РАДОСТИ ЖИЗНИ - ДЛЯ ТЕХ КТО ХОЧЕТ...

 
 
 

Contacts

ТАМ ГДЕ УЛЫБКИ... И В ЭКО-МИРе))

О группе

ВОТ ЖИВЁШЬ, ЖИВЁШЬ БЫВАЕТ, ВРОДЕ ВСЁ ХОРОШО, НО КАК-ТО СКУЧНО И ЧЕГО-ТО НЕ ХВАТАЕТ... БЫВАЕТ ХОЧЕТСЯ КУДА-ТО ПОЕХАТЬ, В НЕЗНАКОМОЕ, НО ЖЕЛАННОЕ МЕСТО...

ИЛИ ВСТРЕТИТЬСЯ С ДРУЗЬЯМИ, УВИДЕТЬ ИХ ЛИЦА, ПОЧУВСТВОВАТЬ ДУШИ...

А ИНОГДА ХОЧЕТСЯ ВПУСТИТЬ В СВУЮ ЖИЗНЬ КАКОЕ-ТО ЗАНЯТИЕ, ЧТО БЫ ОТКРЫТЬ ПУТЬ САМОВЫРАЖЕНИЯ...

ВОТ ЖИВЁШЬ, ЖИВЁШЬ БЫВАЕТ, ВРОДЕ ВСЁ ХОРОШО, НО КАК-ТО СКУЧНО И ЧЕГО-ТО НЕ ХВАТАЕТ... БЫВАЕТ ХОЧЕТСЯ КУДА-ТО ПОЕХАТЬ, В НЕЗНАКОМОЕ, НО ЖЕЛАННОЕ МЕСТО...

ИЛИ ВСТРЕТИТЬСЯ С ДРУЗЬЯМИ, УВИДЕТЬ ИХ ЛИЦА, ПОЧУВСТВОВАТЬ ДУШИ...

А ИНОГДА ХОЧЕТСЯ ВПУСТИТЬ В СВУЮ ЖИЗНЬ КАКОЕ-ТО ЗАНЯТИЕ, ЧТО БЫ ОТКРЫТЬ ПУТЬ САМОВЫРАЖЕНИЯ...

КОНЕЧНО, И ХОРОШАЯ КНИГА ТОЖЕ МОЖЕТ ПОМОЧЬ, ГЛАВНОЕ НЕ ПОДМЕНИТЬ РЕАЛЬНОСТИ (ИНТЕРНЕТА ТОЖЕ КАСАЕТСЯ). ))

РАДОСТИ ЖИЗНИ МОГУТ БЫТЬ РАЗНЫЕ - ЛИЧНЫЕ И СОВМЕСТНЫЕ, ШУМНЫЕ И ТИХИЕ, В ДОМЕ И НА ВЕРШИНЕ ГОРЫ...

ВЫБИРАЙТЕ НА ЯРМАРКЕ РАДОСТИ ВСЁ ЧТО ДУША ПОЖЕЛАЕТ.... 

Last news

КАК ПОБЕДИТЬ НЕГАТИВНОЕ МЫШЛЕНИЕ ЗА 5 ПРОСТЫХ ШАГОВ

Я думаю, мы все можем согласиться с тем, что легко стать жертвой негативного мышления. Сколько бы мы не старались оставаться позитивными, негативные и тревожные мысли захватывают наше мышление.

Есть много советов о том, как бороться с негативным мышлением, но я считаю, что самым могущественным является мудрость, которую предлагает индийский йоги Мастер Парамаханса Йогананда.

Мы перевели его мудрость в 5 простых шагов. Мудрость сильна, потому что она побуждает вас смотреть на своих внутренних демонов, а не убегать от них. Следуя этим советам, вы будете брать на себя ответственность за свое собственное счастье. Кто этого не хочет?

Шаг 1. Отпустите то, что вас окружает.
Окружение заставляет вас бояться. Чем сильнее расширяется сознание человека — плюс такие вещей, как чувство собственности, забота о своей репутации, чувство личной власти или важности — тем больше вероятность ощущения страха
Бесстрашие, с другой стороны, происходит от освобождения этих привязанностей: стремление к личной важности; стремление к власти или контроль над чем угодно или кем угодно; желание быть уважаемым; привязанность к имуществу; привязанность к физическому здоровью и благополучию; и, наконец, идентификация себя с телом. Бесстрашие приходит с совершенной непривязанностью. Это естественное отношение тех, кто считает, что им нечего защищать.

