Альтернативная история.

Пикшикское святилище - древний могильник находится в Красноармейском районе Чувашии.

Один из наиболее изученных и известных памятников абашевской культурно-исторической общности. В.Ф. Смолин по итогам разведочных работ отряда Средневолжской экспедиции ГАИМК (1926) указывал, что в окрестностях деревень Пикшик и Побой (ныне д. Хурынлых) расположены 5 курганов диаметром 8,5–11,8 м, высотой 0,5–0,86 м.

В 1957–1958 работы на П.к.м. провёл отряд Чувашской археологической экспедиции под руководством Н.Я. Мерперта. Ему удалось отметить в 0,5 км к СВ от д. Пикшик 27 чётко выраженных насыпей-курганов; 18 из них располагались в лесу, 3 – на север. опушке леса, 6 – на поле у восточ. опушки. Насыпи в плане круглые, а также овальные и вытянутые (диаметр от 6 до 25 м, высота от 0,15 до 1 м). В 1957 изучено 7 курганов с 14 погребениями в них. В 1958 раскопано ещё 7 курганов в лесу с 17 погребениями. Насыпи, слой погребённой почвы и поверхность материка большинства курганов были заметно разрушены корневой системой.

Раскопки П.к.м. 1957–1958 показали, что процесс создания абашевских погребальных сооружений был достаточно сложен. Были выяснены важные детали обряда – от конструкции могильной ямы до характера насыпи и порядка её создания. Установлено, что уплощённые, сильно расплывшиеся курганы покрывали остатки довольно сложных и больших деревянных сооружений (ограды, частоколы, столбы и др.), окружавших могилы. На каждой погребал. площадке основное сооружение имело свою планировку (прямоугольники, круги, овалы и т.д.), отличную от сооружений на древних пло­щадках. Ограды состояли из вертикально вбитых заострённых кольев (средняя толщина 9–10 см). Следы больших столбов, обнаруженных в погребениях, Н.Я. Мерперт считает остатками деревянных идолов.

Его исследования значительно пополнили представления о жерт­венниках и роли огня в абашевском погребальном обряде. Обильные следы золы и древесного угля отмечены в засыпи (заполнении) многих погребений, а также на уровне погребённой почвы и в ямах в материке. Интерес представляет система кострищ, отмеченная в кургане 14, впервые в чётком виде встреченная в абашевских курганах. Могила была окружена не только двойной деревянной оградкой, но и кострищами, расположенными системно. Остальные кострища связаны с многократно повторявшимися тризнами. Конструкция могильных ям, деревянного сооружения в них были выполнены в 2 ва­риантах: четырёхугольник из кольев несколько большего периметра, чем са­ма яма; деревян. камера, вставленная внутрь ямы. В ряде случаев костяки полностью или частично истлели, но отдельные пятна костного перегноя дали возможность судить о положении погребённых. В подавляющем большинстве случаев зафиксировано положение на спине, с резко подогнутыми ногами, с юго-восточ. ориентировкой головы, что и характерно для абашевцев.

На севере острова Бали, рядом с деревней Бедулу расположена пещера Гоа Гаджа, окружённая рисовыми полями. По мнению археологов современный вид пещера приобрела примерно в 1022 году. Хотя сама пещера гораздо старше.

Ее история, берущая начало в 9 веке нашей эры, смешала в себе древнебуддийские и индуистские истоки. Некоторые исследователи считают, что Гоа Гаджа вручную вырыли индуистские священники и в дальнейшем использовали пещеру в качестве прибежища или святилища. Внутри пещеры есть 15 ниш, которые могли использоваться для медитаций и жилья. Есть и доказательства того, что пещера имела особое религиозное значение и у ранних буддистов: там найдено много буддистских реликвий. Гоа Гаджа до сих пор таит в себе множество загадок и тайн, разгадать которые ещё только предстоит.

Интерес представляет вход в пещеру - это большой каменный барельеф, высеченный в скале, в виде головы демона, отдалённо напоминающей голову слона. Раскрытая пасть обрамляет сам вход в пещеру. Исследователи так и не пришли к единому мнению, как и почему пещера получила своё название. По одной из версий барельеф, украшающий вход мог символизировать слона. По другой - "слоновьей" пещера называется из-за стоящей внутри неё статуи Ганеши, индуистского бога благополучия, изображаемого в виде человека с головой слона.

