Альтернативная история человечества

 
 

О группе

Познание будущего напрямую связано со знанием прошлого.

Last news

Существовала ли до нас цивилизация гигантов

По всему миру и в большом количестве имеется огромные здания, дворцы, залы, и сопутствующие им элементы архитектуры – сооруженные явно не по росту и не для нужд современного человека.

Да и сама логика подсказывает: нет смысла строить огромные сооружения, ничего кроме душевного трепета и восторга лилипута не вызывающие.

Зачем тратить огромные средства, стройматериалы, время и т.п. на то, что никакой практической нагрузки не несет? В этом плане – “хрущевские пятиэтажки” – шедевр прагматизма и минимализма. Добавь к ним сегодня немного художественного декора – и вот, готовые образцы архитектурно-бытовой целесообразности…

Это сколько труда надо вложить, строительных лесов и материалов + инженерных решений – чтобы только возвести малорослым строителям такие колоссальные колонны и сами стены зданий. А оформление? Явно ведь не штучная работа и выдумка крепостных работников…
А вот кое-что из египетского списка: Огромные по размеру саркофаги, весящие более ста тонн…

Следы ног, рук великанов

Гигантские следы ног и рук, оставленные когда-то и “кем-то” в еще не застывшей глине – заезженная тема. Однако, при этом, и самая яркая – как доказательство того, что к подмене истории приложили свою большую лапу большие мудрецы от науки…

Книги

Гигантские книги – это вообще отдельная тема. Они имеются во многих музеях мира. И явно не принадлежат нашей цивилизации. Однако при всем при этом совесть и сознание официальных ученых продолжает спать… и обходить своим пристальным вниманием такие вопиющие доказательства их явной научной слепоты…

Оружие

И чего только вынуждены не придумывать “ученые”, чтобы хоть как-то объяснить природу оружия, имеющего размеры, не сопоставимые с современными мастерами воинского искусства…
По представлению “ученых” данные ружья использовались для охоты на уток – летящих высоко в небе…

А в случае военных нужд – применялись при помощи двух стрелков: один выступал в роли подставки, а другой прикладывал приклад к своему плечу…

Интересно, какова была отдача у этих “винтовок”, и кто дальше улетал с места выстрела – пуля, или сам стрелок?..

Музыкальные инструменты

Какая жизнь без музыки? Любили ли и играли ли на своих инструментах наши великаны?

Ну, если они строили такие прекрасные здания, то наверняка любили и не менее прекрасную музыку. Вот и великанские музыкальные инструменты сохранились кое-где

Предметы быта

У меня есть друзья, которые любят пить чай большими кружками. Грамм по триста. Некоторые находят и балуются кадками по пол-литра. Но я еще никогда не встречал таких, которые бы пили чай из трех/пяти -литровых посудин, а вино держали дома и наливали гостям из кувшинов размером в 100 или 200 литров. А вот в музеях подобное встретить можно. Кто же из них пил?..

Личные вещи, украшения

Не менее интересная тема – личные вещи великанов. Правда, дело здесь обстоит немного сложней. Мало их осталось, или выставляется для общего обозрения в выставочных залах музеев. Но они всё-таки есть!

Рисунки, барельефы, скульптуры

Вот где можно вволю порезвиться, не затуманенной лже-историей, логике. Ведь, если есть просто огромное количество изображений великанов, соседствующих рядом с обычными людьми – то это явное свидетельство их реальности в прошлом. Понятно, это может быть и фантазией художников, и всё такое… Но! Почему тогда сегодня наши художники (которых вряд ли можно обвинить в отсутствии буйной фантазии) не рисуют и не ваяют своих современников рядышком с великанами?..

Фото, кинохроника

Наконец мы добрались и до того времени, когда делать фот уже научились, а качественные фото-шопы – еще нет. Вот они во всей красе – остатки, последние из могикан, исчезнувшей цивилизации гигантов…

How many thousands of years Russia is real?

The Millennium of Russia monument was erected in Novgorod (Veliky Novgorod, as it is now called) in 1862.

And although everyone knows that this is a legendary date, nevertheless, specific events in the Russian annals are counted from it.

But not all events of the early history of Russia were reflected in the annals. Maybe it is worth looking for other dates associated with other specific events in foreign sources?

838?

In 839, the ambassadors of the Byzantine emperor Theophilos arrived at the Frankish emperor Louis I. In their retinue there were people who introduced themselves as "ambassadors of the kagan of the ross." According to them, while they were in Constantinople, their way back was blocked by the war. They asked permission to return to their homeland in a roundabout way, through the Frankish Empire.

Louis, as it is written in the annals of the monastery of Saint-Bertin, suspected spies of these ambassadors and ordered them to be interrogated with partiality. The end of the story is silent. Be that as it may, this is considered the first mention in the sources of the Russian state headed by the kagan. The Ross ambassadors were sent to Byzantium about a year before their arrival with the Franks. Consequently, in 2038 it will be possible to celebrate the 1200th anniversary of Russian statehood.

Some problem is that we do not know exactly where this Russian kaganate was located. Historians argue about this. Along with its identifications with Kievan Rus, there are suggestions that it was located north of the Khazar Kaganate, somewhere in the upper reaches of the Seversky Donets (E.S. Galkina). Some (V.V.Sedov) believed that the original Rus did not have a definite capital, and the kagan with his court could wander around the country, like the kings of the Franks from the Merovingian dynasty.

94 BC?

Prominent pre-revolutionary Russian historian Dmitry Ilovaisky (whose textbook for gymnasiums was reprinted about thirty times) traced the beginning of Russia to the Sarmatian tribe of Roksolans, mentioned by ancient writers. It lived somewhere north of Meotida (Sea of ​​Azov). Ilovaisky considered its name to be composed of two words: Ross and Alans. The Alan people were known in the Don and North Caucasus for a very long time in the Middle Ages. In the first root of the name of the Roksolans, Ilovaisky saw the direct ancestors of the Russian people.

“In 1906, exactly two thousand years have passed since the time when the Russian tribe appeared on the tablets of history…,” Ilovaisky wrote in the introduction to his popular work The Formation of Rus. - The young Pontic king Mithridates VI ... annexed the kingdom of Bosporus to his possessions, and to protect this kingdom he had to fight the neighboring tribe of Tavroskifs, which then united under the rule of King Skilur ... Skilur's eldest son Palak turned to the Scythian-Sarmatian (probably , a relative) of the Rosso-Alan tribe, which lived in the steppes between the Dnieper and Don and along the shores of Lake Meoti ... This event took place in 94 BC. The famous Greek writer Strabo reports about him. "

Roksolans, or Rosso-Alans, according to the etymology of Ilovaisky, are then mentioned by Tacitus and Jordan. The name of the Russians, Ilovaisky believed, was imprinted in the era of the Great Nations Migration in the name of the later known southern French province of Roussillon. There is nothing impossible in this - after all, the relatives of the Ross, Alans, even reached North Africa.

Almost all modern scientists reject Ilovaisky's version. However, the etymology of the word "rus / ros", according to the hypothesis of the linguist Oleg Trubachev, is associated with the Iranian root meaning "bright, bright". The name of the Rus tribe, according to many, is of Iranian origin. Why couldn't it be included in the name of Roksolans, meaning "light Alans", and later become an independent tribal name?

According to any version, Russia was originally a non-Slavic name. What if it was Iranian and not Scandinavian, as the official version has claimed since the days of Karamzin? Why give up identification with this tribe? Franks and Bulgarians also originally spoke languages ​​different from the current population of those countries to which they gave their name.

It is only possible, however, to make an amendment that if 94 BC is taken as the beginning of Russian history, as reflected in written sources, then its 2000th anniversary came not in 1906, but in 1907. This chronological paradox is caused by the fact that there is no zero year in the chronology: 1 year BC. immediately follows 1 year A.D.
The 2500th anniversary of the history of the state in Russia is coming soon

In our time, it has become fashionable to start the history of one or another country from the beginning of a civilization in it, even if it is even the civilization of another people. The British, French and Germans are not going to abandon the legacy of Roman civilization in their territories. Although, for example, the Angles came to Britain several centuries after the last Romans left there. The history of the United States is shamelessly attributed to the centuries-old archaeological history of the indigenous Indian tribes that inhabited the vastness of North America before the arrival of the whites. And so on.

In this regard, it will be interesting to mention that the first known state on the territory of modern Russia arose in 480 BC. as a result of the unification of several Greek colonies along the shores of the Cimmerian Bosporus, as the Kerch Strait was then called. The Bosporan kingdom arose, which existed with short interruptions for more than a thousand years - until 527 AD.

In the 10-11 centuries. on the site of the former Bosporus kingdom was the Russian principality of Tmutarakan, which played an important and not fully explored role in the history of the Old Russian state. Some kind of Bosporan (essentially antique, Greco-Roman) heritage could not but exert its influence on Russia through it.

So very soon it will be possible with good reason to celebrate 2500 years of the state in Russia. Only, taking into account the above-mentioned paradox of the zero year, the anniversary did not come in 2020, but in 2021.

Сколько России реальных тысяч лет?

Памятник «Тысячелетие России» был установлен в Новгороде (Великом Новгороде, как его называют сейчас) в 1862 году.

И хотя все знают, что это легендарная дата, но всё-таки конкретные события в русских летописях отсчитываются именно с неё.

Но не всякие события ранней истории Руси были отражены в летописях. Может, стоит поискать иные даты, приуроченные к другим конкретным событиям, в иноземных источниках?

838 год?

В 839 году к императору франков Людовику I прибыли послы византийского императора Феофила. В их свите находились люди, представившиеся «послами кагана россов». По их словам, пока они находились в Константинополе, обратный путь оказался преграждён им из-за войны. Они просили позволения вернуться на родину окольным путём, через Франкскую империю.

Людовик, как написано в анналах монастыря Сен-Бертен, заподозрил в этих послах шпионов и велел допросить их с пристрастием. Окончание истории умалчивается. Как бы то ни было, это считается первым упоминанием в источниках о Русском государстве во главе с каганом. Послы россов были отправлены в Византию примерно за год до их прибытия к франкам. Следовательно, в 2038 году можно будет отмечать 1200-летие русской государственности.

Некоторая проблема – в том, что мы не знаем точно, где этот Русский каганат располагался. Историки спорят об этом. Наряду с отождествлениями его с Киевской Русью, есть предположения, что он находился к северу от Хазарского каганата, где-то в верховьях Северского Донца (Е.С. Галкина). Некоторые (В.В. Седов) считали, что Русь изначальная не имела определённой столицы, и каган со своим двором мог кочевать по стране, как короли франков из династии Меровингов.

94 год до нашей эры?

Видный дореволюционный русский историк Дмитрий Иловайский (чей учебник для гимназий переиздавался около тридцати раз) возводил начало Руси к сарматскому племени роксоланов, упоминавшемуся античными писателями. Оно жило где-то к северу от Меотиды (Азовского моря). Его название Иловайский считал сложенным из двух слов: россы и аланы. Народ аланов был известен на Дону и Северном Кавказе очень долго в Средние века. В первом корне имени роксоланов Иловайский видел прямых предков русского народа.

«В 1906 году исполнилось ровно две тысячи лет с той поры, как Русское племя появилось на скрижалях истории…, – писал Иловайский во введении к своему популярному сочинению «Становление Руси». – Молодой понтийский царь Митридат VI… присоединил к своим владениям царство Боспорское, и для защиты этого царства должен был вступить в борьбу с соседним племенем Тавроскифов, которое объединилось тогда под властью царя Скилура… Старший сын Скилура Палак обратился за помощью к скифо-сарматскому (вероятно, родственному) племени Россо-Алан, которое обитало в степях между Днепром и Доном и по берегам Меотийского озера… Это событие происходило в 94 году до Р.Х. О нём сообщает известный греческий писатель Страбон».

Роксоланы, или россо-аланы, по этимологии Иловайского, упоминаются затем Тацитом и Иорданом. Имя россов, считал Иловайский, запечатлелось в эпоху Великого переселения народов в названии известной впоследствии южнофранцузской провинции Руссильон. В этом нет ничего невозможного – ведь родственники россов, аланы, дошли даже до Северной Африки.

Почти все современные учёные отвергают версию Иловайского. Однако этимология слова «рус/рос», по гипотезе лингвиста Олега Трубачёва, связана с иранским корнем, означающим «светлый, яркий». Название племени Русь, по мнению многих, иранского происхождения. Почему бы оно не могло входить в имя роксолан, означая «светлых алан», а позднее стать самостоятельным племенным именем?

По любой версии, Русь исходно была неславянским названием. Что из того, если оно было иранским, а не скандинавским, как утверждала официальная версия со времён Карамзина? Зачем отказываться от отождествления с этим племенем? Франки и болгары тоже исходно говорили на иных языках, чем нынешнее население тех стран, которым они дали своё имя.

Можно только, однако, сделать поправку, что, если за начало русской истории, отражённой в письменных источниках, брать 94 год до н.э., то её 2000-летие наступило не в 1906, а в 1907 году. Такой хронологический парадокс вызван тем, что нулевой год в летоисчислении отсутствует: за 1 годом до н.э. следует сразу 1 год н.э.
Скоро 2500-летие истории государства в России

В наше время модно стало начинать историю той или другой страны с начала в ней цивилизации, пусть это даже цивилизация другого народа. Англичане, французы и немцы не собираются отказываться от наследия римской цивилизации на своих территориях. Хотя, например, англы пришли в Британию уже несколько столетий спустя после того, как оттуда ушли последние римляне. К истории США беспардонно приписана многовековая археологическая история коренных индейских племён, населявших просторы Северной Америки до прихода белых. И так далее.

В связи с этим небезынтересно будет упомянуть, что первое известное государство на территории современной России возникло в 480 году до н.э. в результате объединения нескольких греческих колоний по берегам Боспора Киммерийского, как тогда назывался Керченский пролив. Возникло Боспорское царство, просуществовавшее с небольшими перерывами больше тысячи лет – до 527 года н.э.

В 10-11 вв. на месте бывшего Боспорского царства было русское княжество Тмутараканское, игравшее важную и до конца не исследованную роль в истории Древнерусского государства. Какое-то боспорское (античное по сути, греко-римское) наследие не могло не оказывать через него своего влияния на Русь.

Так что очень скоро можно будет с полным основанием отпраздновать 2500 лет государства в России. Только, учитывая упомянутый выше парадокс нулевого года, юбилей наступил не в 2020-м, а в 2021 году.

The archaeological find of the Vishnu statue in Russia is 8,000 years old.

An ancient image of Vishnu was found during excavations in an old village in the Volga region of Russia.

This find shook the foundations of the modern theory of the origin of ancient Russia even more.

The image is located in the village of Staraya Maina - a village in the Ulyanovsk region that was a densely populated city 1,700 years ago. Staraya Maina is much older than Kiev and is still considered the mother of all cities in Russia.

"We may consider this incredible, but we have reason to assert that the Middle Volga region was the ancestral home of Ancient Rus. This is a hypothesis, but a hypothesis that requires careful research," said the archaeologist of the department of Ulyanovsk State University, Dr. Alexander Kozhevin.

Dr. Kogevin has been excavating at Staraya Maina for the past seven years. In his opinion, every square meter in the vicinity of the ancient city, located on the banks of the Samara, a tributary of the Volga, is dotted with antiques.

Before finding the image of Vishnu, Dr. Kogevin had already found ancient coins, pendants, rings and fragments of weapons.

The scientist believes that Old Maina, with the current size of the city of 8 thousand people, in ancient times was ten times larger. It was from here that people began to move to the Don and the Dnieper during the time of ancient Rus, and then the city of Kiev was built there.

Археологической находке статуи Вишну в России 8 000 лет.

Древнее изображение Вишну было найдено во время раскопок в старой деревне в Приволжском регионе России. Эта находка еще больше потрясла устои современной теории происхождения древней России.

Изображение находится в деревне Старая Майна - село в Ульяновской области, которое было густонаселенным городом 1700 лет назад. Старая Майна намного старше, чем Киев и до сих пор считается матерью всех городов России.

"Мы можем считать это невероятным, но у нас есть основания утверждать, что Средне-Волжская область была прародиной Древней Руси. Это гипотеза, но гипотеза, которая требует тщательного исследования" – сообщил археолог отдела Ульяновского государственного университета, д-р Александр Кожевин.

Доктор Кожевин проводил раскопки в Старой Майна в течение последних семь лет. По его мнению каждый квадратный метр в окрестностях древнего города, расположенного на берегу Самары, притока Волги, усеян антиквариатом.

До нахождения образа Вишну, доктором Кожевином уже были найдены древние монеты, подвески, кольца и фрагменты оружия.

Ученый считает, что Старая Майна при сегодняшнем размере города в 8 тысяч человек, в древние времена была в десять раз больше. Именно отсюда люди начали двигаться к Дону и Днепру во времена древней Руси и затем там был построен город Киев.

What did it mean in ancient times to be an Aryan?

It means remembering your divine roots, the divinity of your ancient Aryan ancestors and striving to rise to their level.

This means seeing the purpose of your life in spiritual growth and the transition to the divine.

This means to seek the Truth, to follow the spiritual path like the saints of antiquity.

This means setting high goals in life: Enlightenment, Liberation, Service to the divine law - Sanatana Dharma, the universal forces of enlightenment.

