Альтернативная история человечества

Контакты

http://eco-mir.org/istoria

О группе

Имеет сущее всё связь между собой и всей Вселенной. Вершина всех творений – человек. И он в гармонии великой изначальной был гармоничным сотворён.
Предназначенье человека – познать всё окружающее и творить прекрасное во Вселенной. Подобие земного мира в других галактиках вершить. И в каждом новом сотворенье своё прекрасное земному привносить.

Имеет сущее всё связь между собой и всей Вселенной. Вершина всех творений – человек. И он в гармонии великой изначальной был гармоничным сотворён.
Предназначенье человека – познать всё окружающее и творить прекрасное во Вселенной. Подобие земного мира в других галактиках вершить. И в каждом новом сотворенье своё прекрасное земному привносить.
Пути открыты будут к сотворенью человеком на других планетах, когда соблазны сможет человек преодолеть. Когда энергии великие Вселенной, что в нём имеются, сумеет удержать в единстве человек. И ни одной из них не даст преобладания достичь над остальными.
Сигналом для открытия пути творенья во Вселенной послужит день, когда Земля предстанет садом райским вся. И человек, гармонию Земли всю осознав, своё прекрасное добавить сможет.
Итог подводит деянью своему сам человек один раз за миллион прожитых лет. Если ошибка им была совершена, если в себе он допускал преобладание из множества имеющихся в нём энергий лишь одной, другие при этом принижая, случалась катастрофа на Земле. Потом происходило всё сначала. Так было много раз.
Один период человечества, определённый миллионом лет, внутри себя на три периода делился. Первый – Ведический. Второй – Образный. Третий – Оккультный.
Первый период жизни человеческого сообщества на Земле – Ведический – длится девятьсот девяносто тысяч лет. В период этот человек живет в раю, словно дитя счастливое, взрослеющее под родительской опекой.
В Ведический период Бог ведом человеком. Все чувства Бога в человеке присутствуют, и через них любой совет способен человек познать от Бога. А если вдруг совершена ошибка человеком, Бог волен исправлять её, гармонию не нарушая, свободу человека не стесняя, а лишь подсказку дав.
У человека Ведического периода не возникает вопросов: кто и как создал мир, Вселенную, галактики, планету их прекрасную – Землю! Всем людям ведомо: всё окружающее, видимое и невидимое сотворено Отцом их – Богом.
Отец везде! Растущее, живущее вокруг – Его живые мысли и Его программа. И с мыслями Отца общаться можно собственною мыслью. И можно совершенствовать Его программу, понять в деталях перед этим лишь её необходимо.
Пред Богом человек не преклонялся, религий множество, впоследствии возникших, не существовало в Ведический период. Была культура жизни. Божественным был образ жизни у людей.
Заболеваний плоти не существовало. Питаясь и в одежды Божественные облачаясь, о пище и одежде человек не думал. Мысль занята другим была. Мысль увлекалась восхищением открытий. И над сообществом людским правителей не было, и не было границ, определяющих теперешние государства.
Сообщество людское на Земле состояло из счастливых семей. На разных континентах жили семьи. Всех их стремление к созданию прекрасного пространства объединяло.
Открытий множество свершалось, и каждая семья, открывшая прекрасное, потребность ощущала поделиться им с другими.
Энергия Любви формировала семьи. И ведал каждый: новая семья создаст еще один прекраснейший оазис на родной планете.
В. Мегре "Родовая Книга"

Последние Новости

Кто стёр 5500 лет истории Руси? 1 часть

Социальные паразиты через лже-Петра 1 стёрли 5500 лет истории России


Лже-Петр 1 своим указом, в лето 7208 от С.М.З.Х. украл у народа более 5500 тысяч лет его истории, уравняв тем самым богатое событиями и победами прошлое Руси с Европой, которой далее 5 тысяч лет тому назад вообще не было....

Величие России неоспоримо на всех временных отрезках её истории, не важно, будь то прошлое, или настоящее. Во все года её величие не зависело также и от текущего названия страны - Рассения, Тартария, Русь, Россия - не названия сделали нашу страну Великой! А что же тогда? Русский народ, и другие коренные народы, Россию населяющие, вот кто делает нашу страну таковой! Своими ежедневными светлыми деяниями и подвигами, заботой о ближнем и безкорыстном желании помочь друг другу и своей стране, совестью и благородством, день ото дня строят фундамент величия России.

Но, нужно быть объективным, далеко не всем по нраву такое положение вещей, и потому многие наши внешние «соседи» прилагают большие усилия, чтобы Великая Россия таковой не была. Также дела обстоят и внутри государства. В нашей стране, да и не только в нашей, существуют определённые люди, которых можно назвать термином «Социальные паразиты» - это те люди, которые не желают жить плодом трудов своих, а желают жить плодом трудов других людей. Социальным паразитам не выгодно величие России, они стремятся войти во власть, и изменить, перекроить историю под себя, под те корыстные интересы, которые выгодны только лично им. И при этом им совершенно не важно, что такая «история» не будет соответствовать действительности.

Факты давних времён упорно говорят нам о том, что после подмены Петра I, в то время, когда он находился в Европе с Великим посольством, на своего ставленника, лже-Петра «Великого», Пётр (точнее сказать уже лже-Пётр), по «возвращении домой» издал ряд указов, имевших весьма губительное последствие для русского и других коренных народов России.

Вот, например, лишь некоторые из них:

- Сократил русский алфавит с имевшихся тогда 43 буквиц, до 38.

Вообще, строго говоря, в качестве отступления от основной темы данной статьи можно добавить, что сокращали русский алфавит с изначальных 49 буквиц до теперешних 33 букв и другие «деятели» как до Петра, так и после него:

Изначальный алфавит русского языка составлял 49 буквиц

Кирилл и Мефодий сократили его до 44 буквиц

Ярослав Мудрый сократил его ещё до 43 буквиц

Пётр I сократил до 38 буквиц

Николай II сократил до 35 буквиц

Луначарский в 1918 году сократил до 33 буквиц, и убрал их образность. В результате этого язык стал без образным, образоваѦние (построение образов) превратилось в образование, буквицы превратились в буквы.

И смотрите, сейчас, на наших с Вами глазах, 33-я буква русского алфавита «ё» тоже уже официально признана не обязательной к применению. Вместо неё на законных основаниях теперь часто стали писать букву «е». И пишут букву «е» вместо буквы «ё» уже везде, даже в книгах для детей младшего возраста. И получается, как в шутке: «в ближайшие дни страна передохнёт от холода». Поставь в этой фразе букву «е» вместо буквы «ё», и смысл фразы поменяется кардинально.

А к чему приводит такое упрощение алфавита?

К тому, в том числе, что теперь нужно уточнять, какое значение в данном контексте имеет то или иное слово.

Раньше же ничего уточнять было не нужно, всё было сразу понятно, например:

Міръ - Вселенная

Миръ - Состояние без войны

Мïръ - Община

Мѵръ - благовонное масло

Мӕръ - мера времени.

Поэтому, теперь название знаменитого произведения «Война и Mїръ», написанного Л.Н. Толстым задолго до проведения Луначарским реформы русского языка, нами понимается как «война и не война». А на самом деле название этого произведения нужно понимать, как «война и общество».

- Ввёл крепостное право для русского народа. А это фактически рабство. Раньше на Руси ничего подобного никогда не было.

- Приказал собрать со всех монастырей, церквей и других мест страны, например, у простых её граждан, все старинные летописи и книги, якобы для «снятия копий». После этого ни книг, ни их копий, никто уже не видел. В то же время, неисполнение данного приказа, либо отказ людей расставаться со своими книгами, карались лишением жизни. Довольно сомнительная «забота» о древних книгах, не правда ли?

- Именно Пётр I привёз из Швеции водку крепостью 18 градусов и начал буквально насаждать пьянство на Руси, что было ему довольно трудно сделать, учитывая, что до Петра I пьянство считалось пороком, за который при Иване IV Грозном, например, сажали в тюрьму.

- Отменил русские меры длины и веса - сажени, локтя, вершка.

- Запретил выращивание ряда сельскохозяйственных культур типа Амаранта, который являлся основой русского хлеба.

Дальше - больше. Недруги Руси, внешние и внутренние, а именно, социальные паразиты, справедливо посчитали, что если у народа отнять его Великое прошлое, то не будет и Великого будущего. Ведь древо без корней не растёт, а попросту высыхает!

