Русские единоборства

 
 
 

О группе

Крепью Русского войска были характерники (Характерники – буквально: владеющие центром хара. Отсюда «харакири» – выпускание жизненной силы через центр хара, находящийся в области пупка, «к ири» – к Ирию, Небесному Царству: отсюда же и «знахарь» – знающий хару.

С восстановления, которой должно начинаться любое лечение), которых в Индии до сих пор именуют махаратхами – великими воинами (на санскрите «маха» – большой, великий; «ратха» – рать, войско). Это были люди, владеющие Казачьим Спасом. Основой этого боевого искусства является способность человека к переносу своего сознания на более тонкие уровни бытия – сначала в Навье (астральное) тело, затем в Клубье (ментальное), Колобье (будхическое) и, наконец, в Дивье (деваконическое). Всего же у нашего «Я» (Живы) семь тел: есть ещё Светье (саттвическое), Жарье (эфирное) и Плотское (органическое). Наши предки ведали обо всех своих тонких телах – вспомним, к примеру, о семи русских матрёшках. До сих пор в казачьей среде бытует мнение, что характерники во время схватки общаются с Родом. В таком состоянии сознания боец обретает способность управлять пространством и временем, влиять с помощью внушения на сознание других людей, для него не составляет труда уйти от любых нападений, тогда как он сам имеет возможность наносить врагам сокрушительные удары. Человек, владеющий Казачьим Спасом, обладает способностью чувствовать приближение «своей« пули: затылок как бы начинает наливаться тяжестью и холодеть, и воин либо уклоняется от нули, либо останавливает её на поверхности своего Плотского тела. Эта невидимая непосвещённому «броня» называется Золотым Щитом.
Русский рукопашный бой — это бой с применением невидимого оружия, которое нельзя обнаружить, пока его не применили, и нельзя отобрать, пока человек жив. Идеология системы русского рукопашного боя Основными идеологическими составляющими системы РБ являются: Духовные постулаты; Концепция управления ресурсами человека; Осознанное применение законов механики; Духовное начало — краеугольный камень идеологии русского рукопашного боя. Его не возможно переоценить. Духовная подготовка должна занимать центральное место в системе тренинга, хотя на начальном этапе обучения, как правило, присутствует неявно. При осмыслении существа вопроса приходится сталкиваться с группой переживаний, необычных понятий, которые трудно описать иным языком, нежели языком религии. Воля и Дух, Сила, как проявление Воли — все эти понятия, являющиеся атрибутами духовных учений, присутствуют в системе рукопашного боя.

Last news

Ответственность перед Родом

Я говорю о тех, кому дорог его Род.

Возможно, этот человек и не знает своих предков дальше третьего колена – революция, Война, у кого-то – родители-совки, не помнящие родства – но такой человек всё равно жаждет. Он ощущает себя частью Большего, чем он сам. Он – вершина Древа, он – звено в непрерывной цепи. За его спиной сотни поколений, которые смотрят и ждут. Ради него они бились и умирали. Они любили его ещё не рожденного, они верили в него. Они копили и растили в себе ради него всё самое лучшее. Да, возможно, не все в Роду были добрыми людьми, возможно, были и злодеи, но такие выродки сами поставили себя вне Рода. Они просто продлили его – и канули в Лету.

Ничто так не воодушевляет, как ответственность перед Родом. Это дивно – осознавать, что ты жив потому, что твой Род никогда не прерывался, - от самого возникновения Мира людей и до сего дня твой ген жил и боролся. И тогда понимаешь, что пока ты не продлил Род, любой уход от Жизни – предательство Рода.

Спился, скололся, заработал бесплодие от разврата, стал пидором, покончил с собой от тоски и уныния – значит предал Род. Это страшно. Это держит. И осознание ответственности придаёт сил. Ты просто не имеешь права быть говном, потому что нет такого Права!

Пращуры. Они смотрят. Они ждут. Скоро ты станешь одним из них. Что останется после тебя? Кто останется после тебя? Если боги славянские – суть Пращуры, - то, как их можно не любить, своих?

Кто назовёт своих Пращуров – бесами? – Только выродок. Кто назовёт своих детей – рабами и овцами? – Только скотовод. Мы не скот и не рабы. Мы не унижаемся и не унижаем. Мы чтим Творца Вседержителя и любим Пращуров.

Понимаешь: таким «богам» не нужны кровавые жертвы, не нужны униженные вопли, не нужно перманентное признание себя пресмыкающемся.. Упал? – Отжался! И пошел дальше, намотав на ус проступок, и помня, чтобы не повторять. Преступил? – Искупи! Убил? – Усынови! А не в монастырь драпай, себя любимого замаливать. Мир жертвой держится. Мир болью сочится. Ты нужен вдовам и сиротам. Помоги, если можешь.

У всех славян – один Отец и одна Мать. И это не вымысел – это наука, генетика. Наша гаплогруппа – R1A1. Мы – русы. Мы – арии. Все мы – родня. Нет чужих русских детей. Продлить свой Род – долг. Сохранить Род ближнего – подвиг.

Чего же хотят они - «боги»? – Твоего счастья. Как и каждый любящий отец. Каждый батя хочет, чтобы сын был здоровым, храбрым, умным, честным – чтобы мужиком был. Каждый батя хочет, чтобы сын был лучше его, а внук – лучше сына. Во всём. И так – восхождение до бесконечности. Разве это не Цель?

Разве это не Смысл жизни – стать творцом самому и воспитать творца, а не тварь?

Чего же ждут они? Ждут, что не предадим их Дела. Всего, что накопили, создали, отстояли от врагов ради нас. Смерти нет, пока жив Род.

Казачка!

Всем женам, сильным и верным, готовым, если надо, встать рядом с нами плечом к плечу, посвящается!

Зачем нам Родовая память?

Почему проклинают до 7 колена? Как это ни удивительно, но с точки зрения медицины, именно так передаются тяжелые наследственные заболевания.