This means by the power of intention to create a new fantastic, divine world based on the principles of harmony, wisdom, beauty.

This means getting away from narrow consumer psychology, selfishness, greed, covetousness to open up to Eternity and Infinity.

This means not stopping to follow the path of creation, progress, constant development, both personal and communal and universal.

It means living in love, compassion, divine greatness, pure vision, tolerance for others.

This means respecting community values ​​and community culture, contributing to its prosperity and maintenance.

It means studying the wisdom of the ancients and living in the present based on it.

This means understanding that the world is a manifestation of reason, learning to control reality with the power of consciousness, modeling the future and even changing the past.

This means learning transformation in order to be not a mortal person, but an immortal multi-body deity playing in the mandala of pure vision in incomprehensible leelas - controlling reality with the power of thought, creating a personal universe, personal history.

This means doing seva, sadhana and tapasya, service, spiritual work and austerity for the benefit of all mankind, the Dharma and one's own spiritual growth.

It means being able to enter samadhi by the power of meditation and travel to different worlds of the Universe, bringing into these worlds the spiritual light of awakening and compassion.

It means becoming a citizen of the Galaxy and making the entire universe your home.

It means to be a divine progressor, carrying the ideals of Enlightenment, cosmic goodness, Vedic divine wisdom, culture and ethics to all those who are in the dark.

Что значило в древности быть арием?

Это значит помнить свои божественные корни, божественность своих древних предков-ариев и стремиться подняться на их уровень.

Это значит видеть предназначение своей жизни в духовном росте и переходе к божественному.

Это означает искать Истину, идти по духовному пути подобно святым древности.

Это значит ставить в жизни высокие цели: Просветление, Освобождение, Служение божественному закону - Санатана Дхарме, вселенским силам просветления.

Это означает силой намерения создавать новый фантастический, божественный мир, основанный на принципах гармонии, мудрости, красоты.

Это означает уйти от узкой потребительской психологии, эгоизма, алчности, стяжательства открыться Вечности и Бесконечности.

Это означает не останавливаясь идти по пути созидания, прогресса, постоянного развития как личного, так и общинного и общечеловеческого.

Это означает жить в любви, сострадании, божественном величии, чистом видении, терпимости к другим.

Это значит уважать общинные ценности и общинную культуру, содействовать ее процветанию и поддержанию.

Это значит изучать мудрость древних и жить в настоящем, основываясь на ней.

Это значит понимать, что мир есть проявление разума, учиться управлять реальностью силой сознания, моделируя будущее и даже меняя прошлое.

Это значит учиться трансформации, чтобы быть не смертным человеком, а бессмертным мультителесным божеством, играющим в мандале чистого видения в непостижимые лилы - управление реальностью силой мысли, создание персональной вселенной, персональной истории.

Это значит совершать севу, садхану и тапасью, служение, духовную работу и аскезу для блага всего человечества, Дхармы и собственного духовного роста.

Это значит уметь силой медитации входить в самадхи и путешествовать по разным мирам Вселенной, привнося в эти миры духовный свет пробуждения и сострадания.

Это значит стать гражданином Галактики и сделать всю Вселенную своим домом.

Это значит быть божественным прогрессором, несущим идеалы Просветления, космического добра, ведической божественной мудрости, культуры и этики всем тем, кто пребывает в неведении.

ТАЙНА КАТАСТРОФЫ и странных явлений на Руси в 1230 г.

По свидетельству древних летописей, землетрясения, холод, ветер, беспрерывные ливни летом, другие пугающие природные (и, вероятно, не только) явления буквально потрясли территорию Руси в 1230 году.

Они стали причиной многих невзгод для людей.

В лето 6738 (1230 год) на Руси произошли события, которые никто однозначно объяснить не может до сих пор. Но масштаб этих событий был таков, что можно с уверенностью назвать их одним из «черных лебедей» русской истории. «Черный лебедь» – это труднопрогнозируемое и редкое историческое событие, имеющее значительные последствия. Таких «черных лебедей» в истории России было много (смерть наследников Грозного и неурожаи 1601-1603 гг., последовавшая за этим Смута, церковный Раскол и Первая мировая, революции 1917 года). Если большинство таких событий нам более-менее ясны, с точки зрения их причин, проявлений и последствий, то события 1230 года в этом ряду занимают особое место. Почему? Потому что мы не можем ответить на главный вопрос: что это было? Обратимся к источникам.

В год 6738 от сотворения мира (1230-й по современному летосчислению) древнерусские летописи и европейские письменные источники фиксируют экстремальное количество природных катаклизмов. Несколько лет засухи резко сменились годами чрезвычайно влажной и холодной погоды. Холод и дожди на несколько лет охватывают всю Европу, что вызывает неурожаи и воцарение морового голода на 17 (!) лет.

На Руси в 1230 году дожди идут безостановочно (!) с марта (7 апреля по новому стилю) до конца июля (2 августа по новому стилю): «И разгневался Бог, и опустошил землю; и пошёл дождь от дня Благовещения до Ильина дня, день и ночь; и наступил холод, и были морозы сильные; и помёрзли все хлеба. И покупали хлеб по восьми кун, а четверть ржи по 20 гривен новгородских; а в некоторых местах пустых сельских четверть ржи покупали по 30 гривен, а пшеницу по 40 гривен новгородских, а пшено по 50 гривен новгородских, а овса четверть по 12 гривен; и был мор у людей от голода большой, так что не могли погребать их».

Помимо всего прочего, старинные русские летописи содержат сведения о сильном землетрясении на Руси (!), произошедшем 3 мая 1230 года. Землетрясение наблюдали на очень обширной территории от Новгорода до Киева.

Самое крупное летописно-хронографическое произведение древней Руси и всей средневековой Европы —Лицевой летописный свод, созданный в XVI веке в Александровской слободе — так повествует об этих событиях:
«О потрясении земли. Месяца мая в 3-й день, во время Святой Литургии, когда читали Святое Евангелие в церкви Пресвятой Богородицы во Владимире, потряслась земля; и церковь, и престол, и иконы сдвинулись на стенах; и паникадила со свечами, и подсвечники поколебались; люди же изумились и думали, что голова закружилась у каждого из них; и стали друг другу рассказывать, что было с ними, и недоумевали, что это такое. Было же это во …

… многих церквях и в домах господских; и в других городах было это.

В Киеве же городе ещё более того, самое большое было потрясение. В монастыре Печерском церковь Пресвятой Богородицы каменная на 4 части разошлась; там были митрополит Кирилл, и князь Владимир (Рюрикович – Ю.Ф.), и бояре, и множество людей сошлось; ибо праздник был в тот день, день памяти отца Феодосия.»

«Потрясло же и престол каменный, когда уже принесены были на него Еда и Питьё; и всё это подавили камни, сверху падая; весь же престол не упал, ни верх его.

В Переславле же Русском церковь Святого Михаила разошлась надвое; упал же и свод трёх арок с кровлей; и подавило иконы, и паникадила со свечами, и подсвечники; было же это в один день, и в один час, по всей земле, во время Литургии.»

Такие же описания землетрясения по всей Руси мы встречаем в новгородских летописях, в лаврентьевской и других. Таким образом, факт мощнейшего землетрясения можно считать однозначным. Особенность его такова, что оно затронуло многие земли Древней Руси: от Новгорода до Киева и Переяславля, Владимир, Смоленск. Отметим, что в Киеве (на юге) оно было сильнее, что привело даже к разрушению каменных церквей в самом Киеве и в Переяславле. Что же могло стать причиной такого катаклизма, охватившего достаточно стабильный в сейсмическом отношении район? Чуть ниже попробуем с этим разобраться.

Однако, на этом испытания для Руси еще не закончились. Через несколько дней произошли аномальные атмосферные явления, которые так же были зафиксированы в разных частях Руси от Новгорода до Киева, но самые удивительные произошли в Киеве.

«Того же месяца в 10 день. Видели некоторые, как солнце рано утром всходило, и было оно треугольным; потом же немного побыло, как звезда: и в таком виде исчезло; потом же взошло в своём обычном виде.

Того же месяца в 14 день. В 3-м часу дня солнце стало исчезать на глазах у всех людей; и осталось его немного, было же как месяц трёхдневный; и стало опять расти. Многие же думали, что это месяц, идущий по небу, так как было полнолуние тогда; другие же думали, что это солнце, идущее вспять, поскольку небольшие клочки облаков с северной стороны быстро двигались на солнце в южную сторону.»

«В тот же день и час было так же, и ещё страшнее, в Киеве; на глазах у всех стало солнце месяцем; и появились с обеих сторон от него столбы красные, зелёные, синие; также сошёл огонь с неба, как облако большое, на ручей Лыбедь; люди же все прощались с жизнью своею и думали, что уже конец настал; и стали целовать друг друга и прощения просить; и горько плакали, и вскричали все к Богу со слезами.

Всемилостивый же Бог перенёс страшный тот огонь через весь город без вреда; и упал он в Днепр реку; там и пропал. Это рассказали нам очевидцы, в то время бывшие там.»

Все эти события в совокупности рисуют картину, которая связана с какими-то космическими происшествиями, происходившими на нашей планете. Как оказалось, в научной историографии принято связывать этот крупномасштабный катаклизм с вероятным извержением крупного вулкана в районе Исландии. Согласно данной теории, выброшенный вулканом пепел вызвал эффект «вулканической зимы» — загрязнение атмосферы пеплом, влекущее за собой похолодание вследствие антипарникового эффекта. Однако, сторонники этой теории упускают из вида ряд летописных фактов, не вписывающихся в данное объяснение. Во-первых, эпицентр землетрясения, зафиксированного летописями на территории древней Руси, никак не мог находиться в Исландии. В противном случае западная Европа должна была оказаться полностью в руинах. Во-вторых, эффект вулканической зимы должен был сопровождаться длительным периодом плотной облачности с характерными осадками — выпадением пепла, чего не отмечено летописцами. Напротив, письменные источники чётко указывают на аномальное количество холодных, непрекращающихся дождей. В-третьих, обратим внимание и зафиксируем для дальнейшего раскрытия темы важный хронологический факт, отражённый в источниках: проливные дожди и похолодание начинаются «от дня Благовещения», то есть более чем за месяц до землетрясения (3 мая). Ну и в-четвёртых, есть ещё целый ряд зафиксированных аномальных атмосферных явлений, увязать которые с извержением вулкана или его последствиями представляется крайне сложным делом.

Вторая гипотеза связывает данные события с кометой, сквозь хвост которой прошла наша планета и которая упала на землю, расколовшись на осколки. Лично я как-то осторожно отношусь к этой теории, хотя автор дает очень интересный анализ этих событий. Процитирую его и, с вашего позволения, выскажу по ходу его аргументов свои мысли, а точнее сомнения. Материал взяла тут (http://ru-history.livejournal.com/4136487.html). Цитирую часть его статьи.

Итак, давайте разберём факты, которые дают нам летописи:

1. «…солнце утром всходило, и было оно треугольным; потом […] исчезло; потом же взошло в своём обычном виде» — это повествование как нельзя точно описывает редкое атмосферное явление, которое называется «ложный восход» — один из видов оптического феномена, называемого «гало». Как правило, гало можно наблюдать лишь зимой в морозные дни, так как для его возникновения необходима высокая концентрация ледяных кристаллов в верхних слоях тропосферы, которые и создают этот красивый и необычный световой эффект. Следовательно, 10 мая 1230 года тропосфера Земли была наполнена кристаллами льда — фиксируем это утверждение. (Хорошо, если это эффект гало, то почему это треугольное солнце взошло раньше обычного, и почему потом не описывается, что рядом с солнцем было еще два солнца? Эффект гало именно это предполагает, посмотрите фото в сети. Если я не права, пусть меня физики поправят. Еще меня смущает фраза в летописи, что такое треугольное солнце побыло на небе как звезда, т. е. изменило форму, а потом исчезло. А вот когда взошло обычно солнце, рядом с ним должно было быть еще два, как предполагает эффект гало. А это в летописи не описано. Или что, они одну часть гало описали, а две остальные не стали, т.к. это итак всем понятно. Так что ли? Или когда солнце взошло, эти кристаллы в атмосфере уже испарились? – Ю.Ф.)

2. Как во Владимире, так и в Киеве наблюдались частичные солнечные затмения («стало солнце месяцем»), однако в это время был период полнолуния («так как было полнолуние тогда»). Получается парадокс — затмение Солнца может произойти ТОЛЬКО в период новолуния, когда Луна обращена к Земле теневой стороной. Полная (освещённая) Луна не может быть полной и при этом находиться между Землёй и Солнцем. Вывод: причиной затмения была не Луна, а иное космическое тело, проходившее между Землёй и Солнцем. (Тут нельзя не согласиться с автором, вопрос только, что это за тело. И еще не понятно, что летописец подразумевал под клочками облаков, идущих с севера на юг, кстати, это направление, очевидно, связано с движением кометы, об этом упомянем ниже.- Ю.Ф.).

3. «…и появились с обеих сторон от него [Солнца] столбы красные, зелёные, синие» — данное явление наблюдали в Киеве. Судя по описанию, это не что иное, как один из видов уже известного нам гало, когда свет разлагается в спектр, что делает его похожим на радугу. Различные, не округлые, формы гало, такие как линии или крест, также известны. (Если это гало, то почему оно внезапно началось и внезапно закончилось, при этом далее в тексте летописи описывается нисходящий на землю огонь в виде облака. Логичнее предположить, что какой-то объект закрыл солнце, а потом упал на землю. События затмения Солнца и появления цветных столбов не нужно разделять, это произошло одновременно. – Ю.Ф.)

4. «Также сошёл огонь с неба, как облако большое, на ручей Лыбедь» — полагаю нет сомнения, что это очевидное описание падения метеорного тела. (Да, очевидно падение какого-то тела. Но если оно было как облако большое, представляете, что это тело должно было натворить в Киеве?! Но в летописи говориться, что он, т.е. огонь, не причинил никакого вреда своим падением, причем упал точно в Днепр. И даже не говорят о вышедшей воде из берегов. Это крайне странно. И еще, огонь сошел на ручей Лыбедь, не понятно, что это значит, т.к. далее говориться, что он прошел через Киев и упал в Днепр. Если это падающее космическое тело, то как оно может сначала падать в одно место, а потом изменить траекторию и упасть в другое место.– Ю.Ф.).

Опираясь на описанные летописями факты вниманию читателя предлагается версия, которая объединяет и увязывает все имеющиеся данные, изложенные в древних источниках…

Судя по всему, в 1230 году Земля прошла через хвост неизвестной кометы, орбита которой пролегла между Солнцем и нашей планетой. Как известно, основными веществами в составе комет являются лёд, газ и мелкая пыль. Приближаясь к Солнцу, комета разогревается и образует хвост — облако вещества, направленное от Солнца под действием давления солнечного ветра. В марте 1230 года вещество хвоста кометы начинает проникать в атмосферу земли, наполняя её кристаллами льда, что даёт начало затяжным холодным дождям. Через полтора месяца комета подходит к точке максимального сближения с землёй. Судя по всему, относительно крупный фрагмент кометы падает на Землю 3-го мая где-то на просторах Русской равнины, порождая мощное землетрясение в геологически неактивном регионе от Новгорода до Киева. 10 мая Владимирцы наблюдают «ложный восход» в насыщенной ледяными кристаллами атмосфере. 14 мая — день максимального сближения с Землёй — ядро кометы затмевает солнечный диск. Затмение наблюдается на обширной территории. В районе Киева фиксируется падение второго, относительно мелкого обломка, который сгорает в атмосфере и падает в Днепр. К концу июля ледяные дожди прекращаются. Комета удаляется от земли.

В том же Летописном своде в период с 1223 по 1232 встречаем несколько упоминаний о кометах — «… появилась звезда, прозываемая копьё, протянувшаяся от востока до запада в виде копья; и была более семнадцати дней, предвещая на Русь нашествие безбожных моавитян за грехи наши, что и сбылось» — и следовавших за ними периодах проливных дождей с похолоданиями — «В том же году шёл дождь не переставая, день и ночь от дня Преображения до Николина дня», «Той же осенью было наводнение большое сверх всякой меры; разлились озёра и реки; […] и замёрзла большая вода в озере Ильмени; […] и вынесли в Волхов лёд больше обычного, и выломали звеньев 9 большого моста». Можно предположить, что все эти кометы являлись фрагментами когда то единого тела, распавшегося на части и в период с 1223 по 1232 годы прошедшими вблизи Земли.

Конец цитаты. Конечно, автор высказал очень интересную и много объясняющую гипотезу. Но и в ней есть моменты, которые нуждаются в уточнении. В любом случае, огромная ему благодарность за работу. Тем более, что других гипотез у нас пока нет*))

Не трудно предположить, что эти события для Руси имели серьезные последствия. На Руси начинается голод, особенно на севере, в летописях мы находим сообщения о страшном голоде в Новгороде, Пскове, Смоленске. Так, Псковская третья летопись сообщает: «Летом 1230 г. мороз побил посевы, и вновь наступил продолжительный голод, ‘яко же не бывало николи же тако: мряхоу бо людие по оулицам, и некому бяше погребати их, но ядяхоу их пси, яко и скотиноу мертвоую…».

