ИванПавлович Кулясов

С конца ноября 2016 живу в деревне Тарасовская Устьянского района Архангельской области. Участвую в проекте местного сообщества РеСУРС (Региональная сеть устойчивого развития села). Приобрёл стельную корову Сентябрину, петуха и 8 кур. Перевёз с прошлого места жительства 3 пчелосемьи. Занимаюсь своим хозяйством и иногда общественным - стройкой, электрикой, ухаживаю за 4 козами и козлом с 3 козлятами, конём, 10 кошками и собакой. А по небу гуси-лебеди на север полетели, снег тает, весна приходит!

https://planeta.ru/campaigns/istochniki_ekosociologii
Всем здравствуйте!
В настоящее время, в основном, проживаю в деревне Шилыково Сокольского района Вологодской области, где веду натуральное хозяйство, сохраняя природу и народную культуру для будущих поколений. Увлекаюсь изучением дикоросов и пчеловодством.
Веду активную исследовательскую деятельность в области экосоциологии с 1998 года. Занимаюсь развитием теории экологической модернизации и истории экосоциологии. Провожу сравнительный анализ экологической деятельности в России и по миру. Использую качественные социологические методы - биографический метод, метод групповой дискуссии, интервью, анализ материалов, изучение отдельного случая, участвующее наблюдение. Применяю также акционистские методы, предусматривающие экологизацию, стимулирование социально-экологической ответственности, развитие устойчивых сообществ, гражданского общества и межсекторального партнёрства по решению социально-экологических задач.
Чистая вода - общая ценность!
Участвовал в более 30 исследовательских и активистских проектах, в ходе которых был соорганизатором более 30 семинаров и конференций, осуществил десятки экспедиций, в основном, в сельской местности и дикой природе. Сделал более 60 публикаций в научных журналах и сборниках, в том числе известных международных издательствах Oxford Elsevier Ltd и Ashgate. Большое значение придаю передаче научно-практических знаний - участвовал в публикации более 10 учебно-методических изданий. Постоянно популяризирую результаты своих научных исследований и активистских проектов в медиа-пространстве. Консультирую в области экологизации, экоследа, лесной сертификации.
В будущем 2017 году планирую написать книгу "Энциклопедия экосоциолога", где будут представлены все авторы, кто внёс научный вклад в становление и развитие экосоциологии. И к 2020 году планирую подготовить с соавторами трёхтомник "Энциклопедия экологиста" с фото иллюстрациями, где в первом томе будут даны примеры экологических практик взаимодействия с конкретным биотическим видом (выбраны наиболее сильные и важные для соавторов взаимодействия), во втором томе представлены и обобщены взаимодействия сообществ и других социальных форм с биотой и абиотой, физико-химическими параметрами окружающей среды (выбраны наиболее массовые и актуальные для человечества взаимодействия) и в третьем томе переиздана исправленная и дополненная соавторами "Энциклопедия экосоциолога".
Мною в 2015-2016 годах проведено ретроспективное исследование теоретических источников экосоциологии. Исторические события и широкий круг экологической проблематики сведены в одну аналитическую линию. Показаны новые возможности развития экосоциологии. Выдвинута теория развития теорий. Это всё отражено в уже опубликованной книге "Источники экосоциологии".
Формулировки исследовательского проекта не говорят о наиболее интересном, что удалось выяснить. Оказывается первыми российскими "социологами" были сборщики податей и статистики, потом биологи, географы, философы. В книге показано, что именно экологическая социология позволяет включить в историю социологии авторов из междисциплинарных областей, что делает историю российской социологии богаче и интереснее. Можно сказать, что книга является новым видением истории социологии в России.
Естественно, хорошо бы познакомить с этой книгой всех людей планеты, заинтересованных в сохранении наработанного знания о природе и человеке, окружающей среде и обществе. Перевод на английский язык книги "Источники экосоциологии" и её издание сделает знание о достижениях отечественных учёных в области экосоциологии и социальной экологии доступным в мире. Структура книги позволит коллегам из других стран "дописывать" её, включая информацию о своих соотечественниках, внёсших вклад в экосоциологию, экологию человека и социальную экологию.
План реализации моего проекта надёжен, бюджет ясен:
- Как автор, заключил договор с ridero.ru, где и были уже опубликованы мои 5 книг, в том числе "Источники экосоциологии", и застолбил англоязычное название книги "Ecosociology Sources".
- Стоимость перевода на английский язык книги "Источники экосоциологии" определило ООО «Бюро научно-технических переводов Норма-ТМ». Она составляет 86 250 рублей. Бюро получит вложенные вами, спонсорами проекта, деньги, и в течение 45 дней сделает качественный перевод предоставленного текста. Надо отметить, что это Бюро одно из немногих профильных организаций, предоставляющих заказчику договор.
- Также часть ваших денег получат государство в виде подоходного налога 13% с меня, как физического лица, и до 15% по соглашению со мной организатор сервиса planeta.ru. Потому общий бюджет проекта 120 000 рублей.
- Если необходимое количество денег не будет собрано мною и вами, спонсорами проекта, то деньги будут вам возвращены через planeta.ru. Если необходимое количество денег будет собрано, то перевод на английский язык состоится, и потом в течение месяца я бесплатно опубликую книгу "Ecosociology Sources" через ridero.ru, как это сделал с предыдущими 5-ю книгами. Далее книга станет доступна по миру через интернет-магазины Amazon, Литрес, Ozon.ru, ТД "Москва", Google Books, Bookz.ru, Lib.aldebaran.ru, iknigi.net, Bookland.com, на витринах мобильных приложений Everbook, МТС, Билайн и др.
- Если денег будет собрано больше необходимого количества, то они все пойдут на печать и дарение книги вам, спонсорам проекта. Это и другие вознаграждения – скромная благодарность, которую может предложить житель лесной деревни.
В результате с июня 2017 года книга "Ecosociology Sources" уже может печататься малыми тиражами по заказу. Также в июне-августе 2017 года буду рад принять у себя спонсоров проекта, получивших статус гостя. В сентябре 2017 года мною будут сданы все отчёты по проекту planeta.ru.
Предлагаю собрать эти 120 тысяч рублей, в том числе распространяя информацию о проекте среди англоязычных друзей и заинтересованных!