Шаг 2: Разбейте коварный захват тревожных мыслей
Сбросьте свои заботы, продолжая беспокоится. Начинайте с коротких «волнений» по три раза в день, чтобы начать. Возьмите час утром, час в полдень и три часа вечером. Не позволяйте беспокойной мысли посещать вас чтобы в эти периоды. Затем продлить период до целого дня; неделю, а затем и месяц. Скоро вы сломаете коварную хватку беспокойных мыслей.

Шаг 3: Окружайте себя радостными людьми, которые много смеются
Общение с радостными людьми, радость и смех являются заразными. Есть некоторые люди, которые всегда радуются. Ищите их и пируйте с ними на этой оживляющей пище — радости. Стабильно продолжайте свою «смешную диету», и в конце месяца или двух вы увидите изменение — ваш ум будет наполнен солнцем.

Шаг 4: Действуйте от сердца
Страх исходит от сердца. Если вы когда-либо чувствуете себя ошеломленным страхом от какой-то болезни или несчастного случая, вы должны вдохнуть и выдохнуть глубоко, медленно и ритмично несколько раз, расслабляясь при каждом выдохе. Это помогает нормализовать кровообращение. Если ваше сердце по-настоящему спокойно, вы не будете чувствовать страх вообще.
Шаг 5: Возьмите под свой контроль свой разум
Бог дал нам один огромный инструмент защиты — более мощный, чем пулеметы, электричество, ядовитый газ или любой медик — ум. Это ум, который нужно укрепить. Важная часть жизни — это овладеть разумом и держать его под контролем. Это секрет счастливого, успешного существования.

Вы считаете себя «богатым» или «бедным»? И как это мешает разбогатеть

Богатство определяется не количеством имеющихся денег, а правильным направлением мыслей о деньгах и умением с ними финансово грамотно обращаться.

Вы будете испытывать проблемы с деньгами до тех пор, пока не начнете думать иначе. Богатые люди не ругают судьбу, а строят ее сами (своими повседневными действиями).
Богатые и бедные отличаются друг от друга лишь способом мышления. Понять, какой способ мышления («богатый» или «бедный») преобладает у Вас, довольно просто. Вспомните свою реакцию на комплименты и подарки. Принимаете ли Вы их уверенно и с благодарностью? Или же Вам становится неловко, возникает ощущение, что Вы их недостойны?

Богатство определяется не количеством имеющихся денег
Если преобладает чувство неловкости, то у меня для Вас плохие новости...

Вы останетесь бедны до тех пор, пока не начнете мыслить, как богатый (финансово состоятельный) человек.

Невозможно разбогатеть, не изменив хода своих мыслей и привычного поведения:

Если человек с «бедным» мышлением неожиданно получит большую сумму денег (премию, наследство, выигрыш в лотерею и т.п.), то эти деньги у него задержатся весьма ненадолго.
Чему есть масса подтверждающих свидетельств.
Один из вопросов, который я задаю своим клиентам на консультации, звучит так — «Вы считаете себя богатым или бедным человеком»?

1) Люди, как правило, быстро отвечают на этот вопрос.

Но называя себя «бедными», они думают только о той сумме, которая находится у них в кошельке (или на счету в банке).

2) Однако, богатство — это про ум, а не про кошелек.

Человек, который смог стать по-настоящему богатым, никогда не станет бедным вновь. Да, он может разориться или потерять деньги в неудачном проекте. Но обеднеть — никогда!

3) Слишком огромна разница в образе мышления между богатым и бедным. Столь же огромна и разница между финансовыми результатами их деятельности, не так ли?

Достаточно понять, что образ мыслей влияет на жизнь не меньше, чем дела:

И тот, кто начинает мыслить и обращаться со своими деньгами, как человек богатый, рано или поздно им обязательно станет.
А бедные так и остаются вечно бедными, утешая себя мыслями о жестокой и несправедливой судьбе.

4) Один из философов Древней Греции подметил одну интересную закономерность — «Нам дается ровно столько, сколько мы готовы взять».