Лето 1230 года было очень холодным, а 14 сентября мороз «изби обилье» по всем русским землям, кроме Киева. Вследствие неурожая от голода погибло в Новгороде более 3 тыс. человек, а в Смоленске в братских могилах было похоронено 32 тыс. человек.

Псковская вторая летопись, 1230. В 6738 году, в третий индикт, 14 мая, в 3 часа дня случилось знамение. И в том же году морозом побило урожай хлеба, и наступил по всей земле страшный голод как ещё не бывало никогда прежде: люди умирали прямо на улицах и некому их было хоронить; как трупы людские, так и падшую скотину поедали собаки… люди были вынуждены есть конину…

Троицкая летопись, 1230–1231. В течение 2-х лет продолжался голодомор в Смоленске. Отрыли 4 скудельницы, в две из которых захоронили 16 тысяч, в третью — 7000, а в четвертую — 9000 человек… В тот же год голодный мор накрыл Новгород; люди убивали своих братьев и ели их затем, поедали человеческие трупы, псину, конину, съели всех кошек, ели мох, сосновые иголки, листья…

Летопись по Воскресенскому списку (Софийский временник), 1230. В Новгороде был голодомор: голод был столь силён, что многие шли на убийство близких и поедали их затем, ели трупы, конину, псину, кошек, собирали мох и кору сосны… и некому было погрести покойных.

Летопись по Воскресенскому списку (Софийский временник), 1231. В 6739 год от СМ ниспослал Бог милосердие на Новгородцев, сотворив милость: приехали из-за моря Немцы с зерном и с мукою, тем много добра сотворив для города, жители которого уже умирали от голода.

Летопись Авраамки, 1230. Наступил страшный голод: кадь ржи продавалась по 4 гривны, а овса — по 5; на рынке и по улицам собаки поедали людские трупы, растаскивая головы, руки, ноги… В скудельницу у храма Апостолов захоронили 3 030 человек, а по весне пришлось откапывать ещё две ямы в конце Чюдинцевой улицы и у Рождественской церкви. В это время в Смоленске было откопано 4 скудельницы, в две из которых захоронили 36 000, в третью — 7 000, а в четвёртую — 9 000 человек. Эта беда продолжалась два года. А в Новгород немецкие купцы срочно завезли зерно и муку… (здесь скорее всего опечатка не 36, а 16 тысяч человек, характеристика этого источника – http://www.lifeofpeople.info/sources/?age=19#source19.12).

Тверская летопись, 1230. Голод в Новгороде. Кто мог — бежал. Кто богат был — не бедствовал. Остальные лежали на улицах. Мёртвые. В скудельницу перевезли тогда 3030 человек.

Тверская летопись, 1231. Летописец продолжает описание ужасов голода в Новгороде. Беда накрыла также и Смоленск, где в четырёх скудельницах было захоронено 32 000 человек. Голод затронул всех на Руси, кроме Киева, но который не спешил помогать несчастным… в отличие от немцев, «из за моря с житом и с мукой прибегоша»

Лицевой летописный свод Ивана Грозного (Царь-Книга), 1230. В лето 6738. И разгневался Бог, и опустошил землю; и пошел дождь от дня Благовещения до Ильина дня, день и ночь: и наступил холод, и были морозы сильные: и померзли все хлеба. И покупали хлеб по восьми кун. А четверть ржи по 20 гривен новгородских; а в некоторых местах пустых сельских четверть ржи покупали по 30 гривен, а пшеницу по 40 гривен новгородских, а пшено по 50 гривен новгородских, а овса четверть по 12 гривен: и был мор у людей от голода большой, так что не могли погребать их… Голод же еще больше распространился, был не только в Новгороде, но и по всей земле Руской, за исключением одного Киева. И такой гнев Божий был. что не только мертвых людей ели, но и живые люди друг друга убивали и ели: и коней, и собак, и кошек, и тому подобное, где кто находил, ели; другие же мох, и сосну, и вяз, и кору липовую, и листья ели. Злые же люди, если где-то узнавали, что у кого-то хлеб есть, силой врывались в то место, грабили и убивали. И распространился гнев Божий; и померло людей по всей земле без числа; это же длилось два года.

6739 (1231). Многомилостевый Господь Бог послал милость свою, и наступил год, богатый всяким зерном и всякими овощами. Чужеземцы же из-за моря, узнав, что голод был по всей Русской земле и в Новгороде, пришли на множестве кораблей со всяким зерном и с мукой в Новгород и во всю Русскую землю и сделали много добра. Если бы не через них послал Господь Бог хлеб, и всякое зерно, и муку, то страшно сказать, что было бы, так уже близка была к погибели вся Русская [земля от голода].

Таким образом, события 1230 года принесли сильнейший голод в русские земли, особенно сильно пострадал Новгород, Псков, Смоленск. Вообще, как оказалось, в первую треть XIII в. наблюдается одна из самых продолжительных группировок особо опасных природных явлений, обусловивших 17 голодных лет. Из них два голода продолжались по несколько лет. В 1214—1216 и особенно в 1230—1233 гг., т. е. перед самым татарским нашествием, численность населения Руси резко сократилась. Население некоторых городов почти полностью вымерло (Смоленск). Большие потери в людях понесли от голода города северо-восточной Руси, особенно Владимир и Суздаль. Меньше всех пострадал Киев, а затем Новгород Великий. В первом в 1230 г. урожай не погиб, а в Новгород в 1231 г. заморские купцы привезли хлеб и «люди ожиша».

Повышенная экстремальность метеорологических явлений в первую треть XIII в., на первый взгляд, подтверждает выводы о постепенном ухудшении климатических условий. Однако в природе, вероятно, все обстояло гораздо сложнее. После катастрофического 1230 г. на протяжении почти 20 лет русские летописцы отмечают только солнечные и лунные затмения и умалчивают о необычайных метеорологических явлениях…

Эхо землетрясения 1230 года.

Изучая материалы по событиям 1230 года, натолкнулась на несколько статьей, в которых упоминается это явление. Интересна связь времён. Приведу отрывки из нескольких статей.

Беларусь.

В Беларуси намерены восстановить древний туровский крест. Предположительно, святыня исчезла при землетрясении в XIII веке.
Древний епархиальный крест Турова (Гомельская область) намерены восстановить в ближайшее время по поручению президента Беларуси. Средства для восстановления святыни должны выделить банки, заявил президент 16 июня во время встречи с журналистами. Речь идет о кресте Туровской епархии Православной церкви, который исчез, как полагают ученые, при землетрясении 1230 года. Тогда подземные толчки, дошедшие из Румынии (!?? Ну а откуда еще они могли быть, по мнению современных историков, иное-то не логично. – Ю.Ф. ) до территорий Руси, принесли разрушения сразу в нескольких славянских городах, в частности, в Турове был полностью разрушен епархиальный храм. Однако в 1962 году во время раскопок здесь нашли четыре свинцовые иконки с ликами святых, которые датируются XII веком, – судя по всему, они украшали престольный крест Туровского епископального храма. На одной из иконок, предположительно, изображен Кирилл Туровский (святой в Православной церкви, епископ Турова, богослов, церковный деятель, писатель, один из видных духовных деятелей Древнерусского государства в XII веке, проповедник). (https://katolik-gomel.by/rus/news/tserkov/item/3152-v-belarusi-namereny-...)

Смоленск.

«Того же лета бысть мор в Смоленсце»

Николай Воронин и Петр Раппопорт, анализируя свои многолетние исследования памятников древнего смоленского зодчества, пришли к выводу о том, что в начале XIII века в Смоленске произошло «не замедление темпов строительства, не уменьшение интенсивности, а полное прекращение строительства, его обрыв». Поиски причин приведших к такому трагическому финалу строительного дела в средневековом Смоленске привели исследователей к определенной дате. Николай Воронин и Петр Раппопорт пишут: «Можно ли найти в истории Смоленска того времени какое-либо событие или дату, которые объяснили бы такое внезапное прекращение монументального строительства? Оказывается можно. Под 1230 годом в летописях отмечена страшная эпидемия («мор») в Смоленске. За два года здесь умерло 32 тысячи человек».

Не смотря на то, что эта дата прочно укоренилась в исторической литературе, и используется многими авторами, все-таки само количество умерших смолян в этом сообщении выглядит совершенно фантастическим. Можно думать, что если бы такое событие произошло в действительности, то в Смоленске прекратилось бы не только каменное строительство, а, вероятно, вследствие полного вымирания столицы, могло исчезнуть и само Смоленское княжество. Наши сомнения подтверждает и исследователь Зайцев: «Само это сообщение о море, на наш взгляд, представляет собой попытку переосмысления внутреннего содержания статьи Новгородской первой летописи, не понятую редактором или писцом Софийской первой летописи, где описание постигшего город (Новгород – автор) голода в изложении разделено.

Почему при обработке сведений это соотнеслось со Смоленском – неясно, может быть, так по смыслу пытались связать присутствующее здесь же известие о смерти смоленского князя (Мстислава Давидовича – автор). Ни Новгородская первая летопись, ни Лаврентьевская летопись о таких катастрофических происшествиях ничего не знают. Голод в Новгороде продолжался и в 1231 году (второй год!), пока «прибегоша Немьци и-за-мория с житом и мукою и створиша много добра». Все вышесказанное показывает, что избранная Петром Раппопортом дата, завершающая период строительной активности в Смоленске, не может быть признана ни удачной, ни достаточно обоснованной. Взамен, на настоящий момент предложить можно лишь весьма условное «середина XIII века»». Конец цитаты. (http://www.smol.aif.ru/society/history/1100592)

Как видим, некоторые современные историки категорически не желают глубоко разбираться в событиях и самим заглянуть в летописи. Из выше приведенных источников можно сделать однозначный вывод, голод действительно был, и не только в Новгороде, но и по всем русским земля, в меньшей степени только в Киеве. То, что Смоленск так серьезно пострадал, не вызывает сомнений, потому что мы видели в разных источниках цифру погибших в 32 тысячи, а это просто катастрофа по тем временам. И естественно, что после этого Смоленск и в целом княжество ослабевает и попадает в политическую зависимость от Великого княжества Литовского. Напомним, что так называемое татаро-монгольское нашествие не коснулось Смоленска и не могло нанести ему серьезного вреда, разрушений. Так что причина прекращения каменного строительства всё-таки в последствиях природной катастрофы 1230 года.

Легенды и быль 1230 года рядом с нами

Самая интересная легенда, которая связана с датой 1230 г., как оказалось, самая сказочная и красивая русская легенда, о которой мы все слышали – легенда и Китеж-граде. Да-да, о том самом, который ушел под воду. Вот такие чудеса. Дело в том, что эта знаменитая легенда связана с озером Светлояр, что в Нижегородской области. Итак, помните, что выше мы говорили и столкновении Земли с космическим объектом, возможно частью кометы, что стало причиной землетрясения? Так вот, смею предположить, что это как раз то самое место, куда упала часть кометы (если, конечно, это была комета). Но всё по порядку. Сначала легенда. Не смущайтесь, что она связана с Батыем – даты слишком близкие, к тому же есть и другие причины привязать это событие к нашествию.

Итак, легенд о граде Китеже, на месте которого сегодня находится озеро Светлояр превеликое множество. По одной из них его построили всего за три года, был он полностью каменным, что для Руси тех лет было явлением невиданным. В городе не было ни торговцев, ни ремесленников, ни знати, а жили за его каменными стенами люди исключительно праведные, мудрецы, философы, духовные учителя. Здесь же хранились святыни земли русской.

Давным-давно, еще до пришествия татар, великий князь Георгий Всеволодович (сын Всеволода Большое Гнездо, погиб в битве на реке Сити 4 марта 1238 г. – Ю.Ф.) построил на Волге город Малый Китеж (нынешний Городец), а потом, “переправившисьчерез тихие и ржавые речки Узолу, Санду и Керженец”, вышел к Люнде и Светлояру на “зело прекрасно” место, где поставил город Китеж Большой. Так на берегу озера появился славный Китеж-град. В центре города возвышались шесть глав церквей.

Придя на Русь и завоевав многие земли наши, Батый услышал про славный Китеж-град и устремился к нему со своими ордами… Когда “злые татарове” подошли к Китежу Малому и в великой битве убили брата князя, сам он скрылся в новопостроенном лесном городе. Пленник Батыя, Гришка Кутерьма, не стерпел пыточных мучений и выдал тайные тропы к Светлояру.

Татары грозовой тучей обложили город и хотели взять его силой, но когда они прорвались к его стенам, то изумились. Жители города не только не построили никаких укреплений, но даже не собирались защищаться. Жители молились о спасении, так как от татар не приходилось ждать чего-либо доброго. И как только татары ринулись к городу, из-под земли вдруг забили многоводные источники, и татары в страхе отступили. А вода все бежала и бежала…

Когда стих шум родников, на месте города были лишь волны. Вдали мерцала одинокая главасобора с блестящим посредине крестом. Она медленно погружалась в воду. Вскоре исчез и крест. Теперь к озеру есть путь, который называется Батыевой тропой. Она может привести к славному городу Китежу, но не каждого, а лишь чистых сердцем и душою. С тех пор город невидим, но цел, а особо праведные могут увидеть в глубине озера огоньки крестных ходов и слышать сладкий звон его колоколов.

Такова легенда. Но по версии ученых-гидробиологов погубили град Китеж (если таковой был) не злые намерения хана Батыя, а два глубинных разлома почвы. На их узле как раз и находится самый загадочный водоем Нижегородской области. Эта версия звучит весьма правдоподобно. Всем известно, что при сильном землетрясении провалы поглощают целые кварталы современных городов. А уж небольшой населенный пункт с деревянными домами в результате природной катастрофы легко мог исчезнуть с поверхности.(http://al-shell.ru/legenda-o-nevidimom-grade-kitezhe/)

Однако, многие исследователи говорят о метеоритном происхождении озера (!!!).Это озеро формы идеального овала — самое большое (длина — 410 м, ширина — 315 м) с длинной осью в направлении север-юг и глубокое (максимальная глубина — около 36 м) в Нижегородской области. Наиболее глубокая точка — в южной части озера, где понижение дна имеет форму воронки, являющейся продолжением обрывистых южных берегов Площадь его — приблизительно двенадцать гектаров. Вода в Светлояре очень чистая, не зарастающая тиной, годами может содержаться в сосудах, сохраняя при этом свою чистоту, прозрачность и вкусовые качества.

Итак, в пользу метеоритного происхождения озера свидетельствуют: правильная форма, глубина, геологическая структура окружающих холмов, стратиграфия донных отложений, многочисленные фрагменты оплавленных пород, округлые каплевидные образования черной вспененной стеклообразной массы, аналогичные импактитам. Небесное тело, создавшее Светлояр, могло двигаться с севера на юг (!) по низкой траектории под углом 30-40° к поверхности Земли. Хотелось бы вам напомнить из летописи о тех «облаках», которые бежали по Солнцу в момент его затмения, и именно в направлении с севера на юг. И наконец, дата рождения Светлояра. Было высказано предположение о многоэтапном циклично-периодическом формировании этого весьма молодого в масштабе геологического времени озера в результате неотектонических процессов. Исходя из представлений о периодичности процесса, центральная котловина образовалась немногим более тысячелетия (приблизительно 1100—1200 лет тому назад) в виде небольшого по размерам озерка глубиной 15—17 м, а погружение нижней террасы произошло примерно 700—800 лет тому назад, что довольно точно соответствует времени описываемых нами событий (хотя официальная история и легенда связывают их со временем нашествия Батыя 1237-1238 гг., но сами понимаете, поправка в 8 лет здесь ничтожна).

Таким образом, мы имеем еще одно свидетельство той природной катастрофы, которую пережили русские земли в 1230 году. Следовательно, мы можем предположить, что в тот год Земля столкнулась со значительным космическим телом, предположительно, кометой, значительный осколок которой упал в 130 километрах к северо-востоку от Нижнего Новгорода.

Вопрос, почему сила землетрясения была больше на юге, в Киеве, Переяславле? Хотя в Турове (Белорусия), например, тоже каменный храм разрушился. Владимир-на-Клязьме ближе к эпицентру, но там не было таких разрушений. Про Киев. Этот город полностью стоит на разломах и глубинных трещинах. Как известно, Днепр протекает по разломам украинского гранитного щита, а на границах разломов обязательно образуются карсты, пещеры и впадины, которые имеют нехорошее свойство создавать резонанс при колебаниях грунтов. Именно поэтому, несмотря на удаленность Днепра, например, от Карпат, где находится постойный сейсмический очаг в районе Вранча (одна из редких на нашей планете зон континентальной глубокой сейсмичности), сила земных колебаний в центральной и северной частях Украины может резонансно возрасти на 1-1,5 балла и составить 6-6,5 балла по шкале Рихтера. (http://irina-from-kiev.livejournal.com/6116.html) Возможно, этим и объясняется большая сила землетрясения 1230 года на юге, тем более, что метеорный (?) удар был направлен именно на юг.

