности, в дни весеннего равноденствия около христианского праздника благовещения (25 марта). К 24 марта у белорусов приурочен праздник "комоедицы" (аналогия греческим "комедиям" архаичного времени) - праздник пробуждающегося медведя. Медведь (komos) был зверем Артемиды, соответствовавшей русской богине Ладе.

Весенние празднества должны были быть прикреплены к солнечной фазе и только христианский великий пост, начало которого падало то на февраль, то на март, оттеснил языческую масленицу за пределы её исконного места в календаре. На масленицу жгли костры, сжигали чучело зимы, скатывали огненное колесо в реку и т. п. (Подробное изложение весенних обрядов см. в прилагаемой книге В. К. Соколовой "Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов ". М., 1979.)

Масленичное обрядовое печенье - блины - удержалось в русском быту до наших дней. Давно уже высказано мнение, что блины являются символом солнца и их изготовление и коллективное поедание отмечало победу дня над ночью, света над тьмой. В русских деревнях IX - X вв. известны круглые глиняные сковородки с зубчатыми краями и с прочерченным еще по сырой глине крестом, знаком солнца. Вероятно, они делались для выпечки масленичных блинов. Вся небольшая сковорода (диаметр 20 см) с её лучистыми краями являлась как бы моделью солнца.

С весенними праздниками, в значительной мере поглощенными пасхой, связан и культ яиц, как источника жизни. Сохранились чрезвычайно архаичные космогонические изображения на пасхальных яйцах-писанках, содержащие миф о двух небесных лосихах рожаницах, миф, возникший за несколько тысячелетий до христианства. В Киевской Руси широко известны глиняные писанки, которые датируются XI - XII вв.. К весенним праздникам в древней Руси, как и в XIX в., вышивали специальные полотенца, на которых главным сюжетом было изображение встречи весны, отраженное в ритуальной песне-веснянке:

Едить весна, едить
На золотом кони,
В зеленом саяни,
На сохе седючи,
Сыру-землю аручи
Правое рукой сеючи...

Этнограф-музыковед Ю. Красовская, изучавшая обряд заклинания весны, установила, что короткие строки веснянок пелись очень протяжно, как призыв издалека. Исполнительницы обряда (происходившего на холмах, на проталинах, а иной раз и на крыше строения) поднимали обе руки к небу, что закрепилось и в русской ритуальной вышивке. На полотенцах в окружении многих строчек символических узоров-"письмен" изображалась древняя богиня Макошь с руками, поднятыми к небу, к которой с двух сторон подъезжали на конях, с сохами в тороках две других богини (Лада и Леля) тоже с поднятыми руками.

По кн.: Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981. - Глава 13. Языческие обряды и празднества XI - XIII вв.

Elements of the culture of the Vedic Aryans

24 external elements:
- the main symbol (Om in a five-color glow)
- the main sign (Vishnu symbol)
- anthem ("Asatoma ...")
- flag (flag of the Aryan-Vedic nation)

24 external elements:
- the main symbol (Om in a five-color glow)
- the main sign (Vishnu symbol)
- anthem ("Asatoma ...")
- flag (flag of the Aryan-Vedic nation)
- coat of arms of the nation (Om framed by golden leaves with dots)
- the main sacred books (Yoga Vasishtha, Tripura Rahasya, Viveka Chudamani, etc.)
- 8 auspicious signs
- temple
- robes of the Aryans (religious, classical, pilgrimage)
- the tradition of venerating monks (sadhu) - bandara
- altar (home, temple for offerings to the gods and ritual practices)
- mala (rosary for mantra sadhana)
- kanthimala (consecrated beads containing a protective kavachu text)
- The code of being of the Aryans
- traditional philosophical disputes about the absolute Truth
- greeting (namaste)
- esoteric Vedic sciences used in everyday life: vaastu (sacred architecture), Ayurveda (Vedic medicine), Jyotish (Vedic astrology),
- Holidays: Shivaratri, Vyasapuja, Dattatreya day, holy days
- iconography (murti, sculpture, image of the main deity, gods and saints)
- theatrical mysteries invoking the blessing of the gods
- a special style of pattern and ornamentation used in jewelry, clothing, stucco and iconography
- a special style of architecture and landscape design
- community as an important structural unit of the Aryan-Vedic society
- the language of ritual services and spiritual and philosophical concepts (Sanskrit)