Если прогуляться по пещере, то можно увидеть три лингама (символа) Шивы - чёрные цилиндры высотой полметра на одном общем пьедестале в восточной части пещеры.

Территория Гоа Гаджа не ограничивается пещерой: рядом со входом в неё находится фонтан со статуями. Статуи представляют собой женские фигуры, держащие в руках кувшины, из которых постоянно льётся вода в бассейн. Историки считают, что этот бассейн мог использоваться в качестве купальни для омовения перед медитацией. На землю этой части Бали первый европеец ступил в начале 20 века, а купальни были найдены только во время раскопок в 1954 году.

Ещё много интересного предстоит найти в Гоа Гаджа, чтобы пролить свет на историю балийцев, живших здесь почти тысячелетие назад.

Всего век назад рост жителей деревни Махуник не превышал одного метра. Некоторые до сих пор верят, что в этом отдаленном уголке Ирана, где, кроме Махуника, еще 12 поселений, когда-то располагался древний Город карликов.

В первой части знаменитой книги Джонатана Свифта "Путешествия Гулливера" судовой врач Лемюэль Гулливер в результате кораблекрушения попадает в Лилипутию, рост жителей которой едва превышает 15 см.

Но Лилипутия - это фантастическая страна, которую Свифт придумал, чтобы высмеять пороки человечества. А вот деревушка Махуник в иранской провинции Южный Хорасан - это реальность, и населяли ее всего век назад люди ростом в один метр - примерно на 50 см ниже, чем иранец среднего роста того времени.

Селу Махуник примерно 1500 лет, оно всего в 75 км от границы с Афганистаном. В 2005 году в его окрестностях нашли мумифицированное тело длиной в 25 см, что еще больше укрепило веру иранцев в то, что когда-то там находился древний Город карликов.

И хотя большинство из 700 жителей современного Махуника сейчас нормального роста, в деревне легко найти подтверждение того, какими были их предки.

Из примерно двух сотен построенных из камня и глины домов 70-80 особенно низенькие - высотой от полутора до двух метров. Потолки в комнатах - высотой 1,4 м.

Деревянная дверь находится с южной стороны, чтобы единственная в доме комната была защищена от пронизывающих северных ветров. Площадь таких комнат - от 10 до 14 квадратных метров, в них отведено специальное пространство под хранение зерна, есть плита из глины и место для сна.

Древняя Тайна Человечества Гёбекли-Тепе известен как древнейший храмовый комплекс в истории человечества. Но в глубине этих древних земель таится таинственная история, которая выходит за рамки обычных археологических раскопок. Согласно легендам, в Гёбекли-Тепе есть двое противостоящих друг другу врат измерений. Одни из этих ворот известны как проход, где проводятся темные ритуалы, а другие известны как священный путь, по которому аннунаки достигают Земли со звезд. Ворота сатанинских ритуалов Первые ворота, расположенные на северо-востоке Гёбекли-Тепе, использовались в самые темные периоды истории человечества. Говорят, что эти врата были созданы для того, чтобы вызывать демонических сущностей из темных измерений в наш мир. Древние жрецы проводили перед этими воротами страшные ритуалы, позволяя темным силам проникнуть в мир. Каменные круги вокруг двери служили печатями. Но всякий раз, когда эти печати ослабевали, над человечеством, словно тень, нависали хаос и разрушение. Ворота Ануннаков Вторые ворота на западе имеют прямо противоположное значение. Эти ворота были священным проходом, через который существа со звезд, известные как Аннунаки, достигали Земли. Эти существа подарили человечеству краеугольные камни цивилизации, такие как знания, сельское хозяйство, архитектура и письменность. Говорят, что символы на каменных колоннах Гёбекли-Тепе представляют собой древние письмена, объясняющие, как аннунаки использовали этот проход. Столкновение Врат и Новая Эра Согласно легенде, между Ануннаками и демоническими существами произошла великая война. Эта война была не только конфликтом двух измерений, но и борьбой, определившей судьбу человечества. Ануннаки победили злые существа, используя силу света и науки. Но эта победа далась дорогой ценой: пришлось закрыть оба ворот. Для выполнения задачи запечатывания аннунаки выбрали самого мудрого человека в мире: Зуль-Карнайна. Этот древний лидер использовал звездный камень, подаренный ему аннунаками, чтобы навсегда запечатать оба врата. Этот камень отключил источник энергии ворот, выведя их из строя. Каменные колонны Гёбекли-Тепе были построены как защитники этих печатей. Завещание Зуль-Карнайна Легенда гласит, что после того, как Зуль-Карнайн завершил процесс запечатывания, он оставил эту тайну человечеству в завещании. Однако воля может быть раскрыта только в период, называемый «Новой Эрой», когда человечество достигнет уровня мира и мудрости. Потому что аннунаки верили, что повторное открытие врат станет возможным только тогда, когда человечество достигнет эпохи мудрости, когда оно сможет писать свою собственную судьбу. Хотя камни Гёбекли-Тепе до сих пор несут на себе следы этой легенды, эта древняя история и сегодня продолжает очаровывать как ученых, так и любителей мифологии. Возможно, однажды тайны, скрывающиеся за вратами, снова будут раскрыты, и человечество в полной мере узнает о наследии аннунаков.

