Светослав Витязь

Date of birth:
16/04/74
Country, region (city):
Omskaya oblast (Omsk)
Age:
42
Sex:
♂male
Zodiac sign:
♈ Aries
Семейный статус:
Single
I want to find:
woman
Looking for:
friendship, sports activities, find a second half, create family
Spiritual views :
Creating a family estate, Rodnoverie, Slav-Aryan Vedas
Bad habits:
Negative attitude
Type of food:
Vegetarianism
My goals:
Бесконтактный бой
A little about yourself:
Люблю жизнь
The main purpose of registration (search for like-minded people, work, dating, expanding horizons, self-development, or both?):
поиск единомышленников
What qualities of character you like in people?:
Лидерство
What do you uplifting? (Meeting with friends, work, walk, great food, movie, book, or other assistance to a person?):
фильм
How do you like to relax (travel, home, reading, with friends, on your site or another?):
по-домашнему
What skills and abilities you want to learn (to build natural homes, grow plants without chemicals, creating natural water cours:
другое...
What exactly do you need to be happy? (Health, many friends, a loved one, family, wealth, spiritual development, home or both?):
духовное развитие
What kind of gifts do you like (practical for home, for hobbies that help you work, surprises, delicious or another?):
помогающие в работе
Where do you want to live and why (in a country house, the family estate in the apartment, in the village or more?):
в деревне или другое
The house of your dreams, and why such a (wooden house, adobe, brick, stone, brick or other?):
деревянный сруб - практично, природно и недорого
Which environmental projects were you would be interesting to take part (help people to plant trees, help homeless animals, garb:
помощь людям

Мои новости

ХРАНИТЕЛЬНИЦА РОДА

«Женщина — хранительница будущего. Ребёнок — самое ценное, чем она владеет. Каждое дитя, которое женщина дарит миру, это битва, в которой она сражается за выживание своего народа».

Сегодня представительницы слабого пола всё больше пытаются угнаться за внешним лоском, красотой и богатством, забывая своё истинное предназначение.

Образ современной женщины далёк от идеала нравственности. Издревле в женщине ценили не изящество, а способность к деторождению. С такими тенденциями и отношение к девушкам стало иным, и это совершенно естественно.

Нынешняя свобода нравов даёт огромный простор для полёта фантазии. В современном обществе всевозможные извращения, как моральные, так и физические, не просто не являются не осуждаемыми, а, наоборот, поощряются. Но даже с таким сильным разложением социума, которое мы имеем на сегодняшний день, остались здравомыслящие люди, и представительницы слабого пола не исключение. Западные ценности привели здравое когда-то феминистское движение к полному абсурду. Что, в свою очередь, вызывает отторжение нормальных мужчин. Но всё-таки напрашивается вопрос: какой образ жизни должна вести женщина?
Именно на этот вопрос мы постараемся найти ответ.

Первый вариант — семья и домашний очаг
Настоящая русская женщина исконно считалась хранительницей домашнего очага, и в это понятие входит не только хозяйственность, но и моральная поддержка своего мужа — защитника семьи. Семья для неё — это высшая ценность. Чтобы защитить жизни дорогих ей людей, она готова на многое решиться и готова даже убить. Слабость и трусость никогда не возьмут верх над этой женщиной. Она — мать, жена, она может быть как соратницей, так и надёжной опорой своего мужа. Верность, преданность и честь всегда были и будут присущи Настоящей Русской Женщине. Эти три слова должны быть известны всем национально мыслящим людям и соблюдаться абсолютно во всём: в верности своей Родине, своей семье, и, без сомнения, верности своим идеалам.

Женщина — это в первую очередь мать. Продолжение рода является высшей ценностью, дарованной людям, и об этом забывать никак нельзя. К сожалению, сегодня существует ряд причин, по которым женщины отказываются иметь больше двух детей или вовсе не хотят иметь потомства и на это есть свои причины... Материальное положение — это важный аспект при планировании детей. Зачастую мы слышим: «Не могу позволить себе родить, потому что на себя-то денег не хватает, а на детей — тем более!» Да, это действительно важно, и многие объясняют отсутствие детей или одного имеющегося ребёнка тем, что они не в силах прокормить (одеть, выучить) его из-за недостатка денег.

