Нежные цветы, распустившиеся на водной глади, пленяют своей загадочной красотой, так и хочется забрать их из водоема с собой и поселить на своем участке, чтобы любоваться вновь и вновь! Водяная лилия, кувшинка, нимфея – все это названия одного из самых прекрасных водных растений рода нимфея, семейства кувшинковых, а в Индии и в Египте некоторые виды нимфей с давних пор называют лотосом. Только не спутайте с водяными морские лилии! По внешнему виду они отдаленно напоминают красивые кувшинки, только в отличие от настоящих цветов могут свободно передвигаться по морскому дну, так как в действительности являются примитивными морскими животными, родственниками морских звезд. Разнообразных представителей кувшинок можно встретить в самых отдаленных уголках земного шара: традиционного белого цвета, всевозможных оттенков розового, бордового, красного, оранжевого, желтого. В теплых странах произрастают водяные лилии сиреневых оттенков, голубых и фиолетовых. Эти разновидности нимфей в условиях российского климата не выживают, выращивать их можно только в утепленных зимних садах. Остальные же кувшинки благополучно переносят зиму, и подходят для выращивания в средней полосе России. Если вы загорелись идеей поселить на своем участке прекрасную водяную лилию, вам нужно будет: заранее предусмотреть водоем необходимой глубины, в зависимости от сорта нимфеи; выбрать солнечное место для расположения водоема; рассчитать, сколько растений высадить, чтобы им не было тесно; подготовить подходящую почву; продумать, как и где кувшинки будут зимовать. Хотите все лето любоваться тем, как водная лилия распускает чудесные цветки среди плавающих блестящих листьев на поверхности воды? Тогда водоем для нее следует разместить в солнечном месте, чтобы деревья и высокие кустарники были расположены с северной стороны, не затеняя водоем. В тени кувшинка цвести не будет, хотя некоторым сортам нимфеи достаточно нескольких часов солнечного цвета для обильного цветения. Возможно, вам покажется красивой идея поселить болотные лилии в небольшой фонтан на своем участке. Делать этого не стоит, потому что кувшинкам нравится стоячая вода. Для выращивания водяных лилий подойдет любой водоем: будь то пластиковые емкости, предназначенные для вкапывания, старые чугунные ванны, бочки или собственноручно созданный миниатюрный пруд. Посмотрите, как красиво смотрятся в небольших емкостях карликовые водяные лилии – фото вы найдете в соответствующей вкладке. Исходя из глубины водоема, выбирайте сорта водяных лилий: при глубине до 15 см высаживайте карликовые растения с диаметром цветка до 10 см; в емкостях глубиной до 30 см можно выращивать мелкие кувшинки с цветками диаметром до 15 см, на поверхности воды растение займет площадь от 70 до 110 см; на глубину до 60 см высаживают средние нимфеи с цветками чуть большего диаметра и площадью около 120-150 см; при глубине водоема от 50 см до 1 м комфортно себя чувствуют крупные лилии, диаметр цветков у которых достигает 25 см, а на поверхности воды одно растение занимает площадь от полутора до двух метров. Планируя, сколько водяных лилий посадить в одном водоеме, учитывайте, что наиболее естественно и гармонично смотрится водная гладь, покрытая листьями кувшинок максимум на две трети. ысаживаем кувшинку в грунт ↑ Средние и карликовые водяные лилии в течение нескольких сезонов прекрасно растут в контейнерах, объем которых составляет от 10 литров до 50 литров. В контейнерах, снабженных ручками, кувшинки выращивать удобно, ведь вы в любое время можете переставить их в другое место или поменять глубину погружения, добившись нужного декоративного эффекта. Болотная лилия хорошо себя чувствует в контейнерах, наполненных смесью из перепревшей сосновой хвои, листового компоста и речного песка. На дно для дренажа насыпьте слой мелкой гальки в 2 см, а остальной объем контейнера заполните субстратом. Такой субстрат быстро заилится, обеспечив водяной лилии необходимые питательные вещества для хорошего роста и обильного цветения. Корневище растения поместите в контейнер так, чтобы точка роста оказалась над субстратом, сверху присыпьте крупным песком, тогда при погружении емкости с кувшинкой в воду не возникнет мути. Погружать контейнер с лилией в водоем следует сначала на небольшую глубину, чтобы листья могли достичь водной поверхности. С появлением новых листьев речная лилия перемещается поглубже. В глубоких водоемах, в которых корневища кувшинок находятся на глубине более 70 см, то есть ниже уровня промерзания воды, растения могут благополучно перенести зиму, особенно это касается такого распространенного в России вида, как белая водяная лилия. Если же вы выращиваете нимфеи в более мелких водоемах и емкостях, осенью вам нужно будет позаботиться о том, как ваши растения будут зимовать. Существуют различные способы зимовки кувшинок. К примеру, можно в конце октября упаковать контейнеры с водяными лилиями в полиэтиленовые пакеты и перенести в непромерзающий подвал, где зимой температура держится на уровне +5 градусов. Погружать их в воду в подвале не имеет особого смысла, кувшинки превосходно сохранятся и без воды, в герметично завязанных полиэтиленовых пакетах, которые не позволят молодым листьям и точке роста растения замерзнуть. Другой вариант – оставить водяные лилии в пруду на глубине около полуметра, накидав сверху снега, чтобы образовался большой снежный холм, высотой в полтора метра. Под таким укрытием кувшинки не промерзнут и в суровые морозы. Вы можете также перенести глубокой осенью контейнеры с лилиями в предварительно выкопанную яму и закопать их там на глубине до 50 см, а весной достать и возвратить в водоем. Весной, как только вода в водоемах начнет прогреваться, нимфеи проснутся. При недостатке талой воды в водоеме просто добавьте туда водопроводной воды, и пусть вас не смущает, что спустя несколько дней вода станет мутно-зеленой – через неделю она вновь обретет прозрачность. В мае достаньте водяные лилии из водоема, удалите все пожухшие старые листья и почистите сам водоем от органического мусора, чтобы вода в нем не «цвела». В остальном же нимфеи не нуждаются в особенном уходе, на протяжении всего летнего сезона достаточно лишь удалять отцветшие цветки и пожелтевшие листья. Как видите, для выращивания прекрасных водяных лилий на своем участке нужно не так уж много – водоем подходящей глубины, солнце и вода!