Легенда об Атлантиде не дает покоя человечеству уже третье тысячелетие, о ней наткано более 6000 томов. Но существовала ли эта загадочная страна в действительности?

Впервые таинственная Атлантида была описана Платоном. Древнегреческий философ поведал о загадочном острове (или континенте), населенном могучим бесстрашным народом. Согласно Платону, атланты достигли высочайшего уровня научно-технического развития и овладели тайным магическим знанием.

Одним словом, их успехи были столь впечатляющи, что они возгордились собой и отвергли своих богов! Ну а те не замедлили отомстить: примерно 12 ООО лет назад Атлантида погрузилась в пучину океана «в один день и бедственную ночь» в результате грандиозной природной катастрофы, которую древние, разумеется, расценили как «божью кару возгордившимся».

Такова легенда. А какова реальность? Нет ничего странного и противоречащего науке в том, что в древности существовал материк или остров, который впоследствии погрузился в океанскую пучину и унес с собой следы исчезнувшей цивилизации. Причиной тому могла быть катастрофа или даже серия катастроф, возможно, тектонического характера. Еще во времена древних греков в районе Атлантики острова, причем довольно крупные, уходили под воду: это и Кронос, и Посейдонос, и еще ряд других земель на восток от Геркулесовых столбов. Так что основание у легенды есть.

И раз так, Атлантиду можно и нужно искать. Весь вопрос в том, какую именно...

ПЕРВОБЫТНЫЕ МОСТЫ
Земная кора состоит из 20 малых и больших плит или платформ, постоянно изменяющих свое местоположение. Тектонические плиты имеют толщину от 60 до 100 км и, подобно льдинам, то опускаются, то поднимаются, плавая на поверхности вязкой земной магмы. В местах их соприкосновении друг с другом — а контакт, понятное дело, получается жестким — образуются разломы земной коры. А это чревато землетрясениями, в результате которых от тектонических плит откалываются куски, образующие впоследствии острова. Именно так появились Японские острова.

Кроме того, в древности между материками существовали так называемые «мосты» — цепочки островов, соединявших Азию, Америку и Австралию. Сегодня они опустились на дно океана, нов свое время здорово помогли первобытным людям расселиться на планете.

Увы, прямых доказательств этому нет, а потому существование Атлантиды, Пацифиды, Лемурии, Берингии, Охотии, Меланезиды и других земель, затопленных водой, — по-прежнему под вопросом. Однако даже у самых скептически настроенных исследователей нет сомнений в том, что в прибрежных водах морей, заливов, океанов, устьев крупных рек скрыты руины древних поселений и городов.