Кроме материального положения далеко не последнюю роль играет возраст. Реплики в стиле: «Я ещё слишком молодая и не хочу на данный момент иметь детей, так как они будут обузой», к сожалению, не редкость. Для современного типажа женщин намного важнее карьера и гламурная жизнь, нежели продолжение своего рода. Некоторые годам к 30-и, уже вдоволь нагулявшись, начинают подумывать о создании полноценной семьи, но это довольно поздний возраст для рождения малыша, особенно, если это первенец. По заявлениям медиков, лучший возраст для рождения ребенка — 20-22 года.

Наименее распространённым фактором, но всё же имеющим место быть, является неуверенность в отце ребёнка. Услышать от некоторых представительниц слабого пола слова: «Если я рожу, он меня бросит. Ведь я, во время беременности, буду ходить с животом, а после родов могу набрать в весе. А вокруг ведь столько красивых и стройных девушек…» — обычное дело. Однако, из вышеприведенного можно сделать вывод, что большинство женщин, поддаваясь популизму и стадному чувству, становятся закоренелыми эгоистками, не желающими думать ни о чём, кроме как о себе. Столь эгоцентричное поведение, конечно, можно оправдать, но этого делать не хочется, ведь у каждой из нас есть своя голова на плечах. Пора уже научиться решать самой, как прожить свою жизнь, а не быть просто одной составляющей из многомиллионного рабского стада.

Хочется обратить внимание на то, что при современном темпе жизни для молодёжи понятие «семья» превратилось в нечто размытое и приобрело вид из области теории относительности. Само слово «семья» теряет свою былую ценность. Многие предпочитают ныне очень распространённый гражданский брак, брак без детей и без обязательств друг перед другом. Забывая об элементарных традициях и пуская их в бездонную пропасть, мы обрекаем себя на забытье своих истоков, своих ценностей... Издревле семья была и должна оставаться великой ценностью в жизни русского человека.

Обидным и унизительным фактом является то, что нынешние русские девушки хотят встретить мужчину, главным достоинством которого будет лишь материальная обеспеченность. Однако мечтой любой девушки рано или поздно становится искренний и верный муж, который будет с ней несмотря ни на что, принимая её такой какая она есть, со всеми недостатками.

Tags:

Пластунство и пластания

СУТЬ ПЛАСТУНА: СИЛА нужна, нужна для ВСЕГО. она наполняет и позволяет двигаться сквозь мир.

но двигаться ты можешь:
— либо в жестком и омертвелом образе (как закованный в броню танк) и тогда тебе придется тратить много силы на то, чтобы проламывать или даже сносить встречные помехи (препятствия).
— либо будучи текучим (как жидкий терминатор новой модели из фильма «Терминатор»).
последнее позволяет не ломить препятствия, а обтекать их и продолжать двигаться сквозь мир к СВОЕЙ ЦЕЛИ.

ПЛАСТУН это не сколько наработанные приемы (омертвелые образцы), сколько состояние тела и сознания — текучее, мгновенно отзывчивое. Пластун не меняет своего состояния — он одинаково течет как в ратном бою, так и в жизни. Для пластуна как бы нет обычной жизни — он просто течет по тропе своей силы. В «быту» пластун проявляется через легкость — он как бы играючи и весело подходит ко всему, что делает.

Пластунский бой — это когда ты идешь на удар, на плотность. Как и любой человек ты испытываешь страх. Но будучи пластуном ты учишься управлять своим страхом. Обычного человека страх сковывает и омертвляет, лишает силы, живости и подвижности. Пластун учится переводить свой страх в движение и расширение. Для пластуна основной противник он сам — его собственные несовершенства, из которых растут страхи и то, что перекрывает истинное Видение. Внутри пластуна идет битва между естественными состояниями Души и страхом. Страх суть — тьма и неведение. Естественные состояния Души — суть Свет и Любовь.
Пластуном нельзя стать за несколько тренировок. Это путь и мировоззрение.
ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО ПЛАСТУНА — это «капь». Душа и сознание полностью заполняют тело как пространство. Тело пластуна — это чистый и светлый храм для его Души
«Тонкие тела» пластуна постепенно становятся более «плотными» и «сильными», появляется способность разделять их друг от друга — расслаивая их как луковицу или матрешку.
Некоторые пластуны становятся характерниками. Им раскрывается не только «пространство» но и «время»

ПЛАСТУН течет сквозь мир. Это возможно только, если из души смотреть. Для души плотный физический мир является прозрачным. Если глядеть и двигаться прямо из души, тогда физический мир становится сквозным и проницаемым. И лишь физическое тело в нем застревает. Если физическому телу придать свойства подобн стихиям — Огню и Воде, тогда физическое тело, двигаясь вслед за душой, будет обтекать более плотные нежеле оно само места.