До 3-го или 4-го поколения передается шизофрения, алкоголизм и некоторые виды онкологии, а серьезные генетические нарушения хромосомного набора передаются по наследству вплоть до 7-го колена.
А многие ли из нас вообще знают имена и истории предков вплоть до 7 поколения? Кто они? Эти люди, вложившие свой непосредственный вклад в то, что бы ТЫ и Я сегодня жили и жили именно так?! Почему, изучая какую-то там мировую историю, истории древних культур и цивилизаций, мы НИЧЕГО не знаем о своих собственных РОДных и близких людях? Ведь зная их истории в первую очередь, мы имели бы реальное представление и об общей истории и жизни во все времена. Так ведь? Согласись, что это о-очень РАЗ-Умно!
Хотим мы этого или нет, но мы связаны друг с другом в нашей родовой системе. События, которые происходили с нашими предками, оставляют эмоциональные отпечатки на энергетике всего Рода. Бывает так, что мы, сами того не желая, а иногда и не ведая, повторяем жизненные сценарии своих предков.
Неудачи в личной жизни, хронические болезни, безденежье, долги – все это может быть следствием негативных кармических программ. Изучая семейные легенды, предания, сравнивая факты, даты и перипетии судеб, всегда поражаешься тому количеству совпадений и повторений, которые проявляются в родовой системе на разных ее уровнях, в разных поколениях, срабатывая у самых разных людей.
Например, можно проследить, что во многих семьях существуют наследственные жизненные программы: “синдром дат” (когда в одном и том же возрасте мужчины уходят из жизни), постоянные материальные потери (денег, имущества), неосознанные повторения (развод по инициативе женщины)… А некоторые, наиболее проблемные события, о которых молчат (внебрачные связи, скрытые сбережения…), превращают в тайну и “изгоняют” из области сознательного в область подсознательного.
Согласно теории Юнга эти “скелеты в шкафу” продолжают жить и, хотя о них открыто не говорят, влияют на жизнь потомков. Причем безсознательные установки действуют, к сожалению, гораздо сильнее и, подчас, разрушительнее.
Многие из наших предков помогают нам, оберегают нас, и дают силу жить и действовать в этом мире. Но есть те, связи с которыми нарушены, и требуют восстановления, признания, принятия их в родовую систему и уважения к их непростой судьбе.
Достаточно даже небольшого ракурса вглубь своего рода, чтобы начать понимать и наконец-то разобраться в своей жизни. Для этого достаточно сбросить шоры с глаз и признать, что, живя в век ОДНОРАЗОВЫХ ВЕЩЕЙ, ТЫ – НЕ ЕСТЬ ОДНОРАЗОВЫЙ ЧЕЛОВЕК, живущий по широко рекламируемому принципу «пей колу, жуй орбит и прожигай свою жизнь».
Если представить песочные часы, то можно многое понять и увидеть. Я – это середина песочных часов, которая является «здесь и сейчас», но Я не одинок, позади меня 7 поколений моих предков. И впереди меня тоже 7 поколений будущих потомков, с приходом которых я буду менять свое положение, переходя с 1-й ступени на 2-ю и так до 7. Скорее всего и после 7 поколения эти связи переходят на какие-то более глубокие уровни, но это пока для меня во всяком случае, закрытая информация. Находясь в точке «здесь и сейчас» Я являюсь приемником и генератором энергий из прошлого, влияющих на мою жизнь и судьбу, но в то же время я сам ежесекундно, ежеминутно, ежедневно и непрерывно формирую судьбу будущих поколений.

1 поколение - это Я;
2 поколение (родители) – открывают путь в мир либо закрывают его;
3 поколение (бабушки, дедушки) – творческое начало; возможности приобретать и умножать материальные блага;
4 поколение (прабабушки, прадедушки) – ориентация в пространстве, проявление любви,
5 поколение - сила воли, энергия, нравственность, умение побеждать и добиваться цели; духовный мир
6 поколение – наши связи с заповедями, учениями, традициями. Это 32 предка, о связи с которыми говорят наши зубы: верхняя челюсть предки по отцу, нижняя по матери, по их наличию или отсутствию можно судить о чистоте рода и связи с ними.
7 поколение – 64 предка. Как и 64 генома человека. Это самые сильные предки, предки-маги, от них нам идет несокрушимая магическая сила ДУХА.

Даже такой вот краткий ракурс дает огромное понимание важности поддержания связи со своим Родом, а также говорит о необходимости ЗНАТЬ своих предков. В общем это составляет 126 предков, или корней, на которых стоит ЧЕЛОВЕК. Так было всегда, пока наша память не становилась все короче и короче, а корней все меньше и меньше. Человек, пробудивший Родовую память, восстановивший свои корни, обретает огромную внутреннюю силу и уверенность в себе, понимает свою ответственность за жизнь и благополучие близких, способен естественным образом проявлять сердечность и доброту. Таким человеком невозможно манипулировать и его невозможно заставить пойти на сделку со своей Совестью. Такого человека невозможно победить или сломить его Дух.
В старину считалось, что тот, кто не чтит свой Род, оторван от предков духовно, неизбежно теряет СОВЕСТЬ.
В современном мире выражение «безсовестный» употребляют в том случае, когда человек является безответственным, бездушным и способен на любое злодеяние. На самом деле такое поведение – это только следствие, а корень проблемы зашифрован в самом слове «СОВЕСТЬ» – СОВМЕСТНАЯ ВЕСТЬ. Человек, потерявший СОВМЕСТНУЮ ВЕСТЬ – тот опыт, память, мудрость, которая принадлежала Роду и предкам, — оказывается беззащитным перед бушующими силами и энергиями этого мира.
Очутившись в полном хаосе, без ориентиров, он становится легко уязвимым, особенно для сил зла. Разве не это мы наблюдаем сегодня вокруг? Когда потерявшие Совесть люди, насаждают всем остальным свою волю и свои желания?! Когда оторванные от своих корней молодые люди уходят из жизни посредством суицида и автокатастроф?!
Медицинский факт: 80% населения страдают нарушениями в позвоночнике. А это первый признак неправильной циркуляции энергии из-за нарушения связи с родовыми программами (ведь позвоночник – наша энергетическая ось).
Срезанный цветок похож на Безродного человека? Мы ставим его в воду, слегка подслащаем ее, иногда добавляем аспирин, кто-то еще какие-то секреты знает, как сохранить свежесть цветка, чтобы он подольше порадовал. Человек употребляет антидепрессанты, алкоголь, сигареты… чтобы тоже как-то что-то… Так ведь?!
Очень важно чтить своих предков, очищать свой Род, тогда и в нашу жизнь будет приходить счастье и процветание, мы сможем рожать здоровых детей, наследующих только лучшие качества предков!
Современная наука о функционировании систем (кибернетика) утверждает то же самое, что и древнее учение о карме, только немного другим языком: «Все части системы взаимосвязаны. Изменение одной части неизбежно влекут за собой изменения других частей, а также меняют характеристики и возможности системы в целом».
Зная законы развития родовой системы, мы можем менять ее – меняясь сами. Беря силу и опыт своего Рода, мы, в свою очередь, тоже можем влиять на состояние тех душ, которые приходили в наш Род раньше нас – наших предков. Мы можем менять их и свою дальнейшую судьбу - карму.
Трудно сегодня говорить о связи с 7 поколениями, т.к. многие просто оборваны и выживать приходится буквально на 4-16 корнях из 126. Но и это малое все равно дает результат.
Да мы многого не знаем и не понимаем сегодня. В современном понимании «Образование» – это процесс обучения сторонними педагогами всех без исключения индивидов в специально созданной для этого системе учреждений, с целью формирования личности (личины, подменяющей собой суть, когда ты НЕ ЕСТЬ ЭТО, но ТАКОВЫМ КАЖЕШЬСЯ), ориентированной на соответствие определенным социальным эталонам, таким как добродетельный христианин, энергичный предприниматель и т.д. В действительности же ОБРАЗОВАНИЕ - это ваяние ОБРАЗА, т.е. творческий процесс, который подразумевает необходимость выполнения человеком определенной внутренней работы, присутствие личного устремления, создание намерения, приложение умственных усилий и многое другое. Т.е. это целиком и полностью созидательная деятельность.
Вот почему так важно пробудить Родовую память и восстановить свои связи с Родом. Это позволит раскрыть заложенные в человека потенциальные возможности, познать себя и приобщиться к знаниям, мудрости и духовному опыту Предков. Только представь, что имея 126 здоровых корней в лице созидающих блага предков, Человек получает такой огромный поток энергии, все его органы в идеальном состоянии, что просто светятся, излучая этот Свет наружу, сам Человек при этом имеет чистые светлые мысли… По моему это и есть если еще не Бог, то полуБОГ точно, для которого хождение по воде, двигание горами – игры для младшего возраста, так ведь?
Самым доступным средством восстановления Родовой памяти является изучение Родного языка, употребление старинных слов, собирание по крупицам сведений различных о Родственниках, посещение мест где родился… Родовую память пробуждает простое употребление Иван чая, кипрея! А самым надежным и важным средством является переход на жизнь ПО СОВЕСТИ. Жизнь по Совести способна в считанное время решить проблемы с которыми идет «борьба» много лет.