Алихан Милла Айсса (Alihan Milla Aissa) попыталась преодолеть критику абстрактности пространственно-временного функционализма экосоциологии представителями социокультурной школы, которые подчеркивали зависимость природопользования от культурных традиций, ценностей, символов, норм. Причиной критики было то, что с середины 1930-х годов причинные связи социальных организмов со средой их обитания и вопросы оптимального жизнеобеспечения всё ещё не изучались экосоциологией. Она предложила новое видение социального и начала разработку методологии анализа социальной сферы в рамках уже сформировавшейся дисциплины - социологии города.
Было выделено три основные переменные - социальное положение (статус), уровень урбанизации (плотность населения) и степень сегрегации (множественность социальных групп). Город описывался как подсистема более больших территорий и более многочисленных сообществ (штатов, регионов). При этом использовались данные переписи городского населения. С одной стороны, это дало возможность исследования уже городов в целом, а не городских сообществ (районов, муниципалитетов). С другой стороны, это дало возможность на основе полученных статистических данных заняться классификацией подсистем - местных сообществ (сёл, малых городов). Полученный результат мог быть повторно проверен через какое-то время (социологический мониторинг), то есть появлялась возможность увидеть пространственно-временную социальную динамику. Это также давало возможность исследователям обоснованно теоретизировать по поводу социальной организации как основного итога социальной эволюции.

Alihan M.A. Social ecology: A critical analysis. New York: Columbia University Press. 1935.