Тело нужно «купать» — помещая его в среду где объединены Огонь и Вода. Это суть «купа».

Егор Гамаюн

Русские боевые сказки

В Русской культуре отсутствуют письменные памятники, подобные древним военным наставлениям и учебникам по единоборствам. Но это не значит, что боевого искусства не было.

Вероятно, ни кто не будет возражать против того, что у русских существует очень сложная и самобытная инструментальная и песенная традиция, малоизученная, но хорошо сохранившаяся народная хореография, а ведь текстов с нотными записями попросту не было, и сейчас, практически невозможно записать, не искажая, европейской нотной грамотой, русскую песню, передать самобытные способы звукоизвлечения. Учебники по русской хореографии начали появляться лишь в конце XIX — го века, да и то в «окультуренном», а позже «культпросветовском» исполнении, а ведь плясали и до этого, и точно так же, как в конце XX-го века.

Традиция передавалась устно: «от сердца — к сердцу, из уст — в уста», при этом не происходило искажения, так как обычай очень требователен к аутентичности.

" Слово о полку Игореве" нашли, не поверили в его достоверность; О существовании былинного эпоса, просвещенная интеллигенция узнала лишь к середине XIX — го века; На мудрость древней иконописи, обратили внимание в начале XX- го века; Гусли, оказывается, дожили до конца двадцатого века и были найдены и описаны, изучены способы игры на них. В 80 — х и 90 — х, более трёхсот гусляров было обнаружено фольклористами Петербургской консерватории; Теперь, в 90 — х, вдруг заспорили о наличии у русских, боевых искусств. Опять слышится: " Не могли они этого иметь, а если и было что, то уж что — нибудь недоразвитое".

Не устаю удивляться на идущую сквозь века, традицию «Моськиного племени».

— Ай, да моська!
— Знать, она сильна!?…

Тексты есть. Они сохранились в устной сказочной традиции и, слава Богу, дошли до нас.

На протяжении времени, в среде непосвящённых, происходил процесс искажения и забывания исходного смысла древних мифов и историй. То же самое произошло и с нашими боевыми сказками.

Это обыкновенные сказки известные, наверное, всем детям, но в прежние времена, боевое значение их, открывалось юношам, по необходимости, после совершеннолетия. В преданиях бузы до нас дошли, только девять таких сказок, а ещё четыре нам рассказал князь Борис Васильевич Голицын, несколько было рассказано характерником Черноморского казачьего войска. Может быть, повезет, и мы найдём ещё.

Нам не известно, сразу ли эти сказки были созданы как воинские тексты или боевым смыслом они были наполнены позднее, до нашего времени они дошли в виде обычных сказок со скрытым воинским смыслом, который объясняется устно, в артелях кулачных бойцов.

Вот одна из них:

Избушка лубяная и избушка ледяная.

У сказки существует два прочтения, одно описывает этапы, которые проходит учащийся, а другое, касается техники боя.
1. Заяц — это душа необученного человека, начинающего заниматься.
2. Лиса — хитрый враг, который побеждает нашего недоученного бойца и выгоняет его из «домика».
3. Домик — имеет ряд значений, этот домик захватывает лиса.
4. Медведь — это сила.
5. Бык — это упорство.
6. Волк — это время и опыт.
7. Петух — «кур», это огонь — воинский дух. Он носит на плече косу, символ смерти, смертное памятование, т. е. готовность умереть.

Лиса выгоняет зайца из дома, а тот идёт и плачет. На встречу ему медведь.
— Что заинька плачешь?
— Была у лисички избушка ледяная, а у меня лубяная. Пришла весна, её избушка растаяла. Лисичка попросилась ко мне в домик переночевать, да меня же и выгнала.
— Не плачь, я её прогоню.