Обряды волхвов

На Руси всегда были, есть и будут ведающие люди, которые несмотря ни на какие катаклизмы сохраняют вековую мудрость Предков, к ним относятся:

Ритуалы и обряды выполняемые с помощью знахарей и ведунов

волхвы, чародеи, чаровницы, зелейщицы (лечившие травами), сновидцы, обаянники, кудесники, звездочеты, маги, облакогонители, ведуны, друиды, трихи и т. д.. Они являются посредниками между народом и их Предками Богами.

В свое время, чтобы оторвать славян от своих корней, были предприняты колоссальные усилия по опорочиванию этих людей. Волхв Соловей, который с помощью звуков управлял стихиями природы был превращен в ужасного разбойника. Ведающая мать, которую в народе прозывали просто Ведьма (Ведь – ведающая, Ма – мать)* превратилась в злую, колдунью. Бабушка–знахарка лечившая детей, превратилась в ужасную Бабу Ягу питающуюся малыми детьми, которых она якобы жарила в печи (и которой в нынешнее время родители пугают своих детей).

* Аналогично расшифровывается «ведьмедь», «медведь», т.е. ведающий мёд.

А ведь это были лучшие представители славянского народа, которые за свою помощь не обдирали до последней копейки простой народ (как современные врачи и экстрасенсы), потому что придерживались основного правила: «На Руси за лечение не берут много, а сколько кто даст». Давайте теперь рассмотрим подробнее их наследие:

«Наиболее частым и необходимым элементом при всех заговорах и знахарских манипуляциях является вода. Будучи наговорена, она получает чудодейственную силу и способна снимать всякую болезнь. Для этого её следует дать внутрь, а снаружи вспрыснуть, «умыть» больного. Лечебное значение такой воды ещё более увеличивается если «спустить» её со священного камня, иначе говоря, облить его водой и собрать потом в подставленную чашу. Можно также пропустить воду через дверную скобу, а само умывание больного произвести в таком случае на пороге избы. Необыкновенные свойства воде можно сообщить также опустив в нее комок глины или камешек-кремень. Но всего лучше действует та наговоренная вода, в которой была окунута громовая стрела* Бога Перуна. Но в виду редкости нахождения таких предметов, всего чаще заменяют их простые угольки из печи. Стоит только уголек, с наговором опустить в стакан с водой – это уже будет вода с совсем другими свойствами. Иногда для увеличения силы действия к уголькам присоединяется хлеб, соль и другие предметы».

Пример: Старуха знахарка берет небольшую чашку с водой и сыплет в неё несколько соли. Затем осеняет себя перуницей (христиане крестом) и подходит к печке, берет из гарнушки горячий уголь опускает его в воду и начинает над водой читать заговор, сильно раскачиваясь, часто зевая и поплевывая в стороны. Затем, дав три глотка воды больному, опрыскивает его голову лицо и шею, руки и ноги спину и грудь. Потом говорит: «Ну теперь усни голубчик» (после лечения сон обязателен).

Другим общим приемом знахарской терапии является «прикалывание больного»**. Оно применяется реже чем просто «умывание» больного и совершается при помощи каких-нибудь остроконечных предметов – иголки, гвоздя, острой лучины, ножа. В начале также проводится «смывание болезни», а потом при посредстве уколов в определенные места достигается её изгнание. «Колоть жабку». Лечение «жабы» способом прикалывания современная иглотерапия почему то, считается не нашим изобретением, т.к. ещё Ванга указала, что древние Предки славян – фракийцы использовали керамические иглы и они считаются по её мнению наиболее подходящими для такого лечения. Боль в груди и спине прикалывают острыми предметами и иглоукалывание идёт крестом так как движется в нас энергия. *

* Громовая стрела Бога Перуна – сплавленный ударом молнии песок.
** «Прикалывание больного» – ниже из текста видно, что эта методика славянами была освоена давно, а производится прутиком с двумя острыми концами на подобие вилочки.

При болях в боку – колют бок осколком или щепкой от подпорки, которой подперта стена. От сахарного диабета прикалывали по утрам точки вокруг пупка у больного. От головой боли прикалывали большие пальцы ног или рук.

Выливание страха. Берется деревянный клин. Вокруг больного очерчивается им круг, а клин забивается в землю напротив ног страждущего. Потом на голову больного ставится блюдо с «не питой» водой и туда льется расплавленный воск (или жир) с наговором:

«Прошу тебя Макошь матушка, Пречистая, Пресвятая Богородица, ты Мать Рожаница Сварога сестрица со всеми Легами хранителями (ангел это греческое слово, а славяне этих существ называли Легами, то есть легкие воздушные) и Могомудрыми Предками нашими помоги и пособи чаду божьему (имя реч.)».

Это проделывается несколько раз. Полученные от этих действий фигурки воска сжигаются в печи, а вода выливается наотмашь. Потом больного укладывают немного поспать. Иногда при этом обряде обережный круг не очерчивают, а просто сажают больного на порог и там лечат.

При лечении «зубишь» (когда у младенца прорезаются зубки) берут ребенка на руки находят в стене сук и начинают вокруг него водить пальцем и приговаривать: «Сук сучище, возьми свои зубища, от младенца (реч.имя) нареченного, зубной болью пораженного». Совершив эту манипуляцию трижды знахарка каждый раз надавливает на прорезающиеся зубы.

Для определения характера болезни знахарь нередко гадает: смотрит в воду, в зеркало, топит воск, бросает в воду угольки и т.д. Если при произнесении заговора знахарю сильно зевается значит у больного болезнь тяжелая и запущенная.

Пример. Знахарка берет ковш холодной воды, кладёт в него соль, мешает ножом, а потом по очереди опускает туда горячие угли и при этом приговаривает кладя первый уголек: «С мужичья сглаза», второй «с бабья сглаза».

Какой уголек тонет, от того и сглаз. Если оба плавают, то сглаза нет.

* Крестом так как движется в нас энергия – наши Предки знали, что каждый человек несёт в себе свой энергетический крест — см. выше.

При лечении лихорадки знахарка, придя в дом больного, требует три кувшина с водой, выгоняет вон всех из избы ставит кувшины на домашний алтарь и начинает наговаривать в них воду. Прочитав раз дует на первый кувшин, а потом все повторяется с остальными. Потом из первого кувшина брызгает на голову, из второго брызгает на грудь и руки, из третьего на живот и ноги. Потом позвав домашних говорит им, чтобы они три раза в день обрызгивали больного и столько же раз давали ему пить. Из первого утром, из второго в обед, из третьего вечером. Знахарка ходит к больному девять раз.