Вирт Луис (Wirth Louis, 1897-1952) переосмыслил социально-экологическую теорию, постаравшись преодолеть биосоциальный дуализм, сконструировав чисто социологическую теорию городской жизни. Предложил избавиться от эклектики, допускавшей различные интерпретации городских процессов учёными различных дисциплин. Взаимодействие / коммуникация / интеракция продолжает быть основной характеристикой социальных процессов и движущей силой развития локального сообщества.
Для преодоления слишком широкой теоретической ориентации социально-экологической концепции им был предложен тезис, что взаимодействие становится интенсивным там, где есть скопление множества людей на ограниченной территории. Для этого предложил, как можно различать городское и сельское сообщество. Первая характеристика городского населения это большая плотность (отношение размера территории к количеству проживающих на ней людей). Вторая - многообразие населения (большое количество различных социальных групп). Третья – преобладающие социальные отношения (общинные в сельском сообществе или общественные и смешанные в городском).
Wirth L. Social interaction: The problem of the Individual and the group. 1939. Vol. 44. p. 965-979.; Human ecology. 1945: Vol. 50. No. 6. p. 483-488.; Community life and the social policy. Chicago. 1956.

Таким образом, пространственно-временной аспект остался как характеристика социума, а экосоциология стала восприниматься как наука об измерении и описании социальной среды. При этом физические и биологические характеристики среды опять стали игнорироваться, если только не проявляли себя столь явственно, что не обращать на них внимание было невозможно.

МакКензи Родерик Дункан (MacKenzie Roderick Duncan, 1885-1940) для определения основных категорий экосоциологии выделял экологическую организацию как пространственную организацию населения в локальном или мировом сообществе. Экологическое доминирует над другими характеристиками, потому что все они являются результатом пространно-временных взаимоотношений. Поэтому в первую очередь надо изучать и теоретизировать по поводу феномена экологического сообщества. Все социальные процессы это экологические процессы. Такое понимание должно являться основой для всех социальных наук, так как социальные институты и структуры имеют пространственно-временную основу, появляются и существуют в соответствии с изменяющимися природными условиями, вне которых ничего нет.
Успешно использовал с коллегами социально-экологические методы – зонирование и социальное картографирование для установления и проверки корреляции между различными социальными переменными, которые на первый взгляд, не выглядели взаимосвязанными. Более того, с помощью этих методов и концептуальных подходов удавалось делать обобщающие описания различных случаев с множеством переменных, находить если не причинную зависимость, то хотя бы давать представление о функциональной зависимости.
Эффективное использование социально-экологического метода объясняется также уровневым подходом, похожим на принцип системного анализа, когда изучаемый феномен местного сообщества (социального организма) анализируется как взаимосвязанный с высшим (макро) и низшим (микро) уровнем. Низший уровень это индивид, а высший уровень это социальные «агрегаты», состоящие из различных сообществ, объединённых в муниципалитеты.
MаcKenzie R. Social ecology // The encyclopedia of social sciences. New York: Macmillan & Collier. 1937. Vol. 5. p. 314-315.