24 internal elements:
- "Dharma", as a conscious spiritual evolution, constant development, knowledge of the laws of the universe, as service to the Divine Law (Sanatana Dharma), worship, study of the Divine Law, as the implementation of the Divine Law in everyday life, manifestation and preservation of the Divine Law
- "artha" as a principle of constant control of reality, constant development in the external sense
- "kama" as the principle of transcending sensory impressions with yoga methods, controlling the internal energy of the body using yoga and tantra methods and achieving spiritual strength, Brahma-ananda (divine bliss) of longevity and immortality
- "moksha" as the main goal in life - liberation from the limitations of the material world of samsara
- sacred texts - Upanishads, Puranas, Itihasas, Tantras, Upadeshas (oral instructions), mythology and sacred history (hagiography of saints)
- sadhana (spiritual practice), contemplation of the natural mind as the main principle of working with consciousness
- Refuge, that is, reliance on the line, the Guru, Ishta-devata and the sangha community
- philosophy of Advaita in view,
- samaya, the spirit of sacred connection between all members of the nation and especially between the disciples of one Guru,
- the principle of "Loka Sangraha" (general prosperity, movement towards a better future on the scale of all mankind)
- the principle of "Arruppadai" - General Enlightenment and Enlightenment of all mankind, as a collective goal
- Guru-disciple relationship as the foundation of spiritual culture
- "sangha" - the Vedic community, as a precious field for spiritual development, the cosmic family of future godmen
- the tree of Refuge (parampara), as a spiritual divine connection with higher dimensions and divine beings
- the chosen deity (Ishtadevata) connection with which helps to reveal and manifest your divine potential
- communication with saints (satsang, darshan), as something that inspires on the spiritual path
- serving the holy divine forces of Enlightenment (Anugraha), implementing the divine law (karma yoga, sadhu-seva)
- sublime ethics in behavior (yama, niyama, samaya vows, respect for saints, sadhus, rejection of negative manifestations of body, speech, mind, etc.)
- belief in what the teaching of the saints personifies - the Universal Whole - the One Megaramind, the Absolute - Brahman, Sanatana Dharma, the unity of all spiritual paths and religions with their diversity
- different statuses of life (brahmacharya, grhastha family man, vanaprastha hermit, sannyasin (monk), avadhuta) reflecting the stages of spiritual life
- tantric theurgy (puja, arati) and liturgy (public worship, collective practices)
- thaumaturgy (magical manipulation of reality)
- diksha (initiation system for spiritual awakening)
- tapasya (spiritual asceticism, austerity, intense sadhana)

Элементы культуры ведических ариев

24-е внешних элемента:
- главный символ (Ом в пятицветном сиянии)
- главный знак (символ Вишну)
- гимн («Асатома…»)
- флаг (флаг арийско-ведической нации)

24-е внешних элемента:
- главный символ (Ом в пятицветном сиянии)
- главный знак (символ Вишну)
- гимн («Асатома…»)
- флаг (флаг арийско-ведической нации)
- герб нации (Ом в обрамлении золотых листьев с точками)
- главные священные книги («Йога Васиштха», «Трипура Рахасья», «Вивека чудамани» и т.д.)
- 8 благоприятных знаков
- храм
- одеяния ариев (религиозное, классическое, паломническое)
- традиция почитания монахов (садху) - бандара
- алтарь (домашний, храмовый для подношений богам и ритуальных практик)
- мала (четки для мантра садханы)
- кантхимала (освященные бусы содержащие защитный текст-кавачу)
- Свод бытия ариев
- традиционные философские диспуты об абсолютной Истине
- приветствие (намасте)
- эзотерические ведические науки, применяемые в повседневной жизни: ваасту (сакральная архитектура), аюрведа (ведическая медицина), джьотиш (ведическая астрология),
- праздники: Шиваратри, Вьясапуджа, день Даттатрейи, дни почитания святых
- иконография (мурти, скульптура, изображение главного божества, богов и святых)
- театральные мистерии, призывающие благословение богов
- особый стиль узора и орнамента, используемый в украшениях, одежде, лепнине и иконографии
- особый стиль архитектуры и ландшафтного дизайна
- община как важная структурная ячейка арийско-ведического общества
- язык ритуальных богослужений и духовно-философских понятий (санскрит)

24 внутренних элемента:
- «Дхарма», как осознанная духовная эволюция, постоянное развитие, познание законов вселенной, как служение Божественному Закону (Санатана Дхарма), почитание, изучение Божественного Закона, как проведение Божественного Закона в повседневной жизни, проявление и сохранение Божественного Закона
- «артха» как принцип постоянного управления реальностью, постоянного развития во внешнем смысле
- «кама» как принцип превосхождения чувственных впечатлений методами йоги, управления внутренней энергией тела методами йоги и тантры и достижения духовной силы, Брахма-ананды (божественного блаженства) долголетия и бессмертия
- «мокша» как главная цель в жизни - освобождение от ограничений материального мира сансары
- священные тексты - упанишады, пураны, итихасы, тантры, упадеши (устные наставления), мифология и сакральная история (агиография святых)
- садхана (духовная практика), созерцание естественного ума как главный принцип работы с сознанием
- Прибежище, то есть опора на линию, Гуру, Ишта-девату и общину сангхи
- философия Адвайты в воззрении,
- самайя, дух священной связи между всеми членами нации и, в особенности, между учениками одного Гуру,
- принцип «Лока Санграха» (всеобщее благоденствие, движение к лучшему будущему в масштабах всего человечества)
- принцип «Арруппадай» - Всеобщее Просветление и Просвещение всего человечества, как коллективная цель
- взаимоотношения Гуру-ученик, как фундамент духовной культуры
- «сангха» - ведическая община, как драгоценное поле для духовного развития, космическая семья будущих боголюдей
- древо Прибежища (парампара), как духовная божественная связь с высшими измерениями и божественными существами
- избранное божество (Иштадевата) связь с которым помогает раскрыть и проявить свой божественный потенциал
- общение со святыми (сатсанг, даршан), как то, что вдохновляет на духовном пути
- служение святым божественным силам Просветления (Ануграха), проведение в жизнь божественного закона (карма-йога, садху-сева)
- возвышенная этика в поведении (яма, нияма, обеты самайя, уважение к святым, садху, отказ от негативных проявлений тела, речи, ума и т.д.)
- вера в то, что олицетворяет учение святых - Всеобщее Целое - Единый Мегаразум, Абсолют - Брахман, Санатана Дхарму, единство всех духовных путей и религий при их разнообразии
- различные статусы жизни (брамачарьи, грихастха-семьянин, ванапрастха-отшельник, санньясин (монах), авадхута) отражающие ступени духовной жизни
- тантрическая теургия (пуджа, арати) и литургия (публичное богослужение, коллективные практики)
- тавматургия (магическое оперирование реальностью)
- дикша (система инициаций для духовного пробуждения)
- тапасья (духовное подвижничество, аскеза, интенсивная садхана)

Ведическая культура и русская национальная традиция

В современной России тема ведической традиции становится все более и более актуальной.
Автор Борис Куценко

В современной России тема ведической традиции становится все более и более актуальной.
Автор Борис Куценко

Рост национального самосознания, попытки самоидентификации приводят многих к поиску корней славянской культуры, которые часто переходят в исследования культуры ведической.