Сказано - сделано, и очередным своим указом, в лето 7208 от С.М.З.Х., Пётр I повелел 1 генваря (1 января) поздравлять друг друга с «новым 1700 годом от Р.Х.». Украв таким образом у народа более 5500 тысяч лет его истории, или, правильнее будет сказать, его летописи, Пётр «Великий» ловко снивелировал, уравнял тем самым глубокое и богатое событиями, свершениями и победами прошлое Руси, и не могущую похвастаться тем же Европу, которой далее 5 тысяч лет тому назад вообще не было, и на данной территории никто не проживал по одной простой причине - из-за находившегося на месте нынешней Европы ледника.

Но я абсолютно уверен в том, что любящему свою Родину - Россию, человеку, из данной статьи впервые услышавшему об утрате «из обихода» такого количества лет истории, станет интересно, а что же было со страной в эти самые утраченные ею годы? Ответ на этот вопрос простой - и в эти утраченные годы, и даже ещё дальше в прошлое, многие десятки тысяч лет назад, наша Родина жила и процветала, множила своё величие, как это было всегда и всегда будет, благодаря русскому и другим коренным народам, её населяющим. У неё была высокая культура, письменность, и Великие победы. Очередная победа досталась нашим предкам столь тяжело, что, заключив с проигравшей стороной мирный договор, они решили увековечить память о данном событии в веках. Именно поэтому у наших предков и возник новый календарь (или, правильнее сказать, Коляды Дар), согласно которому сейчас 7526-е лето от Сотворения Мира в Звёздном Храме (7526 лето от С.М.З.Х.). Другими словами, точкой нового отсчёта для летоисчисления наших предков послужило заключение мирного договора с проигравшей стороной. Этой проигравшей стороной была империя Великого дракона (древняя Аримия) - нынешний Китай, а Звёздный Храм, в котором был заключён мир, располагался в то время на территории нынешней Сибири.

Можно только представить себе, насколько тяжёлой оказалась для наших предков эта победа, если они от данного события начали своё новое летоисчисление. Символом этой победы стал всадник на коне - русский витязь - поражающий копьём дракона. И, хотя сейчас данный образ и считается относящимся к Христианскому миру, и художники рисуют его на иконах для церквей как святого Георгия победоносца, но, на самом деле, появился этот образ на много тысяч лет раньше возникновения как Христианской религии, так и любых других мировых религий тоже.

Информация о том, что сейчас по календарю наших предков 7526-е лето от С.М.З.Х., может оказаться очень уж непривычной, особенно для людей, которые привыкли, что на дворе у нас всего лишь 2018 год. И, может быть, в это даже трудно будет сразу поверить. Ну, так это совершенно и не проблема. Недруги нашей Великой Родины, социальные паразиты, сумели уничтожить многие артефакты нашего прошлого, но, всё же, далеко не все, хотя и прилагали к этому большие усилия. Поэтому, кто захочет узреть - тот увидит, нужно лишь захотеть чуточку вникнуть, перепроверить эту новую для себя информацию, переварить её, постараться прочувствовать что говорит тебе твоё внутреннее «Я», твоя душа - она точно сможет определить, где правда, а где ложь. Ведь до сих пор сохранилась масса артефактов, которые датированы старым летоисчислением - это и книги с ещё совсем недавних времён (например, 300 лет назад), и надписи на старинных храмах и надгробных камнях князей, и многие другие свидетельства, открывающие нам правду.

Автор - Григорий Терещенко

Древнерусский язык - Дэванагари

Быстрый процесс деградации связан с утратой коренного языка – Дэванагари (древнерусского языка, на котором говорят души всех людей).

Оккультные захватчики не просто изменяют язык, они создают искусственные языки, некоторые из которых становятся вредными для человека.

«Они говорили, что установили у нас их письменность, чтобы мы приняли её и утратили свою. Но вспомните о том Кирилле, который хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена и то, как приносить жертвы Богам нашим.»

Книга Велеса.
Трояновы века

Государство обычно строится на национальной идее, поэтому захватчики постоянно трудятся над разобщением людей и созданием новых национальностей, разваливая для этого большие государства на части.

А чтобы они обратно не смешивались, создаются новые «пустые» языки, для чего силы сатаны разрушили первоязык и смысловую значимость его букв, а это уничтожило у людей третью сигнальную систему, делавшую древний язык многогранным и способным к эволюции, поскольку в нем возможно образование безконечного числа новых слов.

Пустые же языки не имеют смыслозначащих букв, поэтому они задают носителям этого языка предел в познании окружающего мира, так как в них отсутствует возможность создавать новые понятия.

[В качестве примера хотелось бы привести собственное наблюдение. Возьмём нашу букву -о-.

Смотрите, как она в качестве приставки великолепно дополняет своим округлым замкнутым образом смысл как раз такого обхода по замкнутому контуру! "Около" – усиление образа круга, коло. "Осмотреть" – смотреть, начиная от какой-то точки, по кругу, заканчивая этой же точкой. "Оглушить" – вы перестаёте слышать в районе всех 360-ти градусов. "Осмеять" – как бы человек ни повернулся, он всё равно остаётся объектом чужого насмехательства. И т.д.

А вот в европейских языках тот же звук -о- может передаваться различными способами, но уже с потерей образности. Скажем, в англ. через -а- с согласной, во фр. через -au- или -eau-…

И даже в качестве предлога -о- передаёт образ всё той же всеохватности: я думала о вас. Кстати, -охватить-… – Прим. ss69100.]

Дурга Прасад Шастри, индийский санскритолог с мировым именем, при посещении русского города Вологды обнаружил, что переводчик ему не требуется: древняя форма санскрита оказалась практически тождественна современному северорусскому диалекту, …санскрит оказался лишь видоизменением языка, которым он овладел, странствуя по весям Бореи. (Материалы конференции Общества индийской и советской культуры, 22-23 февраля 1964 г. Газибад, Уттар Прадеш).

Северная Русь — Тверь, Ярославль, Вологда, Кострома… – тысячелетиями жила обособленно, вне перемещений и смешений народов, и её язык практически не менялся.

«Среди последних, замечателен Дурга Прасад Шастри, индийский лингвист. Он, посетив несколько десятилетий назад русскую «глубинку», писал: “Как бы я хотел, чтобы Панини, великий грамматист Индии, живший около 2600 лет назад, мог бы быть здесь со мной и слышать язык своего времени, столь чудесно сохраненный со всеми мельчайшими тонкостями!..” »

В европейских и индийских языках нет таких средств сохранения древних языковых систем, как в русском. Пришло время усилить изучение двух крупнейших ветвей индоевропейской семьи и открыть некоторые темные главы древней истории на благо всех народов»*.

(* Материалы конференции Общества индийской и советской культуры, 22 — 23 февраля 1964, г. Газибад, Уттар Прадеш).

И не только Ломоносов, президент Академии Российской во времена Николая I адмирал Шишков говорил о русском языке: «Кто даст себе труд войти в неизмеримую глубину языка нашего, и каждое его слово отнесет к началу, от которого оно проистекает, тот, чем далее пойдет, тем больше находить будет ясных и несомнительных тому доказательств.

Ни один язык, особливо из новейших и европейских, не может в сем преимуществе равняться с нашим. Язык наш превосходен, богат, громок, силен, глубокомыслен. Сей древний, первородный язык остается всегда воспитателем, наставником того скудного, которому сообщил он корни свои для разведения в них нового сада.

Иностранным словотолкователям, для отыскания первоначальной мысли в употребляемых ими словах, следует прибегать к нашему языку: в нем ключ к объяснению и разрешению многих сомнений, который тщетно в языках своих искать будут.»

Эти замечательные и верные мысли, однако, до сих пор они не имели достаточно строгого научного обоснования, так же как и мысли математика Лобачевского о более высокой организации Русского языка по сравнению с европейскими.

1. Русский язык имел древнюю письменность до появления кириллического письма, и она была общей для многих народов, составивших потом индоевропейскую семью языков. Знаковая система этой письменности была распространена по всей древнейшей Европе и послужила базой для появления позднее многих алфавитов, рун и слоговых систем.

2. Cуществуют свидетельства того, что славянские языки были основой, на которой формировались все наиболее известные древние индоевропейские языки: латынь, санскрит, древнегреческий, а, следовательно, и все европейские языки. И это не гипотеза, а установленный в соответствии с правилами факт.

Кроме того, следы во всех древнейших языках имеют древнеславянский слой. И при правильном прочтении древнейшие языки начинают говорить по-славянски.

Например, в древнеегипетских надписях изображение рта обозначает: слово «рот», знак «р» и прилагательное «красный».