Лечение «жабы». Пришедшего больного садят спиной к бревенчатой ничем не оклеенной стене, где есть сучки, так, чтобы один из них был над головой. Прижимают последнего крепко к стене и зажигают три лучины воткнутые вокруг него в щели стены. Потом три раза осеняют этот сучок перуницей, произнося в пол голоса: «Во славу светлых Богов и многомудрых предков наших». После этого прикладывают к сучку толстый конец веретена со словами: «Как сучек сей засох, так засохнет и жаба сия». Далее знахарь прикладывает к больному месту слегка накалённое над зажженными лучинами железо, а затем прикасается нагретым над этими же лучинами двойным прутком от выпаренного в бане веника и сделанным на подобие вилочки. В заключении всего больному дают чай настоянный на листьях сухого березового веника.

Если болят зубы надо взять крупинку соли, если нет то воск или кусочек хлеба, но всего лучше все таки соль. Завернуть в чистую тряпочку и обмотать её три раза ниткой и завязать три узла. Потом лучше рано утром на тощак положить тряпочку в рот, на зубы и девять раз не пропуская ни одного слова проговорить:

«Первый царь – сон месяц, второй царь – камень лад, третий царь — на синем море зеленый дуб. Чтобы этим трем царям не сходится, так и у чада Божьего (имя реч.) зубам не шуметь не болеть. Стой сия сторона — из под третьей горе плывут, выплывают три акарента. На этих трех акарентах стоят три престола, на этих трех престолах сидит пречистая Мати, а с ней безвестница Мати. И так чаду божьему (имя реч.) зубы залечити и его червяка заморити».

И так зубы обязательно пройдут, только перед этим нельзя сношения с бабой иметь, и человек должен быть чистым и бельё надеть свежее.

При ознобе и ощущении холода используется знахарями такой заговор: «Мороз ты мороз, не стой за спиной, гуляй ты по лугам и долам, по лесам и рощам, обсыпай морозом деревья, а не людей. Выйди на простор в чисто поле»

От боли в пояснице: «Боль, выйди вон, в лошадиные копыта, в бараньи рога, тут тебе не стоянье, тут не житье тебе».

От боли в пояснице лечат ещё и так, больной ложится на пороге избы с обнаженной поясницей, знахарь острием небольшого топора или ножа начинает прикасаться к пояснице больного делая мелкие не сильные рубящие движения (совершается просто массаж тела острием ножа). Обычно это совершается на трех порогах. Также считается, что эту операцию могут делать и домашние, но только первенцы и последыши в семье.

Лечение «скрыпуна» в кистях руки. Для этого защемляют больную кисть руки в притвор двери или ворот и произносят три раза: «Притвор ты притвор, возьми свой скрыпун».

Тут же моют с мылом больному руки и говорят: «Как у мертвого мертвеца ничего не болит, не щемит, не слышно ни тоски ни болезни, так бы и у чада Божьего (имя реч.) ничего не болело, не щемило, и не слышал бы он ни тоски ни болезни».

Выливание волоса производится так, приготавливается в кадке особого вида щелок, опуская в него 12 накаленных камней, взятых с 12 разных полей. Когда щелок остынет погружают туда больную часть тела, соблюдая строгую тишину в доме, так как волосатик боится шума и не пойдет при нем из тела в щелок.

Для снимания «кил» знахарь кладет дрожжей* в какой-нибудь маленький сосуд и заставив больного наклонится над печным шестком, приказывает три раза проговорить: «От кил каменных, чугунных, железных, стеклянных, деревянных, от мертвых, сонных и живых» и всякий раз плюнуть в сосуд. Потом знахарь мажет этими дрожжами «килу» и она присыхает.

*..знахарь кладет дрожжей – здесь имеются ввиду не искусственные дрожжи, которые сейчас изготавливают, а натуральные, которые изготавливали раньше из отрубей и хмеля.

От «кил» также лечат взяв кусочек глины из устья печи обращенной на восток, и опускают его в масло или и произносят: «Во имя светлых Богов наших и многомудрых предков, не от килы мозга, не от камени плода, не от петуха яйца и ныне и присно».

Затем читается молитва Богу Роду и это все делается трижды. Потом наговоренным маслом или смазывается «килу», которая прорывается и проходит.

Когда взрослый человек или дитя сохнет, то знахарка ставит его к стенке, которая без окон, измеряет его рост ниткой и завязывает узелок, измеряет суставы рук и ног больного и делает опять на нитке узелки. Сделав такие измерения ставит посреди избы скамейку, с дыркой посредине, подкладывает под нее черенок с горящими углями и садит на скамейку больного. После этого из каждого угла избы берет по щепотке мху*, метет пол против матицы и собранный сор, вместе с вынутым мхом, и ниткой кладет в черепок и сжигает. Если больной кашляет в это время, то будет здоров, а нет, то останется больным.

* из каждого угла избы берет по щепотке мху – раньше строили деревянные венцовые срубы, а щели заделывали мхом.

Пускание крови для оздоровления проводится так называемыми рудомётами, знахарь перочинным ножом делает на спине возле лопатки, продольный разрез, настолько глубокий чтобы кровь шла струёй, и выпускает её приблизительно с чайную чашку. Потом прикладывает к ранке намоченную в холодной воде чистую тряпицу. В некоторых местах пускают кровь из «сокола» (вена на тыльной стороне большого пальца).

Лечение «пупных болезней». Есть знахари «правильщики» они направляют пуп, который был сорван в результате тяжелой работы, или от того, что человек оступился или сделал резкое движение. Достигается это при помощи накидывания горшка. Знахарь кладет больного, намазывает ему живот гущею или мылом, берет горшок зажигает немного льна, бросает его в горшок и опрокидывает на живот больному (то есть горшок это большая сухая банка). Знахарка проделывает это два три раза натощак, и по окончанию операции дает больному выпить вина с солью и сажей. Накидывание горшка предпринимается также с целью разогнать дурную кровь.

Существуют и другие способы лечения пупных болезней. Например «рвут пуп пальцами», т.е. большим и срединой частью согнутого указательного пальца, захватывают складку кожи и поднимают её, стараясь перекрутить складку. Иногда щипание кожи пальцами производится по всему животу и представляет собой вид массажа.

Употребляется также завертывание пупа палкой. Берут коротенькую палку середину её кладут на пупок и начинают производить круговые движения палки по животу, с целью закрепить сорванный пуп. В тех случаях когда «катает пупом» (сильные боли) производится операция «сдергивание пупа». Больной с обнаженной спиной ложится вниз животом на лавку, а приглашенный знахарь согнув у себя на руках по три пальца и оставив свободными остальные два, указательные кладёт поперёк спины больного, а большими захватывает кожу на спине на против пупа и сильно тянет до тех пор, пока в спине не щелкнет. В Вятской губернии когда пупок встал не на свое место правят брюхо и пуп так – для этого больной ложится вниз животом на какой нибудь предмет и сам или с помощью знахаря выгибает как можно больше спину.

Для лечения надорванного живота больного кладут с согнутыми ногами на спину и начинают обеими руками поглаживать живот снизу вверх и читая: «Во имя светлых Богов и многомудрых предков наших».

Потом берут больного за ноги и встряхивают три раза и велят немного полежать.