К сожалению, сегодня под этим термином часто понимают разные явления: современную индийскую культуру, культуру "Славянских вед", некие реконструированные элементы и тд.

Сегодня мы с вами будем говорить о Ведической культуре, основанной на священных арийских текстах и о развитии этой традиции на территории России, Индии и Непала. В эфире предполагается рассмотреть следующие темы:

Как и где жили древние арья;
Особенности ведической культуры в современной русской традиции;
Ведическая традиция в Индии и Непале;
Культуры России, Индии и Непала общее и особенное.

Atlantis, Hunting

The legend of Atlantis has haunted humanity for the third millennium, more than 6,000 volumes have been woven about it. But did this mysterious country really exist?

The mysterious Atlantis was first described by Plato. The ancient Greek philosopher told about a mysterious island (or continent) inhabited by a powerful fearless people. According to Plato, the Atlanteans reached the highest level of scientific and technological development and mastered the secret magical knowledge.

In short, their successes were so impressive that they became proud of themselves and rejected their gods! Well, they did not hesitate to take revenge: about 12,000 years ago Atlantis plunged into the depths of the ocean "in one day and a disastrous night" as a result of a tremendous natural disaster, which the ancients, of course, regarded as "God's punishment for the proud."

This is the legend. What is the reality? There is nothing strange and contrary to science in the fact that in ancient times there was a continent or an island, which subsequently plunged into the ocean abyss and took with it the traces of an extinct civilization. The reason for this could be a catastrophe or even a series of catastrophes, possibly of a tectonic nature. Even during the time of the ancient Greeks in the Atlantic area, islands, and quite large ones, went under water: these are Kronos, Poseidonos, and a number of other lands to the east of the Pillars of Hercules. So the legend has a basis.

And if so, Atlantis can and should be sought. The whole question is which one ...

The earth's crust consists of 20 small and large plates or platforms that constantly change their location. Tectonic plates have a thickness of 60 to 100 km and, like ice floes, they descend and then rise, floating on the surface of the viscous earth's magma. In places of their contact with each other - and the contact, of course, turns out to be tough - fractures of the earth's crust are formed. And this is fraught with earthquakes, as a result of which pieces break off from tectonic plates, which later form islands. This is how the Japanese Islands appeared.

In addition, in ancient times, between the continents there were so-called "bridges" - a chain of islands connecting Asia, America and Australia. Today they sank to the bottom of the ocean, but in their time they greatly helped primitive people to settle on the planet.

Alas, there is no direct evidence for this, and therefore the existence of Atlantis, Pacifis, Lemuria, Beringia, Okhotia, Melanesis and other lands flooded with water is still in question. However, even the most skeptical researchers have no doubts that the ruins of ancient settlements and cities are hidden in the coastal waters of seas, bays, oceans, mouths of large rivers.

The hypothesis of a land bridge connecting the Old and New Worlds in the Bering Sea region was developed by scientists in the 19th century: paleontologists, zoologists and botanists noted the striking similarity of the fauna and flora of America and Eurasia. The level of the World Ocean during the period of the greatest glaciation, that is, 15-18 thousand years ago, was lower than the current one by about 135 meters. At that time, on the site of the shelf of the Chukchi and Bering Seas, not to mention the Bering Strait, there was a huge country Beringia: stretching from north to south for one and a half thousand kilometers, it connected Eurasia and America.

It was Beringia that acted as one of the main "bridges". There is evidence of this. For example, grizzly bears live in North America from Alaska to Mexico, but studies by paleontologists have shown that their ancestor lived in Eurasia and appeared in Alaska only during the last glaciation!

North America, on the other hand, is home to the Asian camel! Fossil remains of camels have been found in the New World in layers several tens of millions of years old.

Why did Beringia die? Perhaps due to the rise in the level of the World Ocean in the postglacial era or as a result of a fracture in the earth's crust.

Another "Atlantis" - Okhotia - sank to the bottom of the Sea of ​​Okhotsk after the subsidence of a block of the mainland crust. The territory of Okhotia was gradually shrinking: in the era of primitive man's existence, some of its sections served, like Beringia, as a "bridge" for the resettlement of plants, animals and people.

The islands of the Japanese archipelago were settled not only through Okhotia, but also through the "Atlantis of the Sea of ​​Japan" - the sunken land of Nipponida, named after the ancient nickname of the Land of the Rising Sun - Nippon. The submerged underwater valleys testify to the former immersion of land in the Sea of ​​Japan. The channels of ancient rivers have been discovered at a depth of 700 meters! This means that here, as in the Sea of ​​Okhotsk region, large blocks of the earth's crust subsided.

Researchers associate the death of Nipponida with tectonic processes in this troubled region. Moreover, individual parts of the Nipponid were submerged as a result of the rapid collapse of the earth's crust - that is, a catastrophe similar to the Atlantic. Cataclysms of this kind occur in Japan to this day: during strong earthquakes, vast areas of land fall through or rise from the bottom of the sea.