Это очень точно отражает суть взаимоотношений с деньгами:

Ибо пока мы не станем к ним готовы, они не придут в нашу жизнь.
Или будут быстро уходить от нас (вспомните, как надолго у вас задерживается полученная зарплата или нежданная премия?).
5) Как думают люди с «бедным мышлением»?

«Я — никчемный неудачник», «деньги не приносят счастья», «в этой стране невозможно зарабатывать честно», «нельзя вкладывать деньги в банк, он обязательно лопнет» и т.п. мысли, отвергающие деньги.

Что думают люди, которые умеют «дружить» с деньгами?

«Я сам создаю свою жизнь», «кризис — это всегда новые возможности», «все в этой жизни зависит только от меня», «деньги счет любят», «инвестиции сделают меня богатым» и т.п.

Вы считаете себя «богатым» или «бедным»? И как это мешает разбогатеть

РЕЗЮМЕ:


Вы будете испытывать проблемы с деньгами до тех пор, пока не начнете думать иначе.
Богатые люди не ругают судьбу, а строят ее сами (своими повседневными действиями).
Александр Евстегнеев

Что делать, если всё раздражает!?

Знакомо ли вам чувство,когда всё вокруг раздражает?


Семья, друзья, коллеги, наглые продавцы в магазине, тупые водители на дорогах, даже мерзкая погода и шумящие по ночам соседи - весь мир как будто ополчился против вас.

По утрам вы с трудом соскребаете себя с постели, зная, что вам предстоит еще один безумный, изнуряющий день...

И вы постоянно думаете: «Как мне всё надоело! Да когда же это кончится?!».
Вы часто ловите себя на том, что раздражение как тень ходит за вами? Каждое слово, каждый жест тех, кто рядом, выводит вас из равновесия?
Вы раздражены в общественном транспорте, потому что вас все задевают.
Вы раздражены за рулем автомобиля, потому что все вокруг ездить по-человечески не умеют…
Вас бесит ваш начальник. Самодур, который не видит очевидных вещей, хочет результат, но его вообще не интересует - как!
Вы приходите домой и орете на мужа, на детей, на родителей…

Звонок подруги вас бесит, потому что вы совсем не готовы сейчас подбирать ее сопли, а уж тем более слушать про ее удачи! Потому что это выводит из равновесия еще больше!
Вы чувствуете себя уставшей.

А утром каждый день вы просыпаетесь в состоянии тревоги, жутко не желая открывать глаза и видеть этот мир… Чтобы встать – нужно себя заставить!
При этом вас захлестывает периодически чувство вины, потому что в глубине души вы понимаете, что ваши близкие и любимые ни при чем. Особенно дети. Но при этом отношение к ним ко всем такое: «Достали! Больше не могу!» или «Оставьте меня все в покое! Я устала! Мне всё надоело!».

Внутри все ваше естество хочет покоя и отдыха, а жизнь в это время диктует свое: «Ты должна! Все так живут! Если не я, то кто? Надо же как-то жить?!».
И та часть тебя, которая слышит «голос разума» в виде всех этих посланий внутри себя, сжимает волю в кулак.
Терпит, тянет, выполняет, делает, стремится, обеспечивает.
Твое воспитание не дает тебе возможности заявить о себе, о своих интересах, о своих правах. Малейшие попытки это сделать заканчиваются сильными аргументами окружающих, что сама виновата, что сама такая неумеха, что сама не умеешь время распределять… Твоя неуверенность в себе крепнет.
Ты всем улыбаешься, а внутри тебя безысходность и беспомощность, которая снова и снова, чаще и чаще превращается в агрессию, злость, которая просто бурлит внутри тебя, вырываясь в самый не подходящий момент и разрушая созданное вокруг. Или это все разрушает, съедает тебя изнутри…

Почему же так происходит?
На самом деле все просто. Тебе нельзя было быть собой. Тебя с детства приучили и воспитали так, что чьи-то интересы важнее собственных, что твои чувства не важны.
Агрессия, гнев рождается у нас внутри, как реакция на несправедливость, на нарушение наших границ, как реакция, которая показывает, что вокруг нас что-то не так, и которая дает энергию себя защитить.
А теперь вспомните, когда вы в детстве себя защищали и отстаивали - что было?