Неожиданный факт о Коломенском

Да, как ни странно, это прекраснее село в окрестностях Москвы тоже связано с нашей темой. Итак, по легенде, село Коломенское основано в 1230 году. Выходцы из Коломны бежали от нашествия хана Батыя. Коломенское находится на холме, который огибает река. Это выгодное положение для поселения. Так написано на одном из сайтов. Вы не замечаете ничего? Опять – дата 1230 год (как и в случае с озером Светлояром), но связывается с нашествием Батыя (а с чем еще связывать нашим современникам?). Получается, что в 1230 году (!) жители Коломны после землетрясения были вынуждены подняться по Москве-реке вверх и основать новое поселение, так как сам город Коломна скорее всего сильно пострадал от землетрясения. И ведь интересная штука наша народная память – дату хранят точную, но привязывают объяснение к другому, более популярному для этого событию.

Светлые воды Уральских гор

Девственные леса Коми – единственное место уральской тайги, где леса сохранили свой первозданный вид.

Во многом этот уголок остался нетронутым не благодаря человеческому вмешательству, а вопреки.

Леса находятся в отдалении от промышленных районов, а болотистая местность не способствует активной деятельности и развитию транспортных путей. На территорию многих заповедных мест можно добраться только на лодке, лыжах, снегоходе или лошади.

Леса входят в состав Печоро-Илычского заповедника и национального парка «Югыдва», название которого переводится как «светлые воды». На территории парка находится огромное количество уникальных природных объектов: это особо ценные ландшафты, горные и равнинные тундры, бореальные леса, топкие болота, чистейшие реки и озёра. Здесь расположены истоки трёх больших рек: Печоры, Оби и Северной Двины.

В этих чащобах обитают бурые медведи, лоси, соболи, волки, росомахи, более 200 видов птиц, включая таких редких, как скопа и орлан-белохвост. В заповеднике проводят уникальные опыты по одомашниванию лосей.

В реках, протекающих в лесном массиве, водятся 16 видов рыб, ценнейшие из которых – реликтовые породы сибирского хариуса и гольца.
Уральские горы оказали существенное влияние на местную природу. Вдоль вершин проходит чётко выделенная граница между европейской и типично сибирской флорой, представленной сотнями видов растений, часть которых особо охраняема. К редким эндемикам относятся радиола розовая, пион уклоняющийся, башмачок пятнистый. Основные виды деревьев: ель и пихта, берёза и осина, а также сибирский кедр, произрастающий на северо-западе, которые все вместе образуют природные пейзажи исключительной живописности.

Всемирное наследие России обладает и уникальными памятниками природы – каменными столбами выветривания (плато Маньпупунер). О живописных останцах у местных народов ходит немало легенд. В прошлые времена обитавшие на территории девственных лесов Коми племена манси обожествляли столбы и даже поклонялись им. Неудивительно, ведь эти природные изваяния достигают 30–40 метров в высоту, им свойственны необычные очертания и загадочный внешний вид. Останцы занимают почётное место одного из победителей проекта «7 чудес России».

Священной считается и гора Еркусей, или Шаман-гора, высотой 1099 метров. Мощь и сила, которые исходят от неё, ощущаются физически. По преданию, на вершине живёт дух северных ветров Войпель.

Две горы, стоящие друг напротив друга, зовутся Старик и Старуха. У Старухи видны яркие прожилки молочного кварца, это её слёзы. Старуха плачет, потому что не может приблизиться к Старику. Проход между двумя горами носит название Долины предков и всегда считался для манси священной землёй, запретной для посещения женщинам.

Заповедная зона представляет большой интерес и для палеонтологов и археологов. Здесь были найдены стоянка времён палеолита и останки древних животных – мамонтов, тигрольвов и шерстистых носорогов.

И хотя девственные леса Коми находятся под охраной ЮНЕСКО, на территории парка «Югыдва» ведётся золотодобыча. Комитет по охране окружающей среды принял решение о приостановлении этой незаконной деятельности, но разработка приисков, к сожалению, не прекращается.

ТАТАРО-МОНГОЛЫ НЕ СОБИРАЛИ ДАНЬ С ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Согласно официальной версии, которую, кстати, оспаривают многие историки, в течение почти 300 лет Русь находилась под татаро-монгольским игом. Однако ханы не всех обложили данью.

Как утверждают историки, православная церковь обладала так называемыми ярлыками, согласно которым она получила огромные преимущества экономического характера.

Разорение монастырей и убийства священников

Справедливости ради стоит отметить, что далеко не сразу татарские ханы стали сотрудничать с православной церковью. В самом начале нашествия на долю церкви выпало немало испытаний. Татаро-монголы не только грабили и разрушали храмы, но и убивали священнослужителей. Свидетельства об этих случая можно найти в древних летописях. Так, отечественный историк Олег Рапов в своей книге «Русские города и монгольское нашествие» приводит слова одного летописца, который сообщает: «...много же святых церквей огневи предаша, и монастыри и села пожгоша, а имение их поимаша». И в самом деле сперва налетчики не жалели никого и ничего, и уже тем более не собирались заключать какие-либо партнерские соглашения.

Если верить Л. А. Дмитриевой, автору издания «Памятники литературы Древней Руси: XIII век», после того, как хан Батый захватил Козельск, он «взял приступом Переяславль». Хан разрушил город до основания, не пощадив и церковь архангела Михаила. Правда, предварительно Батый разжился золотом и драгоценностями, которые обнаружил в упомянутой церкви. Кроме того, Дмитриева пишет о том, что Батый убил епископа Симеона. Однако вскоре татары изменили свое отношение к православной церкви, поняв, что она способна стать не их противником, а, напротив, союзником. Подобная «трансформация» мнения повлияла и на поведение татаро-монголов. Об этом тоже можно прочесть в летописях: «...епискупа остави жива, и ведоша и в Глухов, и оттоле пустиша».

Сотрудничество с церковью

Довольно быстро татарские ханы нашли общий язык с православными священниками. Как пишет Владимир Титов в своей книге «Православие», уже в 1259 году завоеватели обложили данью Псковские и Новгородские земли, но при этом освободили от сего бремени «архимандритов, игумнов, и попов, и диаконов, и иноков, и крылошан и всего священнического причта». А спустя 2 года, если верить митрополиту Макарию, автору книги «История русской церкви», митрополит Кирилл попросил у хана дозволения основать в Сарае православную епархию, куда после согласия и направил в качестве представителя епископа Митрофана. После смерти Кирилла его преемник митрополит Максим, грек по происхождению, едва прибыв в Россию, тут же нанес визит в Орду.

С тех пор у православных священнослужителей сформировался своеобразный обычай: ездить к татарским ханам для утверждения собственной власти и для получения ярлыка. Эти ярлыки снимали с церковников обязательства по уплате дани. Но самое интересное, что православной церкви нередко удавалось даже вернуть себе принадлежавшие ей некогда земли. Так, Анатолий Сахаров и Ефим Грекулов в своем издании «Религия и церковь в истории России» приводят слова из одной ханской грамоты о том, что «земли, воды, огороды, винограды, мельницы, зимовища, летовища, да не замают их, а что будет взяли и они отдадут беспосульно».

Причины терпимости

Для чего же татаро-монголам понадобилась такая толерантность? Понятно, что делали они это не просто так. Известный русский историк Николай Карамзин утверждал, что ханы всегда были очень терпимы к иным религиям. Однако присутствовала в действии татар и корысть. Во-первых, у того же Карамзина в «Истории государства российского» приводится текст из грамоты, дарованной ханом Узбеком митрополиту Петру, в котором говорится о том, что с митрополита запрещено взимать дань, потому как он вместе с остальными служителями церкви молится за татар, чем и «укрепляет их воинство».

А Татьяна Полетаева, автор издания «Православная культура. История и традиции», кроме упомянутой выше версии, пишет и о том, что отношение к православным священнослужителям у монгол имело некий суеверный оттенок. Русские священники были для язычников кем-то вроде шаманов, которых на всякий случай лучше не обижать, а то мало ли что. К тому же татары наверняка понимали, какой силой обладает религия, и какое влияние православная церковь может оказывать на своих прихожан. Именно поэтому захватчики предпочитали дружить с русским духовенством.

ЧЕЛОВЕКОПОДОБНЫЕ БОЖЕСТВА СЛАВЯН

С течением времени человек все больше освобождался от страха перед миром животных, и звериные черты в образах божеств постепенно начали уступать место человеческим.

Хозяин леса из медведя превратился в косматого лешего с рогами и лапами, но все же напоминающего человека. Лешему, покровителю охоты, оставляли на пне первую добытую дичь. Считалось, что он может вывести из леса заплутавшего путника, но если его рассердить, может наоборот завести человека в чащу и погубить.

С принятием христианства леший, как и другие духи природы, стали восприниматься враждебно.

Божествами влаги и плодородия у славян были русалки и вилы, выливающие на поля росу из волшебных рогов. О них говорили, то, как о девушках лебедях, прилетающих с небес, то, как о хозяйках колодцев и ручьев, то, как о мавках-утопленницах, то, как о полудницах, бегающих в полдень по хлебным полям и придающим силу колосу.

По народным поверьям, в короткие летние ночи русалки выходят из своих подводных убежищ, качаются на ветвях, а если встретят мужчину, могут защекотать до смерти либо увлечь за собой на дно озера.

Домовой
Это душа дома, покровитель строения и живущих в нем людей. Строительство дома было для древних славян исполнено глубочайшего смысла, ведь человек при этом уподоблялся богам, создавшим Вселенную. Огромное значение придавалось выбору времени начала работ, выбору места и строительных материалов.

Срубая деревья, язычник-славянин винился перед древесными душами, изгоняемыми из стволов, и исполнял очистительные обряды. Но древний славянин все-таки не был до конца уверен, что срубленные деревья не начнут ему мстить, и чтобы обезопасить себя приносил так называемые "строительные жертвы". Череп коня или быка закапывался под красным (восточным) углом дома, в котором помещались резные изваяния богов. Домовой устраивался жить в подполье, под печью. Он представлялся в виде маленького старичка, похожего лицом на главу семьи. По нраву он - вечный хлопотун, ворчливый, но заботливый и добрый.

Люди старались поддерживать с Домовым добрые отношения, заботиться о нем как о почетном госте, и тогда он помогал содержать дом в порядке и предупреждал о грозящем несчастье. Переезжая из дома в дом, Домового всегда с помощью заговора приглашали переехать вместе с семьей. Живущий рядом с человеком Домовой - самый добрый из "малых" божеств. А уже непосредственно за порогом избы "свой" мир становиться все более чужим и враждебным.

Дворовый и Банник
Дворовый - это хозяин двора, он считался уже чуть менее доброжелательным, чем Домовой. Овинник (Гуменник) - хозяин овина - еще менее, а Банник, дух бани, стоящей вовсе на отшибе, на краю двора, а то и за его пределами - попросту опасен. В древности слово "нечистый" означало вовсе не что-то греховное или дурное, а просто менее священное, более доступное действию недобро настроенных по отношению к человеку сил.

О Баннике и в наши дни рассказывают немало жутких историй. Он представляется в виде крохотного, но очень сильного старичка, голого, с длинной, покрытой плесенью бородой. Его злой воле приписывают обмороки и несчастные случаи, иногда происходящие в бане. Любимое развлечение Банника - шпарить моющихся кипятком, раскалывать камни в печке-каменке и "стрелять" ими в людей. Может он и затащить в горячую печку и содрать клок кожи с живого. Впрочем, с ним можно поладить.

Знающие люди всегда оставляют Баннику хороший пар, свежий веничек и лоханку чистой воды. И никогда друг друга не подгоняют - Банник этого не выносит, сердиться. А уж если попал под руку Баннику, надо выбежать из бани и позвать на подмогу Овинника или Домового: "Батюшка, Выручи!"

Полевик
Когда начали расчищать леса и распахивать земли под поля, пастбища и новые угодья, конечно, немедленно входили в соприкосновение с другими "малыми" божествами - Полевиками. Вообще с хлебным полем связано много верований и примет. Так, до прошлого века дожило разделение сельскохозяйственных культур на "мужские" и "женские". Например, хлеб-жито сеяли только мужчины, несшие посевное зерно в особых мешках, скроенных из старых штанов. Тем самым они как бы заключали "священный брак" со вспаханным полем, и ни одна женщина при этом присутствовать не смела.

А вот репа считалась "женской" культурой. И женщины сеяли ее, стараясь передать Земле часть своей детородной силы. Иногда люди встречали в поле старичка, невзрачного с виду и донельзя сопливого. Старичок просил прохожего утереть ему нос. И если не брезговал человек, в руке у него неожиданно оказывался кошель серебра, а старичок-Полевик исчезал. Таким образом наши предки выражали простую мысль, что Земля щедро одаривает лишь тех, кто не боится выпачкать рук.

Полудица
Рабочий день в деревнях начинался рано, а вот полуденную жару лучше было переждать. Было у древних славян особое мифическое существо, которое строго присматривало, чтобы в полдень никто не работал. Это Полудица. Ее представляли себе девушкой в длинной белой рубахе или наоборот - косматой страшной старухой. Полудицы побаивались: за несоблюдение обычая она могла наказать, и жестоко - теперь мы называем это солнечным ударом.

Леший
За оградой жилища древнего славянина начинался лес. Этот лес определял весь уклад жизни. В языческие времена в славянском доме из дерева делали буквально все, от самого жилища до ложек и пуговиц. А кроме того лес давал дичь, ягоды и грибы в огромном разнообразии. Но кроме благ, даруемых человеку, дикий лес всегда таил немало загадок и смертельных опасностей. Идя в лес, всякий раз надо было быть готовым ко встрече с его хозяином - Лешим. "Леший" на старославянском языке означает "лесной дух".

Внешность Лешего переменчива. Он может предстать великаном, выше самых высоких деревьев, а может спрятаться за маленьким кустиком. Леший похож на человека, только одежда у него запахнута наоборот, на правую сторону. Волосы у Лешего длинные серо-зеленые, на лице нет ни ресниц, ни бровей, а глаза как два изумруда - горят зеленым огнем.

Леший может обойти вокруг неосторожного человека, и тот долго будет метаться внутри волшебного круга, не в силах переступить замкнутую черту. Но Леший, как и вся живая природа, умеет воздавать добром за добро. А нужно ему только одно: чтобы человек, входя в лес уважал лесные законы, не причинял лесу вреда. И очень обрадуется Леший, если оставить ему где-нибудь на пеньке лакомства, какие в лесу не растут, пирожок, пряник, и сказать вслух спасибо за грибы и ягоды.

Водяной
Водным божеством был Водяной - мифический обитатель рек, озер и ручьев. Водяного представляли в виде голого обрюзглого старика, пучеглазого, с рыбьим хвостом. Особой силой наделялись родниковые Водяные, ведь родники, по преданиям, возникли от удара молнии Перуна. Такие ключи назывались "гремячими" и это сохранилось в названии многих источников. Вода - как и другие природные сути - была для славянских язычников исконно доброй, дружественной стихией. Но, как и все стихии требовала обращения с нею на "вы". Могла ведь и утопить, погубить ни за что. Могла смыть деревню, поставленную "без спросу" у Водяного - мы бы сказали теперь, без знания местной гидрологии. Вот почему Водяной часто выступает в легендах как существо, враждебное человеку. Видимо славяне, как опытные жители леса, заблудиться боялись все-таки меньше, чем утонуть, поэтому и Водяной в сказаниях выглядит опаснее Лешего.

Ведическое время и летоисчисление

Космической единицей времени является кальпа или день Брахмы-творца, продолжительность кальпы
– 4 320 000 000 астрологических лет.

Космической единицей времени является кальпа или день Брахмы-творца, продолжительность кальпы
– 4 320 000 000 астрологических лет.
День Брахмы разделен на 1000 эр (махаюг), каждая из которых состоит из четырех юг или веков: крита, трета, двапара и кали.
Считается, что в течение крита-юги (сатья), Дхарма опирается на четыре ноги, что означает ее полноту во всех четырех аспектах, когда постоянно осуществляется четырехсоставная добродетель: правдивость, доброта, преданность и милосердие.

Люди этого века описываются как удовлетворенные, добрые, любезные, кроткие и исполненные самообладания и прощения. Они соблюдают принципы равенства и наслаждаются блаженством.

Сатья юга длится 1 738 000 лет.

В течение трета-юги Дхарма становится трехногой, то есть добродетель падает на ¼. Люди приобретают некоторую злонамеренность и любовь к раздорам. Появляются безнравственные люди, но брахманы, просвещенные учением Вед, превосходят их по численности.

Длительность трета-юги – 1 395 000 лет.

Преданность, доброта и прощение сокращаются наполовину в двапара-югу, которая длится 864 000 лет.

Последним идет наше время, век вырождения сознания, называемый кали-югой, которая длится 432 000 лет.

Мы живем в шестом тысячелетии кали-юги текущей махаюги. Настоящую кальпу оценивают как 1-ый день пятьдесят первого года нашего Брахмы.

ASTRAVIDYA - ANCIENT NUCLEAR WEAPONS

One of the most intriguing mysteries in India is astravidya.

So the Aryans called the mysterious weapon (in another version of the interpretation, the science of using this weapon), the possession of which is attributed to the Harappans. In the ancient Indian epic, this irresistible heavenly weapon is described as follows: "It will kill embryos in ... women" and "... can strike countries and peoples for several generations."