Когда заболит шея и бывает нельзя повернуть голову, знахари говорят, что шея «развилась». Для исправления берут больного за голову обеими руками и поворачивают её то на ту сторону, то на другую, приказывая не задерживать поворачивания. Потом вдруг производят такое поворачивание, что по словам больных «затрещит шея».

Когда заболит спина от работы бабушки также говорят, что она «развилась», велят больному сложить руки по мертвому, лечь вверх спиной и надавливают на неё босыми ногами, топчась по ней.

Лечение глухоты и вытягивание серы из ушей происходит так: промыв уши водой, кладут в них маленькие кусочки камфары, завернутой в вату или тоненькую тряпочку с листиками душистой герани; потом сложивши из лоскутка бумаги пропитанной воском трубочку вставляют один конец в ухо, а другой зажигают. Операция считается самой действенной против глухоты: вся сера которая закладывала уши выгорает или её вытягивает на бумагу.

При заболевании глаз (язвах роговицы и т.д.) специалисты-знахари ломают глаз, т .е. растирают через закрытые веки глазное яблоко. Особого вида треск, который слышится при этой манипуляции в глазу больными, очевидно и дал повод, назвать это глазное применение массажа «ломанием глаза». При попадании инородных тел в глаза, часто случающемся при молотьбе и веянии хлеба, вывертывают глаз на кольцо и достают соринку руками или вылизывают её языком. Лизание языком пускается ими в ход и при других глазных болезнях.

Для лечения эпилепсии – во время припадка, у больного отрезают клок рубашки, и как только случится покойник, кладут этот клок к нему в гроб. Проделывается это 12 раз и болезнь проходит.

При падучей во время припадка очерчивают круг вокруг больного, а его нещадно стегают чертополохом.

К больному с «ломом» в руках или ногах подводят мальчика или девочку, последышей в семье и дают им слегка укусить больную ногу или руку за колено или локоть. После каждого укуса ребенок должен плюнуть.

Больного недержанием мочи подпоясывают той веревкой, которая обвивает и удерживает на палке печное помело.

Больному лихорадкой дают пить наговоренную на углях, соли и глине воду в первый день лечения 1 ложка, во второй 2 ложки и так до 12 дней. При этом больной каждый день на деревянной палочке делает соответствующее количество зарубок и по окончании лечения бросает эту палку в реку.

При тяжелых формах лихорадки, когда она не поддается обычным приёмам лечения делают так. В стене или в дверях на высоте роста больного просверливается отверстие, выстригается у больного клок волос, обрезаются ногти, все это складывается в приготовленное отверстие и забивается осиновым клином, а сам больной ложится на осиновые чурбаки и нахлестывается осиновыми прутьями.

Yoga of ancient rusichs

Now there are practically no documents that can tell about the life of our ancestors, Slavs, about their culture and mores.

Almost all the evidence was destroyed during the baptism of Rus by “fire and sword”. But those grains that survived allow us to say that the Slavs tried to live in harmony or in harmony with everything that surrounded them, that non-violence was one of the basic principles for them.

As an interesting source characterizing the worldview of the ancient Slavs, the Polish researcher Moes-Oskragello (in the book “Vegetarianism and Woolen Clothing in the History of Slavic Nationalities”) considers the glagolic alphabet.

He reads this alphabet as a kind of coded oath text, calling it a “Slavic pentalogy”: A-z b-uki, one g-lagol; D-obro-e-st-f-ivete z-elo zemlya, i and also to-ako l-yudi m-read, - n-o-o-n; p-ok r-ts-s-lov t-verdot; u-to f-ert x-er c-s h-terv; sh-a er-er-er-i-t (ent - in Polish jat) s-s (i-ons - in Polish jas).

From his point of view, in a more understandable version for our contemporaries, this oath would have sounded as follows: “I am writing (knowing) letters (know) a verb (law); Good to eat live (Live Polish zywi sie - eat) potion of earth; and others like you (humanly) think - he is ours; peace (peace) of the Rts with a solid word; do not kill (in Greek) even a worm; if the perky lifts up with badasses - to connect it ".

This written monument represents the basic rules of conduct among the ancient Slavs, set out in five paragraphs:

No. 1. Good is eating a potion (deed) of the earth, i.e. it is indicated that it is good to eat the fruits of the earth.

No. 2. Who thinks as a person (that is, humanly, and not animally) - he is ours, that is, like-minded person.

No. 3. Keep the world firm.

No. 4. Do not raise your hands even at the worm.

No. 5. If the arrogant were bullied with the arrogant, let him be seized and bound; Apparently, there were no big crimes and big punishments.

We see that the basic principle of all these postulates is non-violence as the basis of some harmony. Harmonies - in relations with like-minded people, (“with ours”), with political partners (“peace be safe”) and even with the most insignificant creatures (“worms”). Moreover, as a basic, basic rule is taken what is stated in paragraph one: "Eat the fruits of the earth."

The basis of the worldview of our ancestors lay Ahimsa - harming living beings and nature. This is the first step of any spiritual path. If this foundation does not exist, it is problematic to speak of any spiritual improvement of both man and the nation. Violation of this norm always leads to extinction, ruin, disasters, to the loss of ancient wisdom.

Moes-Oskagarelo adheres to the theory of Arctaeus and identifying the Slavs with the Hyperboreans writes: "... Ancient Greek writers recall the" Hyperboreans ". The unanimity between these writers and the later chroniclers who wrote about the Slavs is striking. This circumstance gives me full reason, without hesitation, to consider them for the primitive Slavs. " And then, based on historical evidence (for example, Pliny), the researcher draws an ideal picture of the life of the ancient Slavs: “Their land is fruitful, the air is clean and healthy, they live very long, because they do not know anger, disease and war; spend their lives in uninterrupted and careless fun and in an indestructible world. Beautiful forests and groves are their home, the fruits of trees are food, they don’t eat meat, they die quietly. ”

A wonderful life, in peace and prosperity, appears before us not as a result of accidentally established circumstances, but as a logical result of a system of relations with the world built on reasonable grounds. For the appearance of “malice, disease, and war” is just a consequence of a violation by society of the simplest moral standards. The “Commandments of God Svarog” says: “Do not eat food with blood, for you will be like wild animals, and many diseases will dwell in you. You eat clean food that grows in your fields, in your forests and gardens, then you will gain many strengths, bright powers, so that you will not overtake you with illnesses and torment with suffering ”(“ Commandments of God Svarog ”). Only society can live in peace and harmony, whose representatives do not kill, do not show violence against other living beings. Otherwise, a person condemns himself to suffering.
Now in Russia, millions of “invisible” killings take place daily - chickens, sheep, pigs, cows die innocently ... And people who quietly fry cutlets in the kitchen do not even know about it ... rather, they simply prefer not to see scary pictures of the slaughter, not to think about that they, too, take upon themselves the karma of killing: “Allowing [to kill an animal], cutting [a carcass], killing, buying and selling [meat], preparing [food from it], serving [it to the table], eating — all of them killers ”(Manu-Smriti). By ignorance, becoming killers, people themselves attract "ailments, illnesses, torments with suffering."

