КУНДАЛИНИ

КУНДАЛИНИ-ЧАКРА ОБИТЕЛЬ ПАРАМАТМЫ

Входные ворота Кундалини-чакры обычно визуализируют на 30-70 сантиметров выше макушки.

Входные ворота Кундалини-чакры обычно визуализируют на 30-70 сантиметров выше макушки. Ее сияние сравнивают с излучением александрита, меняющего цвет, в зависимости от состояния человека, от красновато-фиолетового до пурпурного, а иногда синего. Эманации различных ароматов при медитации на эту чакру ассоциируются с чем-то запредельным, но неизменно дарящим необъяснимое блаженство.

Кундалини-чакра является своеобразным алтарем в доме души, наиболее сокровенным пространством, окном в трансцендентный мир. Здесь пребывает Параматма (Сверхдуша) - локализованный аспект Бога. Когда Всевышний проявляет совершенно новое качество, Он отделяет его, преобразуя в личностную форму. Так появляется джива (индивидуальная душа). Далее Господь помещает ее в материальный мир, где она получает 108 оболочек.

Потом Всевышний создает идеального двойника, которым может быть только Он сам, хранящий знание об истинной природе индивидуальной души, и входит в пространство кундалини-чакры как Параматма. Он сопровождает нас в материальном мире, пока мы, пройдя путь длительной эволюции, не достигнем качественного единства с Параматмой, т.е. не проявим в чистом виде данный аспект Всевышнего.

После этого Параматма растворяется в Абсолютном Брахмане, а душа продолжает сохранять свою индивидуальность, выстраивая отношения с Богом в одной из пяти рас на разных планах Мироздания. Так маленькие семена разлетаются по ветру, падают на почву, прорастают и рано или поздно становятся могучими деревьями.

Пока мы не достигли духовной самореализации, душа не может проникать в кундалини-чакру, как простой человек не может войти в алтарную комнату. Поэтому иногда Сам Господь «приходит к нам в гости», проникая в анахата-чакру. Этот процесс всегда сопровождается катарсисом не ниже второй степени. В других случаях Он использует как посредника нашего ангела-хранителя. В «Шветашватара упанишаде»* сказано: на одном дереве сидят две птицы; одна из них пробует зрелые плоды, а другая наблюдает за ней и позволяет это делать.

Сверхдушу называют также Кширадакашайю Вишну. «Кшира» означает «молочный океан». Параматма находится в пространстве так называемой «желтой» (пассивной) кундалини, сравниваемой с топленым молоком и способной перемещаться сверху вниз по центральному каналу сушумна-нади. Но это происходит не так легко, как заявляют современные руководства по «светской» йоге, да и йогических или каких- либо восточных практик для этого совершенно не требуется.

Такое движение «желтой» кундалини происходит и у христиан, и у мусульман, и у буддистов, и у вайшнавов (последователей Кришны или Вишну), и у шактистов (последователей Парвати или Дурги), и у шайвов (последователей Шивы), и у представителей других истинных духовно-философских традиций. Известно, однако, что в аштанга-йоге существует специальная кундалини-медитация - осознанный и потому более эффективный процесс трансформации пассивной формы кундалини в активную.

«Желтая» кундалини стекает вниз, словно влага с запотевшего сосуда лишь в состоянии катарсиса - глубочайшего эмоционального переживания, сопровождающегося необыкновенным чувством радости, а иногда и блаженством. Такие состояния свойственны только людям с открытым сердцем. Реальная духовная жизнь начинается, когда человек хотя бы какое-то время способен удерживать свое сознание на уровне анахаты. Тот же, кто уже поднялся на этот уровень, всегда искренен, дружелюбен, сострадателен, милосерден и прост в общении, а его духовные практики будут все чаще завершаться катарсисом.

  • Одна из одиннадцати Упанишад канона мукхья, к которому принадлежат наиболее древние Упанишады, прокомментированные Шанкарой. Датируется V—III веками до н. э. Шанкара назвал её «Мантра-упанишадой» ведической школы Шветашватара.

✏ И.И. Ветров

Отрывок из статьи "Топография и психофизиология марм первого круга" из книги "Основы Аюрведической фитотерапии" (И.И. Ветров, Ю.В. Сорокина)

МАРМЫ КАК ЛОКАЛИЗАЦИИ СВЯЗИ СО ВСЕЛЕННОЙ

В ЧЕМ ВАЖНОСТЬ ОТКРЫТИЯ ЧАКР?

Вопрос: В чем важность открытия чакр?

Вопрос: В чем важность открытия чакр?
Шри Чинмой: Если говорить очень откровенно, с высшей духовой точки зрения в открытии чакр необходимости нет. Если чакры, или центры, открываются самопроизвольно, по Милости Всевышнего, очень хорошо. Но если вы сознательно пытаетесь открыть чакры и овладеть энергией кундалини, оккультной силой, если вы уделяете чакрам слишком много внимания, то вы просто зря тратите свою энергию и драгоценное устремление. Видеть, что происходит у кого-то в голове или что случилось в самом отдаленном уголке мира, или вылечить у кого-то головную боль либо расстройство желудка — это вовсе не то, что вам нужно. Осознать и осуществить Бога, быть Его самым дорогим ребенком, пребывать в абсолютном Покое, Свете и Блаженстве — вот что вам нужно на самом деле. Поэтому я советую вам не думать об открытии чакр, а увеличивать свое устремление, любовь, преданность Богу и отречение перед Ним. Любовь приведет вас к Богу. Преданность приведет вас к Богу. Отречение приведет вас к Богу. А открыв чакры и творя чудеса там и сям, вы не станете ближе к Богу.
Я всегда говорю своим ученикам, что надо стремиться лишь к Богу. Все силы сотворены Богом, поэтому, если вы сумеете Его порадовать, Он даст вам силу, если она будет вам нужна. Но если вы пытаетесь всеми правдами и неправдами украсть силу, то поступаете очень глупо. Это то же самое, что влезть на чье-то манговое дерево. Я могу взобраться на дерево и сорвать одно-два манго, не спросив разрешения у хозяина. Но садовник меня прогонит. Однако, если я смогу понравиться хозяину и получить от него разрешение рвать манго, тогда никто мне не прикажет слезть с дерева, и я смогу есть манго столько, сколько душе угодно. Но вы должны знать, что не манго сделают нас бессмертными, а нектар, божественный Нектар. Не оккультная сила, а Покой, Свет и Блаженство могут сделать нас бессмертными.
С высшей точки зрения лучше всего предоставить Богу решать, нужно ли нам иметь и использовать оккультную или еще какую-нибудь силу. Если после того, как вы осознаете Бога, Бог скажет: «Я хочу, чтобы ты применял оккультную силу», тогда вы и станете ею пользоваться. Но если Он скажет: «Нет, для выполнения Моего божественного Замысла ты будешь пользоваться только духовной силой», тогда вы так и будете делать. Мы должны выполнять все то, чего пожелает Бог.

Crear nueva cuenta