Художник Egidio Antonaccio по происхождению итальянец. Родился в 1954 году в Castelluccio, Италия. Закончил институт Изобразительного искусства в своем родном городе, а затем в 1978 году академию изящных искусств во Флоренции и переезжает в Соединенные Штаты. Горы, солнечные долин и тенистые склоны холмов стали неисчерпаемым источником вдохновения для художника. Каждая его картина наполнена благодатью и удивительной силой.

• подготавливается земля в такой пропорции - одна часть садовой земли, одна часть влажного торфа, три горсти компоста
• две горсти такой земляной смеси насыпают в посадочную яму;
• заранее увлажненные корни растения опускаем в яму, расправляем так, чтобы они не загибались вверх, корни, обязательно, должны быть направлены только вниз;
• засыпаем корни несколькими лопатами влажной земляной смесью, чтобы земля равномерно распределилась между корнями, растение двигают вверх и вниз, затем, уплотняем землю;
• заполняем яму до середины землей и от края к центру уплотняем землю;
• рыхлим верхний слой почвы, поливаем; после того, как впиталась вода, на высоту в 20 см засыпаем водоудерживающий материал, например торф;
• после того, как розы подрастут на 5 см, их необходимо окучить, почву мульчировать.

P.S. Если посадка была осенняя, то розы необходимо полностью "укрыть" землей.

Вы дятла видели? Наверняка. Стоит чуть отъехать от большого города, и характерное «тук-тук» слышится то и дело. Но не все знают, что дятлы – это не только наши красноголовые и шумные соседи. К тому же отряду относятся туканы или перцеяды, крупные птицы с экзотической внешностью.

Люди, далекие от орнитологии, обычно называют тукана «птица с носом», и понятно, почему: носами туканов природа определенно не обделила.