The use of astravidia is accompanied by the brightest flash of light and fire, devouring all living things and destroying all buildings over a large area. The gods gave Arjuna, the hero of the epic, a wonderful weapon and supplied this weapon with the following instruction: “This extraordinary and completely irresistible weapon [... it] should never be used by you against people, for, thrown into the weak, it can burn the whole world .. . "

This weapon is very similar to an atomic bomb. The similarities between Astravidia and the atomic bomb are so striking that American nuclear physicist Robert Young even used the description of the operation of Astravidia as the title of a book on the history of the invention of nuclear weapons. "Light brighter than thousands of Suns in darkness will be born ..." - this is how the authors of "Mahabharata" wrote about astravidya. "Brighter than a Thousand Suns" is the title of a book by Robert Jung.

Another nuclear physicist, one of the fathers of the nuclear bomb, Robert Oppenheimer, believed that his research was a repetition of the experiments of the ancient Indians, who once possessed the secret of the nuclear bomb.

One of the chapters of the Mahabharata tells about such a heavenly battle, which can be taken as a description of a nuclear war:

“... in all their splendor, glowing columns of smoke rose and flames brighter than a thousand suns. Iron lightning, giant messengers of death, destroyed the entire race of Vrishni and Andhaka to ashes. The corpses were burned beyond recognition.

Nails and hair fell out. For no apparent reason, earthenware crumbled. The birds turned gray. After a few hours, all food became unusable. The soldiers who escaped the fire threw themselves into the water to wash away the ashes. "

Researchers of the mythology of ancient peoples often note the paradoxical and completely unexpected abilities and inventions of ancient people for historians. But can the myths be trusted in this regard? Historians have not yet found an answer to this question.

There are many known cases when trust in myths and legends led to amazing discoveries. So, Heinrich Schliemann discovered Troy on the hill of Hisarlik precisely because he believed in the truthfulness of every word of the Iliad (some scholars, however, are sure that Schliemann dug not Greek Troy at all, but another city).

Schliemann was helped even by such "smallness" as an indication that the hill occupied by Troy had to be small - the heroes of the Trojan War could run around the fortress wall of the ancient city three times and not get very tired. If it were not for an unconditional belief in myth, Troy might not have been discovered until now.

There is another case as well. Herodotus, describing Egypt, said that the Egyptians mummified sacred animals, in particular the sacred bulls of the god Serapis, and a special temple, the Serapeum, was built to bury such mummies. Egyptologists of the century before last argued in chorus that this story was an idle fairy tale, invented either by Herodotus himself, or by the Egyptians, who decided to play a trick on a gullible foreigner. Only one historian took and believed Herodotus. It was the French archaeologist Auguste Mariette. He opened the Serapeum and found the mummified bodies of sacred bulls in this temple.

But can we trust the Mahabharata as we trusted their sources Schliemann and Mariette? Some researchers answer this question in the affirmative. In their opinion, the reason for such an answer is provided by the mystery of the disappearance of the inhabitants of the cities of the Indus Valley.

Skeletons of people and animals were found in the ruins of cities, however, the small number of skeletons found sharply contrasts with the size of the cities and suggests that the inhabitants of the city either disappeared somewhere, or were killed by some unknown method, which assumed the complete destruction of people.

This version began to seem even more plausible when traces of a giant fire were discovered in Mohenjo-Daro. The skeletons of some people testify that these people died without fighting the invaders. Death befell them at the moment when they were doing their usual business.

Another discovery amazed historians even more: in different parts of the city, huge pieces of debris clay and whole layers of green glass were discovered, into which the sand turned. Both sand and clay under the influence of high temperature first melted, and then instantly solidified.

Italian scientists have proved that the transformation of sand into glass was possible only at temperatures above 1500 degrees. The technologies of that time made it possible to reach such temperatures only in metallurgical forges, but combustion at such a high temperature in the vast territory of the city seems incredible. Even in our time, it is impossible to reach such a temperature without the use of combustible materials.

When archaeologists excavated the entire territory of Mohenjo-Daro, one amazing feature of the destruction was revealed. In the center of the residential part of the city, an area is clearly distinguished - the epicenter, in which all buildings seem to have been swept away by some kind of squall. From the epicenter to the fortress walls, destruction is gradually decreasing. This is one of the main secrets of the city: it is the outskirts of buildings that have been best preserved, while during the storming of the city by the forces of conventional troops, the greatest destruction concerns the fortress walls and outskirts.

The destruction in Mohenjo-Daro is very reminiscent of the consequences of the explosions in Hiroshima and Nagasaki, in any case, this is what the Englishman Davenport and the Italian Vincenti say, for example. In addition, they drew attention to the fact that each time after a nuclear explosion at a test site in Nevada, caked layers of green glass appeared, in many cases open in Mohenjo-Daro.

Some researchers think that a highly developed civilization existed on the territory of India, even surpassing the modern one. She died either as a result of a war with another, equally developed, terrestrial or extraterrestrial civilization, for example, with the civilization of the Atlanteans, or as a result of the uncontrolled use of technology, say, nuclear weapons.

Another, the most fantastic theory suggests that the Harappan people came into contact with an alien civilization and, thanks to this, mastered high-tech weapons for which they were not ready. As a result of the misuse of such weapons, civilization in the Indus Valley perished.

The ruined iconic capital of the Indus Valley is not the only example of mysterious ruins burnt by "heavenly fire". Among these cities, archaeologists name several ancient cities located in different parts of the globe: for example, the capital of the Hittite kingdom of Hattusa (Hattushas), the granite walls of the Irish fortresses of Dundalk and Ekoss and the American city of Sacsayhuaman, the remains of the temple tower in Borsippa near Babylon.

Traces of such fires have surprised even professional historians. So, commenting on the fact that the tower in Borsippa, 46 meters high, was melted not only outside, but also inside, the famous specialist in the field of biblical archeology Erich Zeren writes: but he also melted hundreds of burnt bricks, scorching the entire skeleton of the tower, which melted from the terrible heat into a dense mass, like molten glass. "

How can this problem be solved? A nuclear explosion would release a significant number of radioactive isotopes into the atmosphere. In the bones of people who died in a nuclear explosion, the content of 14C is significantly higher than that of their contemporaries, who did not experience the effects of radiation.

Therefore, the 14C content that scientists discovered in the remains of the inhabitants of Mohenjo-Daro would indicate that the Harappan civilization is much older than modern scientists assume. Mohenjo-Daro in this case was built 5, 10 or even 30 thousand years earlier than the expected date.

The same applies to other cities in the Indus Valley - after all, their inhabitants were also exposed to radiation. Is this possible, because the Harappan import is well known in Mesopotamia and Central Asia and dates back to 3-2 thousand BC. e., but not earlier.

Imagine that the Harappan civilization died, say, around 10,000 BC. e. In this case, it is strange why the Harappan things became known in Mesopotamia only at the end of the 3rd millennium BC. e. What were the mysterious lands of Melukhha and Magan in this case, because the cities of the Indus Valley in this case should have been dead for almost 8000 years.

But it was from them that characteristic Harappan goods were brought to Mesopotamia. It cannot be that merchants buy goods that disappeared in India itself several millennia ago. Moreover, the Mesopotamian goods found in the cities of the Indus Valley also date back to 3000-2000 BC. e., that is, in other words, it turns out that the Harappan people used Mesopotamian products for many years before the birth of their creators.

Not only Mohenjo-Daro, but other monuments with traces of "heavenly fire" are also excellently dated. Historians know the terms of the reign of many Hittite kings up to the year of accession to the throne. Their letters to the Egyptian pharaohs and to the rulers of the cities of the Middle East are known.

A nuclear explosion in Khatussa would mean the aging of the rule of the Hittite kings known to us, which means that they had to live and die earlier than the addressees of their letters. Also, there is no reason to make the dates dated and imported things discovered in Irish fortresses, allegedly scorched by nuclear weapons.

Unfortunately, no matter how attractive the hypothesis of the use of nuclear weapons in antiquity, in particular in Mohenjo-Daro, is, history is forced to abandon such a version as groundless. Most likely, the city was burned by the invaders, or the Indians themselves burned it, because it was desecrated.

But how do you explain the incredibly high combustion temperature? The Borsinns Temple Tower answers this question. The region is one of the leading exporters of oil, so it is not surprising that the tower was doused or overlaid with combustible materials both from the outside and from the inside.

The mysterious astravidya is a kind of phenomenal weapon of a completely natural, terrestrial origin for that time. Such a weapon could be some analogue of gunpowder or the mysterious "Greek fire". It can be assumed that the Harappans knew the secrets of combustible minerals - sulfur, saltpeter and, perhaps, phosphorus.

And in the place that is called the "epicenter of a nuclear explosion", in the In fact, there were warehouses for combustible substances. Later, ancient technologies were forgotten, and the results of their application in the eyes of descendants were greatly exaggerated.

АСТРАВИДЬЯ - ДРЕВНЕЕ ЯДЕРНОЕ ОРУЖИЕ

Одной из самых интригующих тайн Индии является астравидья.

Так арии называли загадочное оружие (в другом варианте толкования науку применения этого оружия), обладание которым приписывают хараппцам. В древнем индийском эпосе это неотразимое небесное оружие описано так: «Зародышей в... женщинах оно убьет» и «...может поражать страны и народы на протяжении нескольких поколений».

Применение астравидьи сопровождается ярчайшей вспышкой света и огнем, пожирающим все живое и разрушающим все постройки на значительной площади. Боги дали Арджуне, герою эпоса, чудесное оружие и снабдили это оружие следующим наставлением: «Это необыкновенное и совершенно неотразимое оружие [... оно] никогда не должно применяться тобой против людей, ибо, брошенное в малосильного, оно может сжечь весь мир...»

Это оружие очень напоминает атомную бомбу. Сходство между астравидьей и атомной бомбой настолько поразительно, что американский физик-ядерщик Роберт Юнг даже использовал описание действия астравидьи в качестве заглавия книги по истории изобретения ядерного оружия. «Свет ярче тысяч Солнц во тьме родится...» - так писали об астравидье авторы «Махабхараты». «Ярче тысячи Солнц» называется книга Роберта Юнга.

Другой физик-ядерщик, один из отцов ядерной бомбы Роберт Оппенгеймер, верил в то, что его исследования представляют собой повторение опытов древних индийцев, некогда владевших секретом ядерной бомбы.

В одной из глав «Махабхараты» рассказывается о такой небесной битве, которую можно принять за описание ядерной войны:

«...во всем своем великолепии поднимались раскаленные столбы дыма и пламя ярче тысячи солнц. Железные молнии, гигантские посланцы смерти, стерли в пепел всю расу Вришни и Андхака. Трупы обгорали до неузнаваемости.

Выпадали ногти и волосы. Без всякой видимой причины рассыпалась глиняная посуда. Птицы поседели. Через несколько часов вся пища стала непригодной. Спасшиеся от огня солдаты кидались в воду, чтобы смыть пепел».

Исследователи мифологии древних народов часто отмечают парадоксальные и совершенно неожиданные для историков способности и изобретения древних людей. Но можно ли доверять мифам в этом отношении? Историки еще не нашли ответа на этот вопрос.

Известно немало случаев, когда доверие к мифам и легендам приводило к потрясающим открытиям. Так, Генрих Шлиман открыл Трою на холме Гиссарлык именно потому, что он верил в правдивость каждого слова «Илиады» (некоторые ученые, впрочем, уверены, что Шлиман откопал совсем не греческую Трою, а иной город).

Шлиману помогла даже такая «малость», как указание на то, что холм, занимаемый Троей, должен был быть небольшим - герои Троянской войны могли трижды обежать вокруг крепостной стены древнего города и при этом не очень устать. Если бы не безоговорочная вера в миф, Троя, возможно, до сих пор не была бы открыта.

Есть и другой случай. Геродот, описывая Египет, рассказывал, что египтяне мумифицировали священных животных, в частности священных быков бога Сераписа, и для погребения таких мумий построили особый храм - Серапеум. Египтологи позапрошлого века хором утверждали, что этот рассказ - досужая сказка, выдуманная или самим Геродотом, или же египтянами, решившими подшутить над доверчивым иностранцем. Лишь один историк взял и поверил Геродоту. Им был французский археолог Огюст Мариетт. Он открыл Серапеум и обнаружил в этом храме мумифицированные тела священных быков.

Но можем ли мы доверять «Махабхарате» так же, как доверяли своим источникам Шлиман и Мариетт? Некоторые исследователи отвечают положительно на этот вопрос. По их мнению, основания для такого ответа дает загадка исчезновения жителей городов долины Инда.

В руинах городов были найдены скелеты людей и животных, однако незначительное число обнаруженных скелетов резко контрастирует с размерами городов и заставляет предполагать, что жители города или куда-то исчезли, или были убиты неким неизвестным способом, предполагавшим полное уничтожение людей.

Такая версия стала казаться еще более правдоподобной, когда в Мохенджо-Даро были обнаружены следы гигантского пожара. Скелеты некоторых людей свидетельствуют, что эти люди погибли без борьбы с захватчиками. Смерть постигла их в тот момент, когда они занимались обычными делами.

Другое открытие еще больше поразило историков: в разных местах города были обнаружены огромные куски спскшсйся глины и целые пласты зеленого стекла, в которое превратился песок. И песок, и глина под воздействием высокой температуры вначале расплавились, а затем мгновенно затвердели.

Итальянские ученые доказали, что превращение песка в стекло было возможно лишь при температуре свыше 1500 градусов. Технологии того времени позволяли достигать таких температур лишь в металлургических горнах, но горение при столь высокой температуре на огромной территории города кажется невероятным. Даже в наше время достичь такой температуры без применения горючих материалов невозможно.

Когда археологи раскопали всю территорию Мохенджо-Даро, выяснилась одна удивительная особенность разрушений. В центре жилой части города четко выделяется область - эпицентр, в котором все строения словно сметены каким-то шквалом. От эпицентра к крепостным стенам разрушения постепенно уменьшаются. В этом заключается одна из главных тайн города: лучше всего сохранились именно окраинные постройки, тогда как при штурме города силами обычных войск наибольшие разрушения касаются крепостных стен и окраинных кварталов.

Разрушения в Мохенджо-Даро очень напоминают последствия взрывов в Хиросиме и Нагасаки, во всяком случае так утверждают, например, англичанин Девенпорт и итальянец Винченти. Кроме того, они обратили внимание на то, что каждый раз после ядерного взрыва на полигоне в штате Невада появлялись спекшиеся пласты зеленого стекла, во множестве открытые и в Мохенджо-Даро.

Некоторые исследователи думают, что на территории Индии существовала высокоразвитая цивилизация, даже превосходившая современную. Погибла она либо в результате войны с другой, столь же развитой, земной или внеземной цивилизацией, например с цивилизацией атлантов, или же в результате неконтролируемого использования техники, скажем ядерного оружия.

Еще одна, наиболее фантастическая теория предполагает, что хараппцы вступили в контакт с инопланетной цивилизацией и благодаря этому овладели высокотехнологичным оружием, к которому не были готовы. В результате неправильного использования такого оружия и погибла цивилизация в долине Инда.

Разрушенная культовая столица долины Инда не единственный пример загадочных руин, обожженных «небесным огнем». В числе таких городов археологи называют несколько древних городов, расположенных в разных уголках земного шара: например, столицу хеттского царства Хаттуса (Хаттушас), гранитные стены ирландских крепостей Дундалк и Экосс и американского города Саксайуаман, остатки храмовой башни в Борсиппе близ Вавилона.

Следы таких пожаров вызывали удивление даже у профессиональных историков. Так, комментируя тот факт, что башня в Борсиппе высотой в 46 метров была оплавлена не только снаружи, но и внутри, известный специалист в области библейской археологии Эрих Церен пишет: «Нельзя найти объяснение тому, откуда взялся такой жар, который не просто раскалил, но и расплавил сотни обожженных кирпичей, опалив весь остов башни, сплавившейся от страшного жара в плотную массу, подобную расплавленному стеклу».

Как же решить эту проблему? Ядерный взрыв привел бы к выбросу в атмосферу значительного числа радиоактивных изотопов. В костях людей, погибших при ядерном взрыве, содержание 14С значительно выше, чем у их современников, не испытавших на себе влияния радиации.

Следовательно, содержание 14С, которое ученые обнаружили в останках жителей Мохенджо-Даро, свидетельствовало бы о том, что хараппская цивилизация намного древнее, чем это предполагают современные ученые. Мохенджо-Даро в таком случае был построен на 5, 10 или даже 30 тысяч лет раньше предполагаемого срока.

То же самое касается других городов долины Инда - ведь их жители тоже подверглись облучению. Возможно ли это, ведь хараппский импорт хорошо известен в Месопотамии и Средней Азии и датируется он 3-2 тыс. до н. э., но никак не ранее.

Представим себе, что хараппская цивилизация погибла, скажем, около 10 000 г. до н. э. В таком случае странно, почему хараппские веши становятся известными в Месопотамии лишь в конце 3 тыс. до н. э. Что представляли собой в таком случае загадочные земли Мелухха и Маган, ведь города долины Инда в таком случае должны были быть мертвы уже почти 8000 лет.

Но именно из них в Месопотамию привозили характерные хараппские товары. Не может быть, чтобы купцы покупали товары, которые в самой Индии исчезли несколько тысячелетий назад. Болес того, найденные в городах долины Инда месопотамские товары тоже датируются 3-2 тыс. до и. э., то есть, другими словами, получается, что хараппцы использовали месопотамские изделия за многие годы до рождения их создателей.