В немецком языке слово «красный» тоже звучит «рот», а «рот» как рот есть только в славянских, в славянских же словах есть также слог «ро» – «розовый» (русск.), «рожевый» (укр.), «rozowy» (польск.), а в древнегреческом буква «ро».

Ранее индоевропеистика (отрасль языкознания) не имела возможности отвечать на вопрос: «А что правильнее? А что раньше?», – и ограничивалась в сравнениях лишь системной констатацией: если в немецком «т», то в английском «д» («гот» – «год» – бог, «гут» – «гуд» – хорошо, «рот» – «рэд» – красный и т.д.).

Первые применения полученной системы правил к другим индоевропейским языкам приносят поразительные результаты. Эти языки начинают, также как и древние, говорить по-русски.

Искажения и «неправильности» слетают с иноязычных слов как шелуха, обнажая древнейшие слои славянской лексики и семантики (словарного и смыслового наполнения языка).

Даже в еврейском языке, который по уверениям является древнейшим, есть заимствования из славянских, например, слово «дорога», не существующее более ни в одной языковой группе. А как это может быть, если нас тогда еще не было? А как это может быть, если тексты, где это слово встречается, продиктованы самим Богом?

Это означает, что существующие взгляды нуждаются в коренном пересмотре. Что систему правил индоевропейского словообразования, приводящую к указанным результатам, нельзя более игнорировать.

При применении найденных правил Древнегреческие «экология» и «экономика» оказываются «векологией и «векономикой», т.е. науками о правильном построении и расчете «века» (жизни), что полностью соответствует их смыслу в древнегреческом и русском языке при полностью славянском звучании.

Древнелатинский «эфир» правильно звучит как «ветер», германский эпос «Эдда» становится «Ведой», повторяя при этом сюжеты Вед, солнце же «Ра» – «Яром», а «арии» – «ярыми».

Португальская «эступа» (печь) становится просто «ступой», а навязшая в языке «эстрада» превращается в знакомую «страду», «эстраньо» становится «странным», что в испанском это слово и означает.

Нет в русском языке буквы Ф, она для него “чужая”, и попадается лишь в заимствованных словах. Выяснилось, что она чужая, заимствованная и для других индоевропейских языков, и ее надо читать как П, если слово из латыни, и чаще всего как Т, если слово из древнегреческого.

При замене «Ф» или «F» на “правильные” буквы, слова, даже очень древние, тоже начинают звучать по-славянски: FRESH (свежий, англ.) превращается в ПРЕСн (свежий, несоленый, пресный).

FLAME (пламя) превращается в ПЛАМЯ, FAKEL в ПАКЛЮ, FLOT в ПЛОТ, а это означает, что практически по-русски разговаривало цивилизованное человечество еще при основании Великой Римской Империи.

А, учитывая, что и без того удивительно много слов в древней латыни абсолютно совпадают со славянской речью (например, «ребра» по древней латыни звучит как «кости», и есть такие славянские слова в латыни как «домоседа», «обитать», «волить», «сечь», «секира»), очевидно, что историю переселений и нашествий нужно рассмотреть под этим новым углом, поскольку никакими «заимствованиями» или «развитиями» этих совпадений не объяснить, – эта лексика в латыни является древнейшим слоем.

Заполнившие нашу жизнь иностранные «файлы» (английский FILE – ряд, шеренга, картотека, пилка, пилить) происходят от древнегреческой «филы» (род, ряд, отряд, племя), но имеют прародителя в форме славянской «пилы» (FILE=ПИЛА), что особенно очевидно из слов «профиль», «профильное сечение», «профилирование местности», которые должны читаться как «пропил», что соответствует продольному разрезу (пропилу), в отличие от поперечного сечения.

Еще более древнеславянское звучание получается у английского «FIRE» –«огонь». Оно получило чужую букву «Ф» позднее древнегреческого, в котором сохранена правильная буква «П», и слово «ПИР» дало основу всей «пиротехнике», взятой из древнегреческого. Однако само древнегреческое «пир» имело истоком скорее всего древнеславянское «пар», поскольку для «пиры» в греческом сохранился смысл «парильня, потовая баня».

Многомиллионная ветвь славянских языков оказалась стволом индоевропейского древа, однако до последнего времени считалось, что эта подгруппа образовалась достаточно поздно, как боковая ветвь на рубеже новой эры (2 век до н.э. – 2 век н.э.).

По официальным представлениям славянские языки произошли из германских через литовский. В соответствии с этой точкой зрения славяне и появились в Европе достаточно поздно, после литовцев, одновременно с готами и вандалами. То есть вдруг, откуда ни возьмись, появился многомиллионный народ да еще занимающий огромную территорию.

Поэтому новая точка зрения совершенно меняет представления о прошлом России не только у нас, но и у других народов Европы, что не может не вселять надежды на наше будущее.

Но главное, праязыковые структуры древнерусского языка, языка творения, наиболее точно, без искажений, переводят образы бессознательного в современную речь.

Оказывается на русском языке можно поднять такие слои, которые утрачиваются при переводе на какой-нибудь западный язык, не говоря уже про этих самых … , один из них позволил себе такую фразу : «В переводах на русский, я себе нравлюсь больше».

Иудео-христианская религия и каббализируемое общество предлагают нам свое насыщение древних понятий. Одно из таких понятий, слово «богатый», которое на древнерусском языке означало совсем не то, что вкладывается в него сейчас.

«Богатым» русы называли человека, в котором был «бог», и достижением состояния бога в человеке занималась ведическая религия. Задачей человека было «стать богом», то есть именно тем, кем запрещено быть и даже помыслить об этом в иудео-христианских лжерелигиях.

О роли латинского языка, засоряющего русский и другие языки, необходимо говорить отдельно, но внимательный читатель должен заметить, что латинские слова, обозначающие те или иные понятия, как правило, имеют корни, в которых заложен противоположный смысл.

Например, всем хорошо известный термин «империя», в действительности переводится как «небожественный», сравните с английским словом «импоссибл» – невозможный или «импотент» – неспособный, и т.д.

Англоязычное и русское мировозрение кардинально отличаются даже в образах. По-английски спекулейтер – мыслитель, спекуляция – размышление, афера (affair) – дело. Видно даже в основе, в понятийной сфере, каким действиям национальное сознание готово отдавать приоритет, чем гордиться.

Не достижениями в области труда, не завоеваниями в сфере науки, не победами в духовной жизни, нет… спекуляциям, то есть "способам сравнительно честного отъема и перераспределения средств" и аферам.

Оккультные захватчики не просто изменяют язык, они создают искусственные языки некоторые из которых становятся вредными для человека.

Среди русского населения распространена традиция: одаренных детей отдавать в английскую школу, и в то же время наблюдается тенденция: подававшие надежды дети, окончив английскую школу, в жизни не могли даже подчас закончить институт.

Анализ по английским школам показал, что, несмотря на преобладание одаренных детей, по количеству поступивших в вузы, эти школы на фоне остальных школ города имели средние показатели. Этот факт не был понятен до того самого момента, пока не выяснилось, что частотные характеристики звуков, преобладающих в английском языке, производят разрушение в человеческом организме, а точнее, нарушают все интимные процессы мозга, ответственные за творчество.

Именно поэтому наиболее чувствительные и одаренные дети в английских школах теряют свои сверхспособности и превращаются в заурядных неудачников. И именно поэтому, захватчики сделали убогий, технический английский язык – международным.

В детстве, несомненно, можно изучать иностранные языки, но только не английский. К нему можно приступать уже в юношеском возрасте, когда мозг человека и его творческие способности уже оформились.

Знание великого русского языка поможет точнее определиться и относительно территориального расселения славян, т.к. можно воспользоваться методом топо- и гидронимики, то есть методом изучения исторических названий местностей и рек, которые обычно, даже если происходит переселение народа или завоевание территории – не меняются.

Расселение славян на территории современной Европы подтверждают такие названия: городище Микулин бор (он же Рарог, впоследствии Мекленбург), бывшая столица ободритов завоеванная Готфридом Датским (по другим источникам, Готтриком Датским) в 808 г.

Судя по преданиям, русский царь Гостомысл выдал свою дочь Умилу за Годослава, князя ободритов, чей столицей и был Микулин бор. И она родила Рюрика. После набега на город судьба Рюрика неизвестна.

По крайней мере до 844 г. (до гибели Гостомысла в ободритских землях в битве с Людовиком Немецким) ободриты имели тесные сношения и военный союз с новгородскими словенами. Многое говорит также о родстве бодричей и словен.

После гибели Гостомысла Рюрик, по-видимому, стал главой обычной варяжской дружины, промышлявшей охраной и разбоем. Это была эпоха походов викингов и варягов. И надо полагать, что дружина Рюрика принимала участие во многих из них.