Они просто огромные: длина носа сопоставима с туловищем птицы. Ну как такое не заметить.
Когда смотришь на тукана, кажется, что жить с таким клювом должно быть как-то очень неудобно: чуть зазеваешься, и нос перетянет – как кувыркнешься вниз с ветки!

Но тут есть хитрость.
Клюв у туканов внутри частично полый, а потому очень легкий.

При этом он достаточно прочный благодаря многочисленным внутренним перегородкам, а края его зазубрены, как у пилы. Такая «конструкция» клюва очень удобна, когда нужно очищать плоды от кожуры.
И теперь ответ на вопрос в заголовке – зачем же тукану такой большой нос?

Объясняется все очень просто – массивный яркий клюв тукана выполняет роль кондиционера – с его помощью птица регулирует температуру тела.
Клюв состоит из полостей, пронизанных сетью кровеносных сосудов. Когда начинается жара, клюв нагревается и отдает лишнее тепло в воздух. Благодаря этому тело птицы охлаждается.

При резком похолодании тукан "отключает” кровоток в своем "кондиционере”, и все тепло остается в теле.

Такая способность помогает пернатому выживать в условиях резкого перепада температуры в горах.
Если рассматривать клюв тукана внимательно, можно узнать, взрослая птица перед вами или "подросток”. Дело в том, что у птенцов клюв плоский, причем нижняя его часть шире и длиннее верхней.

С возрастом клюв становится объемнее, а верхняя часть "догоняет” нижнюю.
Нос у туканов не только большой, но и цветной, что выглядит особенно забавно, поскольку оперение у птиц преимущественно угольно-черное, лишь с небольшими яркими вкраплениями.

Все это неспроста: благодаря такой окраске птицы не заметны среди зелени, птицу легко принять за спелый плод или яркий цветок.
Тут, конечно, надо сказать о том, на каком же, собственно, фоне такая яркая птица может оставаться незаметной.

На фоне тропиков, конечно же! Туканы обитают в тропических лесах Центральной и Южной Америки.
Меню у птиц разнообразное. Преимущественно они едят фрукты и ягоды, но в трудные времена не брезгуют древесными лягушками, ящерицами, мелкими змеями и даже плодами других видов птиц.
А еще туканов любят за сообразительность, любопытство и дружелюбие.

Эти птицы доверчивы, легко привыкают к человеку и быстро усваивают "правила общежития”.
Голос у птиц резкий и пронзительный, и если кого-то тукан своим «пением» и напоминает, то не соловья, а скорее лягушку.
Туканы ведут оседлый образ жизни, летать не любят, да и неудобно им это: тело у птицы довольно неуклюжее, а крылья короткие.

Зато ноги крупные и сильные – то, что надо, чтобы лазить по деревьям.
Если тукану все же надо куда-нибудь слетать, он сначала набирает высоту, в потом планирует, описывая широкие круги.

Не самый эффективный способ, но туканы не жалуются.
Сильная сторона туканов – коллективизм.

В этом птицы напоминают ворон: они также собираются стаями, например, чтобы защитить от хищников одного из "своих” или отбить раненую птицу.

Молочная сыворотка – продукт, получаемый в результате переработки молока (его сворачивания и фильтрования).

Является одним из побочных продуктов, выделяемых в процессе производства сыра либо казеина.

Активно применяется в сфере нетрадиционной медицины и области кулинарии.

Химический состав молочной сыворотки
Польза молочной сыворотки для организма обусловлена ее химическим составом, включающим перечень сывороточных белков (треонин, гистидин, аргинин, лизин, метионин, лейцин, триптофан), незаменимых аминокислот, белковых и небелковых азотистых соединений, ферментов.

Углеводы в продукте представлены лактозой, моносахаридами (галактоза, глюкоза), аминосахаридами (нейраминовая кислота (включая ее производные), кетопентоза), олигосахаридами (серологически активные вещества, арабиноза).