Most researchers believe that the most jealous inhabitants of Japan were the Ainu - an amazing, now almost completely extinct people, combining the features of three large races - Caucasian, Mongoloid and Negroid. The originality of the Ainu is so great that they are distinguished into a special small race - the Kuril.

Meanwhile, with their way of life and culture, the Ainu are very reminiscent of the peoples of Indonesia and Oceania: they have practically the same clothes, clearly not adapted to the northern climate, vehicles, weapons, the main motives of the fine arts ...

How is this possible? The answer is among the peoples living in the middle of the Pacific Ocean. According to the legend of the inhabitants of the islands located south-west of New Zealand, in ancient times the ocean swallowed the lands of Ka-ho-upo-o-Kane (Body of the God Kane). And in Polynesian myths, the "Great Land swallowed by the ocean" is often mentioned. The inhabitants of Easter Island talk about the lands of Motu-Mario-Khiva sunk to the bottom of the sea. Moreover, unlike many other legends, these are confirmed by underwater research!

Anthropological studies also prove the southern origin of the Ainu. The inhabitants of the southernmost archipelago of Japan, the Ryukyu Islands, stretching in a chain from Kyushu to Taiwan, are not the inhabitants of northern Hokkaido, where the last purebred Ainu are originally "lodged".

It turns out that the ancestors of the Ainu settled from south to north, and this became possible thanks to the existence of another "Atlantis" - Sunda!

The now sunken continent of the Sunda was the zone where the formation of the proto-Australoids and their culture took place. From here came, as some researchers think, and the Ainu. After the flooding of the Sunda, Nipponids and Okhotia, they found themselves isolated on the islands of the Japanese archipelago, Sakhalin and the Kuriles, thanks to which they preserved the ancient anthropological type that had disappeared on the Asian continent.

As you can see, the search for the mysterious Platonic country brings completely real results: to be sure - everyone has their own Atlantis ...

Атлантида, Охотия

Легенда об Атлантиде не дает покоя человечеству уже третье тысячелетие, о ней наткано более 6000 томов. Но существовала ли эта загадочная страна в действительности?

Впервые таинственная Атлантида была описана Платоном. Древнегреческий философ поведал о загадочном острове (или континенте), населенном могучим бесстрашным народом. Согласно Платону, атланты достигли высочайшего уровня научно-технического развития и овладели тайным магическим знанием.

Одним словом, их успехи были столь впечатляющи, что они возгордились собой и отвергли своих богов! Ну а те не замедлили отомстить: примерно 12 ООО лет назад Атлантида погрузилась в пучину океана «в один день и бедственную ночь» в результате грандиозной природной катастрофы, которую древние, разумеется, расценили как «божью кару возгордившимся».

Такова легенда. А какова реальность? Нет ничего странного и противоречащего науке в том, что в древности существовал материк или остров, который впоследствии погрузился в океанскую пучину и унес с собой следы исчезнувшей цивилизации. Причиной тому могла быть катастрофа или даже серия катастроф, возможно, тектонического характера. Еще во времена древних греков в районе Атлантики острова, причем довольно крупные, уходили под воду: это и Кронос, и Посейдонос, и еще ряд других земель на восток от Геркулесовых столбов. Так что основание у легенды есть.

И раз так, Атлантиду можно и нужно искать. Весь вопрос в том, какую именно...

Земная кора состоит из 20 малых и больших плит или платформ, постоянно изменяющих свое местоположение. Тектонические плиты имеют толщину от 60 до 100 км и, подобно льдинам, то опускаются, то поднимаются, плавая на поверхности вязкой земной магмы. В местах их соприкосновении друг с другом — а контакт, понятное дело, получается жестким — образуются разломы земной коры. А это чревато землетрясениями, в результате которых от тектонических плит откалываются куски, образующие впоследствии острова. Именно так появились Японские острова.

Кроме того, в древности между материками существовали так называемые «мосты» — цепочки островов, соединявших Азию, Америку и Австралию. Сегодня они опустились на дно океана, нов свое время здорово помогли первобытным людям расселиться на планете.

Увы, прямых доказательств этому нет, а потому существование Атлантиды, Пацифиды, Лемурии, Берингии, Охотии, Меланезиды и других земель, затопленных водой, — по-прежнему под вопросом. Однако даже у самых скептически настроенных исследователей нет сомнений в том, что в прибрежных водах морей, заливов, океанов, устьев крупных рек скрыты руины древних поселений и городов.

Гипотеза о сухопутном мосте, соединявшем Старый и Новый Свет в районе Берингова моря, была развита учеными в XIX веке: палеонтологи, зоологи и ботаники отмечали поразительное сходство фауны и флоры Америки и Евразии. Уровень Мирового океана в период наибольшего оледенения, то есть 15-18 тысяч лет назад, был ниже нынешнего примерно на 135 метров. В те времена на месте шельфа Чукотского и Берингова морей, не говоря уже о Беринговом проливе, находилась огромная страна Берингия: протянувшись с севера на юг на полторы тысячи километров, она соединяла Евразию и Америку.

Именно Берингия и выступала одним из главных «мостов». Доказательства тому есть. Например, медведи гризли живут в Северной Америке от Аляски до Мексики, но исследования палеонтологов показали: их предок обитал в Евразии и появился на Аляске лишь во время последнего оледенения!

А Северная Америка, наоборот, является родиной азиатского верблюда! Ископаемые останки верблюдов найдены в Новом Свете в слоях возрастом несколько десятков миллионов лет.