Transferring the conversation into a plan of energies, you can create the following picture. It is anger, aggression, especially complicity in the killing, that disrupt the work of the Muladhara (root chakra). The killer can no longer receive the benefits associated with the adequate work of this chakra. First of all, the muladhara is responsible for the material plan of our existence: for the favorable conditions around us, for the availability of the necessary food, means of living. In this regard, the "productive land" of the ancient Slavs, which always gives an abundance of "daily bread", is not a "geographical" advantage - it is the result of the proper functioning of the Muladhara, the chakra that connects a person with his native land.

A people who has made nonviolence the basis of their worldview, who has written this principle as the main one in their alphabet, will never be poor in material terms. And now even the descendants, though having forgotten about the great oath of Their Fathers (“I, knowing the law, eat the fruits of the earth ...”), enjoy the fertility of the Russian lands, while the “highly developed” Europe is increasingly forced to resort to artificial nutrition options GMO technology, etc.

There is a second aspect of the work of the same chakra. On the lands of people who are not characterized by aggression, peace will always reign. In the distant past, the Slavs did not know “diseases and wars” because they did not know malice either. A person with absolutely pure muladhara cannot be hit, for example, in his presence it is impossible to show aggression. This is evidenced by the Yoga Sutras of Patanjali: “In the presence of one who has established himself in non-violence, all hostility ceases” (Patanjali Yoga Sutras). That is why the Slavic peoples, who did not eat meat, had the opportunity to live in peace.

The words of the song popular in the Soviet Union come to mind: “Ask if you want silence, do you want Russian wars ...”. The Russian people have always been peaceful, we were never the first to unleash military conflicts, we did not seek once again to "get into a fight". And they received blessings for this - there have always been fewer wars in our territories than, for example, in the prosperous “West” (for comparison, in the Middle Ages in Western Europe, it was hardly given out for twenty to thirty years without war).

But gradually, our consciousness, not without the influence of the “cinema production” paid by the West, is becoming more aggressive and aggressive, the land is starting to fade, and military conflicts are approaching our doorstep. And looking the truth in the eye, I must say - we ourselves have created such a fate.
Speaking of karma, they often mean individual karma, which manifests itself for each individual person. But there is also the karma of the nation, the karma of the people. Each of us, acting and thinking in a certain way, partly shapes the world, not only for ourselves, but also for our children, for close relatives, for the family, and wider, for the nation as a whole, and in the end, for our planet Earth.

Our ancestors, Slavs, who always tried to live in harmony, in harmony with the world around us, left us a very good inheritance, good karma, protection and patronage of the Gods.

Slavic culture was based on the understanding that the Gods can maintain order on the earth, settle conflicts, send during rains, etc., only when people give them part of the energy that they control. In (Bhagavad-gita) it is said: “All living entities are fed by cereals growing from the earth fed by rains. Rains come from rituals. ” And although many of our contemporaries understood the idea of ​​how to ask something from the gods (strength, money, health), our ancestors, the Slavs, had a different idea - energy should be given to the Gods.

Such a worldview presupposed the holding of certain ceremonies connecting the one who performed them with a source of this or that energy, a representative of some Higher Power. Without such a ritual, bread would not be sown or gathered, children would not be taken to a mentor, and a girl would not be given to marry. In order for the result of any action to turn out to be good, you must first give energy to the Gods, give at least part of their strength to them, and then they will arrange everything in accordance with their plans. The gods who have lived in this world for millennia better understand the essence of what is happening on earth than people who are forced to change bodies every 60-90 years. That is why acts committed within the framework of “God's will” are usually more adequate. The Slavs tried to perform all actions while in divine energy.

The form of interaction with the Higher Forces can be different. One of the options for expressing gratitude in the form of prayers or praises (Slavic analogues of mantras). It was possible to give energy to the Gods, for example, by offering food. In Russia, food before food was always supposed to be sanctified, i.e. offer to the gods, and thank them for her. Part of the subtle energy contained in such food went to the Higher Forces.

This offering was supposed to be vegetarian - bloodless. In the Veles book, we read: “The Russian gods do not take human or animal sacrifices, only fruits, vegetables, flowers and grains, milk, nutritious surah (kvass) and honey, and never a living bird, fish. It is the Varangians and Hellenes who give the Gods a different and terrible sacrifice - a human one. ” Of course, we also know bloody rituals, when, for example, blood-filled bowls with pieces of meat thrown into them were sacrificed to dark entities (a vivid example is the Bon religion), and these victims were accepted ... only by whom.

The Slavs built contact with light entities and, accordingly, could only use clean food that was not defiled by violence as an offering. The gods would not make contact with people who stained themselves with murder.

Serving the Gods, glorifying them, trying to live in their energy, embodying their will on earth, the Slavs received the blessing and protection of the Gods, which partially passed on to us, their descendants.

It may be immediately difficult to realize all the advantages that are open to those born in Russia ... Yes, we have fewer modern cars on the streets, fewer gadgets in our houses, and not so much comfort in life. But Russia is one of the few countries where the opportunity to develop spiritually still remains. Looking at the juvenile justice system that is spreading in Europe, absolutely inadequate views on raising children, on the credit system, which turned Western citizens into slaves, we can only rejoice that in our open spaces there is still some freedom of choice.

For several centuries of Christianity and 50 years of democracy, we were almost completely able to destroy what we received as a gift from our ancestors. Taking the “civilized world” as a model, orienting ourselves towards it, we did not think about the karma behind such a “prosperous” way of life. Satisfying all material wealth leads the nation to only one thing - a waste of energy. Comfort - to a complete lack of penance. And isn’t it better for the people as a whole to “work out” negative karma slowly, through daily petty everyday problems, than, having squandered the entire supply of good energy through “comfort”, slide into hell of war.

In modern society, food consumption is usually considered at the household level. People are wondering if proteins are needed and if there are enough calories. Forgetting that food is one of the ways to build relationships with the outside world. Or a person accepts for his nutrition what the gods have given him and then he can exist in harmony and peace. Or, by force, takes what is not appropriate for him - for example, takes away someone's life and then eats the flesh. And he receives all the sad consequences of such an act ... both for himself and for his people .... the choice is ours: meat or grain, hunger or abundance, peace or war.

Йога древних русичей

Сейчас практически нет документов, способных поведать о быте наших предков, славян, об их культуре и нравах. Почти все свидетельства были уничтожены во время крещения Руси «огнём и мечом».

Но те крупицы, которые уцелели, позволяют говорить о том, что славяне старались жить в гармонии или в «ладу» со всем, что их окружало, о том что «ненасилие» было одним из основных для них принципов.

Как интересный источник, характеризующий мировоззрение древних славян, польский исследователь Моес-Оскрагелло (в книге «Вегетарианство и шерстяная одежда в истории славянских народностей») рассматривает глаголическую азбуку.

Он прочитывает эту азбуку как некий закодированный текст-клятву, называя «славянским пенталогом»: А-з б-уки в-еди г-лаголь; д-обро е-сть-ж-ивете з-ело з-емля, i и-же к-ако л-юди м-ыслите, - н-аш о-н; п-окой р-цы с-лово т-вердо; у-к ф-ерт х-ер ц-ы ч-ервь; ш-а е-р е-ры е-рь я-ть (ент — по-польски jat) ю-с (i-онс — по-польски jas).