Рюрик – варяг, но «варяжство» – это род занятий, а не этническое имя, то есть он не норманн, а бодрич – славянин, «варяг-русь». Кстати, и имя его происходит от имени священной птицы западных славян – ободритов сокола Рарога, инкарнации Огнебога Семаргла).

Вот историческое свидетельсво летописи: «Эрке «Рюрик» не русич, потому что он, как лис, рыскал с хитростью в степи и убивал купцов, которые ему доверялись» («Книга Велеса» III, 8/1).

Православная вера на протяжении тысячелетий воспитывала в русах честь и благородство, поэтому волхвы сочли необходимым в летописи указать, что Рюрик, имеющий княжеское положение НЕ русич НЕ В СИЛУ НАЦИОНАЛЬНОСТИ, А В СИЛУ ИМЕННО НРАВСТВЕННЫХ КРИТЕРИЕВ.

Смена династии тогда ещё не привела к пресечению рода, поскольку Рюрик, пусть не по мужской линии, но всё же внук Гостомысла.

Этот царский род, существовавший, согласно древним легендам, около 3000 лет, а согласно данным официальных летописей – с VI –VII вв. н. э., пресекся только в XVI в., в «смутное время, когда династия Рюриковичей сменилась династией Романовых.

СКАЗКА РУССКОГО СЕВЕРА

КТО НАС РОДил? ●

Есть ли основания верить в то, что древние славяне произошли от Богов? Ведь каждый ребенок задаст своим родителям простой вопрос: «Как славяне появились на Земле?». И какой же ответ могут дать растерявшиеся родители, если они не будут знать миф о сотворении мира, который расскажет им мифология древних славян? Сказки русского севера, сохранившиеся через тысячелетия, помогут и вам самим получить представления, и приучить ребенка ведические сказки читать с удовольствием!

Известный Дарвин, предположив в 1871 году, что люди произошли от обезьяны, «подложил свинью» всем своим потомкам. Надо признать, что Дарвин был и не первым. Карл Линней в 1735 году в своей классификации органических видов поместил человека в отряд приматов,
вместе с лемуром и обезьяной. Ж.Б. Ламарку (1809) и Ж. Бюффону (1749) также нравилась идея «человек – это бывшая обезьяна».

Породил богомол? Как хорошо, что я не бушмен!

Их породил богомол? Как хорошо, что я не бушмен! Есть много идей и представлений у разных народов по поводу своего происхождения. Каждый народ решает для себя этот важный вопрос!

Мифы.
Если Вы австралиец - араида, то Вас создали Ящерица-Мухоловка, вместе с двумя Унгамбикулами, каменными ножами разделив сросшиеся комки, обнаруженные на дне высохшего от жары Океана.

Если Вы - перуанец, Вы появились из кокосового ореха.

Океанийцы и кеты получились из дерева.

Если Вы - суданец, то раньше Вы были сросшимся двуполым существом, а Духи Вас разделили.

Очень современная идея по поводу происхождения сиу - двух прародительний слепил Суссостинако из Мировой Паутины! А вот, если Вы пигмей... То Вас породил Богомол!

После таких историй как - то кажется уже приемлемым, что люди произошли от обезьян, как утверждал Дарвин, потомок обезьян. Что же говорит мифология древних славян?

И все же, родовая славянская память, воплощенная в мифологии древних славян, предполагает следующее.

Люди были созданы Родом из простой субстанции – земли и камней, с приданием им мыслей и силы, и желаний изменяться. Это был божественный замысел и божественное исполнение – так говорят нам сказки русского севера.

Мир разделился на три мира – там, где жили Светлые Боги, там, где жили
Люди и Существа (например, Домовой) и Мир, где жили темные Боги.

Сказки русского севера сохранили историю о том, как Ван, первый человек, женился на дочери Бога Мере.

В нашей книге «Боги и люди» есть сказка "О том, как Ван на седьмом небе невесту сыскал».

Вот часть этой сказки:

— Даждьбог молодых благословил, свадебку тут же в хоромах Святогоровых хоромах тут же и сыграли. А наутро, птица зоревая Алканост, опустила Вана и Мерю, дочку Бога Святогора, плавненько на землю. А богатые хоромы их уже дожидаются, лари и сундуки, полные приданого. Зажили молодые в согласии и любви, много деток народилось у них , а потом целый род пошел. Ясно дело, божьи дети, любое дело в руках кипит. Кто- то в корабельщики подался, кто-то купцом стал. А старший сын Вана и Мери — Садко — так тот в отца уродился. Но сказка о нем - другая будет.

Что еще можно узнать, если ведические сказки читать?

— В давние-давние времена, когда боги запросто жили между людей и
внешне ничем от людей не отличались, забрел в нашу деревню молодой
парень. Попросился он на постой в одну семью. Муж, жена, трое парней еще неженатых и дочь—красавица на выданье. Ну и, значит, как водится, спелись наши молодые. Пошли у них ребятишки, один за другим семь парнишек народилось. Отец, значит, Старшой, а детишки Старшиновы. Так и началась эта фамилия.

Время идет, дети подрастают, родители стареют. Младшего уже оженили, мать схоронили. И вот как-то отец, Старшой, собрал сыновей у себя в избе. Велел одним прийти, без жен и детей. Собрались сыновья, молча переглядываются, что, мол, отец надумал. А он помолчал, оглядел сыновей и говорит: — Сейчас я открою вам тайну. Но поклянитесь, что рассказать вы ее можете только старшему внуку своего старшего сына, да и с него тоже клятву такую же возьмете. Удивились сыновья, но отца привыкли слушаться во всем, поклялись честь по чести, стали на колени, отбили поклоны, слова правильные сказали. А как поднялись, так и обомлели. Сидит на месте отца молодой парень, их ровесник, бородка и усы золотятся, кудри до плеч вьются. Онемели все семеро.

— А тайна такая, – как ни в чем не бывало, продолжает парень, – что вы, сыны мои – дети бога солнца Хорса. Любил я мою жену, вашу матушку, век бы с ней не расставался, но у смертных этот век короткий. Она ушла, ухожу и я. Но детей своих, и внуков, и правнуков, и их детей я буду любить и оберегать незримо. Через несколько поколений я буду встречаться со своими потомками, чтобы помнили, почему прозываются они Старшиновы, берегли бы честь рода.

Столица Великой Тартарии. Часть 3. Исчезновение

Есть во французской книге 1683 года (Манессона-Маллета) одна интересная странность.

Автор пишет, что столицей Тартарии является город Хамбалу (то есть Хамбалык), и пишет, что Тартария - это независимое государство, да ещё и империя, а великие ханы - императоры. Потом автор показывает нам портрет Великого Хана/Хама, заметьте: Великого! А не как в Османской империи, например, где к имени султана постоянно добавляют приставку "Хан”, то есть не великий, просто хан. Но потом в книге происходит одна странность: он пишет, что сотни лет мировая общественность считала Хамбалу отдельным городом, но нет, на самом деле, Хамбалу - это Пекин! И даже снабдил свой рассказ картинкой, мол, вот он, город Ханбалык. Во время описания самого Китая-Чины он предоставляет практически такое же изображение Пекина. То есть этот француз реально считает Хамбалу и Пекин одним и тем же городом. Это очень странно, ведь ранее другие авторы изображали и описывали столицу Тартарии как абсолютно реальный город. А Марко Поло долгие годы жил в Ханбалыке и описывал его очень крупным. Только общественных заведений было 3 тысячи! А мост рядом со столицей тянулся на 12 миль. Обычно одна миля - больше километра. Если посчитать современными милями, выходит, что этот мост из полированного камня был по длине, как современный Крымский мост! И куда всё это делось?

Иными словами, в 1683 году европейцы ловят себя на мысли, что они не знают, как выглядит Камбалу/Ханбалык. Автор книги приводит подробные схемы и изображения дворцов в столицах Китая, Персии, Индии. Но ничего подобного с Тартарией не происходит. Это может говорить о том, что к моменту написания этой книги столицы Тартарии уже нет. Манессон-Маллет в замешательстве и пытается объяснить то недоразумение тем, что это Хамбалу это и есть Пекин, ведь они действительно стоят относительно недалеко друг от друга (хотя Великая китайская стена должна стоять между ними). Таким образом, мы выяснили, что ещё некоторое время после своего реального исчезновения Ханбалык ещё несколько лет продолжали изображать на картах. Если учесть, что книга, тем более научная, пишется несколько лет, а информация доходила из Азии в Европу также достаточно долго, то можно принять, что, примерно, до 1680-го года европейцы не владели точными данными о местонахождении города, а после выхода книги Манессона-Маллета они обнаружили, что такого города и нет вовсе в реальности.

