Риши Гаутама

Rishi Gautama is known as the Guru of Indra, the consort of Ahalya. Indra allowed his consciousness to be seduced by the senses, and because of this he was cursed by Gautama, as a result of which Indra's body was covered with vulvas, from which he was terribly embarrassed. He humbly turned to the Rishi, and he changed his curse - then the vulvas turned into eyes.

Once Shiva performed tapas on Kailash, and Vishnu - on Siddheshwar (the peak following Mount Kailash). Rishi Gautama also came there to perform austerities. He went to Kailash every day to serve Lord Shiva. With the help of the powers obtained as a result, the rishis created the Gautama Ganga - the river that flows there to this day.

The river was then very wide and difficult to cross, so the rishi asked Gautama Ganga to become narrower. But Gautama Ganga became stubborn and refused to obey, so the rishi cursed her and sent her down underground. Then Gautama Ganga began to flow underground to the confluence with the Ganges in Benares, this underground confluence still exists. However, the rishi took pity on Gautama Ganga in time and raised her to the surface near Haidakhan, where she continues to flow in a smaller stream today.

The eldest son of Gautama was Shatananda (Valmiki Ramayana, Bala-kanda, 51.2).

Besides him, Gautama had two more sons, Sharadvan and Chirakari. Saradvan was born with arrows in his hand (Mahabharata, Adi-parva, 130.2). Chirakari always thought deeply about each of his actions, and therefore he hesitated forever, for which he received his name ("Mahabharata", Sabha-parva, ch. 266). Sharadvan's second name was Gautama (the same as his father's name). That is why Kripa and Kripi, the children of Sharadvan, were known as Gautama and Gautami (Mahabharata, Adi-parva, 129.2).

In addition, Gautama had a daughter, whose name was not included in the annals of history. She is mentioned in the Mahabharata (Ashvamedha-parva, 56.11). This daughter is said to have cried when Gautama's disciple Utanga appeared at the ashram with a heavy bundle of firewood on his head.

In the 4th chapter of the Vamana Purana, several more daughters of Gautama are mentioned: Jaya, Jayanti and Aparajiti.

Intention to kill Akhalya

Once, when Gautama was away, Indra visited his ashram as a guest. Reasoning that she was obliged to properly take care of her husband's guest in his absence, Akhalya warmly greeted him and served fruit. Indra accepted the food and then departed.

Learning of this, Gautama suspected his wife of treason and ordered his son Chirakari to behead her; he himself retired into the forest. Chirakari had a peculiarity: before doing anything, he thought it over deeply. He knew that he must do the will of his father, but killing his mother is a more serious sin than neglecting his father's command. Weighing all the pros and cons, Chirakari sat lost in thought and did nothing.

At the same time, Gautama in the forest was thinking about Ahalya and her wrongdoing. After all, what is her fault? A guest came to the ashram, and it was her duty to greet him. Truly, it is a grave sin to kill her with the hands of her son. With such thoughts, lamenting, Gautama returned to the ashram and found Chirakari immersed in silence and deep thought.

Seeing his father, Chirakari was confused, and then explained to him all the good and bad sides of his order. Gautama was pleased and blessed him with longevity.
Utanga's test

Utanga was the best of Gautama's disciples. Therefore, when all the other students finished their education and went home, Gautama asked Utanga to continue his studies, to which the latter willingly agreed. He stayed with Gautama until he became gray. Then, taking pity on Utanga, Gautama received guru-dakshina from him and, blessing him, said goodbye to him.

Achalya's curse

Indra entered into a relationship with Akhalya. Upon learning of this, Gautama cursed both of them.

Other information

By the curse of Vasistha Kalmasapada, the king of Ayodhya, was destined to live as a demon for twelve years. Finally, he took refuge with Gautama and, on his advice, went to Gokarna to perform penance in order to appease Shiva and attain moksha ("Shivaratri-mahatmya").

The 58th sukta of the First mandala of the Rig Veda was folded by the sage Nodhas, who was also called Gautama.