Правильно, вам говорили, что:
«хорошие девочки так себя не ведут»,
или «мало ли ты чего хочешь!»,
или «будет так, как мать сказала!»,
или «терпи! Бог терпел и нам велел».

А еще:
«Ты что себе удумала, против матери/отца выступать!»,
«Мало ли что тебе не нравится!»,
«Ах, нежная какая, ее обидели!»,
«Чем сидеть и ничего не делать, пойди посуду помой!»,
«Я – последняя буква в алфавите!».
Вот постепенно и формируется понимание - то, что для тебя важно, ни для кого значения не имеет.
Мы живем и долгое время даже не задумываемся, что во всем себе изменяем, везде себя предаем, себя не слышим, не чувствуем… Все это течет по накатанной до тех пор, пока… не накрывает постепенно покрывало неудовлетворенности, тревоги, разочарования…
Ты внутри себя точно знаешь, что должно быть по-другому. Но как?

Что делать?
Если гнев, раздражение, тревога присутствуют в твоей жизни, то это знак того, что пришла пора что-то менять! Пора провести ревизию. Остановиться. Осознать, что происходит. Этот шаг, как правило, становится поворотным. Отсюда начинаются изменения.
Далее важно осознать, какие установки, решения, ценности руководят твоей жизнью. Чаще всего это все формируется в нашем детстве и определяется тем, что дают папа и мама. И тут становится очевидно, что детство закончилось. Вы – взрослый человек. А вашей жизнью и по сей день руководит мама (папа, общество – нужное подчеркнуть), причём вы можете этого даже не осознавать.

Взять свою жизнь в свои руки.
Легко сказать, но сложно сделать…
Важно увидеть, что ты на самом деле хочешь,
позволить себе это,
но не назло и не за счёт других.

И когда мы живём в соответствии со своими истинным Я, тогда появляется чувство удовлетворения и радости от жизни. Важно соединиться с собой, со своими чувствами и уметь их безопасно и адекватно выражать. И гнев может стать целительной силой для вас в жизни!

автор: Круговых Людмила Николаевна

Ты тоже всё время в поиске!?

Ты слишком много ищешь. Из-за чрезмерного искания ты не успеваешь находить. Герман Гессе

"Путь к БОГатству" книга Валерия Синельникова, которая помогает стать хозяином своей жизни.

Вечно не хватает средств и давит нужда? Боитесь, что деньги могут потребовать небывалых жертв? Приобрели состояние и тревожитесь о его сохранности?

Вы куда-то стремитесь, чего-то хотите, подчас не очень хорошо представляя, для чего и зачем. Эта книга предлагает вам выход. В ней вы найдёте советы не только о том, как правильно поступать, но и почему нужно делать так и не иначе. Узнаете о новой модели отношения к деньгам, об умении их копить, давать и брать в долг, тратить с толком. Вы сможете управлять событиями собственной жизни в сфере денег, работы и бизнеса.
Простые и эффективные методики позволят вам уже сегодня реально ощутить себя хозяином своей судьбы.
Книга обладает даром привлечения денег в вашу жизнь.

"10 СЕКРЕТОВ СЧАСТЬЯ" АДАМ ДЖЕКСОН для тех кто действительно желает.

Прочтите эту книгу. Попробуйте на практике воспользоваться десятью секретами таинственного «старого китайца». Ваша жизнь изменится волшебным образом.

В наше «время перемен» это одна из наиболее полезных книг. СКАЧИВАЙТЕ И ЧИТАЙТЕ.

Создавайте себя

Мы можем придумать тысячи оправданий почему мы не такие, как нам хочется быть. Но на самом деле в большинстве случаев человек может полностью преобразить свою жизнь.

Истории таких людей на слуху, они вдохновляют. И это прекрасно! Верьте в себя и свои возможности, делайте хотя бы маленькие шаги каждый день на встречу обновлённому и счастливо себе, и когда-нибудь взглянув в зеркало вы удивите себя именно таким каким мечтаете быть!

Уроки осознанности и медитации стали обязательным в 370 школах Англии

С новыми и сложными эмоциями помогут справиться медитация и осознанность.