Почему погибла Берингия? Возможно, из-за повышения уровня Мирового океана в постледниковую эпоху или в результате разлома земной коры.

Еще одна «Атлантида» — Охотия — ушла на дно Охотского моря после опускания блока материковой коры. Территория Охотии сокращалась постепенно: в эпоху существования первобытного человека отдельные ее участки служили, подобно Берингии, «мостом» для расселения растений, животных и людей.

Заселение островов Японского архипелага происходило не только через Охотию, но и через «Атлантиду Японского моря» — затонувшую сушу Ниппониду, названную так в честь древнего прозвания Страны восходящего солнца — Ниппон. О былом погружении суши в Японском море свидетельствуют затопленные подводные долины. Русла древних рек обнаружены на глубине 700 метров! Это значит, что здесь, как и в районе Охотского моря, происходило опускание крупных блоков земной коры.

Гибель Ниппониды исследователи связывают с тектоническими процессами в этом неспокойном регионе. Причем отдельные части Ниппониды оказались под водой в результате быстрого провала земной коры — то есть катастрофы, подобной атлантической. Катаклизмы подобного рода происходят в Японии и по сей день: во время сильных землетрясений обширные участки суши проваливаются либо подымаются со дна морского.

Как полагают большинство исследователей, древнейшими жителями Японии были айны — удивительный, ныне почти полностью исчезнувший народ, сочетающий черты трех больших рас — европеоидной, монголоидной и негроидной. Своеобразие айнов столь велико, что их выделяют в особую малую расу — курильскую.

Между тем своими бытом и культурой айны очень напоминают народы Индонезии и Океании: у них практически одинаковая одежда, явно не приспособленная к северному климату, средства передвижения, оружие, основные мотивы изобразительного искусства...

Как такое возможно? Ответ есть у народов, живущих посреди Тихого океана. По преданиям жителей островов, расположенных к юго-западу от Новой Зеландии, в древности океан поглотил земли Ка-хо-упо-о-Кане (Тело бога Кане). А в полинезийских мифах часто упоминается «Великая Земля, проглоченная океаном». Жители острова Пасхи говорят, о погрузившихся на дно моря землях Моту-Марио-Хива. Причем в отличие от многих других легенд эти подтверждаются подводными исследованиями!

Южное происхождение айнов доказывают и антропологические исследования. Больше всего на представителей курильской расы похожи отнюдь не жители северного Хоккайдо, где исконно «квартируют» последние чистокровные айны, а обитатели самого южного архипелага Японии — островов Рюкю, протянувшихся цепочкой от острова Кюсю до Тайваня.

Выходит, предки айнов расселялись с юга на север, и это стало возможным благодаря существованию еще одной «Атлантиды» — Сунды!

Ныне затонувший материк Сунда был той зоной, где происходило формирование протоавстралоидов и их культуры. Отсюда вышли, как думают некоторые исследователи, и айны. После затопления Сунды, Ниппониды и Охотии они оказались в изоляции на островах Японского архипелага, Сахалине и Курилах, благодаря чему сохранили исчезнувший на Азиатском континенте древний антропологический тип.

Как видите, поиски загадочной платоновской страны приносят совершенно реальные результаты: что и говорить — Атлантида у каждого своя...

Mysterious idols of Lake Karma

Scraps of ancient legends and legends about strange wooden idols, set by unknown people in such remote places of the Karelian taiga that local residents find their way there with great difficulty,

are still preserved in the people's memory. The researchers had no doubt that the sculptures had rotted long ago. Therefore, going on an expedition to the Belomorsky and Kemsky regions in 2003, the employees of the International Academy of Mega Science (Petrozavodsk) did not even hope to find something special.

However, the findings exceeded all expectations. Wooden statues of pagan idols, located about half an hour's walk from each other, were a kind of open-air museum of wooden sculpture. When and by whom were they erected? Whose divine image do they carry? What magical power protects them from destruction?

Alexey Popov, Vice President of the International Academy of Mega Science, said:
At first glance, the impression was created that the wooden statues were located without a visible system. We immediately began to doubt. After all, the work on their manufacture was considerable, and hardly anyone, out of nothing to do, turned heavy logs in the Karelian wilderness just like that.
Moreover, before starting work, the log was soaked for a long time so that it acquired special strength and would not be subject to rapid destruction. Or, behind the apparent randomness, there is a certain meaning in their location, and the chosen place, for some reason, is not accidental? And if so, what determined the choice of location? There were plenty of questions.

The figures differ sharply from each other both in size (from one to 2.5 m in height) and externally. One especially stood out, with all its appearance reminiscent of the images of the famous and mysterious stone statues from Easter Island. Either this is an accident, or the echoes of some ancient knowledge that we will never hear about. Images of other idols defy any interpretation, since information about the wooden pagan gods of our ancestors is very scarce even in special literature, not to mention images.

Judging by the structure of the tree, the finds are more than a hundred years old (legends also testify to this), that is, the figures were erected at the end of the 19th century. At that time, despite the already rooted Christianity, elements of paganism were still quite widespread in Karelia. But the most striking thing is that next to the found idols were their former half-decayed "remains", which confirmed reports of their periodic restoration. According to some reports, idols are "restored" every 150 years.

The members of the expedition decided to first check the locations of the idols using the dowsing method - this is the name of the ancient dowsing technique. Since ancient times, with the help of the vine, they searched for underground water sources, metal deposits. In early times, the dowsing technique was widely used by the inhabitants of Karelia, and the branches of the vine, a symbol of the miners, adorned the first coat of arms of Karelia. It is quite possible that the ancient idol builders could have used the dowsing technique.