Мною не найдено ни одной хотя бы приблизительной карты или схемы города Ханбалык, его главной площади или дворцов.

На иллюстрациях Питера Вандер Аа 1729 года можно видеть дворцы, дворы, "коронацию” (венчание на "ХАМство”) великого Хама, можно видеть самого Хама, но совершенно неясно, где всё это происходит. На его же картах (мне удалось найти две) нет города Ханбалыка/Хамбалу, но есть сначала город Тамерланку (и он стоит, примерно, на месте столицы Тартарии), позже, на другой карте, Тамерланку пропадает, и появляется Ортус, или Ордус, - причём не только город, а даже целый район с таким названием.

Вот как раз представлена одна из таких карт Питера Вандер Аа. Почти всегда на старинных картах - и здесь это соблюдается, - Хамбалык/Тамерланку/Ордос находится, примерно, на одной географической широте с Пекином - 40º с.ш., либо где-то между 40º с.ш. и 45º с.ш.. Именно здесь на представленной карте мы читаем несколько южнее города Тамерланку: "3 города Тартар разрушены” (буквально "3 Urbes Tartarae, destructae”). О разрушениях городов (не поселений!) в Тартарии говорит не только Питер Вандер Аа. В издании 1648-49 гг. на латыни под названием "Parallela geographiae veteris et novae. Tomus 2” за авторством Филиппа Бриетио (Philippo Brietio) при описании Московской Тартарии, которая входила в состав Московии (внимание! Это не часть государства Великая Тартария) также упоминается город (районный центр), разрушенный чем-то необъяснимым.

Тут же на строчку выше указывается название региона Похем или Погем (Pohem, Pohemum), который был разрушен московитами ("a Moschovitis urbs extructa”). Здесь говорится о городах (urbs), очевидно, имеются ввиду населённые пункты региона Погем/Похем в крупной области Сибирь (в Московской Тартарии). Это к вопросу о том, что распространение власти Кремля в Сибири было бескровным, а все без исключения местные жители якобы не сопротивлялись экспансии московитов. Здесь автор книги различает причины разрушений этих двух районов в Сибири - то есть всё-таки была разница между просто разрушением и разрушением от рук московитов; просто разрушение имело другую природу. Видимо из-за периодических наводнений в этих регионах деревья не успевали достигать большой высоты и были с тонкими стволами, как и подобает быть стволам нестарых деревьев.

Об уничтожении городов и потопе написано на карте англичанина Спида 1626 года.

Здесь возле озера "Cincui hay” (даже не знаю, как правильно читается), что где-то на границе между Тартарией, Китаем-Чиной и Индией, есть приписка:

"В провинции Сани (Saney) было создано круглое озеро потопом в 1557 году… in the w… (видимо, "в этом месте” или нечто близкое по смыслу) было 7 городов в округе, пригородные городки, деревни и большое количество человек. Однажды один мальчик был найден” то ли в теле дерева, то ли в его теле было нечто деревянное.

В общем, потоп был бешеной силы, это не было просто наводнение, которое иногда случается и постепенно сходит на нет. Можно себе представить размеры этого озера, которое образовалось в результате катастрофы. Событие произошло южнее пустыни Лоп (Гоби). Но ведь о разрушенных городах мы читаем и на карте Питера Вандер Аа 1729 года совсем рядом с Тамерланку.

Прямым текстом о потопе или частых наводнениях на территории бывшей Тартарии пишут и позднее. В книге автора Huc Évariste-Régis (1813-1860)

"В эти дни болезненного ожидания мы продолжали жить в ущельях, стране тартар, зависящей от королевства Униот (Ouniot). Эти страны (земли), похоже, были свергнуты великими революциями. Нынешние жители утверждают, что в древние времена страна была оккупирована корейскими племенами, которые были изгнаны войнами и укрылись на полуострове, который они сейчас имеют сегодня между Жёлтым и Японским морями. В этой части Тартарии мы часто встречаемся с остатками старых гранитов и фрагментами замков, которые очень похожи на остатки средневековой Европы. Когда вы ищете среди этого щебня (обломков), нередко можно найти копья, стрелы, обломки орудий и урны, наполненные корейскими монетами.

В середине XVII века китайцы начали входить в эту страну. В то время это было ещё великолепно; горы были увенчаны красивыми лесами, монгольские палатки были разбросаны здесь и там, на дне долины среди жирных пастбищ. По очень скромной цене китайцы получили разрешение на очистку пустыни. Постепенно (их) культура достигла прогресса; тартары были вынуждены мигрировать и гнать в другое место свои стада. С этого момента страна вскоре изменила своё лицо. Все деревья были вырваны…”. (книгу можно найти на сайте Galica.bnf.fr)

Здесь можно добавь ещё одну версию разрушения столицы и прочих городов Тартарии - революция. Но с расследованием этого фактора будет посложнее. Уничтожены практически все документы хамской "администрации”. Могло ли оружие того времени полностью, практически под ноль уничтожить такой большой город? Возможно, сначала по региону прокатилась стихия, а потом уже "недовольные” или "иностранные агенты” (или и те, и другие) подчистили то, что осталось после катастрофы.

Интересно, что француз описывает обломки гранита и фрагменты зданий, которые очень похожи на европейские. Тогда причём здесь корейцы? Скорее всего (это подтверждают археологические находки в этих местах) здесь жил совсем другой народ - не корейцы. А под их монетами подразумевались монеты с неизвестными надписями вроде маньчжурских (маньчжурами называют тартар-тунгутов, которые завоевали Китай-Чину в 1660-х гг.). Уж ни те ли корейцы оставили после себя курганы и скифские бряшки во Внутренней Монголии рядом с Ордосом, и мумии ни этих ли корейцев - высоких, светловолосых и белокожих, - находят в Северном Китае? Достаточно подробно изучить старинную и так называемую древнюю архитектуру корейцев и понять, что эти разрушенные "средневековые” (!) дворцы были построены кем угодно, но точно не корейцами, японцами или китайцами.

В завершение этой большой темы касательно пропавшей по неизвестной причине столицы Тартарии хочется отметить ещё одну важную деталь. После пропажи Ханбалыка/Хамбалу никакой другой столицы у Тартарии не появляется (некоторые европейские авторы ещё несколько десятилетий продолжают указывать Cambalu в качестве столицы Тартарии), а сама страна постепенно завоёвывается то московитами, которые предпринимают попытку оккупации севера Тартарии, то китайцами, которые (хоть императоры Китая-Чины и имеют тартарское происхождение) грызут юг и восток страны. На Кавказе образуется зависимый от Персии регион Черкесия, ранее подчинявшийся Великому Хаму. Тартария, как поздний СССР, трещит по швам, соседние государства растаскивают империю на куски. Правитель страны исчезает практически вместе с Ханбалыком/Хамбалу. То, что на иллюстрациях голландца Питера Вандер Аа вроде как изображён Великий Хам, может говорить о двух вариантах развития событий.

Либо столица была уничтожена, а Хам выжил и некоторое время правил страной без столицы (как на иллюстрации, где "принц” сидит в классическом тартарском шатре со специальным навершием).

Либо эти рисунки были сделаны в 1729 году по слухам и рассказам очевидцев, которые видели Хама намного раньше.

На картах и в печатных изданиях после середины - второй половины XVII века (1640-1700 гг.) мы видим исчезновение столицы, резиденция Великого Хама нигде не упоминается. Тартария разделяется на Московскую (принадлежащую Московии), Китайскую-Чинскую (принадлежащую Китаю-Чине) и Вольную/Независимую, которая очевидно так названа ввиду своей независимости от соседних государств, например, Персии, с которой граничит. Ещё есть Тартария Малая, но в XVIII веке она вместе с Крымом принадлежит Османской империи, правящая династия которой - выходцы из Тартарии (точнее, её региона - Туркестана), о чём можно узнать из латинских источников Средних веков. Тибет с Лхассой переходит под юрисдикцию Пекина. По территории Независимой и Китайской-Чинской Тартарии разбросано множество орд (horde) со своими местными ханами и ханчиками ("принцами”). Иными словами, после неких событий с середины-второй половины XVIII века Тартария теряет свой знаменитый центр, построенный на "европейский” манер, и начинается разваливаться на части.