Дети в школах иногда ведут себя неподобающе только потому, что они не знают, как справляться с новыми эмоциями.

С новыми и сложными эмоциями помогут справиться медитация и осознанность.

Дети в школах иногда ведут себя неподобающе только потому, что они не знают, как справляться с новыми эмоциями.

Поэтому, школы в Англии решили обучать детей медитации и осознанности, чтобы улучшить общее психическое здоровье учащихся.

Эту идею подхватили уже 370 школ. Программа проводится в рамках более широкого исследования, которое британское правительство будет осуществлять до 2021 года.

Но включение такого предмета в школьную программу - не единственный способ помочь детям познать себя.

В 2016 году школа в Балтиморе решила создать специальную комнату для медитации, куда направляют школьников-нарушителей.

Как думаете, нужны ли такие уроки в наших школах?

Технология деградации "Окно Овертона" и способы противостояния ей

«Всё прогрессивное человечество», как нам говорят, «абсолютно естественным образом приняло» педерастов, их субкультуру, «право заключать браки», усыновлять детей и пропагандировать свою сексуальную

ориентацию в школах и детских садах. Ложь про «естественный ход вещей» опроверг американский социолог Джозеф Овертон, описавший технологию изменение отношения общества к принципиальным вопросам морали и нравственности. Прочитав это описание, станет понятно, как глобальные дегенераты легализуют гомосексуализм, однополые браки, педофилию, инцест, детскую эвтаназию и прочие ранее совершенно невозможные явления с точки зрения традиционной морали.

Какие ещё расчеловечивающие пороки можно вытащить в наш мир, используя технологию, описанную Овертоном?

Джозеф П. Овертон (1960-2003), старший вице-президент центра общественной политики Mackinac Center. Погиб в авиакатастрофе. Сформулировал модель изменения представления проблемы в общественном мнении, посмертно названную «Окном Овертона».

Эта модель показывает, как совершенно чуждые обществу идеи были подняты из канализации общественного презрения, отмыты и, в конце концов, законодательно закреплены.

Овертон показал, что для каждой из самых невозможных идей, в обществе существует т.н. «окно возможностей». В его пределах, идею могут (или не могут) широко обсуждать, открыто поддерживать, пропагандировать, пытаться закрепить законодательно. Окно двигают, меняя тем самым веер возможностей, от стадии «немыслимое», т.е. совершенно чуждое общественной морали, полностью отвергаемое до стадии «актуальная политика» (как уже широко обсуждённое, принятое массовым сознанием и закреплённое в законах).

Технологии смены общественной морали весьма тонкие. Эффективными их делает последовательное, системное применение и незаметность для общества-жертвы самого факта воздействия. Впрочем, их рецепт не нов. Так ещё 18 Января 1832 года было зафиксировано, как итальянский масон-еврей, известный под кличкою Пикколо-Тигр, настоятельно советовал своим подельникам: «...маленькими дозами впускайте яд в избранные сердца; делайте это как бы невзначай, и вы скоро сами удивитесь полученным результатам».

Овертон более конкретно описал технологию, как иудаизированные «хозяева глобального дискурса» (от лат. discursus – «бегание взад-вперед; круговорот; беседа», болтовня ) ломают традиционную христианскую мораль.

Разберём на конкретном примере, как шаг за шагом общество начинает сперва обсуждать нечто неприемлемое, затем считать это уместным, а в конце концов смиряется с новым законом, закрепляющим и защищающим некогда немыслимое.

Возьмём что-то совершенно невообразимое. Допустим, каннибализм, то есть идею легализовать право граждан на поедание друг друга.

Казалось бы, на сегодня нет возможности развернуть «прямую пропаганду каннибализма» — общество встанет на дыбы. Такая ситуация означает, что проблема легализации каннибализма находится в «нулевой стадии окна возможностей» (в модели Овертона - стадия «Немыслимое»).

Смоделируем, как это немыслимое будет реализовано, пройдя все стадии окна возможностей.

ЧАСТЬ 1. ТЕХНОЛОГИЯ

Обратите внимание, Овертон описал не концепцию и не свои мысли, а работающую технологию по манипулированию общественным сознанием. То есть такую последовательность действий, исполнение которой неизменно приводит к желаемому результату. В качестве оружия для уничтожения человеческих сообществ такая технология может быть эффективнее термоядерного заряда.