С его точки зрения, в более понятном для нашего современника варианте, эта клятва звучала бы следующим образом: «я буквы (письмена — письменно) веди (знаю) глагол (закон); Добро есть живите (Живиться польское zywi sie — питаться) зельем земли; и иже како люди (по-человечески) мыслите — наш он; покой (мир) рцы словом твердым; не убивай (по-гречески) даже червя; ежели задорный задирается с задирами — связать его».

Этот письменный памятник представляет собой основные правила поведения у древних славян, изложенные в пяти параграфах:

№ 1. Добро есть питаться зельем (делом) земли, т.е. указывается, что хорошо питаться плодами земли.

№ 2. Кто как человек мыслит (т.е. по-человечески, а не по-звериному) — наш он, т.е. единомышленник.

№ 3. Мир храни твёрдо.

№ 4. Не поднимай руки даже на червя.

№ 5. Если бы задорный задирался с задорливым, пусть будет схвачен и связан; больших преступлений и больших наказаний, видимо, не было.

Мы видим, что основной принцип всех этих постулатов – ненасилие как основа некой гармонии. Гармонии – в отношениях с единомышленниками, («с нашими»), с политическими партнерами («мир храни твердо) и даже с ничтожнейшими созданиями («червём»). При этом как базисное, основное правило берётся то, что заявлено в пункте первом: «Питайтесь плодами земли».

В основе мировоззрения наших предков лежала Ахимса – непричинение вреда живым существам, окружающей природе. Это первая ступенька любого духовного пути. Если этого фундамента нет, проблемно говорить о каком-либо духовном совершенствовании как человека, так и нации. Нарушение этой нормы всегда ведёт к угасанию, разорению, бедствиям, к потере древней мудрости.

Моес-Оскагарело придерживается теории Арктеи и отождествляя славян с гиперборейцами пишет: «...Древнегреческие писатели вспоминают о "Гиперборейцах". Единогласие между этими писателями и позднейшими летописцами, писавшими о славянах, поразительно. Это обстоятельство даёт мне полное основание, не колеблясь, считать их за первобытных славян». И далее, опираясь на исторические свидетельства (например, Плиния) исследователь рисует идеальную картину жизни древних славян: «Земля их урожайна, воздух чистейший и здоровый, живут очень долго, ибо не знают злобы, болезней и войны; проводят жизнь в беспрерывном и беспечном веселье и в нерушимом мире. Прекрасные леса и рощи служат для них жилищем, плоды деревьев пищей, мяса не едят, умирают спокойно».

Прекрасная жизнь, в мире и благополучии предстает перед нами не как результат случайно сложившихся обстоятельств, а как закономерный итог выстроенной на разумных основаниях системы отношений с миром. Ибо появление «злобы, болезней, и войн» — это всего лишь следствия нарушения обществом простейших нравственных норм. В «Заповедях Бога Сварога» говорится: «Не питайтесь пищей с кровию, ибо будете яко звери дикие, и болезни многие поселятся в вас. Вы питайтесь пищей чистою, что растёт на полях ваших, во лесах и садах ваших, обретёте вы тогда силы многия, силы светлыя, да не настигнут вас хвори-болезни и мучения со страданиями» («Заповеди Бога Сварога»). В мире и согласии может жить лишь то общество, представители которого не убивают, не проявляют насилия по отношению к другим живым существам. В противном случае человек сам себя обрекает на страдание.

Сейчас в России ежедневно происходят миллионы «невидимых» убийств — безвинно умирают куры, овцы, свиньи, коровы…И люди, спокойно жарящие котлеты на кухне, не то чтобы не знают об этом… скорее просто предпочитают не видеть страшных картин бойни, не думать о том, что они тоже берут на себя карму убийства: «Позволяющий [убить животное], рассекающий [тушу], убивающий, покупающий и продающий [мясо], готовящий [из него пищу], подающий [его к столу], вкушающий — все они убийцы» (Ману-Смрити). По невежеству, становясь убийцами, люди сами привлекают к себе «хвори, болезни, мучения со страданиями».

Переведя разговор в план энергий, можно создать следующую картину. Именно гнев, агрессия, прежде всего соучастие в убийстве, нарушают работу муладхары (корневой чакры). Убийца уже не может получать блага, связанные с адекватной работой этой чакры. В первую очередь, муладхара отвечает за материальный план нашего бытия: за благополучные условия вокруг нас, за наличие необходимого пропитания, средств для жизни. В этом плане «урожайная земля» древних славян, всегда дающая в изобилии «хлеб насущный», — это не «географическое» преимущество — это результат правильной работы муладхары, чакры, связывающей человека с его родной землёй.

Народ, сделавший ненасилие основой своего мировоззрения, записавший этот принцип как основной в свой алфавит, никогда не будет бедствовать в материальном плане. И сейчас ещё потомки, хоть и забывшие о великой клятве Своих Отцов («я, зная закон, питаюсь плодами земли…»), пользуются плодородием русских земель, в то время как «высокоразвитая» Европа всё чаще и чаще вынуждена прибегать к искусственным вариантам питания, технологиям ГМО и т.п.

Есть и второй аспект работы той же чакры. На землях людей, которым не свойственна агрессия, всегда будет царить мир. В далёком прошлом славяне не знали «болезней и войн» потому что не знали и злобы. Человека с абсолютно чистой муладхарой нельзя, например, ударить, в его присутствии невозможно проявить агрессию. Об этом свидетельствуют Йога-сутры Патанджали: «В присутствии того, кто утвердился в ненасилии, вся враждебность прекращается» (Патанжали Йога-Сутры). Именно поэтому славянские народы, не употреблявшие в пищу мяса, имели возможность жить в мире.

На ум приходят слова популярной в Советском Союзе песни «Спросите вы у тишины, хотят или русские войны…». Русский народ всегда был миролюбив, мы никогда не развязывали первыми военных конфликтов, не стремились лишний раз «ввязаться в драку». И за это получали благословения – войн на наших территориях всегда было меньше, чем, например, на благополучном «западе» (для сравнения, в средние века в Западной Европе, едва ли выдавалось двадцать-тридцать лет без войны).

Но постепенно, наше сознание, не без влияния проплаченной западом «кинопродукции», становится всё агрессивнее и агрессивнее, земли начинают скудеть, а военные конфликты подходят к нашему порогу. И глядя правде в глаза, нужно сказать – мы сами создали себе такую судьбу.

Говоря о карме, чаще имеют в виду карму индивидуальную, проявляющуюся для каждого отдельного человека. Но есть ещё и карма нации, карма народа. Каждый из нас поступая и думая определённым образом, отчасти формирует мир не только для себя, но и для своих детей, для близких родственников, для рода, и шире, для нации в целом, и в конце концов, для нашей планеты Земля.

Наши предки, славяне, всегда старавшиеся жить в гармонии, в ладу с окружающим миром, оставили нам очень благое наследство, благую карму, защиту и покровительство Богов.

Славянская культура была основана на понимании того, что Боги могут, поддерживать порядок на земле, улаживать конфликты, посылать во время дожди и т.п, только тогда когда люди отдают им часть той энергии, которой распоряжаются. В («Бхагават-гите») говорится: «Все живые существа питаются злаками, растущими из земли, питаемой дождями. Дожди рождаются из совершения ритуалов». И хотя многим нашим современникам более понятна идея того, как можно просить что-то у богов (силы, денег, здоровья), нашим предкам, славянам, понятнее была другая мысль – энергию Богам надо отдавать.