БЕРИНГИЯ
Гипотеза о сухопутном мосте, соединявшем Старый и Новый Свет в районе Берингова моря, была развита учеными в XIX веке: палеонтологи, зоологи и ботаники отмечали поразительное сходство фауны и флоры Америки и Евразии. Уровень Мирового океана в период наибольшего оледенения, то есть 15-18 тысяч лет назад, был ниже нынешнего примерно на 135 метров. В те времена на месте шельфа Чукотского и Берингова морей, не говоря уже о Беринговом проливе, находилась огромная страна Берингия: протянувшись с севера на юг на полторы тысячи километров, она соединяла Евразию и Америку.

Именно Берингия и выступала одним из главных «мостов». Доказательства тому есть. Например, медведи гризли живут в Северной Америке от Аляски до Мексики, но исследования палеонтологов показали: их предок обитал в Евразии и появился на Аляске лишь во время последнего оледенения!

А Северная Америка, наоборот, является родиной азиатского верблюда! Ископаемые останки верблюдов найдены в Новом Свете в слоях возрастом несколько десятков миллионов лет.

Почему погибла Берингия? Возможно, из-за повышения уровня Мирового океана в постледниковую эпоху или в результате разлома земной коры.

ОХОТИЯ И НИППОНИДА
Еще одна «Атлантида» — Охотия — ушла на дно Охотского моря после опускания блока материковой коры. Территория Охотии сокращалась постепенно: в эпоху существования первобытного человека отдельные ее участки служили, подобно Берингии, «мостом» для расселения растений, животных и людей.

Заселение островов Японского архипелага происходило не только через Охотию, но и через «Атлантиду Японского моря» — затонувшую сушу Ниппониду, названную так в честь древнего прозвания Страны восходящего солнца — Ниппон. О былом погружении суши в Японском море свидетельствуют затопленные подводные долины. Русла древних рек обнаружены на глубине 700 метров! Это значит, что здесь, как и в районе Охотского моря, происходило опускание крупных блоков земной коры.

Гибель Ниппониды исследователи связывают с тектоническими процессами в этом неспокойном регионе. Причем отдельные части Ниппониды оказались под водой в результате быстрого провала земной коры — то есть катастрофы, подобной атлантической. Катаклизмы подобного рода происходят в Японии и по сей день: во время сильных землетрясений обширные участки суши проваливаются либо подымаются со дна морского.

ТРИ В ОДНОМ
Как полагают большинство исследователей, древнейшими жителями Японии были айны — удивительный, ныне почти полностью исчезнувший народ, сочетающий черты трех больших рас — европеоидной, монголоидной и негроидной. Своеобразие айнов столь велико, что их выделяют в особую малую расу — курильскую.

Между тем своими бытом и культурой айны очень напоминают народы Индонезии и Океании: у них практически одинаковая одежда, явно не приспособленная к северному климату, средства передвижения, оружие, основные мотивы изобразительного искусства...

Как такое возможно? Ответ есть у народов, живущих посреди Тихого океана. По преданиям жителей островов, расположенных к юго-западу от Новой Зеландии, в древности океан поглотил земли Ка-хо-упо-о-Кане (Тело бога Кане). А в полинезийских мифах часто упоминается «Великая Земля, проглоченная океаном». Жители острова Пасхи говорят, о погрузившихся на дно моря землях Моту-Марио-Хива. Причем в отличие от многих других легенд эти подтверждаются подводными исследованиями!

Южное происхождение айнов доказывают и антропологические исследования. Больше всего на представителей курильской расы похожи отнюдь не жители северного Хоккайдо, где исконно «квартируют» последние чистокровные айны, а обитатели самого южного архипелага Японии — островов Рюкю, протянувшихся цепочкой от острова Кюсю до Тайваня.

СУНДА
Выходит, предки айнов расселялись с юга на север, и это стало возможным благодаря существованию еще одной «Атлантиды» — Сунды!

Ныне затонувший материк Сунда был той зоной, где происходило формирование протоавстралоидов и их культуры. Отсюда вышли, как думают некоторые исследователи, и айны. После затопления Сунды, Ниппониды и Охотии они оказались в изоляции на островах Японского архипелага, Сахалине и Курилах, благодаря чему сохранили исчезнувший на Азиатском континенте древний антропологический тип.