Lakshman, brother of Sri Rama, erected the Vaijayant palace near the ashram of Gautama ("Uttara Ramayana").

Gautama is one of the seven sages (Saptarishi) (Mahabharata, Anusasana-parva, 133.50).

Gautama sits in the assembly of Brahma and worships him (Mahabharata, Sabha-parva).

Once Gautama blessed Satyavan's father Dyumatsen, and he received his sight (Mahabharata, Vana-parva, 298.11).

During the Battle of Kurukshetra, Gautama appeared on the battlefield and advised Drona to stop fighting (Mahabharata, Drona-parva, 190.36).

Gautama was among the many sages who visited Bhishma, who was reclining on a bed of arrows.

Once Gautama built a monastery on the top of Mount Pariyatra, where he indulged in asceticism for 60,000 years. Kala, the god of time, appeared before him. Gautama gave him a worthy welcome and sent him back (Mahabharata, Santi-parva, 47.10).

Born *, Gautama scattered darkness with his radiance, for which he received his name (gau - "rays of light", tamas - "darkness", Skt.) - "Dispelled darkness" ("Mahabharata", Anushasana-parva, 93.94).

• Gautama or the day of appearance of Gautama Rishi, is traditionally considered the shukla-pratipat (first day of the waxing moon) in the month of Chaitra (March-April). - Approx. transl.

At one time Gautama instructed King Vrsadarbha about the dangers of accepting rewards for good deeds (Mahabharata, Anusasana-parva, 93.42).

Gautama was among the rishis who swore not to be involved in the theft of the lotuses of the sage Agastya (Mahabharata, Anusasana-parva, 94.19).

Риши Гаутама известен как Гуру Индры, супруг Ахальи. Индра позволил совратить свое сознание органам чувств, и из-за этого был проклят Гаутамой, в результате чего тело Индры покрылось вульвами, от чего он страшно смутился. Он смиренно обратился к риши, и тот изменил свое проклятие – тогда вульвы превратились в глаза.

Однажды Шива совершал тапас на Кайласе, а Вишну – на Сиддхешваре (пике, следующим за горой Кайлас). Туда же пришел и риши Гаутама для совершения аскезы. Он каждый день ходил на Кайлас, чтобы служить Господу Шиве. С помощью сил, полученных в результате этого, риши создал Гаутама Гангу – реку, которая течет там и по сей день.

Река тогда была очень широка, и ее было трудно пересечь, поэтому риши попросил Гаутаму Гангу сделаться уже. Но Гаутама Ганга стала упрямой и отказалась подчиниться, поэтому риши проклял ее и послал вниз под землю. Тогда Гаутама Ганга стала течь под землей до места слияния с Гангой в Бенаресе, это подземное слияние существует и сейчас. Однако риши вовремя сжалился над Гаутамой Гангой и поднял ее на поверхность неподалеку от Хайдакхана, где она продолжает течь меньшим потоком и сегодня

Старшим сыном Гаутамы был Шатананда («Вальмики Рамаяна», Бала-канда, 51.2).

Кроме него у Гаутамы было еще двое сыновей, Шарадван и Чиракари. Шарадван родился со стрелами в руке («Махабхарата», Ади-парва, 130.2). Чиракари всегда глубоко обдумывал каждый свой поступок, а потому вечно медлил, за что и получил свое имя («Махабхарата», Сабха-парва, гл.266). Второе имя Шарадвана было Гаутама (совпадало с именем его отца). Вот почему Крипа и Крипи, дети Шарадвана, были известны как Гаутама и Гаутами («Махабхарата», Ади-парва, 129.2).

Кроме того, у Гаутамы была дочь, имя которой не вошло в анналы истории. О ней упоминается в «Махабхарате» (Ашвамедха-парва, 56.11). Говорится, что эта дочь плакала, когда ученик Гаутамы по имени Утанга появился в ашраме с тяжелой вязанкой дров на голове.

В 4 главе «Вамана-пураны» упоминается о еще нескольких дочерях Гаутамы: Джае, Джаянти и Апараджити.