With the help of two L-shaped metal frames, experts studied the locations of the statues, approaching them from different sides, and invariably the frames reacted by deviating to the sides, not reaching the idol of 1-1.5 meters. This indicated that the idols were installed in the centers of the so-called geoactive zones with a diameter of about three meters.

And here Alexey Popov came to an amazing discovery. Having made marks on the map, he found that the chain of idols was oriented strictly in one direction, almost in a straight line towards an equally mysterious place - Lake Karma. The lake, surrounded by many kilometers of impenetrable swamps, is practically not explored and not described in the local history literature, although some legends associate with it a kind of "repository of ancient information", opening the veil of secrets over the "Hyperborean" past of Karelia.

The legend about the sacred "world tree" allegedly growing on the territory of the republic, which was planted by the northern magi in the XIV century, is also connected with Lake Karma. In the middle of the 16th century, the Monk Kassian Muezersky, who arrived in the area from the Solovetsky Monastery, founded a monastery, and in 1602, the Church of St. Nicholas the Wonderworker was erected. Until now, the neighboring "tree" and the temple are a place of pilgrimage for the few keepers of the ancient faith. According to Sami and Karelian legends, it is the “tree” that is a kind of beginning of the “initiatory journey” through the milestones-idols to Lake Karma.

Itself a heretical thought suggested itself: really in ancient times someone deliberately set the original milestones-idols to designate a certain path? By the way, even the very name of the Okhta River, flowing several kilometers away, is translated from Old Sami as "a guiding river," says Aleksey Popov.

Perhaps due to the fact that the effect of magical structures was different depending on their location and other features, full initiation required an "initiatory journey" from one sacred place to another.

All this is reminiscent of the initiation rite, “the initiatory fetter adventures ". After all, there are still echoes of the ancient tradition of the Sami and Karelians, who considered such images made of wood or stone to be a kind of "tool" for direct instruction of promising young men for their introduction into the "state of shamans."

Karelian idols are a new mystery awaiting their researchers.

Таинственные идолы озера Карма

В народной памяти до сих пор сохранились обрывки древних легенд и преданий о странных деревянных идолах, поставленных неизвестно кем в таких глухих местах карельской тайги, что и местные жители ори

ентируются там с большим трудом. Исследователи не сомневались, что скульптуры давно сгнили. Поэтому, отправляясь в 2003 году в экспедицию в Беломорский и Кемский районы, сотрудники Международной академии меганауки (Петрозаводск) и не надеялись найти что-то особенное.

Однако находки превзошли все ожидания. Деревянные изваяния языческих идолов, расположенных друг от друга приблизительно в получасе ходьбы, представляли собой своеобразный музей деревянной скульптуры под открытым небом. Когда и кем они были воздвигнуты? Чей божественный образ несут в себе? Какая магическая сила охраняет их от разрушения?

Вице-президент Международной академии меганауки Алексей Попов рассказал:
На первый взгляд создавалось впечатление, что деревянные изваяния расположены без видимой системы. Мы сразу засомневались. Ведь труд по их изготовлению был немалый, и вряд ли кто-либо от нечего делать ворочал тяжелые бревна в карельской глуши просто так.
Тем более, что прежде, чем приступать к работе, бревно долго вымачивали, чтобы оно приобрело особую прочность и не подвергалось бы быстрому разрушению. Или за видимой бессистемностью есть определенный смысл в их расположении, и выбранное место по каким-либо причинам не случайно? А если это так, то что определяло выбор места? Вопросов возникало предостаточно.

Фигуры резко отличаются друг от друга и по размерам (от одного до 2,5 м высотой), и внешне. Особенно выделялся один, всем своим обликом напоминающий изображения знаменитых и загадочных каменных изваяний с острова Пасхи. То ли это случайность, то ли отголоски каких-то древних знаний, о которых мы уже никогда не услышим. Изображения других идолов не поддаются какой-либо интерпретации, поскольку сведения о деревянных языческих богах наших предков даже в специальной литературе очень скудны, не говоря уже об изображениях.

Судя по структуре дерева, находкам более ста лет (об этом свидетельствуют и легенды), то есть фигуры были воздвигнуты в конце XIX века. В то время, несмотря на укоренившееся уже христианство, элементы язычества были еще достаточно распространены в Карелии. Но самое поразительное, что рядом с найденными идолами находились их прежние полусгнившие «останки», что подтверждало сообщения об их периодической восстанавливаемости. По некоторым данным, идолы «восстанавливаются» каждые 150 лет.

Члены экспедиции решили сначала проверить места расположения идолов методом биолокации — так называют древнюю методику лозоходства. Издревле с помощью лозы искали подземные источники воды, месторождения металлов. Методика лозоходства в ранние времена широко применялась жителями Карелии, а ветки лозы – символ рудознатцев украшали первый герб Карелии. Вполне возможно, что и древние строители идолов могли использовать методику лозоходства.

С помощью двух Г-образных металлических рамок специалисты изучали места расположения изваяний, подходя к ним с различных сторон, и неизменно рамки реагировали отклонением в стороны, не доходя до идола 1—1,5 метра. Это говорило о том, что идолы установлены в центрах так называемых геоактивных зон, имеющих диаметр порядка трех метров.