Не только Мохенджо-Даро, но и другие памятники со следами «небесного огня» тоже превосходно датированы. Историки знают сроки правления многих хеттских царей вплоть до года восшествия на престол. Известны их письма к египетским фараонам и к правителям городов Ближнего Востока.

Ядерный взрыв в Хатуссе означал бы удревнение правления известных нам хеттских царей, а значит, они должны были жить и умереть раньше, чем адресаты их писем. Также не дают оснований для удревнения датировок и привозные вещи, обнаруженные в ирландских крепостях, якобы опаленных ядерным оружием.

К сожалению, как бы ни была привлекательна гипотеза использования ядерного оружия в древности, в частности в Мохенджо-Даро, история вынуждена отказаться от такой версии как от беспочвенной. Скорее всего, город был сожжен захватчиками или же его сожгли сами индийцы, потому что он был осквернен.

Но как же объяснить невероятно высокую температуру горения? Ответ на этот вопрос дает храмовая башня в Борсиннс. Этот регион является одним из ведущих экспортеров нефти, поэтому нет ничего удивительного в том, что башню облили или обложили горючими материалами как снаружи, так и изнутри.

Загадочная астравидья - некое феноменальное для того времени оружие вполне естественного, земного происхождения. Таким оружием мог быть некий аналог пороха или загадочного «греческого огня». Можно предположить, что хараппцы знали секреты горючих минералов - серы, селитры и, может быть, фосфора.

А в том месте, которое называют «эпицентром ядерного взрыва», в действительности находились склады горючих веществ. В дальнейшем древние технологии были забыты, а результаты их применения в глазах потомков были сильно преувеличены.

Lost ancient knowledge of sorcery

Throughout human history, amazing books have suddenly appeared and just as suddenly disappeared.

The first to draw attention to this strange phenomenon was Jacques Bergier (1912 - 1978), a specialist in tomes that have sunk into oblivion.
"Books are being destroyed in fact and with such immutability," he writes in his monograph "The Cursed Books", "that the thought involuntarily creeps in: maybe the reason for this phenomenon is that their content threatened the existence of earthly civilization." Who claims to be the saviors of mankind from unnecessary, in their opinion, knowledge? According to Bergier, they can be, whatever one may say, only the mighty of this world: first the priests, then the Inquisition, now, perhaps, the special services.

So what did our ancestors know?
“Unfortunately, only fragmentary information has been preserved about this,” says Yuri KOTSENKO, a historian, bibliographer, head of the Ancient World Research Center. - But they are also shocking.

"BOOK TOTA".

The Book of Thoth is the oldest of the damned. Appeared in ancient Egypt among the priests. Thoth is a deity of pre-Egyptian origin. He was portrayed as a man with the head of an ibis. According to the oldest legend, Thoth invented writing and was the chronicler of all the meetings of the gods. The book was written on 78 gold plates. And the legendary Atlanteans were considered its authors. Later, the book was copied several times on papyri. The gold tablets are gone. Copies were destroyed by the priests. Later - the Inquisition. But there were survivors.
- It is not known how accurately the ancient chroniclers conveyed the content of the original text, - Yuri Borisovich comments. - Some experts believe that the present text of the Book of Thoth has survived in the form of Tarot cards. But this is a controversial version.

The book contained the secret of unlimited power over various (!) Worlds. She also gave power over the earth, ocean and celestial bodies. With its help, it was possible to discover secret ways of communication, raise the dead and influence other people at a distance.
Also, one of the secret sciences described in the book was the technique of mastering the natural, but unknown to us, functions of our own body. This science was called "psychological optics". It allowed us to transform from subhuman, which we all are, into true people. In special mirrors, which were called "the mirror of truth", only that which was bad in the face of the person who looked in them was reflected. The same person who became “true” no longer saw anything in this mirror, because he had purified himself from all that was bad in himself.
RARITY STATE TODAY: Only a few scattered pages remain from one of the first copies.
WHERE IT'S STORED: In the newly rebuilt Library of Alexandria in Egypt.

"STEGANOGRAPHY" ABBAT TRITEMIA.

Abbot Trithemius (1462-1516), after meeting with a certain mysterious teacher who instructed him in the occult sciences, wrote a book called Steganography. Here is his own preface: “In my book, I will tell you about the ways in which I can accurately and reliably convey my will to anyone who comprehends the meaning of my science, no matter how far he is from me, even a hundred miles away. And at the same time, no one would suspect that I used any signs, figures or letters. And if I use the services of a messenger and this messenger is intercepted on the way, no entreaties, threats, promises and even torture will force this messenger to reveal a secret, because he will not know anything about him. That is why no man will be able to reveal the secret. And all these things, if I wish, I can easily do, and without resorting to anyone's help, and without sending a messenger. Even to a prisoner imprisoned in a deep dungeon and under vigilant guard, I am able to convey my will. "

“Most likely, Trithemius really made a great discovery in the field of telepathy and hypnosis, but he shouldn't have told about it,” the historian Kotsenko believes. - The English alchemist George Ripley, who studied the works of Trithemius in full, even left such a frightened comment: "I beg those who know them (works) not to publish them!"
RARITY STATE TODAY: In 1616, the manuscript was burned. A very short summary of Steganography, dated 1621, has survived.

WHERE IT IS STORED: At the German National Library in Berlin.

CONVERSATIONS OF DOCTOR JOHN DEE WITH SPIRITS.

John Dee (1527 - 1609) - English mathematician, geographer, astronomer and astrologer. One of the most educated people of his time, he put forward the idea of ​​the initial meridian - Greenwich. On May 25, 1581, a creature of inhuman nature, surrounded by radiance, appeared to him. It left him a black mirror that looked like a perfectly polished piece of coal. And she told the doctor that, looking into this crystal, he would see other worlds and would be able to come into contact with intelligent beings of a different, non-human nature. Dee recorded his conversations with these unearthly creatures. And some of them, entitled "The True and True Report of What Happened Over the Years Between Dr. J. Dee and Certain Spirits," was published by the English philologist Meric Casaubon.

Утерянные древние знания волшебства

На протяжении всей истории человечества внезапно появлялись и так же внезапно исчезали удивительные книги.

Первым, кто обратил внимание на этот странный феномен, был Жак Бержье (1912 – 1978), специалист по канувшим в Лету фолиантам.
«Книги уничтожаются на самом деле и с такой непреложностью, – пишет он в своей монографии «Проклятые книги», – что невольно закрадывается мысль: может быть, причина этого явления в том, что их содержание угрожало существованию земной цивилизации». Кто же претендует на роль спасителей человечества от ненужных, по их мнению, знаний? По словам Бержье, ими могут быть, как ни крути, только сильные мира сего: сначала жрецы, потом инквизиция, сейчас, возможно, спецслужбы.

Так что же знали наши предки?
- Об этом, к сожалению, сохранились лишь отрывочные сведения, – говорит историк, библиограф, руководитель научно-исследовательского центра «Древний мир» Юрий КОЦЕНКО. – Но и они шокируют.

«КНИГА ТОТА».

«Книга Тота» – самая древняя из проклятых. Появилась еще в Древнем Египте у жрецов. Тот – божество доегипетского происхождения. Его изображали в виде человека с головой ибиса. По древнейшей легенде, Тот изобрел письменность и был летописцем всех собраний богов. Книга была написана на 78 золотых пластинах. И авторами ее считались легендарные атланты. Позже книгу несколько раз переписывали на папирусах. Золотые таблички исчезли. Копии уничтожали жрецы. Позднее – инквизиция. Но находились сохранившиеся.
- Насколько точно древние летописцы передавали содержание подлинного текста, неизвестно, – комментирует Юрий Борисович. – Некоторые специалисты считают, что до наших дней настоящий текст «Книги Тота» дошел в виде карт Таро. Но это спорная версия.

Книга содержала в себе тайну беспредельного могущества над различными (!) мирами. Она также давала власть над землей, океаном и небесными телами. С ее помощью можно было открыть тайные способы общения, воскрешать мертвых и воздействовать на других людей на расстоянии.
Также одной из тайных наук, описываемых в книге, была техника овладения естественными, но неведомыми нам функциями собственного тела. Эта наука называлась «психологическая оптика». Она позволяла превратиться из недочеловеков, какими мы все являемся, в истинных людей. В специальных зеркалах, которые называли «зеркалом правды», отражалось лишь то, что было дурного в лице смотревшего в них. Тот же человек, который стал «истинным», уже ничего не видел в этом зеркале, потому что очистился от всего дурного в себе.
СОСТОЯНИЕ РАРИТЕТА СЕГОДНЯ: От одной из первых копий осталось лишь несколько разрозненных страниц.
ГДЕ ХРАНИТСЯ: В новой отстроенной Александрийской библиотеке в Египте.

«СТЕГАНОГРАФИЯ» АББАТА ТРИТЕМИЯ.

Аббат Тритемий (1462 – 1516) после встречи с неким таинственным учителем, который наставил его в оккультных науках, написал книгу под названием «Стеганография». Вот его собственное предисловие: «В своей книге я расскажу о способах, которыми я смогу точно и надежным образом передать свою волю любому, кто постигнет смысл моей науки, как бы далеко он ни находился от меня, пусть даже за сто верст. И при этом никто не заподозрит, будто я пользовался какими-либо знаками, фигурами или буквами. А если я воспользуюсь услугами гонца и этого гонца перехватят в пути, никакие мольбы, угрозы, посулы и даже пытки не принудят этого гонца открыть секрет, потому что он ничего о нем не будет знать. Вот почему ни один человек не сумеет открыть тайну. И все эти вещи при желании я смогу с легкостью проделывать, и не прибегая ни к чьей помощи, и не посылая гонца. Даже узнику, заточенному в глубоком подземелье и находящемуся под неусыпной охраной, я способен передать свою волю».

- Скорее всего, Тритемий действительно совершил великое открытие в области телепатии и гипноза, но ему не следовало об этом рассказывать, – считает историк Коценко. – Английский алхимик Джордж Рипли, изучавший труды Тритемия в полном объеме, оставил даже такой испуганный комментарий: «Умоляю тех, кто их (труды) знает, не издавать!»
СОСТОЯНИЕ РАРИТЕТА СЕГОДНЯ: В 1616-м рукопись сожгли. Сохранилось очень краткое изложение «Стеганографии», датированное 1621 годом.

ГДЕ ХРАНИТСЯ: В национальной библиотеке Германии в Берлине.

БЕСЕДЫ ДОКТОРА ДЖОНА ДИ С ДУХАМИ.

Джон Ди (1527 – 1609) – английский математик, географ, астроном и астролог. Один из образованнейших людей своего времени, он выдвинул идею начального меридиана – Гринвичского. 25 мая 1581 года ему явилось нечеловеческой природы существо, окруженное сиянием. Оно оставило ему черное зеркало, похожее на идеально отполированный кусок каменного угля. И сказало доктору, что, глядя в этот кристалл, он увидит другие миры и сможет вступать в контакт с разумными существами другой, нечеловеческой природы. Ди записал свои беседы с этими неземными существами. И часть из них под названием «Истинное и верное сообщение о том, что происходило на протяжении многих лет между доктором Дж. Ди и некоторыми духами» издал английский филолог Мерик Казобон. Другая часть записей бесед была сожжена вместе со всем архивом Ди неизвестными грабителями.
- Однако осталось достаточное количество фрагментов языка, на котором говорили эти существа и который Ди называл енохическим, – рассказывает Коценко. – Это была завершенная система со своим алфавитом и собственной грамматикой. Часть дошедших до нас текстов на енохическом языке содержит математические знания, уровень которых намного превышает существовавший во времена Джона Ди.
Еще Ди писал о том, что Земля на самом деле не совсем круглая. Она состоит из множества наложенных одна на другую сфер, выстроенных вдоль другого измерения. Между этими сферами есть точки, или, вернее, поверхности соприкосновения, и, таким образом, Гренландия в других мирах простирается до бесконечности. Вот почему Джон Ди подавал королеве Елизавете многочисленные прошения, в которых убеждал ее, что Англия должна завладеть Гренландией, чтобы получить в свое распоряжение дверь в иные миры.
СОСТОЯНИЕ РАРИТЕТА СЕГОДНЯ: Зеркало в идеальном, но нерабочем состоянии. К сожалению, администрация музея не позволяет ни пользоваться им, ни его исследовать. Из бесед с духами сохранилась только первая часть.
ГДЕ ХРАНИТСЯ: В Британском музее в Лондоне.

БИБЛИОТЕКА «ОБЩЕСТВА ДЕВЯТИ НЕИЗВЕСТНЫХ».

По инициативе древнеиндийского царя Ашоки было создано «Тайное общество девяти Неизвестных», чем-то напоминавшее современные научно-исследовательские центры. Общество состояло из девяти величайших индийских ученых и мудрецов, задачей которых были систематизация и каталогизация всех научных знаний, полученных из древних священных рукописей и в результате экспериментов и наблюдений. Каждый из «девяти Неизвестных» написал по одной книге, посвященной той или иной отрасли научных знаний. Деятельность общества проходила в обстановке строжайшей секретности. Царь Ашока, набожный буддист и убежденный противник войн, отлично осознавал, какой силой обладают знания, и не мог допустить их использования ради разрушения и войн.
Впрочем, царю было чего опасаться: научные сведения, которыми располагали его ученые, даже по современным меркам кажутся невероятными. Так, одна из книг была посвящена преодолению гравитации и управлению ею, созданию в земных условиях искусственной невесомости. Другая посвящена теме создания и использования некого сверхмощного оружия, имеющего много общего с современными разработками в области ядерных и психотронных вооружений. Еще одна книга содержала подробное описание и чертежи летательных аппаратов, позволявших древним авиаторам не только подниматься в воздух, но и совершать космические полеты.
ГДЕ ХРАНЯТСЯ РАРИТЕТЫ СЕГОДНЯ: Неизвестно. Упоминание об этих трудах встречается во многих древнеиндийских письменных источниках, но ни одну из этих книг так и не удалось обнаружить археологам. Предположительно некоторые книги до сих пор хранятся в монастырях Тибета и Индии. И, разумеется, буддийские ламы сделают все возможное, чтобы эти знания никогда не попали к представителям современной цивилизации.

БИБЛИОТЕКА «ЛИБЕРИЯ».

Спасая от уничтожения уникальную библиотеку византийских кесарей, младшая дочь деспота Фомы Софья (Зоя) Палеолог выходит замуж за великого российского князя Ивана III. В условиях строжайшей тайны и под надежной охраной она вывозит из Константинополя в Москву 70 подвод с книгами. Для того чтобы надежно защитить библиотеку, которая получила название «Либерия», а позже «Библиотека Ивана Грозного», книги сложили в каменный склеп в одном из кремлевских соборов, на железные двери навесили замки. По свидетельству ученого монаха из Греции Максима Грека, в библиотеке были древние глиняные таблички, пергаменты, древнегреческие книги. Если верить свидетельствам 53 рукописных и печатных книг на церковнославянском языке, где о ней упоминается, в библиотеке были даже пергаментные свитки на древнеарамейском, подписанные именем Иисус.
ГДЕ ХРАНЯТСЯ РАРИТЕТЫ СЕГОДНЯ: Неизвестно. «Либерия» исчезла в 60-х годах XVI века.

АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА.

Александрийская библиотека была основана в 300-х годах до н. э. правителем Афин Деметрием Фалерским. В ней хранилось около семисот тысяч рукописных книг. Сам Деметрий написал огромное количество трудов, один из которых со странным названием «О световом пучке в небе», вероятно, является первым произведением о летающих тарелках.
В библиотеке хранилось и полное собрание сочинений Манефона. Этот египетский жрец и историк знал все тайны Египта. Видимо, именно это и представляло опасность. Были там и труды финикийского историка Мокуса, которому приписывают создание атомной теории. Там же были книги, которые содержали секреты изготовления золота и серебра. По всей вероятности, в них содержались главные ключи к алхимии, которых нам недостает для постижения этой науки.
ГДЕ ХРАНЯТСЯ РАРИТЕТЫ СЕГОДНЯ: Библиотека была уничтожена или Цезарем, или случайным пожаром. Но, скорее всего, не полностью. И если некие тайные организации сегодня располагают рукописями александрийского происхождения, они старательно их прячут.

А сегодня расскажем, что хранилось в исчезнувших библиотеках.

В 1885 году писатель, французский оккультист Сент Ив д’Альвейдр получил приказ капитула Нотр-Дама под страхом смерти уничтожить свое последнее произведение «Миссия Индии в Европе и европейская миссия в Азии. Проблема Махатм и ее решение».
В 1897 году наследники писателя Станислава де Гуайты получили приказ, невыполнение которого тоже грозило им смертью, уничтожить четыре неизданные рукописи этого писателя, посвященные проблемам черной магии, а также все его архивы.
В 1933 году в Германии нацисты сожгли все экземпляры книги «Розенкрейцеры. К истории Реформации».
По приказу итальянского диктатора Муссолини в 1944 году было сожжено 80 000 книг и рукописей, принадлежавших Королевскому научному обществу Неаполя. Цель операции – помешать тому, чтобы важные магические документы попали в руки союзников. В неаполитанской библиотеке предположительно хранились и неизданные рукописи Леонардо да Винчи, и документы известного оккультиста Алистера Кроули.

Что не прочли...