Как видите, поиски загадочной платоновской страны приносят совершенно реальные результаты: что и говорить — Атлантида у каждого своя...

Проникнуть в общую годичную структуру дохристианского календаря очень трудно, так как подвижность пасхального цикла церковного календаря смещала сроки праздников в диапазоне 35 дней (пасха праздновалась в сроки между 22 марта и 25 апреля). В зависимости от пасхи сдвигалась древняя масленица и другие праздники на 49 дней до пасхи и на 50 дней после пасхи.

Годичный цикл древнерусских празднеств складывался из разных, но в равной мере архаичных элементов, восходящих к индоевропейскому единству первых земледельцев или к ближневосточным земледельческим культам, воспринятым первоначальным христианством. Одним из элементов были солнечные фазы: зимнее солнцестояние (поворот солнца к лету), весеннее равноденствие (начало преобладания дня над ночью, близость цикла весенних работ) и летнее солнцестояние (разгар лета, близость урожая). Осеннее равноденствие слабо отмечено в этнографических записях.

Вторым элементом был цикл молений о дожде и о воздействии вегетативной силы на урожай (от начала мая по начало августа). Третьим элементом был цикл празднеств урожая (от первых плодов в начале августа по начало сентября). Четвертым элементом были дни поминовения предков (радуницы). Пятым могли быть коляды, праздники в первых числах каждого месяца. Шестым, привнесенным, элементом были христианские праздники, часть которых тоже отмечала солнечные фазы.

Вот эти аграрно-календарные различия, обусловленные географическими особенностями, мест происхождения, создали неравномерное восприятие христианского календаря в русской среде. Кроме того, большую путаницу в сроки празднований вносил христианский пасхальный календарь, в котором соотносились принципы солнечных и лунных расчетов. Весь пасхальный цикл (от начала великого поста до троицы и духова дня) охватывал 14 недель, или 98 дней; пасхальное воскресенье колебалось в пределах 5 недель (от 22 марта по 25 апреля), а вместе с пасхой перемещался и предшествовавший ей великий пост и послепасхальные праздники (вознесенье, троица, пятидесятница - духов день). Весь срок возможных перемещений в году занимал 19 недель в диапазоне от 2 февраля по 15 июня. Некоторые православные праздники были добавлены к византийскому календарю русской церковью в XI - XII вв.: день Бориса и Глеба (2 мая), покров богородицы (1 октября).

В результате постепенно создалась очень сложная и многоосновная система русских народных праздников, в которой древние языческие заклинательные и благодарственные моления проступают достаточно явственно.

Значительный цикл празднеств связан со встречей весны и первым этапом полевых работ - пахотой и севом. Месяц март, являвшийся долгое время началом нового года по церковному счету, открывал собою целую серию разнообразных обрядов, начиная от выпечки из теста весенних жаворонков 9 марта и кончая праздником первых всходов яровых хлебов 2 мая. С началом марта связана мартовская коляда.

Главным мартовским праздником была масленица, праздновавшаяся в языческие времена, по всей вероятности, в дни весеннего равноденствия около христианского праздника благовещения (25 марта). К 24 марта у белорусов приурочен праздник "комоедицы" (аналогия греческим "комедиям" архаичного времени) - праздник пробуждающегося медведя. Медведь (komos) был зверем Артемиды, соответствовавшей русской богине Ладе.

Весенние празднества должны были быть прикреплены к солнечной фазе и только христианский великий пост, начало которого падало то на февраль, то на март, оттеснил языческую масленицу за пределы её исконного места в календаре. На масленицу жгли костры, сжигали чучело зимы, скатывали огненное колесо в реку и т. п. (Подробное изложение весенних обрядов см. в прилагаемой книге В. К. Соколовой "Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов ". М., 1979.)

Масленичное обрядовое печенье - блины - удержалось в русском быту до наших дней. Давно уже высказано мнение, что блины являются символом солнца и их изготовление и коллективное поедание отмечало победу дня над ночью, света над тьмой. В русских деревнях IX - X вв. известны круглые глиняные сковородки с зубчатыми краями и с прочерченным еще по сырой глине крестом, знаком солнца. Вероятно, они делались для выпечки масленичных блинов. Вся небольшая сковорода (диаметр 20 см) с её лучистыми краями являлась как бы моделью солнца.