И вот здесь Алексей Попов пришел к удивительному открытию. Сделав отметки на карте, он обнаружил, что цепочка идолов ориентирована строго в одном направлении, располагаясь практически на прямой линии по направлению к не менее таинственному месту – озеру Карма. Озеро, окруженное многокилометровыми непроходимыми болотами, практически не исследовано и не описано в краеведческой литературе, хотя некоторые легенды связывают с ним некое «хранилище древней информации», приоткрывающей завесу тайн над «гиперборейским» прошлым Карелии.

С озером Карма связана и легенда о священном «мировом древе», якобы растущем на территории республики, которое было посажено северными волхвами еще в XIV веке. В середине XVI века преподобным Кассианом Муезерским, прибывшим в этот район с Соловецкого монастыря, был основан монастырь, а в 1602 году — возведен храм Николая Чудотворца. До сих пор соседствующее «древо» и храм являются местом паломничества немногочисленных хранителей древней веры. По саамским и карельским легендам именно «древо» является своеобразным началом «посвятительного путешествия» через вехи-идолы к озеру Карма.

Сама собой напрашивалась еретическая мысль: неужели в глубокой древности кто-то сознательно ставил своеобразные вехи-идолы, чтобы обозначить некий путь? Кстати, даже само название протекающей в нескольких километрах реки Охта переводится с древнесаамского как «путеводная река», – говорит Алексей Попов.

Возможно из-за того, что воздействие магических сооружений было разным в зависимости от места их расположения и иных особенностей, полное посвящение требовало «посвятительного путешествия» от одного сакрального места к другому.

Все это напоминает обряд инициации, «посвятительного путешествия». Ведь до сих пор еще бытуют отголоски древней традиции саамов и карел, которые считали подобные изображения, изготовленные из дерева или камня, своеобразным «инструментом» непосредственного наставления подающих надежды юношей для введения их в «штат шаманов».

Карельские идолы – это новая загадка, ожидающая своих исследователей.

Кто строил мегалиты

Не первое десятилетие человечество бьётся над загадками построек древних каменных сооружений с применением технологии полигональной кладки.

Официальная наука отстаивает теорию грубого ручного труда, мол, все эти многотонные мегалиты заготавливались, транспортировались к месту постройки и обрабатывались исключительно при помощи медного кайла, зубила, пилы (с песком вместо абразива), и физического труда многочисленных рабочих-каменщиков (Совсем недавно считалось, что всё это строили рабы). Однако, кое-где сохранившиеся следы загадочных инструментов на обработанных и недообработанных древних каменных блоках, подтверждающие, что древние каменотёсы имели в своём распоряжении "высокие" технологии, которые возможно, превосходят современные.


Пора увидеть засекреченные артефакты. Невероятные возможности древних высокоразвитых цивилизаций! Хотите узнать, как жили древние цивилизации? Ищете ответы на таинственные вопросы?

Вас влечет все непознанное и необъяснимое? Хотите поговорить на запретные темы истории и археологии? Вас влекут интересные факты обо всех тайнах Вселенной?
Тогда вы на правильном канале! Именно на нашем канале "Живой топ" вы найдете ответы на самые неудобные вопросы для классической истории, археологии и астрономии. Вы познакомитесь с подлинной историей Земли, узнаете всю правду о древности, прикоснетесь к древним знаниям и наследию древних цивилизаций.


Об ЭТОМ молчат все ученые! Что нашли под пирамидой Хеопса? Хотите узнать, как жили древние цивилизации? Ищете ответы на таинственные вопросы? Вас влечет все непознанное и необъяснимое?

Хотите поговорить на запретные темы истории и археологии? Вас влекут интересные факты обо всех тайнах Вселенной?
Тогда вы на правильном канале! Именно на нашем канале "Живой топ" вы найдете ответы на самые неудобные вопросы для классической истории, археологии и астрономии. Вы познакомитесь с подлинной историей Земли, узнаете всю правду о древности, прикоснетесь к древним знаниям и наследию древних цивилизаций.

Запретная химия

Хотите узнать, как жили древние цивилизации? Ищете ответы на таинственные вопросы? Вас влечет все непознанное и необъяснимое? Хотите поговорить на запретные темы истории и археологии?

Вас влекут интересные факты обо всех тайнах Вселенной?
Тогда вы на правильном канале! Именно на нашем канале "Живой топ" вы найдете ответы на самые неудобные вопросы для классической истории, археологии и астрономии. Вы познакомитесь с подлинной историей Земли, узнаете всю правду о древности, прикоснетесь к древним знаниям и наследию древних цивилизаций.


Хотите узнать, как жили древние цивилизации? Ищете ответы на таинственные вопросы? Вас влечет все непознанное и необъяснимое? Хотите поговорить на запретные темы истории и археологии?

Вас влекут интересные факты обо всех тайнах Вселенной?
Тогда вы на правильном канале! Именно на нашем канале "Живой топ" вы найдете ответы на самые неудобные вопросы для классической истории, археологии и астрономии. Вы познакомитесь с подлинной историей Земли, узнаете всю правду о древности, прикоснетесь к древним знаниям и наследию древних цивилизаций.

Лабиринты как плазменные резонаторы по всему миру. Древние технологии.

Лабиринты есть по всему миру, их не так много типов.

Официально наука не особо желает гадать зачем так замысловато было наваливать камни, но исследователи ищут в этих лабиринтах древние психометафизические технологии. И основания, по всей видимости, для этого есть.

About a medieval alchemist who could fly

In the history of mankind, there are countless strange figures like the hero of this article, and their strange accomplishments are puzzling to this day.

Here we look at a self-proclaimed 16th century alchemist who, in addition to claiming to be able to create gold out of nothing, also claimed to be able to fly with "magic wings."