Боец обрёл силу, но одной силы мало, и лиса прогоняет их обоих.

— Как выскочу, как выпрыгну! Полетят клочки по заулочкам!
Идёт зайчик и плачет, а на встречу ему, бык (иногда баран).
— Что заинька плачешь?
— Да как же мне не плакать? Лисичка попросилась ко мне в домик переночевать, да меня же и выгнала. И медведь не помог.
— Не плачь, я её прогоню.
Вдобавок к силе, боец приобрёл упорство, но этого тоже не достаёт и лиса снова их прогоняет.
— Как выскочу, как выпрыгну! Полетят клочки по заулочкам!
Испугались бык и заяц и убежали.
Идёт зайчик по дороге и плачет, а на встречу ему волк.
— Что зайчик плачешь, я тебе помогу.
— Нет, волк не поможешь, медведь гнал, — не выгнал, бык гнал, не выгнал, и тебе не выгнать.
Пошли они с волком к избушке, но лиса и их прогнала.
— Как выскочу, как выпрыгну! Полетят клочки по заулочкам!
Плачет зайка, а на встречу ему петух.
— Что зайчик плачешь?
— Да как же мне не плакать? Лисичка попросилась ко мне в домик переночевать, да меня же и выгнала. И медведь не помог, и бык не помог, и волк убежал.
— Не плачь, я её прогоню.
Взял петух свою косу и пошел к избушке. Идёт и поёт:
— Несу косу на плечи — хочу лису посечи!
Испугалась лиса, выбежала из домика, а петух её и зарубил.

Стали они вместе с зайчиком в избушке жить — поживать, да добра наживать.

Шагая по ПУТИ, занимающийся, постепенно приобретает силу, упорство, опыт; по прошествии времени, боец обретает и воинский дух, смерть у него за плечом, он готов сражаться и умирать. С таким настроем он приходит к лисе, и приносит ей смерть. После возврата избушки, воинский дух остаётся жить с бойцом навсегда. По наличию у человека готовности сражаться и умереть, отличали «спортивный» дух от воинского.

Сказка ложь, да в ней намёк, добрым молодцам — урок.

Это традиционное окончание, должно напоминать нам о том, что в сказке всегда есть «намёк», понять, который, зачастую, может только человек, которому были даны ключи к сказкам — «сказочное лукошечко».

«Лукошечко» — это первая сказка, из сказок — ключей. Так же называется и весь сборник боевых инициационных сказок. Мы в нашей статье не будем перебирать всё лукошко (всё же это устная традиция), а покажем, лишь, прикладное — техническое значение сказки «Про домик» или «Избушка ледяная и избушка лубяная».

У нас в борьбе, домиком называется собственное пространство бойца. Оно, как бы цилиндром окружает бойца со всех сторон. На верху этого цилиндра, конус — «крыша».

Стены этого домика находятся на расстоянии локтя или на длине предплечья, вокруг тела бойца. Внизу, стены находятся вокруг тела бойца, на расстоянии, согнутой под прямым углом, коленки. Висящая вниз голень, показывает стенку избушки.

Боец не должен пускать «лису» — противника, в свой домик. Атакующие конечности противника, следует встречать на границе домика, на входе. Это место называется «порог». Отсюда происходит наша поговорка «Встречай лису на пороге». Встречать атакующую конечность можно любой ближайшей частью тела, лишь бы было удобно. Чувство «порога» вырабатывается специальными упражнениями. При работе против оружия, расстояние от тела до «порога» увеличивается на длину поражающей части оружия, например, на длину клинка ножа. Это делается по тому, что оружие удлиняет вооруженную конечность.
На верхнем уровне обычно защищаются руками, на нижнем, ногами.

Особо отмечаются две ошибки при защите:

1. Когда лису пускают за порог, т. е. впускают удар в домик, а потом пытаются его обработать, это чревато тем, что вы не успеете уйти из плоскости атаки и пропустите удар или захват.

2. Противоположной ошибкой считается выход из домика, т. е. когда вы встречаете атакующую конечность раньше, чем она достигнет «порога». В этом случае подготовленный противник (речь идёт о «лисе», о хитром противнике) «почувствовав» вас раньше времени, изменит траекторию атаки или возьмёт вашу конечность в захват или на залом. Если вы «высунулись» «лиса» может легко переиграть вас, и «полетят клочки по заулочкам».

