Прощение – это вода для омовения (абхишека). Различающее видение – одежды. Правда – украшения. Отречение – гирлянда цветов. (16) Достижение самадхи – сандаловая паста. Отсутствие эгоизма – рисовые зерна. Вера – это благовония. Великое знание, освещающее мир, - это светильник. (17)
Посвящение Господу мира, проистекающего из заблуждения, - это подношение пищи. Молчание – это звон колокольчика. Посвящение объектов чувств – это тамбула («пан», смесь орешков арека и лайма на листе бетеля). (1
Отсутствие иллюзий относительно объектов восприятия – это воображаемый ритуальный обход по кругу (прадакшина). Сила интеллекта, позволяющая быть единым с лингой, считается
ритуальным поклоном (намаскара). (19)
Таким образом, используя чистые внутренние состояния, следует поклоняться внутреннему линге (прана-линге), обратившись умом вовнутрь. (20)
Йогин, который занят внутренней практикой следуя этапам поклонения праналинге, достигает совершенства в медитации на единство Шивы и атмы. Такая совершенная медитация называется самадхи. (21)
Стремящийся должен размышлять о Высшем Духе (Шиве), который превыше всех элементов мироздания, который сияет как вечность (сат), сознание (чит) и блаженство (ананда), который проявляет самого себя, которого нельзя описать, который недостижим ни для речи, ни для ума, который освещается Великой Шакти, известной как Ума, воплощением сознания. Йогин должен ощущать «Я – это Он» («Сохам»). Когда йогин достигнет осознания единства Шивы и воплощенной атмы (дживы), это и будет высшее самадхи. (22-23)
Сиддханта Шикхамани, гл.12