The name of this man was John Damian de Falcuis (aka Giovanni Falcucci), he was born in Italy in the 15th century AD, but spent almost his entire life at the court of King James IV of Scotland. There he was given the nickname "French leech", which firmly adhered to him like the same leech. It may sound offensive, but doctors in Scotland were also called leeches during that era (for their love of leech therapy).

When Falquis first came to Scotland and appeared in the village of Sterling County, he was just a beggar witch doctor who had only a small bundle of belongings with him. However, he soon showed himself to be a skillful healer, and possessing an innate charm and a well-hung tongue, he quickly won over the local residents.

At some point, Falquis realized that being a village doctor was not the most profitable career and went to Edinburgh, where he began to try to get to the court of the king.

When he miraculously succeeded, he began to skillfully describe his incredible talents to Jacob IV, describing himself not only as a great doctor, but also as a magnificent alchemist.

Falquis said that if he was given a laboratory and the necessary tools, he would be able to produce gold for the needs of the royal treasury in any quantities and would make James IV as rich as he sees himself as such in his dreams. And at the same time he will cure all his ailments.

It is easy to understand that James IV immediately took the cunning Italian into his service and immediately gave the order to equip special rooms with large alchemical furnaces for him in Sterling Castle and Holyrood Castle in Edinburgh.

When everything was built, Falquis set about creating the key element for his alchemical tasks - a substance called "quinta essentia" - a kind of fifth substance of nature, which is otherwise called ether.

In that era, alchemists called ether a certain mysterious material that permeates the entire known universe, exerting all kinds of effects on the natural world and the rules of reality. It was believed that only by extracting this substance, the alchemist would be able to possess the power that would allow him to turn lead into gold and create the Philosopher's Stone - the Holy Grail of all medieval alchemists.

Filcuis enthusiastically began the work of "mining" the ether and regularly assured the king that he was making good headway in that direction. James IV, in turn, regularly gave him large sums to continue the work and even appointed Filkis Abbot of Tongland.

Months and years passed, but the king did not receive gold from Falquis and his confidence began to fall, he stopped giving the alchemist money and he began to think about how to return the king's favor. And I came up with a very strange thing for this.

In 1507, Falquis came to James IV and told him that he had made significant progress in his research and gained the ability to fly through the air like a bird with the help of two large "magic wings". And that he can prove it by flying through the air from Sterling Castle all the way to France.

The alchemist's statement made a lot of noise in the courtyard, and when the day of the first flight came, a huge crowd of people gathered in the courtyard of Sterling Castle.
Soon Falquis appeared on the roof of the castle, dressed in a strange mechanism, which consisted of two huge wings, incomprehensibly attached to the body. Falquis stated that these wings were created from bird feathers and impregnated with a special alchemical composition. And they were supposedly created according to the projects of Leonardo da Vinci himself.

Falquis spoke very confidently, pacing the roof as he spoke, and the crowd watched him with open mouths. Then the alchemist finished and began to climb to the top of the tallest tower.

What happened next has come down to us mainly in the form of a sarcastic poem by the royal poet William Dunbar entitled "On the Fake Abbot of Tongland Who Fell into a Swamp Flying to Turkey", as well as in the form of the story of the priest John Leslie, born in 1527 (then there he was not a direct eyewitness).

According to these sources, Falquis flapped his wings while standing on top of the tower and flew. True, not up, but down, falling in disgrace into a large garbage heap and breaking his thigh bone. The alchemist immediately stated that his failure was caused by the wrong feathers, as if he took chicken instead of eagles. However, this did not help and the people ridiculed him, giving him the nickname "Bird Man of Stirling Castle". After which Falquis allegedly sank into oblivion because of the king's disfavour.

All this looks quite plausible, but there is a historical fact that Falquis lived and worked safely in Stirling Castle until 1513, and when he left there, he received a very generous reward and a large pension from the king. This makes one think that it was not at all what Dunbar's poem and Leslie's story said.

The fact is that in later times, Charles McKean, professor of the history of architecture of Scotland, studied the layout of the area in the area of ​​Sterling Castle, came across stories about the "winged alchemist" and eventually came to the conclusion that the stories about his complete fiasco were nothing more than a carefully arranged slander from some of Falquis's lifetime enemies, including the poet William Dunbar. Dunbar was very angry with Falquis because he took his place as the court favorite and was very jealous of him for the king.

“In order to get the best possible climb on his long journey, Damian decided to fly from the west side of the highest point of the ramparts. According to Dunbar, he immediately landed in a trash heap and broke his femur, after which he was ridiculed.

However, anyone who looked at the western parapet of Stirling Castle would understand that someone, having fallen off a cliff in this place, has not the slightest chance of surviving. In addition, the royal gardens grew below.

While the exact route of Falquis' movement between the castle and the gardens remains unclear, there simply wasn't room for a large pile of rubbish. On the other hand, the 1702 city plan points to the nearest rubbish heap half a mile from the current Smith Art Gallery.

If this was the very heap in which Falquis landed, then there is only one conclusion: his wings worked. Of course, he did not reach France, but he flew a considerable distance. "

According to McKean, the device with Falquis' wings really worked and in fact it turns out that it was an amazing innovative achievement in that era, which far outstripped Otto Lilienthal's first glider flight experiments in 1891.

What really happened, we probably will never know. John Damian de Falquis was most likely a charlatan in terms of alchemy, but maybe he actually created a working glider from da Vinci's drawings.

Subscribe to Последние Новости