В следующей статье мы найдёт точное местонахождение Ханбалыка. Обоснуем, почему именно в этом районе нужно искать следы легендарного азиатского города, а не в другом, узнаём, что могло уничтожить его. А также расширим свой кругозор множеством найденных совсем недавно фактов об этой загадочной стране - Тартарии.

Анастасия Косташ

Столица Великой Тартарии. Часть 2. Шамбала

Когда для меня стало ясным, что Ханбалу был столицей Тартарии, бросилось в глаза (и на слух) явное сходство её названия с именем священной страны Шамбалы.

Конечно, "это всего лишь сходство”, - скажите вы.

Но является ли сходством то, что и Хамбалык, и Шамбала, по описаниям современников и идеологов того времени, должны находится практически в одном и том же месте - рядом с пустыней Гоби.

На старинных картах пустыня Гоби обозначается как "Desert Lop”, то есть "Пустыня Лоп”. И почти наверняка можно установить, что "Гоби” произошло от перемены звуков в слове "Лоп”, "Лопи”. На более поздних картах - да, действительно, - вместо пустыни Лоп на том же месте появляется пустыня Гоби.

На первой японской буддистской карте 1701 года Шамбала помещена западнее пустыни Гоби, а Ордос (тогда он уже был - с 1694 года, по моим картографическим исследованиям) - восточнее. Если учесть размеры Земли, и то, что города и районы с похожими названиями могут находиться за тысячи километров друг от друга, поверить в случайность такой близости Шамбалы и Хамбалык, мягко говоря, очень трудно, а если честно - практически невозможно.

Что известно о Шамбале? Почитаем общепринятую трактовку:

"Шамбала - это мифическая страна в Тибете или иных окрестных регионах Азии, которая упоминается в нескольких древних текстах, в том числе в Калачакра-тантре”.

Вот ещё интересный отрывок:

"Первое упоминание о Шамбале в буддийских текстах встречается в Калачакра-тантре, - далее здесь заявлен X век н. э., но с учётом постоянных временных сдвигов в официальной версии истории (относительно реальных дат) здесь можно смело ставить Средние века, - которая, как утверждают, сохранилась со времён царя Шамбалы Сучандры, - так звали правителя Шамбалы, - получившего учение Калачакры от Будды Шакьямуни. По другой легенде Шамбала была царством в Средней Азии, - не обязательно в Тибете, - Её царь Сучандра побывал в Южной Индии, чтобы приобрести знание. После мусульманского вторжения в Среднюю Азию в IX веке царство Шамбалы сделалось невидимым для человеческих глаз, и только чистые сердцем могут найти к ней дорогу”.

Шамбала исчезает. И исчезает Хамбалык/Ханбалык. Столица Тартарии на картах до 1680 года стоит между пустыней Лоп (Гоби) (она простиралась западнее тартарской столицы) и Пекином (он находился восточнее). С 1680 года на большинстве карт мира и Азии нет Ханбалыка. Нет вообще, сколько не ищи. Практически сразу появляется город Тамерланку, хотя его там раньше никогда не было. Странно, что в этих краях появляется упоминание о Тамерлане, ведь всем известно: его малой родиной и любимым городом был Самарканд.

В 1694 году в Европе выходит карта Азии, на которой откуда ни возьмись появляется целый район-провинция Ордос. Ордос, как утверждается, - монгольское слово и означает "Дворцы”. Одновременно с появлением Ордоса со всех карт исчезает город Тамерланку. Изучив топографические ориентиры рядом с Хамбалык (например, город Камул (Camul), озеро Чанду (Xandu), я прихожу к выводу, что да, Ханбалу/Хамбалык/Ханбалык - это сначала Тамерланку, а затем, спустя лет 10-15 - район и городок Ордос ("Дворцы”). В описании этого города значится, что Ордос - это небольшой населённый пункт. Почему его назвали таким величественным именем, объясняет история города.

Оказывается, здесь стояли шатры (ну да, в духе современных историков) Чингизхана! Так, стоять! Какие шатры? Чётко сказано: "ДВОРЦЫ!”. И ещё. Слово "Ордос” уж очень напоминает слово "Орда”. На множестве старинных карт, примерно, с XVI по XVIII века на территории, исторически занятой Тартарией, можно видеть огромное количество орд разных национальностей: черкесская, казачьи, калмыцкие... Орды представляли собой как бы регионы, государственные субъекты. Особенно много их указано на картах более позднего периода - начиная с XVIII века, когда Тартария была разделена, а столица исчезла; физически, Ханбалу попал в состав Китайской Тартарии, которая уже была зависима от Пекина, также, как и Тибет с резиденцией Ламы (об этом известно из нескольких карт XVIII века).

Тартария и ранний буддизм
Согласно реконструкции Фоменко и Носовского, Великий Хан и его свита исповедовали местную ветвь раннего христианства. На Каталонском атласе и других ранних картах, примерно, над половиной всех городов Азии вывешаны флаги с тремя лежащими на спинах полумесяцами. Но важно знать, что полумесяцы иногда встречаются на ранних христианских картинах как вполне себе христианские символы. Например, согласно старинным письменным источникам, арабы делали на лбах и теле татуировки в виде шестиконечной звезды, также на картах XIV века можно заметить флаги с тем же символом (сейчас он называется звездой Давида) над традиционно мусульманскими городами современной Турции.

В этой книге Великий Лама изображён мальчиком или юношей, перед которым на колени припали и бьют челом мужчина и женщина - оба с европейской внешностью.
Здесь мы видим, что рядом с Ламой поставлена статуя хана, короля Тангут (Tanguth), который почитается как бог. Вот ещё одна иллюстрация верований тартар того периода, то есть XVII века:

Эти картинки взяты из книги об Азии и Китае 1667 года за авторством Афанасия Кирхера. Вот он ещё изображает идолопоклонство тартар
На заднем фоне видна местная природа - всегда это молодые деревца, иногда посаженные ровными рядами на холмах или между ними. Молодая и скудная растительность изображается и на других иллюстрациях Тартарии, и в той книге, и в других изданиях. В следующей части мы попробуем понять причину внезапного исчезновения столицы Тартарии.

Анастасия Косташ

Столица Великой Тартарии. Часть 1. Хамбалык

Среди многих исследователей Великой Тартарии довольно распространено одно важное заблуждение. Оно касается столицы страны. Существует мнение, что главным городом Тартарии был Тобольск.

Это неправда. Тобольск был столицей Сибири и Московской Тартарии в целом, и то недолго. Изначальной и настоящей столицей независимой Тартарии был город Хамбалык, или Ханбалу. О том, что стало с великим скифским городом, и пойдёт речь в серии статей о столице Великой Тартарии.

Город Хамбалык, он же Камбалу, он же Канбалу, в самых ранних упоминаниях - Ханбалык, встречается на старинных европейских картах через несколько десятилетий после даты момента основания Тартарии. Часто можно видеть, что слова "Тартария” ("Tartaria”) и "Скифия” ("Scythia”) стоят рядом или подразумеваются как синонимы. Кстати, что касается даты основания Тартарии, то на одной из карт можно прочесть, что ЧингизХан основал Тартарию в 1290 году на месте Скифии, хотя официальная история указывает первую половину XIII века как эпоху создания этого государства. Про скифов та же официальная историческая "наука” пишет, что их на тот момент уже как народа не существовало. Наверное, вымерли, как динозавры (шучу).

Вообще, изучая старинные источники и сопоставляя их с современной историографией, трудно удержаться от ироничных ухмылок и удивлённых восклицаний типа "Как?! Почему?! Что?!!”. Это так, лирическое отступление (просто накатило).

Столица Тартарии на картах современников
Так вот. Столица Тартарии на старинных картах располагается в крупном регионе Катай, что восточнее пустыни Лоп (Lop), она же пустыня Шамо (Shamo или Xamo), она же нынешняя пустыня Гоби. Западнее пустыни Гоби расположен район КараКатай, то есть Чёрный Катай (в этих местах обычно помещают Калмыков). Сам Катай находится рядом с рекой Тартар и одноимённым городом, которые, собственно, и дали название стране.

Иначе говоря, Тартария - это Скифия, которая стала центром азиатской федерации небольших "республик” и племён. Интересно, что исконные земли скифов, предводители которых возглавили государство, лежат в землях Гога и Магога, рядом с горами Имаум (во всяком случае, такое название гор указывают западные картографы).