С весенними праздниками, в значительной мере поглощенными пасхой, связан и культ яиц, как источника жизни. Сохранились чрезвычайно архаичные космогонические изображения на пасхальных яйцах-писанках, содержащие миф о двух небесных лосихах рожаницах, миф, возникший за несколько тысячелетий до христианства. В Киевской Руси широко известны глиняные писанки, которые датируются XI - XII вв.. К весенним праздникам в древней Руси, как и в XIX в., вышивали специальные полотенца, на которых главным сюжетом было изображение встречи весны, отраженное в ритуальной песне-веснянке:

Едить весна, едить
На золотом кони,
В зеленом саяни,
На сохе седючи,
Сыру-землю аручи
Правое рукой сеючи...

Этнограф-музыковед Ю. Красовская, изучавшая обряд заклинания весны, установила, что короткие строки веснянок пелись очень протяжно, как призыв издалека. Исполнительницы обряда (происходившего на холмах, на проталинах, а иной раз и на крыше строения) поднимали обе руки к небу, что закрепилось и в русской ритуальной вышивке. На полотенцах в окружении многих строчек символических узоров-"письмен" изображалась древняя богиня Макошь с руками, поднятыми к небу, к которой с двух сторон подъезжали на конях, с сохами в тороках две других богини (Лада и Леля) тоже с поднятыми руками.

По кн.: Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981. - Глава 13. Языческие обряды и празднества XI - XIII вв.

Египетские пирамиды и древний Сфинкс, который создал фараон, а под ним подземный тоннель и в нем жезл фараона.
Хотите узнать, как жили древние цивилизации? Ищете ответы на таинственные вопросы? Вас влечет все непознанное и необъяснимое? Хотите поговорить на запретные темы истории и археологии? Вас влекут интересные факты обо всех тайнах Вселенной?
Тогда вы на правильном канале! Именно на нашем канале "Живой топ" вы найдете ответы на самые неудобные вопросы для классической истории, археологии и астрономии. Вы познакомитесь с подлинной историей Земли, узнаете всю правду о древности, прикоснетесь к древним знаниям и наследию древних цивилизаций.

В народной памяти до сих пор сохранились обрывки древних легенд и преданий о странных деревянных идолах, поставленных неизвестно кем в таких глухих местах карельской тайги, что и местные жители ориентируются там с большим трудом. Исследователи не сомневались, что скульптуры давно сгнили. Поэтому, отправляясь в 2003 году в экспедицию в Беломорский и Кемский районы, сотрудники Международной академии меганауки (Петрозаводск) и не надеялись найти что-то особенное.

Однако находки превзошли все ожидания. Деревянные изваяния языческих идолов, расположенных друг от друга приблизительно в получасе ходьбы, представляли собой своеобразный музей деревянной скульптуры под открытым небом. Когда и кем они были воздвигнуты? Чей божественный образ несут в себе? Какая магическая сила охраняет их от разрушения?

Вице-президент Международной академии меганауки Алексей Попов рассказал:
На первый взгляд создавалось впечатление, что деревянные изваяния расположены без видимой системы. Мы сразу засомневались. Ведь труд по их изготовлению был немалый, и вряд ли кто-либо от нечего делать ворочал тяжелые бревна в карельской глуши просто так.
Тем более, что прежде, чем приступать к работе, бревно долго вымачивали, чтобы оно приобрело особую прочность и не подвергалось бы быстрому разрушению. Или за видимой бессистемностью есть определенный смысл в их расположении, и выбранное место по каким-либо причинам не случайно? А если это так, то что определяло выбор места? Вопросов возникало предостаточно.

Фигуры резко отличаются друг от друга и по размерам (от одного до 2,5 м высотой), и внешне. Особенно выделялся один, всем своим обликом напоминающий изображения знаменитых и загадочных каменных изваяний с острова Пасхи. То ли это случайность, то ли отголоски каких-то древних знаний, о которых мы уже никогда не услышим. Изображения других идолов не поддаются какой-либо интерпретации, поскольку сведения о деревянных языческих богах наших предков даже в специальной литературе очень скудны, не говоря уже об изображениях.