Химический состав молочной сыворотки характеризуется наличием молочного жира, газов (кислород, углекислый, азот), неорганических, летучих жирных (пропионовая, уксусная, масляная, муравьиная) и органических кислот (нуклеиновая, лимонная, молочная).
Продукт богат минеральными веществами (фосфор, магний, хлор, натрий, кальций, железо, калий) и витаминами (биотин, тиамин, аскорбиновая и никотиновая кислоты, пиридоксин, ретинол, токоферол, рибофлавин, холин, кобаламин).

Калорийность сыворотки молочной колеблется в диапазоне 18 – 27 ккал на 100 мл, что позволяет отнести ее к перечню низкокалорийных продуктов и включать в ежедневный диетический рацион.

Молочная сыворотка: польза и вред, дозы приема
Полезные свойства сыворотки молочной:

Молочная сыворотка: польза и вред, дозы приема

антиоксидантное;
стимулирующее;
заживляющее;
слабительное;
жаждоутоляющее;
профилактическое;
противовоспалительное;
противоревматическое;
антистрессовое;
питательное;
мочегонное;
общеукрепляющее;
успокаивающее;
регенерирующее;
очищающее.
Польза сыворотки молочной и вред (дозы приема приведены ниже) позволяют использовать ее для лечения недугов пищеварительной системы: панкреатита, различных форм гастрита, колитов, дисбактериоза кишечника, энтерита, хронических запоров, пищевых токсикоинфекций, энтероколита, язв, любых воспалительных явлений на слизистых оболочках.

Ее регулярное употребление дает возможность предотвратить развитие гнилостных процессов, нормализовать показатели кислотности желудочного сока, восстановить естественную кишечную микрофлору.

Применение данного молочного напитка перед едой стимулирует выработку желудочной секреции соляной кислоты, обеспечивая хорошую перевариваемость поступающей пищи.

чем полезна молочная сыворотка для организмаИспользуется молочная сыворотка для похудения, поскольку способна стимулировать работу пищеварительного тракта, восстанавливать водно-солевой баланс, повышать коэффициент усвояемости питательных веществ, ускорять метаболические реакции в организме, активизировать процессы выведения экотоксикантов, избытка воды и накапливающихся в процессе жизнедеятельности шлаков.

Рекомендуется при наличии целлюлита. Напиток показан пациентам, страдающим сахарным диабетом, ревматизмом.

Чем полезна молочная сыворотка для организма в случае патологий кровеносной системы: она применяется при лечении гипертонии, стенокардии, кардиосклероза, варикоза, ишемической болезни, геморроя, атеросклероза. Назначается при проблемах сосудов головного мозга (церебральном атеросклерозе, проблемах мозгового кровообращения). Нормализует показатели холестерина в крови.

Молочная сыворотка используется при наличии болезней респираторной системы и ЛОР-органов: фарингита, различных видов пневмонии, тонзиллита, бронхита, гайморита. Рекомендуется для активирования функций иммунной системы в периоды сезонных эпидемий инфекционных вирусных заболеваний.

Напиток полезен женщинам, имеющим различные гинекологические патологии: кольпит, аднексит, генитальный герпес, кандидоз, кандидо-микоз, цервицит, дисбаланс естественной вагинальной микрофлоры, наличие эрозии шейки матки.

Продукт применяется при недугах мочевыводящей системы: гломерулонефрита, пиелонефрита, мочекаменной болезни.

Молочная сыворотка успешно используется в процессе лечения дерматологических заболеваний: диатеза, акне, демодекоза, пищевых форм аллергии, нейродермита, псориаза.

Рекомендуется в случае неврозов различной этиологии, нервно-психических расстройств (включая фобийные), стрессовых и депрессивных состояний. Лечение молочной сывороткой обеспечивает сокращение синтеза гормонов стресса, повышение уровня серотонина.

Продукт активно используется в косметологической сфере, поскольку оказывает положительное воздействие на структуру волос, ногтей, кожи.

Регулирует процессы восстановления, роста и обновления тканей на клеточном уровне, сглаживает проявления биологического старения, ускоряет заживление микротравм. Для лица молочную сыворотку допускается применять наружно и внутрь одновременно.

Как пить молочную сывороткуНапиток рекомендуется к употреблению людям, активно занимающимся спортом (в т. ч. профессионально), поскольку сывороточные белки способствуют активному наращиванию мышечной массы.