Намерение убить Ахалью

Однажды, когда Гаутама был в отлучке, Индра пожаловал в его ашрам гостем. Рассудив, что обязана как следует заботиться о госте мужа в его отсутствие, Ахалья радушно встретила его и подала фрукты. Индра принял угощение, после чего отбыл.

Узнав об этом, Гаутама заподозрил жену в измене и велел своему сыну Чиракари обезглавить ее; сам же удалился в лес. У Чиракари была особенность: прежде чем сделать что-либо, он глубоко все обдумывал. Он знал, что должен исполнить волю отца, но убить мать – грех более тяжкий, нежели пренебречь отцовским наказом. Взвешивая все за и против, Чиракари сидел, погруженный в думы, и ничего не предпринимал.

В то же время Гаутама в лесу думал об Ахалье и ее проступке. В конце концов, в чем ее вина? В ашрам пришел гость, и ее долгом было приветствовать его. Поистине, тяжкий грех – убить ее руками сына. С такими мыслями, сокрушаясь, Гаутама вернулся в ашрам и обнаружил Чиракари погруженным в молчание и глубокие раздумья.

Увидев отца, Чиракари растерялся, а затем объяснил ему все благие и дурные стороны его наказа. Гаутама остался доволен и благословил его долголетием.
Испытание Утанги

Утанга был лучшим из учеников Гаутамы. Поэтому, когда все прочие ученики закончили свое образование и разошлись по домам, Гаутама попросил Утангу продолжать учебу, на что последний охотно согласился. Он оставался с Гаутамой до седин. Затем, сжалившись над Утангой, Гаутама получил от него гуру-дакшину и, благословив, распрощался с ним.

Другие сведения

По проклятию Васиштхи Калмашапада, царь Айодхьи, был обречен двенадцать лет жить как демон. Наконец, он нашел прибежище у Гаутамы и по его совету отправился в Гокарну вершить покаяние, дабы умилостивить Шиву и обрести мокшу («Шиваратри-махатмья»).

58 сукту Первой мандалы «Риг-веды» сложил мудрец Нодхас, которого тоже прозвали Гаутамой.

Лакшман, брат Шри Рамы, воздвиг дворец Вайджаянта близ ашрама Гаутамы («Уттара Рамаяна»).

Гаутама – один из семи мудрецов (Саптариши) («Махабхарата», Анушасана-парва, 133.50).

Гаутама восседает в собрании Брахмы и поклоняется ему («Махабхарата», Сабха-парва).

Некогда Гаутама благословил Дьюматсену, отца Сатьявана, и тот прозрел («Махабхарата», Вана-парва, 298.11).

Во время битвы на Курукшетре Гаутама появился на поле брани и посоветовал Дроне прекратить сражение («Махабхарата», Дрона-парва, 190.36).

Гаутама был в числе многих мудрецов, посетивших Бхишму, возлежавшего на ложе из стрел.

Однажды Гаутама построил обитель на вершине горы Париятра, где предавался подвижничеству в течение 60 000 лет. Кала, бог времени, предстал перед ним. Гаутама оказал ему достойный прием и отправил обратно («Махабхарата», Шанти-парва, 47.10).

Родившись*, Гаутама своим сиянием рассеял тьму, за что и получил свое имя (гау – «лучи света», тамас – «тьма», санскр.) – «Рассеявший мрак» («Махабхарата», Анушасана-парва, 93.94).

*Гаутама-джаянти, или днем явления Гаутамы Риши, традиционно считается шукла-пратипат (первый день растущей луны) месяца чайтра (март-апрель). — Прим. перев.

В свое время Гаутама наставлял царя Вришадарбхи о вреде принятия наград за добрые дела («Махабхарата», Анушасана-парва, 93.42).

Гаутама был в числе риши, поклявшихся в непричастности к краже лотосов мудреца Агастьи («Махабхарата», Анушасана-парва, 94.19).
https://yagizm.org/ru/node/804
https://t.me/yagizm_org