Судя по структуре дерева, находкам более ста лет (об этом свидетельствуют и легенды), то есть фигуры были воздвигнуты в конце XIX века. В то время, несмотря на укоренившееся уже христианство, элементы язычества были еще достаточно распространены в Карелии. Но самое поразительное, что рядом с найденными идолами находились их прежние полусгнившие «останки», что подтверждало сообщения об их периодической восстанавливаемости. По некоторым данным, идолы «восстанавливаются» каждые 150 лет.

Члены экспедиции решили сначала проверить места расположения идолов методом биолокации — так называют древнюю методику лозоходства. Издревле с помощью лозы искали подземные источники воды, месторождения металлов. Методика лозоходства в ранние времена широко применялась жителями Карелии, а ветки лозы – символ рудознатцев украшали первый герб Карелии. Вполне возможно, что и древние строители идолов могли использовать методику лозоходства.

С помощью двух Г-образных металлических рамок специалисты изучали места расположения изваяний, подходя к ним с различных сторон, и неизменно рамки реагировали отклонением в стороны, не доходя до идола 1—1,5 метра. Это говорило о том, что идолы установлены в центрах так называемых геоактивных зон, имеющих диаметр порядка трех метров.

И вот здесь Алексей Попов пришел к удивительному открытию. Сделав отметки на карте, он обнаружил, что цепочка идолов ориентирована строго в одном направлении, располагаясь практически на прямой линии по направлению к не менее таинственному месту – озеру Карма. Озеро, окруженное многокилометровыми непроходимыми болотами, практически не исследовано и не описано в краеведческой литературе, хотя некоторые легенды связывают с ним некое «хранилище древней информации», приоткрывающей завесу тайн над «гиперборейским» прошлым Карелии.

С озером Карма связана и легенда о священном «мировом древе», якобы растущем на территории республики, которое было посажено северными волхвами еще в XIV веке. В середине XVI века преподобным Кассианом Муезерским, прибывшим в этот район с Соловецкого монастыря, был основан монастырь, а в 1602 году — возведен храм Николая Чудотворца. До сих пор соседствующее «древо» и храм являются местом паломничества немногочисленных хранителей древней веры. По саамским и карельским легендам именно «древо» является своеобразным началом «посвятительного путешествия» через вехи-идолы к озеру Карма.

Сама собой напрашивалась еретическая мысль: неужели в глубокой древности кто-то сознательно ставил своеобразные вехи-идолы, чтобы обозначить некий путь? Кстати, даже само название протекающей в нескольких километрах реки Охта переводится с древнесаамского как «путеводная река», – говорит Алексей Попов.

Возможно из-за того, что воздействие магических сооружений было разным в зависимости от места их расположения и иных особенностей, полное посвящение требовало «посвятительного путешествия» от одного сакрального места к другому.

Все это напоминает обряд инициации, «посвятительного путешествия». Ведь до сих пор еще бытуют отголоски древней традиции саамов и карел, которые считали подобные изображения, изготовленные из дерева или камня, своеобразным «инструментом» непосредственного наставления подающих надежды юношей для введения их в «штат шаманов».

Карельские идолы – это новая загадка, ожидающая своих исследователей.

Не первое десятилетие человечество бьётся над загадками построек древних каменных сооружений с применением технологии полигональной кладки.
Официальная наука отстаивает теорию грубого ручного труда, мол, все эти многотонные мегалиты заготавливались, транспортировались к месту постройки и обрабатывались исключительно при помощи медного кайла, зубила, пилы (с песком вместо абразива), и физического труда многочисленных рабочих-каменщиков (Совсем недавно считалось, что всё это строили рабы). Однако, кое-где сохранившиеся следы загадочных инструментов на обработанных и недообработанных древних каменных блоках, подтверждающие, что древние каменотёсы имели в своём распоряжении "высокие" технологии, которые возможно, превосходят современные.