Современные ученые не могут понять почти ничего из «Виманика-Шастры», где описаны устройства летательных аппаратов – виман. Хотя и написано на санскрите.
Манускрипт Войнича до наших дней сопротивляется всем попыткам перевести его. Приблизительная дата появления – 1609 год. И никто до сих пор не доказал, что же это на самом деле: писанина средневековых алхимиков, гениальная мистификация или творение инопланетянина, который решил остаться на Земле и поведать о травах и звездах своего мира. Хранится в Йельском университете, в библиотеке редких книг под каталожным номером MS 408.
Голубиная, или Каменная, книга, иероглифы которой вырезаны на плоских скалах, расположенных в устье реки Индель (приток реки Выг, впадающей в Белое море возле Беломорска). Считается, что этот артефакт содержит уникальную информацию об источниках силы и могущества, тайнах мироздания и возникновения Вселенной.

ПОСЛЕСЛОВИЕ.
Многим может показаться странным, что вместе с научными трактатами прятались и уничтожались и книги по магии. Дело в том, что тайной за семью печатями долгое время оставались не только достижения и открытия древних ученых, опередивших как свое, так и наше время, но и знания из области мистики и оккультизма. Магия еще до недавнего времени пользовалась в научном мире не меньшим уважением, чем остальные точные, естественные и гуманитарные науки. И, например, в университетах Толедо, Саламанки и Кракова оккультные науки преподавались наравне с математикой, логикой и богословием. Однако доступность и распространенность магических знаний всегда была кажущейся. В действительности лишь единицы овладевали в полной мере этой тайной премудростью. И становились правителями.

Арийско-ведический этнос

Толкований слов «ведический», «арии», «русские», «арии-индославы» сейчас много, очень много дискуссий на эти темы среди ученых-историков, этнографов, лингвистов, культурологов, но мы вовсе не собир

аемся дискутировать на уровне ума и дискретной логики на этно-исторические и лингвистические темы, оставив это ученым.

У нас есть свое уникальное видение, свой подход, которые мы уважаем, не навязывая их другим.

Наш подход — это подход садху, он вне ума, это нечеткая логика, саттарка и пара-саттарка логика.

Это видение своего прошлого, настоящего и будущего как единого целого, видение себя в реальном настоящем как ариев — потомков и последователей божественных существ, как арийского этноса, богочеловечества.

Это видение опережает самые передовые научные теории квантовой физики, оно основано на аксиомах и постулатах учения Адвайты, учения Васиштхи и Даттатрейи, согласно которому, мир есть проявление разума, он становится таким, как мы его задумываем в мыслях.

Это парасаттарка-логика.

Мы можем создать любой вариант прошлого, будущего и настоящего, обладая таким уникальным видением и веря в него вслед за риши.

Такое видение присуще святым, риши, сиддхам, поэтому оно очень важно для нас, тех, кто, будучи садху, идет вслед за ведическими святыми-джняни, сиддхами и риши.

Это видение я попытался отразить в тексте «Свод бытия ария», и тех, кто является учениками, я прошу рассматривать этот документ как программный в вопросах арийско-ведической культуры.

Этнос как божественная мандала
Тема нации, этноса, культуры, национальной идеи, национальной идентичности, национального самосознания — это тема, которая сейчас на слуху практически у всех мыслящих людей в России.

По всему миру одновременно идут два взаимодополняющих процесса: глобализация, стирание культурных рамок, этнических маркеров и размывание национальных границ с одной стороны и всплеск национальных, этнических культур, рост национального самоосознания, антиглобализм, с другой.

Но нас, как людей-садху, мирской подход во взглядах на этнические процессы, арийский ведический этнос вряд ли устроит.

Наше видение этноса, нации совсем иное, это чистое, духовное видение его как мандалы.

Наш этнос как нация, концептуально, идеологически и фактически самовозник естественно, как следствие нашей садханы, тапасьи и служения Дхарме, как результат повышения нашей самоорганизации как общины.

Это самовозникшая мандала, духовный мета-организм, и он как ребенок со временем будет расти, набирать опыт, силу, и наша задача — заботиться об этом ребенке, пестовать его, помогать ему стать взрослым.

В центре этой мандалы — Абсолют, ведические боги, риши, сиддхи, святые — Даттатрейя, джняни и садху.

А мы сами — части этого мета-организма, мы сами — божества свиты в этой мандале.

И этому мета-организму, нашей мандале есть куда расти дальше.

Стать нацией и на этом успокоиться и застыть — это не наша цель.

Наша цель — постоянный рост, самоорганизация, совершенствование, как всей мандалы в целом, так и каждого члена (божества свиты) в ней.

Объединение в Коллективный разум, единый мета-организм —
новый виток эволюции человечества
Возникновение арийско-ведического этноса — это первый шаг к предстоящим большим изменениям в жизни человечества, к тому, чтобы произошло слияние всех людей в единый коллективный мега-разум, божественную мандалу.

Такое слияние вовсе не приведет к утрате личности, личной свободы воли, индивидуальности, и уникальности, как думают некоторые.

Напротив, личность, индивидуальность и все ее способности, свобода воли, уникальность начнут пышно расцветать, развиваться, потому что именно они получат вдохновение и питание от своего Высшего Источника — коллективного мегаразума.

Я говорю это не на основе своих предположений, это не научные или философские теории.

Это непреложная древняя истина ведической философии, неоспоримая истина Адвайта-веданты, о которой говорят риши, боги и святые.

Весь мир уже есть Единый Мега-Разум-Абсолют, Парабрахман.

Все мы — части единого тела Абсолюта, Брахмана. Это истина, аксиома Веданты.

Совокупность всех физических тел во вселенной людей, зверей, птиц, рыб, существ с других планет и галактик и т. д. составляет единое физическое тело Ишвары, называемое Вишва.

Совокупность всех астральных тел богов, духов, предков, людей и других существ образует единое астральное тело Абсолюта именуемое «тайджаса» — измерение света, сияния.

Наконец совокупность всех умов, сознаний, каузальных тел всех душ во вселенной составляет единое причинное тело Абсолюта, именуемое «Праджня» — вселенское причинное тело Мудрости Ишвары, Абсолюта, Всевышнего Источника.

Мы как личности, индивидуальности — его части, неотъемлемые от него.

Мы не существуем сами по себе, мы никогда не существовали сами по себе, и никогда не будем существовать сами по себе, сама идея отдельного «Я» или «мы» — иллюзия.

Мы есть — Одно, Великое целое, у нас нет отдельного от Абсолюта индивидуального счастья.

У эго, личности, индивидуальности, вне Абсолюта нет будущего, его счастье, его будущее в слиянии с Абсолютом.

Наша свобода, сила, мудрость именно не в эго, не в индивидуальности оторванной от Вселенной, а в понимании факта Единства, своей связи с Всевышним Источником.

Поэтому велика ценность нации, как божественной мандалы, проводящей энергии всевышнего Источника, состоящей из садху, ведь духовный Путь для всех облегчается. Просветление становится возможным, сиддхи и знаки реализации появляются, когда есть мандала, буддха-кшетра — мистическое поле просветления.

Будущее человечества
Нынешнее человечество как разум, можно уподобить эмбриону, который мирно спал много тысяч лет, ожидая своего созревания.

Сейчас этот эмбрион начинает пробуждаться и осознавать себя.

Такое пробуждение будет сопровождаться большими изменениями в жизни людей.

Именно поэтому сейчас многие люди даже неосознанно говорят о великом переходе к новому состоянию.

Великий переход будет происходить не только на уровне личностей, но и на уровне всего человечества как разумной надличностной системы.

Будущее человечества связано со слиянием в Единый Мегаразум, вернее, с пониманием и признанием этого факта, как того, что есть и всегда было.

Признание этого факта приведет к новому типу мышления, оно изменит саму структуру восприятия мира и жизни людей, их базовые ценности и смыслы.

Человечество — сложная, самоорганизующаяся система (мандала), и его будущее, как любой системы, состоит в повышении уровня внутренней сложности и разнообразия.

Такое повышение самоорганизации со временем неизбежно приведет к множеству появлению надличностных сверхразумных, разумных и квазиразумных подсистем, мандал, сил.

Эти надличностные полуразумные, квазиразумные, разумные и сверхразумные силы, возьмут на себя процесс управления развитием человечества.

В конце концов, эти силы сольются в Единый Мегаразум.

При этом каждая личность, индивидуальность, получат новый импульс к собственному развитию, поскольку, как известно из философии учения общее повышение самоорганизации начинается с центрального божества, а заканчивается ростом самоорганизации каждого божества периферии, т. е. каждого члена, клетки единого Сверхразума.

Цель Единого Мегаразума — не ограничивать, а освобождать каждую душу, порождать Боголюдей, Творцов-Демиургов и через это осуществлять развитие за пределами Земли в космосе и в других измерениях.

Важность мандалы для духовного роста
Человек — садху, да и любой человек, не может быть сам по себе, он — часть вселенной, он — часть великого целого, поэтому и просветление не может быть само по себе. Просветление одного человека — это часть чего-то большего, часть мандалы, где обретено Всеобщее просветление.

И наша задача развивать такую мандалу, укреплять ее, повышать ее уровень самоорганизации.

Надо перестать мыслить по старому, по мирскому, осознать что мы — часть мира, часть вселенной, индивидуализм — это непонимание этого факта, и поверить в коллективную силу, в коллективный разум, в то, что это важно и для собственного просветления.

Именно неверно понятый индивидуализм питает эго и не оставляет шанса на просветление, т. к. возникает некая идея отдельного от вселенной «Я».

Тело человека можно уподобить клетке на пальце. Клетка не может жить сама по себе, палец не может жить сам по себе, рука не может жить сама по себе, они — часть чего-то большего, целого — тела человека.

Если они будут выполнять хорошо свои функции, служа телу, то и всему телу будет хорошо, и каждому органу и каждой клетке будет хорошо.

Но если клетка, палец, рука захотят быть отдельными, наслаждаться отдельно, существовать отдельно, если они будут действовать эгоистично, то телу придет конец, а вместе с концом тела придут страдания и для них.

Они тоже погибнут.

Страдания, войны, конфликты на земле происходят из-за непонимания этих истин, люди придают значение своему эгоизму и не могут понять, в чем состоит их общее благо.

В результате страдают все: и каждый по отдельности, и все человечество, как клетка, и все тело.

Дальнейший рост мандалы этноса ведических ариев
Как коллективному разуму нам всегда есть куда расти.

От этноса к духовному макроэтносу, от макроэтноса к цивилизации, от цивилизации к космической сверхцивилизации боголюдей, от сверхцивилизации боголюдей к макроцивилизации — коллективному мега-разуму богов, Творцов-Демиургов, от коллективного мегаразума к Единому Абсолютному Источнику.

В процессе духовной практики растет, развивается каждая личность, каждое существо, также растут повышая свою самоорганизацию мандалы, коллективные разумы.

В конце концов, рост мандалы, как коллективного разума ведет к небывалому росту каждого своего члена. Каждый член мандалы сможет обрести статус Демиурга, Творца, что и является желанным Плодом садханы учения Веданты.

Наша миссия и миссия этноса — всеобщее благо человечества
Духовная практика развивается, как известно по трем линиям.

«Атма-садхана» — совершенствование сознания каждого, Духа, личное просветление, достижение самадхи Пустоты.
«Дэха-садхана» — совершенствование энергии тела, достижение божественного иллюзорного тела славы.
«Лока-садхана» — совершенствование среды, Просветление человечества и окружающего мира.
Вопросы арийского этноса, нации, относятся к процессу «лока-садхана», просветления среды, человечества и всего мира.

И наша цель всегда, на протяжении нашего существования, как общины была неизменна — Всеобщее просвещение, Просветление Человечества, всеобщее благо — «лока-санграха».

Термин «лока-санграха» — особый термин сиддхов, святых, указывающий на всеобщее благо, благо всего человечества, всеобщее просветление, говоря современным языком — это скачкообразное повышение самоорганизации человечества, психологическая и метафизическая сингулярность.

Это наша миссия.

Это — часть нашей практики.

А этнос — это божественный инструмент для воплощения этой миссии.

Этнос будущего
Этносы не возникают сами, стихийно, они именно создаются пассионарными харизматическим личностями или группами таких личностей.

Основа для этого уже есть — несколько сотен членов общины, последователей учения, тех, кто заявил о своей принадлежности к этносу, народу ведических ариев.

Создано качественное начало, далее вопрос увеличения, роста, расширения.

Поэтому я призываю своих учеников: «Служите своему народу, своей нации с самоотдачей, верой и правдой. Делайте все, чтобы наша нация процветала, развивалась, расширялась и показывала пример другим, как можно жить в гармонии и идти по Пути к Просветлению».

Это нация высокой культуры, высокой этики, высокой духовности, высоких технологий, высокой науки, высокой морали.

Это нация гениев, пассионариев, которая смотрит в будущее.

Это ваш народ, ваша нация, нация людей Дхармы, нация садху.

Это культура, в которой могут жить и расти ваши дети и внуки.

Это культура, нация духовных людей, свободная от множества недостатков, которые присущи другим народам.

Это благословение риши, Даттатрейи, святых, Гуру для вас, и возможность изменить свою судьбу на уровне коллективных социальных архетипов.

В ней вам и вашим детям никто не навяжет культуру материального обогащения, материалистичные, атеистические взгляды.

В ней быть садху, идти по духовному пути, развиваться, уважать святых — нормально и прекрасно.

Это культура, которая в будущем разовьется до целой самодостаточной вселенной состоящей из боголюдей-сиддхов, джняни и богов.

Возродить древнюю культуру и воссоздать новую нацию
Для нас, людей, вступивших на духовный путь очень важно продолжать развивать свою духовную культуру, формировать свою нацию, свой уникальный этнос.

Мы люди-садху, идущие путем просветления, а это означает, что у нас есть свои, уникальные смыслы, ценности, цели в жизни, которые отличают нас от других, и для их достижения нам необходимо совершать особенные действия, например, медитировать, изучать философию, соблюдать свою особую этику (самайю), практиковать садхану.

Та культура, которая существует вокруг нас сейчас в мире — это культура, созданная другими людьми и для других людей.

Она ни плохая, ни хорошая, она такая, как есть. Она выражает состояние сознания людей в ней живущих, ход их мыслей. Но можно уверенно сказать — это точно не культура садху.

Поэтому нам надо развивать свою собственную культуру, надо служить ей, делать все, чтобы она пустила корни, развилась, расширилась, углубилась.

Общность людей объединенных общей культурой, общей исторической судьбой, философией, метафизикой, теологией, религией и есть нация, этнос.

Наш этнос ариев уникален тем, что во главу его культуры поставлены не народные традиции и обычаи, как это принято, а древняя мифология и конкретный духовный выбор: смыслы, ценности, цели в жизни.

Это этнос для садху, тех, кто занят духовным ростом, поиском Освобождения, поиском дороги к Богу и состоянию сиддхов и Богов.

В его основе лежит духовное самосознание, духовный выбор, Дхарма.

Прекрасной иллюстрацией для такого этноса садху, может быть Город Мудрецов, описанный Бхагаваном Даттатрейей в тексте «Мистерия за пределами троицы» (Трипура-Рахасья).

В этом городе, если вы помните, были самые разные категории людей, самые разные сословия, и профессии, но все они были объединены общим видением недвойственной истины, все пребывали в самадхи совершенного воззрения, все действовали, не привязываясь к плодам своих действий, так, что даже попугаи говорили словами из священных текстов.

Этот город, этот народ мудрецов были признаны уникальным явлениям, высоко оценены святыми мудрецами, и вошли в историю, прославившись именно своим отношением к садхане, своей мудростью, реализацией.

Поэтому арием, членом арийского субэтноса может быть человек любой национальности, цвета кожи, происхождения, ведь для садху эти различия не имеют большого значения, садху считает себя гражданином всей Вселенной, и все живые существа, все человечество — его семья, он един со всем человечеством.

Мы ведические арии, объединяемся, прежде всего, на основе общих смыслов, целей, ценностей, нашей общей духовной психологии и идеологии.

Но у нас есть гораздо больше оснований объединяться в новую общность, нацию, чем у советского народа в прошлом. У нас есть уникальное историческое прошлое: арийско-ведическая культура, мифология, корни которой здесь, прямо на этой земле, на территории России, где мы сейчас живем, у нас есть уникальная религия — санатана-дхарма, лежащая в основе почти всех мировых культур.

У нас выработана собственная идеология эволюционного развития для всего человечества и своя философия будущего.

Культура ведических ариев
Каковы составные части нашей культуры?

Это наша мифология, содержащаяся в Пуранах, итихасах, наша уникальная философия, основанная на текстах Даттатрейи, Васиштхи, Шанкары, и других святых.

Наши уникальные религия-метафизика, ведическая теология, тантрическая теургия, психургия и тавматургия сиддхов пратьякша Адвайты школы сахаджья.

Это наша возвышенная этика, эстетика, наше искусство, наша система духовного образования для монахов и мирян.

В будущем, я надеюсь, у нас будет создана уникальная система образования и воспитания для детей в ведических семьях, однако позаботиться об этом должны также семейные ученики-миряне.

Важно понять — нас ничто не ограничивает, над нами не довлеет архаический тысячелетний опыт старых, древних культур.

Наша культура создается, возрождается прямо сейчас.