Сражаясь желательно не высовываться из своего домика, разрушая домик противника, при этом нужно держать контакт на «порожке» там, где можно контролировать ударные части противника и считывать (через место касания) его намерения.
Любой контакт, например удар, может становиться захватом и наоборот.

Допускать в «домик» части тела противника желательно, только в повреждённом состоянии. Вести схватку, даже на тренировке, при отработке, нужно до конечной фазы — до полного поражения противника (Несу косу на плечи — хочу лису посечи!), прорабатывая все встречающиеся фазы боя.

Все удары и другие технические действия должны быть привязаны к конкретным целям, всё должно поражать — это ваша «коса». Противник безопасен только окончательно сломленный или повреждённый — «недорубленный лес опять вырастает.» При равной технике побеждает более сильный, при равной силе и технике, побеждает тот, у кого сильнее дух.

Мы не можем в рамках этой статьи рассмотреть всю сказку «Избушка лубяная», но надеемся, что хоть немного заинтересовали вас северо-западной традицией русского рукопашного боя — Буза.

Вот и сказочки конец! А кто слушал — молодец.

Базлов Г.Н. (реконструктор, этнограф, отец-основатель «Бузы»)

Саргаты - самые могучие из всех мужей

Сибирь веками была плавильным котлом для народов. Она хранит много загадок. Тайну строителей огромных пирамид – древних саргатов (саргатцев) ученые не могут разгадать до сих пор.

Больше тысячи лет (VI век до н.э.—V век н.э.) они жили рядом со скифами, хуннами и сарматами. Они имели свою уникальную культуру, от которой остались лишь городища и огромные насыпные пирамиды-курганы. Под курганами саргаты хоронили свою знать, сопровождая их в загробный мир богатой утварью, золотыми изделиями и человеческими жертвоприношениями.

Сибирские пирамиды
Они занимали огромную территорию от Тобола и Прииртышья до предгорий Алтая и барабских степей, на которой строили города и пасли огромные табуны лошадей, торговали с Ираном, с Китаем, с греками. Поселений было много – в долинах рек они стояли через каждые 5–10 км.

Название цивилизации саргатов дало село Саргатка недалеко от Омска, где в 1927 году советскими археологами были раскопаны несколько курганов. Однако, раскопки, а вернее сказать, разорение пирамид началось задолго до этого. По сути, город Курган был построен на одной из таких пирамид – Царевом кургане, а доходное дело разорения древних могильников называлось бугрованием – раскапыванием «бугров».

Добыча бугровщиков доходила и до царей – сам Петр Великий обладал большой коллекцией золота из саргатских могильников и называл его «сибирским».

Самые известные саргатские пирамиды были найдены на берегах реки Ингал в Притоболье и недалеко от Омска, где есть своя «Долина царей». Директор "Национального археологического парка "Батаково"" Леонид Иванович Пагодин указывает, что видимые сейчас размеры курганов – от 60 см до 7-8 метров, – это лишь остатки былого величия, обрушившиеся от времени.

На самом деле саргатцы строили очень сложные сооружения гигантских масштабов, используя для этого дерн, бревна, камни. Конечный результат был схож с египетскими пирамидами: сооружение имело погребальные камеры – основные и дополнительные, множество ходов и скрытых проходов, а само пространство гробницы уходило на 5 – 6 метров вниз от уровня земли. Пирамиду часто окружали глубоким рвом – для защиты от грабителей.

Об истинных размерах пирамид ученые сказать ничего не могут, но толщина стен в основании часто достигала 25 метров. Хоронили в пирамидах только знать, и большая часть могил была разграблена тысячелетия назад.

Города саргатов
Основой саргатского города была укрепленная цитадель, огороженная рвом и валом, в которой горожане укрывались при нападении. В мирное время они жили на отдельном селище – так построено знаменитое Рафайловское городище на реке Исеть в Тюменской области.

Цитадель состояла из двух укрепленных зданий, жилые помещения в которых были однокомнатными.
Жили саргатцы поодаль от цитадели, очень скученно, в деревянных домах, которые коридорами соединялись с хозпостройками. Эти сложные сооружения отапливались открытыми очагами.