ШАГ №1: «ОТ НЕМЫСЛИМОГО ДО РАДИКАЛЬНОГО» («ТЕМА АКАДЕМИЧЕСКОГО СИМПОЗИУМА. КАК ЭТО СМЕЛО!»)

Тема каннибализма пока ещё отвратительна и совершенно не приемлема в обществе. Рассуждать на эту тему нежелательно ни в прессе, ни, тем более, в приличной компании. Пока это немыслимое, абсурдное, запретное явление. Соответственно, первое движение Окна Овертона — перевести тему каннибализма из области немыслимого в область радикального.

«У нас ведь есть свобода слова.
Ну, так почему бы не поговорить о каннибализме?»

Учёным вообще положено говорить обо всём подряд — для учёных нет запретных тем, им положено всё изучать. А раз такое дело, соберём этнологический симпозиум по теме «Экзотические обряды племён Полинезии». Обсудим на нём историю предмета, введём её в научный оборот и получим факт авторитетного высказывания о каннибализме.
Видите, о людоедстве, оказывается, можно предметно поговорить и как бы остаться в пределах научной респектабельности.

Окно Овертона уже двинулось, обозначив пересмотр позиций. Тем самым обеспечив переход от непримиримо отрицательного отношения общества к отношению более позитивному.

Одновременно с околонаучной дискуссией непременно должно появиться какое-нибудь «Общество радикальных каннибалов». Хотя оно будет представлено лишь в интернете — радикальных каннибалов непременно заметят и процитируют во всех нужных СМИ.

Во-первых, это ещё один факт высказывания. А «за слово не сажают». Во-вторых, эпатирующие отморозки такого специального генезиса нужны для создания образа радикального пугала. Это будут «плохие каннибалы» в противовес другому пугалу — «фашистам, призывающим сжигать на кострах не таких, как они». Но об этом чуть ниже. Для начала достаточно публиковать рассказы о том, что думают про поедание человечины британские учёные и какие-нибудь радикальные отморозки иной природы.

Результат первого движения Окна Овертона: неприемлемая тема введена в оборот, табу десакрализовано, произошло разрушение однозначности проблемы — созданы «градации серого».

Шаг №2: ОТ РАДИКАЛЬНОГО ДО ПРИЕМЛЕМОГО (СОЗДАНИЕ И ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЭВФЕМИЗМА – ДРУГОГО НАЗВАНИЯ АМОРАЛЬНОГО ЯВЛЕНИЯ)

Следующим шагом является перевод темы каннибализма из радикальной области в «область возможного». На этой стадии продолжают цитировать «учёных». Ведь нельзя же отворачиваться от знания про каннибализм? При этом любой, кто откажется это обсуждать, должен быть заклеймён как ханжа и лицемер. Осуждая ханжество, обязательно нужно придумать каннибализму элегантное название. Чтобы не смели всякие фашисты навешивать на инакомыслящих ярлыки со словом на букву «Ка».

Внимание! Создание эвфемизма — это очень важный момент. Для легализации немыслимой идеи необходимо подменить её подлинное название.

Происходит подмена слов с закрепленным в сознании негативом, на новые, пока ещё «нейтральные» для сознания термины. Так, к примеру, «каннибализм» исчезает из оборота, а его место заменяет слово «антропофагия». Но затем и этот термин заменят ещё раз, признав и его «оскорбительным определением». Цель выдумывания новых названий — увести суть проблемы от её обозначения, оторвать форму слова от его содержания, лишить своих идеологических противников языка. Каннибализм превращается в антропофагию, а затем в антропофилию, подобно тому, как преступник меняет фамилии и паспорта.

В качестве уже реализованного примера: подмена термина «педераст» (греч. παιδεραστής от παίδος, «мальчик» + ἐραστής, «любящий») - сначала в более широком смысле заменяется на «гомосексуалист»; затем и это определение признается «не совсем политкорректным» и вместо него широко используется уже слово «гей».
То же медицинское определение порока взрослых по отношению к мальчикам сначала подменяется на «педофила» (дословно «любящего детей»), а затем и вовсе на «влекомых к маленьким личностям» (ВМЛ)[3]. И негатив, заложенный семантикой, «размывается» и «уходит» из общественного сознания.
Параллельно с подменой слов и терминов, происходит создание опорного прецедента — исторического, мифологического, актуального или просто выдуманного, но главное — легитимированного. Его найдут или придумают как «доказательство» того, что антропофилия может быть в принципе узаконена.