Иудейские, христианские и мусульманские идеологи пишут о Гоге и Магоге, что это то ли города, то ли потомки иудейского ветхзаветного персонажа. Страшитесь, говорят аврамические религиозники, через тысячу лет своего владычества этот народ Гога и Магога, эти распространители греха и невежества, пойдут войной на иудеев и вторгнутся в Святую землю (в частности, в Иерусалим), но проиграют священную битву (конечно же, евреям поможет их бог, как это уже случалось в библейские времена). Тартары, или народ Гога и Магога, изображались на ранних европейских картах как каннибалы, людоеды, дикари, варвары, недочеловеки. Подробнее о народе Гога и Магога читайте в статье Настоящие Белые МоГоЛо - Тартары.

Рядом с вот этими землями можно найти город-резиденцию великого хама (хана); позже эта точка на карте стала известна как город Хамбалык. Нашествие тартар, то есть граждан Тартарии и верноподданных великого хама, воспринималось на Западе, как то самое нашествие под брендом Гога и Магога. Иногда здесь отмечают сходство слов Магог, Моал, Могол, Мунгал, Монгол. далее, по ходу расследования мы докажем, что город Хамбалык стоял на территории современной Монголии. Поэтому к тартарам спустя время стали приписывать второе название - "монгол”. Хотя, на самом деле, Мунгалия просто находилась рядом с районом Катай (помещённым там городом Хамбалык) и не имела отношения к управлению Тартарией. А сам хам не был ни монголом, ни калмыком, ни тибетцем. Не был он ни христианином, ни мусульманином. Он, а также правящая верхушка, были скифами со своей неаврамической религией.
Здесь важно отметить, что согласно современным исследованиям в области ДНК генеалогии под руководством профессора Анатолия Алексеевича Клёсова, основателя этого научного направления, прародиной ариев (древнего белого народа с "арийской” гаплогруппой R1A) является именно эта часть Азии - между Тибетом и Туркестаном/Туркменией.

Кстати, немного западнее и южнее города Хамбалык на старинных картах можно видеть район "Ария” (ARIA), точнее, где-то между современными Афганистаном и Пакистаном. Интересно, что в этих горных местах до сих пор живёт народ "калаша” с европейской генетикой, и связывают своё происхождение представители этой национальности с походом Александра Македонского (или Великого) в Азию. И да, действительно, на старинных картах в этих местах я нашла аж три Александрии, что-то вроде опорных пунктов всемирно известного полководца. Национальная женская одежда калашей-язычников напоминает болгарско-македонскую, речь народа "касиво” (самоназвание калашей) сильно похожа на древний индийский язык санскрит (кроме того, на него похож и русский, но не настолько). На карте Фра Мауро 1450 года Ария соседствует с Туркестаном.

Но вернёмся к городу Хамбалык (Ханбалу). Если поддаться желанию трактовать исторические названия через призму славянских языков, то можно предположить, что Хан/Хамбалык произошло у иностранцев от "хан валы”, "хановы луг”... Но мы не будем фантазировать, и посмотрим, как изображают современники этот город и что пишут о нём.

На всё той же карте Фра Мауро 1450 года город Хамбалык является самым большим в мире, если судить по размерам дворцов тартарской столицы. Европейские города и провинции представляются нам, согласно средневековым картографам, ничтожно малыми по сравнению с Хамбалыком. И вообще города в Азии изображаются красивыми, с мужественной архитектурой, этакие дворцы-крепости. А Европа - как союз посёлков, задворки человечества; города - как маленькие домики. Возможно, картограф имел в своём распоряжении мало места, всё-таки Европа намного меньше Азии. Но даже в таком случае вряд ли бы он позволил себе не отметить величие столиц средневековых королевств, красоту, изящество их архитектуры и не пренебречь указанием менее значимых городов, всё-таки Фра Мауро был европейцем. Значит, скорее всего, Азия была на самом деле более развитой частью мира.

На более поздних картах европейцы указывают точные размеры города Хамбалык (и тут ты понимаешь, почему его рисовали таким большим в то время) - 28 миль в окружности! 28 миль! Это… 45 километров! В Средние века!

"Франкфурт играл важную роль в Священной Римской империи. Германские короли и императоры, начиная с 885 года, выбирались во Франкфурте и короновались в Ахене. С 1562 года короли и императоры начали короноваться во Франкфурте и первым коронованным во Франкфурте королём стал Максимилиан II…”, - сообщает нам Википедия.

Видели Франкфурт-на-Майне в 15-ом веке? Это один из крупнейших германских городов. И вообще, где хоть на одной карте до 16 века указана такая страна или империя, как Священная Римская? В процессе изучения множества карт Средних веков мне не попалась ни одна с таким государством. Только вот такие городки, максимум страны вроде Галии, Полонии, Испании… А ещё на этих картах можно увидеть Халдею, Вавилон и Хазарию (Средние века!), но это уже тема для другой статьи.

А ещё на этой карте обозначена Москва, точнее, Кремль. Подпись гласит, что это - Московия. А ещё рядом есть Амазония, Алана и другие города, которых рядом с Московией по современной исторической логике быть не должно. Москва в XV веке изображается вполне себе "по-московски”, поэтому можно предположить, что большинство изображённых на карте архитектурных сооружений приближены к их реальному виду на тот момент. Эта карта наглядно показывает нам, что Московия на тот момент была лишь небольшим регионом внутри более крупного государства. Сложно поверить в то, что этот городок-крепость (наподобие какого-нибудь захолустного Франкфурта на этой же карте) был независимым государством, скорее всего, Московия была небольшим княжеством, по крайней мере, в первой половине XV века.

Ещё одна интересная особенность Тартарии, района Катай и столицы Ханбалу/Хамбалык - это постоянная смысловая привязка к имени Александра Македонского (Великого). И чем старее карта, тем сильнее и очевиднее связь между ханом и Александром Македонским. Вот карта 14 века (как заявляют исследователи) - Каталонский атлас. При взгляде на него в голове рушится привычная система знаний по истории мира. Но мы пойдём в Азию.

На самом севере известной на тот момент части Азии - огороженный горами райончик "Гог и Магог”, где едет на коне ряженый король, сзади идут придворные - бородатые, в типичных средневековых русских шапках. На развевающемся флаге - крылатая, хвостатая тварь, очевидно - дракон или грифон (как на флаге Тартарии). Слева от правителя что-то написано про "Гога и Магога”, но что именно - разобрать трудно. Король (видимо, хан собственной персоной) держит в руке жезл с золотым набалдашником, похожим на геральдическую лилию. Хан и его подданные - европейской внешности с русыми волосами и бородами.

В соседнем регионе, также обнесённом горами, изображён Александр - дважды. Один раз его рисуют держащим в руках ветки с золотыми листьями-монетами, которые сыплются в стороны. Александра окружает знать, в одном из славящих имя Александра угадывается священник (по типичному для католических пап головному убору). Одежды и головные уборы у придворных - скорее, европейские. Справа стоит несколько монахов с причёсками-нимбами, модными в то время у служителей католической Церкви.

Второй раз Александр Великий в том же районе-"ячейке” нарисован указывающим пальцем на город какому-то демону. Согласно переводу, сделанному в статье Перевод на русский Каталанской карты и карты Фра Мауро, здесь написано, что хитростью Александр запер здесь Гогов и Магогов; и для них он приказал отлить двух трубачей, которых ещё до XVI века иногда изображали на картах где-то в горах неподалёку от Катая.

Кто знает, может быть, именно здесь неизвестные нам события и привели к гибели великого полководца. Ведь народ Гога и Магога начал строить империю, а Александр сгинул, прославляемый европейцами. Только несколько городов и городков от его былой славы завоевателя и осталось.

Кстати, тут же, рядышком, если перемахнуть через горную гряду, можно найти город Ханбалех (Chanbalech), надпись "Ханбалех … Великого хана Катая” и самого хана - русобородого дядю в золотой короне, который держит жезл c "а-ля геральдической лилией”. Одежды - свободные, корона - классическая. Любопытным является то, что правитель Катая (в данном случае, если понимать буквально, пока всё-таки только Катая-государства) сидит на троне, а не в позе лотоса, как правители Турции (или что там было в то время) и Африки. Вот как выглядел хан, господа кинематографисты, не лгите людям, не изображайте ханов тартар узкоглазыми тюфяками в коже и шкурах! И это далеко не единственное подобное изображение хана на картах и в книгах вплоть до XVIII века.

Здесь мы видим, что на карте 1375 года (попробуем поверить в правильность этой даты) Тартария ещё не зарегистрирована в мировой политике как государство, а вот Катай - есть. Найти слово "император” мне не удалось, но часто пишут, что "хан” на местном наречии и означает - "император”. И всё-таки слово "Тартария” здесь мы не находим. Западные картографы 16-17 века пишут, что это государство было основано Чингизханом в 1290 году (к сожалению, уже не могу найти карту, где указана эта дата, но кто поищет, обязательно найдёт). Теоретически возможно, что в те времена весть о создании нового государства шло из Азии в Европы почти сто лет. А возможно и то, что реальный период создания Тартарии - XIV век, а не конец (и уж тем более не первая половина) XIII-ого, как утверждает современная история (она вообще любит всё удревнять).