Найденный в Казахстане саргатский город Ак-Таку был окружен рвом и валом с частоколом, общей высотой в 4 метра. Привратная башня была надежно защищена, а у ворот врага задерживал целый лабиринт ходов. Бывало и так, что город окружал двойной частокол и враги, прорвав оборону, оказывались в ловушке.

Более поздние города встречаются реже. Они укреплены проще – рвом, валом и наружной стеной, что свидетельствовало об упадке цивилизации (Т.Н Троицкая., А.В. Новиков. «Археология Западно-Сибирской равнины»)

Армия саргатов
Греческий путешественник Аристей из Проконесса писал о воинственных саргатах так: «Это многочисленные и доблестные воины, богатые конями и стадами овец и быков... самые могучие из всех мужей».

Саргаты действительно обладали огромными табунами коней и были блистательными воинами. Ядро войска составляли катафрактарии – тяжеловооруженные всадники. Их панцири делали из роговых и костяных пластин, соединенных ремнями, а позже – из металлических пластин, – об этом пишет историк Александр Соловьев (Институт археологии и этнографии СОРАН). Доспехи полностью покрывали тело воина, руки и ноги. Катафрактарий был вооружен тяжелым копьем и длинным мечом.

Легкая кавалерия предпочитала мощные и крупные луки, а наконечники стрел имели особую форму. Легковооруженные всадники сражались кинжалами-акинаками, а спешившись – боевыми ножами.

С оружием умели обращаться даже женщины – об этом свидетельствуют многочисленные захоронения, в которых девушек и молодых женщин погребали как воинов, кладя в могилу доспехи и оружие. Ученые считают, что возможно, каждая из них прежде, чем выйти замуж, должна была убить врага. О суровых условиях жизни и войнах говорит тот факт, что в захоронениях знати только 2% – пожилые люди. Остальные до почтенного возраста не доживали, погибая в расцвете сил.

Куда они исчезли
Одни ученые считают, что саргаты были уграми, другие думают, что они пришли из восточного Ирана. С антропологической точки зрения саргатцы были евпропеоидами с примесью азиатской крови: в Саргатию привозили невест из Хорезма, Китая и даже с Кавказа.

Классическая наука говорит о том, что саргатское государство пало под ударами гуннов, а население было вовлечено в Великое переселение народов.

Основная часть саргатов ушла с гуннами в Европу, где они стали компонентом этногенеза венгров. А остальные были истреблены или ушли на север, а их земли постепенно заняли различные тюрские племена.

Другие ученые считают, что к упадку саргатов привело их противостояние с соседями кулайцами, и возможно, с савроматами. А после гунны перерезали им Великий шелковый путь, подкосив экономику общества. Поэтому саргаты снялись с места и смешались с кулайцами, образовав новую цивилизацию – потчевашскую.

Пагодин считает, что одна часть саргатов дала начало новым народам – ханты, манси, а другая часть стала родоначальниками сибирских татар.

Белояр в Родовом поселении Жива

Система Белояр родилась при слиянии древних родовых знаний славян и учений лучших умов русской психиатрии - Выгодского, Бехтерева, Сеченова, Лурии.

Все теоретические выкладки в учении этих выдающихся людей основаны на простейшем принципе, который знали наши предки и описывали его в своих сказаниях и былинах: Всякое движение заканчивается мыслью, и всякая мысль заканчивается движением . Бехтерев в своих работах доказал, что внутренний конфликт человека, в своей основной стадии.

Название психофизической системы "БЕЛОЯР" родилось мозговым штурмом и обсуждалось долго. Предлагалось много различных вариантов, но осталось это, как самое полное и точное. Только с течением времени обрисовалась глубокая точность выбранного названия. Название системы состоит из двух слов, которые сами по себе несут колоссальную смысловую нагрузку:
БЕЛ – белая энергия космоса, Божественная сила, сила солнца и т. д.
ЯР – ярая энергия земли, эргрегориальная энергия всего живого на земле.
В древнеславянской мифологии Бог месяца, ныне называемого Апрелем, назывался – БЕЛОЯР. Апрель - это месяц пробуждения природы после долгой зимней спячки. Мы долго спали, теперь просыпаемся, просыпается родовая память, знания, умения.
Занятия прошли в Родовом поселении Жива.