Парк Роберт Эзра (Park Robert Ezra, 1864-1944), один из основных разработчиков социально-экологической концепции, которая базировалась на том, что общество это сложная система, организм, глубоко биологический феномен. Следовательно, оно обладает, помимо социокультурного уровня, биотическим свойством, которое лежит в основе всего социального развития и определяет социальную организацию городского сообщества. Таким образом, общество базируется на биотическом уровне, а культурный уровень возникает в процессе социальной эволюции.
Отправной точкой социологического анализа стали наиболее проявленные социальные феномены. Социальная эволюция движется от биотического к культурному уровню, а движущей силой является конкуренция, которая принимает различные формы в ходе эволюции и достигает на культурном уровне оптимума - соревновательной кооперации. Конкуренция формирует структуру и регулирует последовательность изменений и восстановления равновесия в развитии социального организма. Сами социальные изменения выглядят как процесс, состоящий из нескольких последовательных фаз, каждая из которых есть результат предшествующих форм конкуренции. Затем Парк систематизировал и структурировал аналитические выводы. Эти методы позволили получить новое знание - увидеть этапы эволюции и связи между биотическим и культурным уровнем.
Парк выделил четыре фазы в процессе эволюции от биотического к социальному уровню - экологический, экономический, политический и культурный порядок. Соответственно этому, существуют четыре формы социализации в виде конкуренции - борьбы за выживание на биотическом уровне, конфликта на экономическом уровне, адаптации на политическом уровне и ассимиляции на культурном уровне. Все четыре формы социализации представлены в современном обществе в разных ситуациях (частные случаи) в разной степени (количественные показатели), но с одинаковыми характерными чертами.
Экологический порядок есть результат физического (пространственно-временного) взаимодействия индивидов. Характеризуется свободой передвижения. Экономический порядок существует там, где происходит производство, торговля и обмен. Характеризуется свободой конкуренции. Политический порядок преобладает там, где есть контроль, управление, регуляция и силовое принуждение. Характеризуется политическими свободами. Культурный порядок характеризуется доминантой морали, этики, традиций, обрядов и обычаев, которые формируют социальные институты и структуры, и уже они ограничивают индивида и общество. Однако это ограничение воспринимается как должное, потому что базируется на консенсусе.
Способность к коммуникации (интеракции) является врождённой и делает новорождённого человеком. Он стремится к этому, и это стремление вынуждает его дать согласие ограничить свои инстинкты, желания и устремления. Затем в результате коллективного действия и консенсуса ежедневно воспроизводятся социальные институты и структуры. Интеракционизм сводится к утверждению, что с помощью коммуникации индивиды социализируются и интегрируются. Этот процесс делает возможным последовательное и согласованное действие, которое приводит к консенсусному или властному взаимодействию, подавлению меньшинства большинством или меньшинством элиты большинства сограждан.
Однако ожидаемое взаимодействие может произойти, а может и не произойти. Тогда интеракция происходит в другом случае в другой форме, то есть интеракция детерминирована человеческой природой. Основой интеракции является передвижение, характеризующее экологический уровень. Именно этот уровень является предметом исследования экосоциологии, в то время как иерархически структурированная надстройка - экономический, политический и культурный порядок изучается соответственно экономикой, политологией и антропологией.
Park R.E. Human nature and collective behavior // American journal sociology. 1927. Vol. 32. № 5. p. 695-703.; Human ecology // American journal sociology. 1936. Vol. 42. № 1. p. 1-15.; Society: Collective behavior, news and opinion, sociology and modern society. Glencoe: Free. 1955.

Радищев Александр Николаевич (1749-1802) способствовал дальнейшему развитию российской статистики, используя как данные Академии наук, так и проведя собственное исследование в своём поместье. Полученные данные потом послужили для обоснования экспертных предложений. В работе «О законоположении» пишет о том, что государство сетует на то, что огромные пространства России не заселены. Однако, в крестьянских семьях детей по 12-20, а только менее четверти доживает до совершеннолетия. Государство не знает причин детской смертности, а может быть она от тяжёлых экономических условий крестьян. Многие помещики не бывают в своих поместьях и, не зная совсем условий труда своих крестьян, обкладывают их оброком по 1-2 рубля, а некоторые даже и по 5 рублей. А надо бы эту цифру назначать, исходя хотя бы из плодородия почвы. Если почва неплодородна, и нет богатых природных угодий и промыслов, условия жизни климатически тяжёлые, то надо таких людей совсем освободить от оброка помещику и государственных податей.
И далее предлагает установить единую для России систему налогообложения на производство и торговлю, исходя из таких анкетных данных по губерниям и округам, как количество и качество населения (кто и как живут), земель (где и что произрастает и как обрабатывается), местных производств (заводов и фабрик) и промыслов (из чего и сколько производится, кто и сколько работников, в том числе отходников).
Радищев А. Н. Письмо о китайском торге. СПб. 1794.; Описание моего владения… СПб. 1799. О законоположении. СПб. 1802.

Ломоносов Михаил Васильевич (1711-1765) представил в 1760 году работу «Академическая анкета» с 30-ю вопросами, часть которых касались физической и экономической географии, остальные - культуры, видов и способов природопользования. Эта анкета рассылалась государством губернаторам и региональным специалистам.
Анкетные данные были использованы академиками для составления нового издания «Атласа российского» и для написания Ломоносовым трактата «О сохранении и размножении российского народа», где он предлагал законодательные и общественные мероприятия по увеличению народонаселения России – повышение рождаемости, сохранение родившихся и привлечение иностранцев в русское подданство.
Ломоносов М.В. О сохранении и размножении российского народа. СПб. 1761.