Применение молочной сыворотки имеет единственное противопоказание – индивидуальная непереносимость ее компонентов (включая лактозу).

Рекомендуемая суточная доза молочной сыворотки – 1 стакан, однако предложенная дозировка не является строгим ограничением.

Как пить молочную сыворотку
Многих интересует вопрос: как пить молочную сыворотку правильно? Максимально допустимый объем напитка в сутки в чистом виде составляет 3 стакана. При его превышении не исключается вероятность проявления симптоматики расстройства желудка. Для достижения наибольшей эффективности средство рекомендуется употреблять натощак.
Напиток используют как самостоятельный продукт либо в качестве ингредиента в рецептуре различных блюд. Что можно приготовить из сыворотки молочной: ее включают в состав окрошки и иных первых блюд, коктейлей (фруктовых, ягодных, овощных).

Она характеризуется высокой сочетаемостью с брусникой, облепихой, черникой, морошкой, малиной, голубикой, корицей, огурцами, укропом, кресс-салатом и другими культурами. Вкус коктейлей на основе данного молочного продукта возможно дополнять медом, солью, лимонным соком, сахаром. Выпечка из сыворотки молочной отличается пышностью и нежностью вкуса.

Свод стопы формируется у детей 3–4 лет. Однако относительная слабость мышц и связок сохраняется до 6–7 лет даже у здоровых детей. Поэтому с детьми этого возраста необходимо регулярно выполнять упражнения, которые помогут сформировать и укрепить мышцы свода стопы и предотвратить развитие плоскостопия. Упражнения для стоп выполняют босиком или в чешках.
Правильно сформировать и укрепить мышцы свода стопы так же поможет хождения босиком по земле, песку, камушкам, в воде, плавание, езда на велосипеде и танцы.

Упражнение «цыпочки»
Исходное положение: стоя на цыпочках, руки на пояс.
Ходьба под счет в среднем темпе, 30 с

Упражнение «мишки»
Исходное положение: стоя на внешней стороне стопы, руки на пояс.
Ходьба под счет в среднем темпе, 30 с

Упражнение «пяточки»
Исходное положение: стоя на пяточках, руки на пояс.
Ходьба под счет в среднем темпе, 30 с

Упражнение «путаем следы»
Исходное положение: стоя, руки на пояс.
Ходьба, 30 с.
Во время ходьбы ставим стопы перпендикулярно друг–другу (буквой «Т»)

Упражнение «утята»
Исходное положение: сед (сидя на корточках), руки на пояс.
Ходьба, 20 с.

Упражнение «кружочки»
Исходное положение: сидя, ноги прямые, на ширине плеч.
На счет 1–4 ― вращайте стопами внутрь;
3–8 ― наружу
Повторите это упражнение 3 раза.

Упражнение «педали»
Исходное положение: сидя.
На счет 1–2 ― носок потянуть на себя;
3–4 ― стать на цыпочки;
5–6 ― вернуться в исходное положение;
7–8 ― максимально поднять носки стоп
Повторите это упражнение 3–5 раз.
Нагрузку можно изменять: ставя стопы дальше от стула ― уменьшать, ближе ― увеличивать.
Упражнения для стоп с предметами

Упражнения для стоп с предметами выполняют из исходного положения сидя.

Упражнения для стоп с мячиком
Упражнения для стоп с мячиком не только укрепляют мышцы стопы, но и развивают у малышей координацию. Для выполнения этих упражнений вам понадобится стул, небольшой (теннисный) мячик.

Катание мячика ногами попеременно:
от пятки ― к носку и обратно;
по кругу, по часовой стрелке, против ― носком, пяткой;
«восьмеркой».
Повторите это упражнение правой и левой ногой по 5–7 раз.

Упражнения для стоп с гимнастической палкой
На счет 1–2 ― перекатывайте палочку ногой от носка к пятке;
3–4 ― обратно;
5–6 ― то же ― только носком;
7–8 ― то же ― только пяткой.
Повторить это упражнение 3–7 раз.

Упражнения для стоп с роликовым массажером
Перекатывание стопами роликов массажера массирует мышцы стоп, способствует их расслаблению и стимуляции рефлекторных точек.