«Помните легенду о самоотверженной матери, напоившей своей кровью умирающих от жажды детей?»
«А истории античных богов, поедавших вообще всех подряд — у римлян это было в порядке вещей!»
«Ну, а у более близких нам христиан, тем более, с антропофилией всё в полном порядке! Они до сих пор ритуально пьют кровь и едят плоть своего бога. Вы же не обвиняете в чём-то христианскую церковь? Да кто вы такие, чёрт вас побери?»

Главная задача вакханалии этого этапа — хотя бы частично вывести поедание людей из-под уголовного преследования. Хоть раз, хоть в какой-то исторический момент.

ШАГ №3: ОТ ПРИЕМЛЕМОГО ДО РАЦИОНАЛЬНОГО

После того как предоставлен легитимирующий прецедент, появляется возможность двигать Окно Овертона с территории возможного в область рационального. Это третий этап. На нём завершается дробление единой проблемы.

«Желание есть людей генетически заложено, это в природе человека»
«Иногда съесть человека необходимо, существуют непреодолимые обстоятельства»
«Есть люди, желающие чтобы их съели»
«Антропофилов спровоцировали!»
«Запретный плод всегда сладок»
«Свободный человек имеет право решать что ему есть»
«Не скрывайте информацию и пусть каждый поймёт, кто он — антропофил или антропофоб»
«А есть ли в антропофилии вред? Неизбежность его не доказана».

В общественном сознании искусственно создаётся «поле боя» за проблему. На крайних флангах размещают пугала — специальным образом появившихся радикальных сторонников и радикальных противников людоедства. Реальных противников — то есть нормальных людей, не желающих оставаться безразличными к проблеме растабиурования людоедства — стараются поставить в один ряд с пугалами и записать в радикальные ненавистники.

Роль пугал — активно создавать образ сумасшедших психопатов — агрессивные, фашиствующие ненавистники антропофилии, призывающие жечь заживо людоедов, жидов, коммунистов и негров. Присутствие в СМИ обеспечивают всем перечисленным, кроме реальных противников легализации.

При таком раскладе сами людоеды-«антропофилы» остаются как бы посередине между пугалами, на «территории разума», откуда со всем пафосом «здравомыслия и человечности» осуждают «фашистов всех мастей».

Прикормленная экспертократия - «учёные» и журналисты «либеральной национальности» - на этом этапе доказывают, что человечество на протяжении всей своей истории время от времени поедало друг друга, и это нормально. Теперь тему антропофилии можно переводить из области рационального, в категорию популярного. Окно Овертона движется дальше.

ШАГ №4: ОТ РАЦИОНАЛЬНОГО ДО ПОПУЛЯРНОГО («МЕРЗОСТЬ В ХОРОШЕМ СМЫСЛЕ»)

Для популяризации темы каннибализма необходимо поддержать её поп-контентом, сопрягая с историческими и мифологическими личностями, а по возможности и с современными медиаперсонами. Антропофилия массово проникает в новости и токшоу. Людей едят в кино широкого проката, в текстах песен и видеоклипах.

Один из приёмов популяризации называется «Оглянитесь по сторонам!»
«Разве вы не знали, что один известный композитор — того?.. антропофил»
«А один всем известный польский сценарист — всю жизнь был антропофилом, его даже преследовали»
«А сколько их по психушкам сидело! Сколько миллионов выслали, лишили гражданства!.. Кстати, как вам новый клип Леди Гаги «Eat me, baby»?

На этом этапе разрабатываемую тему выводят в top и она начинает автономно самовоспроизводиться в массмедиа, шоубизнесе и политике.

Другой эффективный приём: суть проблемы активно забалтывают на уровне операторов информации (журналистов, ведущих телепередач, всевозможных «общественников» и т.д)., отсекая от дискуссии специалистов. Затем, в момент, когда уже всем стало скучно и обсуждение проблемы зашло в тупик, приходит специальным образом подобранный профессионал и говорит: «Господа, на самом деле всё совсем не так. И дело не в том, а вот в этом. И делать надо то-то и то-то» — и даёт тем временем весьма определённое направление, тенденциозность которого задана движением «Окна».