И наша задача — показать миру достоинства нашей духовно возвышенной и богатой культуры.

Наша культура может воспитывать (и уже воспитывает) будущих боголюдей, наша культура прогрессивна, мудра, наполнена духом бесконечного уважения к человеку и устремлена в будущее.

Наша культура служит пути Освобождения, ведет в высшие миры богов, указывает путь в будущее всему человечеству.

Поэтому она наделена невероятным фантастическим пассионарным зарядом, она невероятно пассионарна и харизматична, ибо пассионарность, харизма — качества которыми сполна наделены садху, просветленные, сиддхи и боги.

Служить такой культуре, развивать ее — есть самая великая заслуга, которая может быть для человека.

Неутомимое строительство духовного этноса будущего — наша главная задача в служении
Я считаю, что нужно и дальше продолжать эту важную работу — строительство арийско-ведического субэтноса на территории России и СНГ.

Сначала субэтноса, затем этноса, затем макроэтноса, затем суперэтноса-богоцивилизации.

Строительство этноса — это, прежде всего, непрерывная кропотливая и методичная планомерная работа, в которой нет ничего сверхъестественного и необычного.

Его следует рассматривать как личную садхану служения, карма-йогу, нишкама-карму.

Это похоже на строительство дома, если фундамент крепкий, то и дом будет стоять тысячи лет.

Поэтому нам надо дальше планомерно и методично строить свой арийский ведический этнос, развивать свою культуру, укреплять национальное самосознание, развивать этнические социальные институты, думать о будущем, о молодом, подрастающем поколении в семьях мирян. Какую культуру, воспитание, образование, ценности, цели в жизни мы способны дать им?

У нас есть все возможности, способности и предпосылки для этого: уникальная философия, мифология, религия, самобытная культура, архитектура, иконография, скульптура, развитый утонченный уклад жизни, сложная система этики, многоуровневая картина мира, свои взгляды на будущее и новые технологии, свои глобальные проекты и программы, а главное есть люди, реальные, живые носители этой харизмы, идеологии, культуры, которые своим многолетним подвижничеством, тапасом, бескорыстным служением этим идеалам и ценностям заслужили признание и доказали свою принадлежность к этим ценностям.

Силой мысли менять реальность, творить будущее
Перед нами стоит огромная задача — так изменить наше видение, переместиться в такой тоннель реальности будущего, чтобы, в конце концов, вся окружающая Вселенная стала «чистой страной», чтобы осуществился великий переход к богочеловечеству.

Для этого мы не должны разбрасываться, мы должны углублять собственную просветленную мудрость, развивать свою творящую волю, чтобы затем сконцентрировать, собрать воедино всю свою энергию и направить их на эту цель.

Важно понять: нет ничего невозможного, для того, кто владеет силой разума и обладает великим учением богов и риши.

Если мы постараемся, мир может стать другим, сакральным, божественным, прекрасным. Вселенная под воздействием коллективного творящего разума может изменить или открыть нам новые физические законы, мы можем быть другими, бессмертными, богоподобными, просветленными, главное — неутомимо, методично прилагать свои творящие усилия, усилия воли и разума.

Нация и наднациональные задачи
Возрождение и воссоздание нашей арийско-ведической нации не означает, что нам надо сосредоточиться только на своих узких национальных задачах саморазвития, самообеспечения и прочем.

Любая чрезмерная замкнутость на себя ведет к изоляции от бытия, Вселенной, нарушает законы гармонии — Риту.

Нам надо понять себя как часть Вселенной и найти свое уникальное место в ней.

Нам надо учиться думать более глобально, широко.

Ключ к нашему развитию как нации лежит именно в понимании наднациональных процессов и задач человечества, Земли, Солнечной системы, Галактики, всей Вселенной и направлении по мере своего роста их к позитивным сценариям.

Вопросы духовного развития, образования, бессмертия, просветления наднациональны.

Поэтому мы, как народ, культура — гораздо больше чем просто этнос.

Мы должны принять ответственность за все человечество Земли и осознать свою историческую миссию как Просвещение и Просветление всего человечества.

Нам не следует пытаться доказывать другим свое превосходство, навязывать кому-либо свои идеалы, ибо каждая культура — божественна.

Нам нужно трудиться, просвещая и просветляя человечество, чтобы каждый осознал свой Путь к божественному, свою культуру, свою миссию в соответствии со своими особенностями. Тем не менее, имея такие задачи, мы являемся именно уникальным самобытным пассионарным народом, этносом со всеми особенностями и признаками, и в этом наша коллективная духовная сила.

Vedic Rus - the homeland of the Aryans

The Russians called themselves Orthodox, Orthodox, that is, glorifying the light, the truth, knowing the laws, keeping them.


Life in Vedic Russia was permeated with the service of man in the name of light. The first room in the mansion is the "Svetlitsa", the place for ritual ceremonies is the "luminary", the prince is Svetoslav, Belosvet, Velesvet, Svetobor and others.

Through love and bright deeds, the nature of Vedic Russia endowed a person with knowledge. All life was permeated with a sense of the divinity of all that exists. The main holidays were dedicated to light, sun, and the rebirth of nature. Great holidays were the holidays of the sun on the days of its winter and summer solstices, spring and autumn equinoxes.

"God is one and many. And let no one divide that multitude and say that we have many gods." "Book of Veles"

Turning to the traditions and beliefs of the Vedas, we can see that they arose many thousands of years ago and were passed on to us without changes.
Take a closer look at yourself and notice that Vedicity lives in us to this day. In addition, we live on a land that is closest to the ancestral home of the Vedic Aryans.

Vedic Russia is a reality in which you can live right now.

Vedic Rus is a wonderful version of reality, in which our place is where we can live right now. This is a pure country of spiritual seekers, sadhus and immortal gods, in which there are all favorable conditions for spiritual practices and spiritual improvement, flourishing, evolution.

Did you know that the Congresses of the Vedic culture of the Aryans-Indo-Slavs are held annually? Here, on the basis of common views and the unification of various organizations based on the Vedic values, projects are being developed for new research and the revival of Vedic culture.

Who are the modern Aryans living in modern Vedic Russia in a global, collective, historical, national sense?

Do they have their own religion, mythology, culture, ethics, common ideals, goals, plans, life credo, historical memory, collective semantic field?
The answer will be YES!

Modern Aryans are heirs, successors of the Aryans of Vedic Russia in spirit.

Vedic arias, modern Russian-speaking arias living in Russia at the beginning of the 21st century. They met with the Vedic civilization, its meanings, values, goals, philosophy, mythology and accepted it recklessly, unconditionally, as the first and last love. This is a sincere, full-fledged conscious cultural, spiritual, historical choice.
“We have something to be proud of, we have where to go, where to strive. We have something to say and what to give to this world, and this is OUR WAY. The path to God-manhood. To a new divine reality. We are and that says it all, this is a given. Therefore, we will continue to BE. We have the right to be like others, simply because we ourselves have made a choice and are responsible for it. "

Vedic Rus is a world in which:
~ all people see the meaning of their life in spiritual evolution, development
~ where a person seeks to overcome his lower nature and become a God-man
~ where everyone thinks creatively, broadly, globally, refined, transforming from a person into a person of the Way (sadhu), from a sadhu - into a holy sage (jnani), from a jnani - into a perfect one (siddha), from siddha - into a deity (devata), from deity - to the Demiurge, the Creator.
~ a world where negative traits, conflicts, contradictions are overcome
~ a world where people control the reality of samsara, not reality controls them
~ a world in which spiritual practice, climbing the spiritual ladder upward, is the main meaning of life
~ a world in which the sacred, sacred, divine side of life is not hidden, not masked, but is the essence and manifests itself as everyday sacredness
~ where the basis of being is divine reality, divine beings, saints, sacred texts
~ where everyone reveres a spiritual connection with each other, gods, saints, and the Absolute.

Vedic Russia is our present and our future reality, which has yet to be fully embodied.

Русь ведическая - родина Ариев

Себя русы называли Православными, Светославными, то есть славящими свет, правду, знающими законы, хранящими их.


Жизнь на ведической Руси была пронизана служением человека во имя света. Первая комната в хоромах - "светлица", место для ритуальных обрядов - "светилище", князь - Светослав, Белосвет, Велесвет, Светобор и другие.

Через любовь и светлые деяния природа ведической Руси наделяла человека знаниями. Вся жизнь была пронизана ощущением божественности всего сущего. Главные праздники посвящались свету, солнцу, возрождению природы. Великими праздниками стали праздники солнца в дни его зимнего и летнего солнцестояния, весеннего и осеннего равноденствия.

"Бог - един и множественен. И пусть никто не разделяет того множества и не говорит, что мы имеем многих богов". "Книга Велеса"

Обращаясь к традициям и верованиям Вед, мы можем увидеть, что они возникли много тысяч лет тому назад и были без изменений переданы нам.
Приглядитесь к себе и заметите, что ведичество живёт в нас и по сей день. Кроме того, мы живем на земле, которая наиболее близко расположена к прародине ведических Ариев.

Русь ведическая – это реальность, в которой вы можете жить прямо сейчас.

Русь ведическая - чудесный вариант реальности, в котором наше место, где мы можем жить прямо сейчас. Это чистая страна духовных искателей, садху и бессмертных богов, в которой есть все благоприятные условия для духовных практик и духовного совершенствования, расцвета, эволюции.

Знаете ли Вы, что ежегодно проводятся Конгрессы Ведической культуры ариев-индославов? Здесь на основе общих взглядов и объединения различных организаций, основанных на базе ведических ценностей, разрабатываются проекты по новым исследованиям и возрождению ведической культуры.

Кто же современные Арии, живущие в современной ведической Руси в глобальном, коллективном, историческом, национальном смысле?

Есть ли у них собственная религия, мифология, культура, этика, общие идеалы, цели, планы, жизненное кредо, историческая память, коллективное смысловое поле?
Ответ будет ЕСТЬ!

Современные Арии - наследники, преемники Ариев ведической Руси по духу.

Ведические арии, современные русскоязычные арии, живущие в России в начале 21 века. Они встретились с ведической цивилизацией, ее смыслами, ценностями, целями, философией, мифологией и приняли ее безоглядно, безоговорочно, как первую и последнюю любовь. Это искренний, полноценный осознанный культурный, духовный, исторический выбор.
«Нам есть чем гордиться, нам есть куда идти, куда стремиться. Нам есть что сказать и что дать этому миру и это - НАШ ПУТЬ. Путь к богочеловечеству. К новой божественной реальности. Мы - есть и этим все сказано, это данность. Поэтому мы будем БЫТЬ дальше. Мы имеем право быть, также как и другие, просто потому что мы сами сделали выбор и несем за него ответственность."

Русь ведическая – это мир в котором:
~ все люди видят смысл своей жизни в духовной эволюции, развитии
~ где человек стремится преодолеть свою низшую природу и стать богочеловеком
~ где каждый мыслит творчески, широко, глобально, утонченно, преображаясь из человека в человека Пути (садху), из садху – в святого мудреца (джняни), из джняни – в совершенного (сиддха), из сиддха – в божество (дэвату), из божества - в Демиурга, Творца.
~ мир, где преодолены негативные черты, конфликты, противоречия
~ мир, где люди управляют реальностью сансары, а не реальность управляет ими
~ мир, в котором духовная практика, восхождение по духовной лестнице вверх, является главным смыслом жизни
~ мир, в котором сакральная, священная, божественная сторона жизни не прячется, не маскируется, а является сутью и проявляется как повседневная сакральность
~ где основой бытия является божественная реальность, божественные существа, святые, священные тексты
~ где все чтут духовную связь друг с другом, богами, святыми, и Абсолютом.

Русь ведическая – это наше настоящее и наша будущая реальность, которой еще предстоит воплотиться в полной мере.

Пирамида Бомарцо - история этрусков

Древняя история Европы часто покрыта тайной. Загадочные народы, разнообразные культуры и странные легенды — все это осталось в прошлом.

Одна из этих загадочных культур принадлежит древним этрускам. Когда-то богатая и обширная этрусская цивилизация прекратила свое существование в тени развивающейся Римской республики. Но, без сомнения, эта важная культура оставила свой след на Апеннинском полуострове.

Сегодня мы исследуем уникальный загадочный археологический памятник, рассказывающий о прославленном и интригующем прошлом этрусской цивилизации и далеких уголках истории, — пирамиде этрусков Бомарцо.

Археология часто подразумевает раскопки — выкапывание остатков нашего давно ушедшего с поверхности земли прошлого. Но что можно сказать относительно тех памятников, которые в целости и сохранности продолжают существовать на поверхности. Они должны быть хорошо знакомы и легко доступны. Казалось бы это так, но не совсем….

Даже если остатки прошлого находятся над землей, их не так легко обнаружить и распознать. Природа их отлично скрывает. И это история о пирамиде Бомарцо. Территория вокруг города Бомарцо, в полутора часах езды к северу от Рима, является густым лесом. Это именно та часть, которая была образована первичной вулканической активностью, а также пристанище дикой природы, заполненное озерами, холмами и лесами.

В 1991 году два итальянских исследователя сообщили об обнаружении большого объекта, напоминающего ступенчатую пирамиду. Открытие не нашло отклика в научных кругах Рима. Оно вызвало небольшой всплеск интереса и было быстро забыто.

Лишь в 2008 году пирамида Бомарцо снова заявила о себе. Сальваторе Фоски снова привлек к ней внимание. Он расчистил плотную растительность вокруг нее, и на этот раз к ней отнеслись более серьезно.

Памятник, который был «раскопан» г-ном Фоски, являлся редким открытием на Итальянском полуострове. Несмотря на то, что он быстро приобрел название «пирамида Бомарцо», структура памятника не совсем пирамидальной формы. Фактически это большой валун из вулканического серого туфа треугольной, конической формы, размером примерно 26 футов (8 метров) на 53 фута (16 метров) и высотой около 33 футов (10 метров).

Этот валун был известен местным жителям как «Камень Проповедника». На первый взгляд резные ступеньки напоминают о пирамидах майя. Передняя часть пирамиды разделена на два уровня. Первая лестница имеет 20 ступеней и ведет к небольшому алтарю. Оттуда идут две меньшие лестницы, с 9 и 10 ступенями соответственно. Они ведут к верхнему главному алтарю. Правая передняя сторона очень угловатая, с заметными глубокими канавками, идущими от вершины до самого основания пирамиды, что указывает на жертвенную роль этих алтарей. Между лестницей остается несколько квадратных отверстий, которые, по-видимому, используются для удержания столбов и аналогичных элементов конструкции.

Навык, с помощью которого были вырезаны ступени и канавки из вулканического туфа, наводит на мысль о продвинутой цивилизации и возможной ритуальной роли этрусского пантеона, который играл значительную роль в обществе. После обнаружения пирамиды эксперты сошлись во мнении, что она была построена где-то около 7-го века до нашей эры в качестве храмового алтаря.

Появившись в культуре Виллановы, относящейся к железному веку, в 700 г. до н.э., этрусская цивилизация превратилась в одну из важнейших в древней истории. С самого начала этруски формировали уникальную идентичность и постоянно торговали с кельтами на севере и греками на востоке.

На них повлияла древняя Греция в мифологии, искусстве и архитектуре, а также, возможно, и в религии. Среди кельтских народов этрусские предметы роскоши пользовались большим спросом, а постоянная торговля между ними сделала этрусскую элиту очень богатой и влиятельной, что в свою очередь отразилось на литературе, искусстве и культуре.

Но на Апеннинском полуострове этруски столкнулись с подъемом и укреплением новой и более грозной державы — Рима. Политическая картина Средиземноморья изменилась, и влияние этрусков стало ослабевать.

С 4-го века до нашей эры началась серия римско-этрусских войн, которые привели к постепенному захвату этрусских городов. Последний из них , Вольсинии, пал в 264 г. до н.э. Этруски были окончательно ассимилированы римской культурой. Они оказали большое влияние на развитие римской самобытности, но не смогли противостоять растущей экспансии этого мощного города-государства.

Этрусский язык просуществовал около 300 лет, пока окончательно не исчез, а вместе с ним и остатки некогда могущественной цивилизации.

Этрусская религия находилась под сильным влиянием греческой мифологии и также имела сходство с формирующейся римской культурой. Религия была политеистической, и большое внимание уделялось силе божеств — этруски полагали, что все видимые явления были божественными проявлениями.

Их пантеон не сильно отличался от их соседей. Боги, называемые на этрусском языке «аис», были разделены на три слоя. Самый нижний слой был зарезервирован для обычных, местных божеств — Усила, бога солнца, Тивра, богини Луны, Ларана, бога войны, и его супруги Туран, богини любви и плодородия.

Во втором «слое» находились греческие божества: Фуфлунс, Аритими, Менрва — этрусские эквиваленты Бахуса, Артемиды и Минервы. Самым высоким аспектом этрусского пантеона была троица, управляющая всем: Тиния, бог неба, его жена Уни и богиня земли — Семла. Из этого тщательно продуманного пантеона возникла сложная система священников и чиновников.

Наиболее выдающейся формой религиозной практики было гадание на печени. Священники приносили в жертву овец и изучали неровности на печени, для того чтобы предсказать важные события. Возможно, именно этот обычай жертвоприношения животных связан с пирамидой Бомарцо.

Subscribe to Последние Новости