Когда мы начинаем отделять себя от индивидуального я, когда мы все приписываем, передаем, перепоручаем своему Высшему Я присутствующему как акт Бытия во всем, в любом явлении, в любом переживании, в любой форме, в любом проявлении реальности...
А это отказ от эго.

Отказ это не ограниченность в чем-то, это не отказ от чего-то в подлинном смысле, это уход от ложного неправильного восприятия Бытия

"Гордость, собственничество, чувство того,ч то счастье принадлежит "мне", чувство того, что страдание принадлежит "мне", чувство того, что это - "мое" -таково пятикачественное эго." Махасиддха-Горакшанатх,Сидха-сиддханта-паддхати,ч.1.(гл. 2 шл. -47)

Эго (ахамкара) выражена в следующих проявлениях:

Абхимана -(гордость) - "чувство собственной важности", высокомерие.

Мадия (собственничество) - чувство "мое", или осознание чувств, ума и интеллектуальных функций как собственных.

Мама-сукха - чувство, что счастье принадлежит именно "мне".

Мама-дукха - ощущение того, что горе, страдание является именно "моим".

Мама-идам - чувство "это мое", то есть отождествление с обладанием и монополией на любое переживание, вещь.

Если практика усиливает эти чувства, она является эгоистичной. Практика без самаи, Веры, духа преданности, любви, самоотдачи неизбежно вырождается и становится эгоистичной.

Абхимана. Иногда это появляется как гордыня, Ишваризм. Когда садхак немного попрактиковав, начинает очень много мнить о себе, спорить на каждом шагу с другими, чтобы самоутвердиться, отказывается принимать духовные авторитеты, ведет себя заносчиво, надменно, борется за влияние на других, пытается поучать, когда его даже не просят об этом. Если гордыня не распознается как пустая энергия. Это - эгоистичная практика.

Мадия. Иногда это проявляется, когда йог "подсаживается" на ум, логику, интеллектуальную ясность и она ему затмевает истинную мудрость вне ума. Не распознается пустая игривая суть концепций, понятий и ума в целом.

Мама-сукха. Иногда это проявляется как незрелая захваченность духовным "кайфом" в садхане.
Не распознается пустое пространство сознания Бхагавана сахаджьи. Блаженство не отдается ему, а жадно удерживается у себя. Это - эгоистичная практика.

Мама-дукха. Если у человека мало заслуг и есть немало дурной кармы в этой жизни, он обязательно будет страдать, болеть, испытывать депрессии, дисгармонию. И если он, испытывая это, впадает в уныние, безверие, поддается этому, то это проявление эгоизма в форме "мама-дукха". Не распознается пустотная светоносность страдания, не распознается даршан, шактипатха ишта-дэваты и Бога. Это - эгоистичная практика.

Мама-идам. Иногда человек, даже практикуя, привязывается к супругу, мечтая о неземной любви, или имуществу, или служению, или своим мыслям и узким представлениям о жизни,или оценкам других, или, получив опыт, пытается увековечить его, приписывая его себе лично, а не Богу или ишта-дэвате, то есть он творит кумира себе из чего либо. Это - эгоистичная практика.

Когда целью практики становится нечто, рожденное от собственных иллюзорных установок: получение "духовных приключений", обретение сиддхи, магического могущества, достижение высокого статуса в обществе, желание самовыражения и т.д. Это эгоистичная практика.

Почему мы часто повторяем в конце практики слова "на благо всех живых существ". Откуда это понятие блага для всех существ?

Эта заповедь дважды упоминается в Бхагавад-гите, каноническом ведическом источнике, который уважается всеми,к то следует по пути Вечного закона - Санатана-дхармы.(глава 5,шл.25,гл. 12. шл.4.)
Это прямое наставление священного писания по поведению для каждого садху.
Она звучит так: "сарва-бхута-хите-ратах" - что значит: "действуя во благо всех живых существ", "на благо всех живых существ."

Подобная установка с самого начала воспитывает в йогине, в садху, понимание верного (дхармичного) действия и это действие всегда должно нести благо всем существам.