Здрава. Полное дыхание

Бережанский Андрей. Славянская гимнастика "Здрава". Полное дыхание (25.09.2012)

Практикует славянскую гимнастику ЗДРАВА. В своих мастер-классах стремится в явном виде показать те простые принципы, на которых базируется здоровье; обратить внимание на богатство возможностей, которые дает жизнь тем, кто желает быть здоровым. В частности, на простые в освоении и применении упражнения и практики гимнастики ЗДРАВА.

«У каждого имеется достаточно знаний, чтобы быть здоровым. Часто не хватает небольшого импульса, чтобы переосмыслить имеющийся багаж мыслей, собрать его в цельную систему и начать практиковать. К вершине горы ведет много дорог. Одна из них -- гимнастика ЗДРАВА. Гимнастика ЗДРАВА проста в освоении, так как базируется на инстинктивном желании каждого живого существа быть здоровым. Цель ЗДРАВЫ -- помочь осознать и привнести в свою жизнь все то богатство возможностей, которые заложены в теле и душе человека. ЗДРАВА -- это НАСТРОЙ себя на радость и счастье. Гитару нужно перед каждым выступление настраивать, где нужно -- подтянуть струны, а где и расслабить. Иначе не добиться чистоты звука. Так и тело/душу тоже нужно настраивать: после сна, перед важным делом, перед сном.

ЗДРАВА -- это легко. Это все те простые, и, казалось бы, «несерьезные» телодвижения и мыслеобразы, которые помогают почувствовать себя лучше. Те секретные «штучки», о которых обычно никому не говоришь, но которые помогают изменить свое состояние. Вдохнуть-выдохнуть, прежде чем нырнуть в холодную воду. Потрусить головой, когда одолевают чуждые, неприятные мысли. Представить, как за спиной расправляются крылья — и зайти «в кабинет к начальству». Ухватить за хвост «внутреннюю улыбку» и посмотреть в глаза агрессивно настроенному человеку. Сладко потянуться, отгоняя сон. Топнуть ногой по земле, ощутить опору, прилив сил и пуститься в пляс. Расправить плечи, словно скидывая с них груз, легко вдохнуть, ощутить свет в голове -- и посмотреть на мир новым взглядом. Все это -- волшебство, которым владеет каждый. Волшебство, которое только и ждет приглашения, чтобы наполнить каждый миг нашей жизни», — так рассказывает о ЗДРАВЕ
Андрей Бережанский в своей книге «Славянская гимнастика ЗДРАВА. Базовый комплекс НАСТРОЙ»

Мастер-классы по славянской гимнастике ЗДРАВА:
- Разминка. Базовый комплекс настрой
- Здоровье позвоночника
- Здоровье живота
- Дышим легко. Полное дыхание
- Вибрации тела
- Свобода движения

Лучшие боевые ножи в мире

Наваха


Этот испанский нож стал настоящим символом мести — им пользовались горячие южные парни, чтобы разъяснить противнику, кто тут на самом деле прав. Наваху придумали крестьяне для того, чтобы обойти существующий запрет на длинные клинки. Нож раскладывается вручную, на обухе имеется фиксатор, который стал прообразом современного бэклока.

Нож Боуи
Типичное оружие современного реднека, придуманное ветераном техасской революции, полковником Джеймсом Боуи. Этот огромный тесак, с гардой в форме крестовины, любил таскать за собой Крокодил Данди в одноименном фильме. Нож не очень удобно использовать в качестве боевого оружия — разве что, вы вдруг перенесетесь в средние века, где без меча просто не обойтись.

Мачете
И еще один подарок из солнечной Испании: мачете — широкий, длинный тесак с односторонней заточкой. Такой штукой одинаково удобно расчищать себе дорогу в зарослях и отрубать врагам головы. Во время Вьетнамской войны мачете широко использовались американскими солдатами: армейские тесаки имели полую рукоять для НЗ и серрейтор.

Керамбит
Нож создан для решения только одной задачи — убийства противника. Керамбит оснащен серповидным клинком с внутренней заточкой. Правильный хват — обратный, специально для удобства на рукояти есть специальное кольцо для указательного пальца. Клинок не длинный, чтобы было удобно переносить это орудие убийства в кармане.