Для оправдания сторонников легализации используют очеловечивание преступников посредством создания им положительного образа через не сопряжённые с преступлением характеристики.
«Это же творческие люди. Ну, съел жену и что?»
«Они искренне любят своих жертв. Ест, значит любит!»
«У антропофилов повышенный IQ и в остальном они придерживаются строгой морали»
«Антропофилы сами жертвы, их жизнь заставила»
«Их так воспитали» и т.д.

Такого рода выкрутасы — соль популярных ток-шоу: «Мы расскажем вам трагическую историю любви! Он хотел её съесть! А она лишь хотела быть съеденной! Кто мы, чтобы судить их? Быть может, это — любовь? Кто вы такие, чтобы вставать у любви на пути?!»

ШАГ №5: ОТ ПОПУЛЯРНОГО ДО ПОЛИТИКИ - «МЫ ЗДЕСЬ ВЛАСТЬ»

К пятому этапу движения Окна Овертона переходят, когда тема разогрета до возможности перевести её из категории популярного в сферу актуальной политики. Начинается подготовка законодательной базы. Лоббистские группировки во власти консолидируются и выходят из тени. Публикуются социологические опросы, якобы подтверждающие высокий процент сторонников легализации каннибализма. Политики начинают катать пробные шары публичных высказываний на тему законодательного закрепления этой темы. В общественное сознание вводят новую догму — «запрещение поедания людей запрещено».

Это фирменное блюдо иудо-либерализма — толерантность как запрет на табу, запрет на исправление и предупреждение губительных для общества отклонений.

Во время последнего этапа движения Окна из категории «популярное» в «актуальную политику» общество уже сломлено. Самая живая его часть ещё как-то будет сопротивляться законодательному закреплению не так давно ещё немыслимых вещей. Но в целом уже общество сломлено. Оно уже согласилось со своим поражением.

Приняты законы, изменены (разрушены) нормы человеческого существования, далее отголосками эта тема неизбежна докатится до школ и детских садов. Значит, следующее поколение вырастет вообще без шанса на выживание. Так было с легализацией педерастии, которые теперь требуют называть себя геями).

Сейчас на наших глазах Европа легализует инцест и детскую эвтаназию.

КАК СЛОМАТЬ ТЕХНОЛОГИЮ ДЕГЕНЕРАЦИИ

Описанное Овертоном «Окно возможносте»й легче всего двигается в «толерантном», лишаемом традиционной морали обществе. В том обществе, у которого нет идеалов, и, как следствие, нет чёткого разделения добра и зла.

Вы хотите поговорить о том, что ваша мать — шлюха? Хотите напечатать об этом доклад в журнале? Спеть песню. Доказать в конце концов, что быть шлюхой — это нормально и даже необходимо? Это и есть описанная выше технология. Она опирается на вседозволенность.
Нет табу.
Нет ничего святого.
Нет сакральных понятий, само обсуждение которых запрещено, а их грязное обмусоливание — пресекается немедленно. Всего этого нет. А что есть?

Есть так называемая свобода слова, превращённая в свободу расчеловечивания. На наших глазах, одну за другой, снимают рамки, ограждавшие обществу бездны самоуничтожения. Теперь дорога туда открыта.

Первый и главный способ – оставаться самому человеком.

Второй способ – публично вскрывать планы дегенератов и их методику манипуляции сознанием. В нашу пользу играет тот факт, что промывка сознания – процесс длительный. Но то, что они готовили в течение долго времени, может быть разрушено за 5 минут объяснений схемы их обмана. Поэтому «вскрытие приёма», само пояснение слушателям, что пропагандисты НМП использует методику «сдвигающихся окон», равнозначно тому, что поймать шулера за руку, когда он вытаскивает из рукава ещё один туз. На этом его игра заканчивается.

Оставаясь человеком, вы всегда найдете решение. Что не сумеет один — сделают люди, объединённые общей идеей. Борьба Добра со злом не останавливается, но она только делает нас крепче.

Subscribe to Последние Новости