Адвайта, есть единство всех живых существ в Абсолюте, в божественном и садху, идущий по пути Адвайты, должен понять, что благо не может быть отдельным, личным, индивидуальным. Благо - всеобщееи единое.
Эту формулировку также часто используют буддисты, что также говорит об их правильном настрое на неэгоистичную практику.
https://yagizm.org/ru/node/418

Для джняни мир един с «я», следовательно, им можно управлять, так же, как можно управлять своими мыслями.

Сансарный обыватель живет в мире, где причина обязательно порождает следствие, а иначе и быть не может.

Джняни живет в мире, где причина и следствие не зависят друг от друга, они могут меняться местами, появляться спонтанно сами по себе вне всякой связи друг с другом. Васиштха часто приводит такой пример: пальма, кокосовый орех, ворона садиться на листок пальмы, орех срывается и падает. Кажется, будто орех упал, потому что ворона села, то есть ворона – причина, падение ореха – следствие. Васиштха говорит, что на самом деле это случайность. Ворона в этот момент просто села, а орех упал сам по себе. Несвязанные друг с другом следствия проявляются. Для нас это кажется непостижимым, потому что мы привыкли, что причина обязательно порождает следствие, не бывает спонтанного проявления.

Но в мире Васиштхи, в мире джняни, даже если нет причины, следствие может произойти без всяких ограничений. Васиштха говорит: «на самом деле связь причины и следствия иллюзорна, это наш обусловленный ум так воспринимает»

Можно привести такой пример. Если много снега, мы берем лопату и чистим дорогу. Причиной является то, что дорога чистая, но Васиштха говорит, что это не совсем так. Он говорит, что когда мы чистим дорогу, на самом деле мы ее не чистим, мы как бы совершаем некие ритуальные действия и просто меняем свое сознание, чистка дороги – это просто вторичная причина, чтобы поменять какие-то наши установки. И в этот момент мы перемещаемся в другой тоннель реальности, в ту вселенную, где дорога уже чистая.

В принципе можно было бы переместиться и прямо, но поскольку мы этого не умеем, мы совершаем ритуал махания лопатой. И когда мы переместились в другой вариант вселенной, в этой вселенной дороги всегда были чистые. Мы были в другой вселенной, вселенной, где был снег. Благодаря этим действиям, мы изменили свое сознание и как бы перепрыгнули в другой вариант реальности. Эти два варианта реальности, где дорога забита снегом и где дорога чистая, существовали одновременно, просто в одном тоннеле реальности мы были согласно своим кармическим предпочтениям, силы нашей осознанности не хватало, чтобы просто переместиться, нам нужны были действия. В сознании джняни присутствует одновременно бесконечное количество таких тоннелей реальности. Васиштха говорит, что когда появляется один тоннель реальности или другой, это не означает, что один породил другой, что причина породила следствие. Они могут проявляться спонтанно, без всякой связи. У джняни в сознании есть выбор, целый веер вероятных следствий, бесконечное множество вариантов и только ему решать, какое следствие проявится из его действия.

Существует традиционное учение о действиях и трех видах бхала (следствий). В учении веданты и сиддхов говорится, что каждое действие, совершенное человеком, производит три вида следствий.

Первый вид называется дришта бхала (видимое сразу следствие).

Второй вид следствий называется самскара бхала – это следствие в виде отпечатков, то есть действия создают соответствующие отпечатки в потоке сознания, уме (самскары). Эти отпечатки становятся нашей памятью, причинами наших будущих желаний, будущих намерений. То, как мы поступаем, влияет на то, какими мы становимся. Ни один поступок не остается без следа, каждый поступок оседает в нас в виде памяти (самскары). Самскару можно уподобить фотоснимку, который отпечатывается в потоке нашего сознания, этот фотоснимок хранится на складе умственных тенденций (читте) и влияет на наше будущее: выборы, намерения и прочее. Тонкое тело содержит самскары и после смерти тела. Например, компьютерный игрок, накопивший много самскар в своем тонком теле, после смерти встретится с ними, он может даже продолжать играть в промежуточном состоянии, он попадет в такую реальность.