Балисонг
Знаменитый «нож-бабочка», непременный атрибут каждого дворового парня из 90-х годов. На Филиппинах балисонг активно используется в школах ножевого боя. Раскрытие ножа — отдельная песня, исполняемая некоторыми умельцами с поистине цирковыми ужимками.

Боло
Во времена филиппинской революции нож боло пережил настоящий ренессанс. Это сельскохозяйственное орудие, удобное для рубки зарослей, превратилось в ужасный кошмар солдат американской армии. Боло имеет обратную заточку и выгнутое лезвие — внешне это нечто среднее между мачете и кукри.

Кукри
Знаменитый кукри, боевое оружие непальских гуркхов, больше похож на средневековый инструмент массового убийства. Клинок имеет внутреннюю заточку и обратный изгиб, владелец подлинного кукри старается не расставаться с ножом никогда. Для гуркха кукри — определенный символ, обозначающий принадлежность владельца к касте воинов.

Танто
История этого ножа восходит еще к началу средних веков. Танто оставался последним аргументом самурая: укороченный клинок, удобно спрятанный в бамбуковом чехле, нередко решал ход боя самостоятельно. Обычная длина клинка — 30 сантиметров, заточка бывает как односторонней, так и двусторонней.

Квайкен
Режущую кромку клинка квайкена можно сравнить с бритвенным лезвием. Квайкен носили и носят с собой для самообороны, нож как нельзя лучше подходит для скрытого ношения.

Тычковый нож
Скорее всего, прародителем push dagger, или тычкового ножа, был индийский катар. Оружие это стало популярным во времена Золотой Лихорадки — тогда нож считался «последним шансом» золотоискателя. Его трудно использовать для чего-то, кроме самообороны, но свою роль он выполняет отлично.

Здрава, здоровье позвоночника

простые принципы, на которых базируется здоровье; обратить внимание на богатство возможностей, которые дает жизнь тем, кто желает быть здоровым.

В частности, на простые в освоении и применении упражнения и практики гимнастики ЗДРАВА.

«У каждого имеется достаточно знаний, чтобы быть здоровым. Часто не хватает небольшого импульса, чтобы переосмыслить имеющийся багаж мыслей, собрать его в цельную систему и начать практиковать. К вершине горы ведет много дорог. Одна из них -- гимнастика ЗДРАВА. Гимнастика ЗДРАВА проста в освоении, так как базируется на инстинктивном желании каждого живого существа быть здоровым. Цель ЗДРАВЫ -- помочь осознать и привнести в свою жизнь все то богатство возможностей, которые заложены в теле и душе человека. ЗДРАВА -- это НАСТРОЙ себя на радость и счастье. Гитару нужно перед каждым выступление настраивать, где нужно -- подтянуть струны, а где и расслабить. Иначе не добиться чистоты звука. Так и тело/душу тоже нужно настраивать: после сна, перед важным делом, перед сном.

ЗДРАВА -- это легко. Это все те простые, и, казалось бы, «несерьезные» телодвижения и мыслеобразы, которые помогают почувствовать себя лучше. Те секретные «штучки», о которых обычно никому не говоришь, но которые помогают изменить свое состояние. Вдохнуть-выдохнуть, прежде чем нырнуть в холодную воду. Потрусить головой, когда одолевают чуждые, неприятные мысли. Представить, как за спиной расправляются крылья — и зайти «в кабинет к начальству». Ухватить за хвост «внутреннюю улыбку» и посмотреть в глаза агрессивно настроенному человеку. Сладко потянуться, отгоняя сон. Топнуть ногой по земле, ощутить опору, прилив сил и пуститься в пляс. Расправить плечи, словно скидывая с них груз, легко вдохнуть, ощутить свет в голове -- и посмотреть на мир новым взглядом. Все это -- волшебство, которым владеет каждый. Волшебство, которое только и ждет приглашения, чтобы наполнить каждый миг нашей жизни», — так рассказывает о ЗДРАВЕ
Андрей Бережанский в своей книге «Славянская гимнастика ЗДРАВА. Базовый комплекс НАСТРОЙ»

Мастер-классы по славянской гимнастике ЗДРАВА:
- Разминка. Базовый комплекс настрой
- Здоровье позвоночника
- Здоровье живота
- Дышим легко. Полное дыхание
- Вибрации тела
- Свобода движения