Такое мировоззрение предполагало проведение определённых церемоний, связывающих того, кто их выполняет, с источником той или иной энергии, представителем какой-либо Высшей Силы. Без такого ритуала хлеб не сеялся и не собирался, детей не отводили к наставнику, а девушку не отдавали замуж. Чтобы результат любого действия оказался благим – нужно сначала отдать энергию Богам, отдать хотя бы часть своих сил в их распоряжение, и тогда они всё устроят в соответствии со своими планами. Боги, живущие в этом мире многие тысячелетия, лучше понимают суть происходящего на земле, чем люди, вынужденные менять тела каждые 60-90 лет. Именно поэтому поступки, совершенные в рамках «божьей воли», обычно более адекватны. Славяне старались все действия совершать, находясь в божественной энергии.

Форма взаимодействия с Высшими Силами может быть разной. Один из вариантов выражения благодарности в виде молитв или славлений (славянских аналогов мантр). Отдать энергию Богам можно было, например, с помощью подношения пищи. На Руси пищу перед едой всегда полагалось освящать, т.е. предлагать Богам, и благодарить их за неё. Часть тонкой энергии, содержащейся в такой пище, уходила к Высшим Силам.

Это подношение должно было быть вегетарианским — безкровным. В «Велесовой книге» читаем: «Боги Русские не берут жертв людских, ни животных, только плоды, овощи, цветы и зёрна, молоко, питную сурью (квас) и мёд, и никогда живую птицу, рыбу. Это Варяги и Эллины дают Богам жертву иную и страшную — человеческую». Безусловно, мы знаем и кровавые ритуалы, когда в жертву тёмным сущностям подносились, например, чаши, наполненные кровью, с брошенными в них кусками мяса (яркий пример — религия Бон), и эти жертвы принимались…вопрос только кем.

Славяне выстраивали контакт со светлыми сущностям и, соответственно, в качестве подношения могли использовать только чистую пищу, не осквернённую насилием. Боги не стали бы идти на контакт с людьми, запятнавшими себя убийством.

Служа Богам, славя их, стараясь жить в их энергии, воплощая их волю на земле, славяне получали благословение и защиту Богов, отчасти перешедшее и на нас, их потомков.

Может быть сразу трудно осознать все преимущества, открывающиеся для родившихся в России… Да, у нас меньше современных машин на улицах, в домах меньше гаджетов, и не так много комфорта в жизни. Но Россия одна из немногих стран, где ещё сохраняется возможность духовно развиваться. Взглянув на систему ювенальной юстиции, насаждающуюся в Европе, абсолютно не адекватные взгляды на воспитание детей, на систему кредитов, превратившую западных граждан в рабов, можно только порадоваться, что на наших просторах всё же ещё остаётся какая-то свобода выбора.

За несколько веков христианства и лет 50 демократии мы почти полностью сумели разрушить то, что получили в дар от предков. Взяв «цивилизованный мир» за образец, сориентировашись на него, не задумались о карме, стоящей за таким «благополучным» образом жизни. Удовлетворение всех материальных благ ведёт нацию только к одному – к растрате энергии. Комфорт – к полному отсутствию аскез. И не лучше ли для народа в целом «отрабатывать» негативную карму потихоньку, через ежедневные мелкие бытовые проблемы, чем, растратив весь запас благой энергии через «комфорт», скатиться в ад войны.

В современном обществе употребление пищи рассматривается обычно на бытовом уровне. Люди задаются вопросом, а необходимы ли белки, а хватит ли калорий. Забывая о том, что пища — это один из способов выстраивания отношений с внешним миром. Либо человек для своего питания принимает то, что ему даровали боги и тогда может существовать в гармонии и мире. Либо силой берёт то, что ему не положено — например, отнимает чью-то жизнь и потом поедает плоть. И получает все печальные последствия такого поступка… как для себя, так и для своего народа….выбор за нами: мясо или зерно, голод или изобилие, мир или война.

Аз Есмь Любовь, Глаголи Люди, Аз Есмь Добро, Аз Веди Свет

Энергий древних, жизни звуки, наполнен Светом, каждый вздох, Аз Есмь Добро, Аз Веди Буки, запомни, воссоздав Любовь. В живых словах, сказаний древних, Свет воплотил свою мечту.

И в каждом слове, Силы Вечной вместил Любви всю красоту. И средь лесов и света солнца, в единстве с Вечностью своей. Где в звуках воплощенья Жизни, земли, что нет в мире родней. И в аромате трав цветущих, в дыхании родной земли. Там в каждой букве воплотились, мечты бессмертные твои. И многих странствий теплый ветер, дыхание родной земли. И Сил всех древних созиданья, в них в каждый миг отражены. И в отражении бессмертья, хранящем взгляд былых времен. Где каждый звук, священным словом, в Душе твоей запечатлен. Аз Есмь Любовь, Глаголи Люди, Аз Есмь Добро, Аз Веди Свет.

И вечность тех священных звуков, в Душе твоей, хранит свой след. И весь Поток Любви могучий, Свет от огня и солнца блеск. И стали звон, ручья журчанье, и сфер небесных перезвон, Дыханье и свобода ветра и танец пламени огня, Вместили Вед тех древних звуки, что в сердце ты хранишь, любя. И средь озер и рек течений, лесов и рощ родной земли. В Душе своей хранишь ты Силу и Свет восходов всех зари. Аз Есмь Добро, Аз Иже Твердо, Глаголи Веди и Добро. Всех Сил тех слов, дыханье вечно, что ты хранишь в Душе давно. И на просторах твоих Мира, в любви к своей родной земле.

В словах тех древних, Света Сила, взгляд в сердце, что хранишь в себе. И средь огней Миров сияний и лент, светящихся дорог. Времен тех древних отголоски, что в сердце сохранить ты смог. И волшебство рождают звуки, земли и родины твоей .Аз Есмь Любовь, Аз Веди Люди и в сердце, открывая дверь, Ты принимаешь все, что было, что в Вечности хранишь своей, Любви и Света все сиянья, Земли, что в Мире, нет родней .И всю Любовь к земле и Свет весь, рождает слова Вечный звук. И Мир, что ты в себя вмещаешь, наставник твой и добрый друг. И Мир огромный, до травинки, в себе вместил ты, до небес. И солнца луч, скользящий с неба, осенний разноцветный лес. И всей Земли родной просторы, Свободу, внутренний покой. Всех мыслей светлых бесконечность, что в каждый Жизни миг, с тобой. И аромат Любви вдыхая, из Света ты одел наряд. Аз Есмь Любовь, в биенье сердца, твой в Вечности звучит набат. Аз Есмь Добро, Свет, Мир и радость. Аз Есмь Творца Любви в Мир взгляд!

«Пусть я сбрею бороду, если я неправду говорю»

Голову брили, а борода, наоборот, отращивалась, она даже считалась как бы священной принадлежностью каждого мужчины, как об этом говорят характерные абхазские выражения.

И теперь нередко можно услышать в устах старого абхаза такую, например, форму клятвы: «Пусть я сбрею бороду, если я неправду говорю». На бороду указывали как на символ порядочности мужчины, в частности, как на свидетельство нерушимости слова.
.
(Ш. Д. Инал-ипа.)

Subscribe to Последние Новости