Третий вид - адришта бхала (апурва) – это невидимое следствие в форме нравственных и религиозных достоинств и недостатков, которыми вознаграждаются и наказываются души в соответствии с космическим порядком. Адришта бхала – это нравственное следствие.

Кроме непосредственных следствий и самскар есть очень тонкие следствия, которые порождаются нашими действиями. Они влияют на буддхи, на самые тонкие аспекты нашего «я». Допустим вы созерцаете, открывается связь с буддхи. Это адришта бхала. Или, например, вы участвуете в строительстве храма и возникает открытие нового тоннеля реальности, где вы встречаетесь с божественными существами, которые дают вам благословения. Таким образом, существуют три вида последствий наших действий. Эти последствия существуют до тех пор, пока мы находимся в относительном сансарном измерении.

Когда джняни обретает тождество с Абсолютом и понимает принцип джняны, он перемещается в пространство, где причина не зависит от следствия, все три вида следствий сжигаются. Когда джняни идет домой, другим со стороны может казаться, что так и происходит, но на самом деле не факт, что он придет домой, ибо он никуда не идет в реальности, его дух находится вне всех понятий, в том мире, где пространство еще не приобрело свои размеры, границы и очертания. В этом мире вселенная находится как бы в зародыше, она подобна маленькому зернышку, которое только еще готовится прорасти.

Мир сансарного человека основан на мыслях, логике и упорядоченных доктринах.

Мир джняни алогичен, парадоксален, иррационален. Никакая логика в нем не работает. Самые гениальные теории мира и формулы исчезают как дым, когда джняни пребывает в состоянии не-ума. Мир джняни – это мир творца Брахмы, древних предтеч мироздания: Риши, Кумаров, хранителей Ману и Сиддхов. Сансарный обитатель полагает себя делающим (делателем), приписывает себе плоды и результаты действий. Джняни не ощущает себя делателем, через него бытие играет, откликаясь, но в этом нет личной заслуги джняни, ибо самого джняни, отождествляющего себя с телом и эго, не существует.

Мир сансарного обывателя линеен, упорядочен и однозначен.
М
ир джняни вероятностен, стахостичен, в нем есть квантовая неопределенность, его мир неоднозначен, там единица может быть нулем, а может принимать много значений. В мире джняни ничего нельзя сказать однозначно, категорично. О его мире можно сказать только в некотором смысле или в определенном соотношении.

Для обывателя мир географически правилен, упорядочен, имеет независимые линейные объемы, координаты, величины.
Вселенная представляется имеющей четкую пространственную структуру.

Для джняни пространства нет вне сознания, нет независимо существующей географии – топоса мира. Все что есть, исходит из сознания, короткое может быть длинным, внутри малого пространства может быть огромное, ибо мир зависит от сознания, а сознание может меняться. Есть рассказ о Миларепе, который укрылся от непогоды внутри рога яка, при этом рог не увеличился, а Миларепа не уменьшился. Все что есть, исходит из сознания джняни.
https://yagizm.org/ru/node/416

Ruth Sanderson (1951) — американский иллюстратор.Рут Сандерсен родилась в маленьком американском городке штата Массачусетс. В детстве Рут много времени проводила в библиотеке, где работал ее дед. Помимо книг другим ее увлечением было рисование. В возрасте 13 лет, она начала обучаться живописи и рисунку. Проучившись год в местном художественном колледже, перевелась в Paier School of Art, а после его окончания, в 1974 году, некоторое время зарабатывала рекламой и иллюстрацией для газет и журналов. Тогда же Рут вплотную занялась книжной графикой, которой в дальнейшем посвятила свою жизнь, проиллюстрировав большое множество книг для детей и подростков.

Ruth Sanderson - одаренный автор и иллюстратор многочисленных книг для читателей всех возрастов, ее работы неоднократно были отмечены призами. Живет со своей семьей в Easthampton, Massachusetts. Она проиллюстрировала много известных сказок-Золушка, Спящая красавица, 12 танцующих принцесс, Красавица и чудовище, Сказки матушки Гусыни, Papa Gatto.