Таким образом, мы видим, что завоевание шло из Катая, страны Гога и Магога, который существовал во времена Александра Великого (то есть ненамного ранее XI века нашей эры). Столица Катая, резиденция хана - город Ханбалех (такое название чаще встречается на картах XIV-XV вв.), - находилась рядом с исконно китайскими землями.

На более ранних экземплярах карт нет ни Пекина, ни Великой Китайской стены, которую, как заявляют историки, строили на тот момент уже не одно столетие. Странно, почему о таком величайшем сооружении современности ничего не было известно западным картографам. Они узнают о китайской (чинайской, чинской) стене, которую построили от нашествия тартар, позже. Мы можем видеть её на картах, примерно, с XVI века. Также ни на одной карте не отмечен Китай-Чина как великая держава, как огромная империя. Границы Китая-Чины проходили по Великой Китайской-Чинской стене, то есть эта страна не была большой. Место, где сейчас расположены следы тартарской столицы, позже было проглочено расширяющимся китайским государством.

* ВСЕ НОВОСТИ * ВТОРАЯ ПЛАНЕТА * ФОРУМ * ПРАВИЛА САЙТА * ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ *

Астрономия и космос [779] Безумный мир [1469] Взаимоотношения людей [665] Войны и конфликты [1105]
Гипотезы и версии [6776] Дом, сад, кулинария [2045] Животные и растения [1585] Здоровье, психология [2588]
Искусство, литература, поэзия [427] История, археология [2270] Мир вокруг нас [1836] Мировые новости [2620]
Наука и технологии [649] Непознанное [2221] НЛО и уфология [577] Общество [3989]
Прогнозы ученых,исследования [225] Происшествия, чп, аварии [923] Предсказания и астрология [507] Религии, учения [336]
Российские новости [4005] Советы и истории из жизни [532] Стихия, климат, экология [1199] Феномены и аномалии [573]
Фильмы и видео [2251] Частное мнение [4255] Это интересно! [2608] Юмор, афоризмы, притчи [1657]

ГЛАВНАЯ * 2018 » Июнь » 27 * ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ
13:16 Столица Великой Тартарии. Часть 1. Хамбалык

Это неправда. Тобольск был столицей Сибири и Московской Тартарии в целом, и то недолго. Изначальной и настоящей столицей независимой Тартарии был город Хамбалык, или Ханбалу. О том, что стало с великим скифским городом, и пойдёт речь в серии статей о столице Великой Тартарии.

Город Хамбалык, он же Камбалу, он же Канбалу, в самых ранних упоминаниях - Ханбалык, встречается на старинных европейских картах через несколько десятилетий после даты момента основания Тартарии. Часто можно видеть, что слова "Тартария” ("Tartaria”) и "Скифия” ("Scythia”) стоят рядом или подразумеваются как синонимы. Кстати, что касается даты основания Тартарии, то на одной из карт можно прочесть, что ЧингизХан основал Тартарию в 1290 году на месте Скифии, хотя официальная история указывает первую половину XIII века как эпоху создания этого государства. Про скифов та же официальная историческая "наука” пишет, что их на тот момент уже как народа не существовало. Наверное, вымерли, как динозавры (шучу). Ниже представлена средневековая карта, приблизительно, XIII века.

Вообще, изучая старинные источники и сопоставляя их с современной историографией, трудно удержаться от ироничных ухмылок и удивлённых восклицаний типа "Как?! Почему?! Что?!!”. Это так, лирическое отступление (просто накатило).

Столица Тартарии на картах современников
Так вот. Столица Тартарии на старинных картах располагается в крупном регионе Катай, что восточнее пустыни Лоп (Lop), она же пустыня Шамо (Shamo или Xamo), она же нынешняя пустыня Гоби. Западнее пустыни Гоби расположен район КараКатай, то есть Чёрный Катай (в этих местах обычно помещают Калмыков). Сам Катай находится рядом с рекой Тартар и одноимённым городом, которые, собственно, и дали название стране.

Иначе говоря, Тартария - это Скифия, которая стала центром азиатской федерации небольших "республик” и племён. Интересно, что исконные земли скифов, предводители которых возглавили государство, лежат в землях Гога и Магога, рядом с горами Имаум (во всяком случае, такое название гор указывают западные картографы).

Иудейские, христианские и мусульманские идеологи пишут о Гоге и Магоге, что это то ли города, то ли потомки иудейского ветхзаветного персонажа. Страшитесь, говорят аврамические религиозники, через тысячу лет своего владычества этот народ Гога и Магога, эти распространители греха и невежества, пойдут войной на иудеев и вторгнутся в Святую землю (в частности, в Иерусалим), но проиграют священную битву (конечно же, евреям поможет их бог, как это уже случалось в библейские времена). Тартары, или народ Гога и Магога, изображались на ранних европейских картах как каннибалы, людоеды, дикари, варвары, недочеловеки. Подробнее о народе Гога и Магога читайте в статье Настоящие Белые МоГоЛо - Тартары.

Рядом с вот этими землями можно найти город-резиденцию великого хама (хана); позже эта точка на карте стала известна как город Хамбалык. Нашествие тартар, то есть граждан Тартарии и верноподданных великого хама, воспринималось на Западе, как то самое нашествие под брендом Гога и Магога. Иногда здесь отмечают сходство слов Магог, Моал, Могол, Мунгал, Монгол. далее, по ходу расследования мы докажем, что город Хамбалык стоял на территории современной Монголии. Поэтому к тартарам спустя время стали приписывать второе название - "монгол”. Хотя, на самом деле, Мунгалия просто находилась рядом с районом Катай (помещённым там городом Хамбалык) и не имела отношения к управлению Тартарией. А сам хам не был ни монголом, ни калмыком, ни тибетцем. Не был он ни христианином, ни мусульманином. Он, а также правящая верхушка, были скифами со своей неаврамической религией.

Здесь важно отметить, что согласно современным исследованиям в области ДНК генеалогии под руководством профессора Анатолия Алексеевича Клёсова, основателя этого научного направления, прародиной ариев (древнего белого народа с "арийской” гаплогруппой R1A) является именно эта часть Азии - между Тибетом и Туркестаном/Туркменией. Что видно из схемы-карты:

Кстати, немного западнее и южнее города Хамбалык на старинных картах можно видеть район "Ария” (ARIA), точнее, где-то между современными Афганистаном и Пакистаном. Интересно, что в этих горных местах до сих пор живёт народ "калаша” с европейской генетикой, и связывают своё происхождение представители этой национальности с походом Александра Македонского (или Великого) в Азию. И да, действительно, на старинных картах в этих местах я нашла аж три Александрии, что-то вроде опорных пунктов всемирно известного полководца. Национальная женская одежда калашей-язычников напоминает болгарско-македонскую, речь народа "касиво” (самоназвание калашей) сильно похожа на древний индийский язык санскрит (кроме того, на него похож и русский, но не настолько). На карте Фра Мауро 1450 года Ария соседствует с Туркестаном.

Но вернёмся к городу Хамбалык (Ханбалу). Если поддаться желанию трактовать исторические названия через призму славянских языков, то можно предположить, что Хан/Хамбалык произошло у иностранцев от "хан валы”, "хановы луг”... Но мы не будем фантазировать, и посмотрим, как изображают современники этот город и что пишут о нём.

На всё той же карте Фра Мауро 1450 года город Хамбалык является самым большим в мире, если судить по размерам дворцов тартарской столицы. Европейские города и провинции представляются нам, согласно средневековым картографам, ничтожно малыми по сравнению с Хамбалыком. И вообще города в Азии изображаются красивыми, с мужественной архитектурой, этакие дворцы-крепости. А Европа - как союз посёлков, задворки человечества; города - как маленькие домики. Возможно, картограф имел в своём распоряжении мало места, всё-таки Европа намного меньше Азии. Но даже в таком случае вряд ли бы он позволил себе не отметить величие столиц средневековых королевств, красоту, изящество их архитектуры и не пренебречь указанием менее значимых городов, всё-таки Фра Мауро был европейцем. Значит, скорее всего, Азия была на самом деле более развитой частью мира.

На более поздних картах европейцы указывают точные размеры города Хамбалык (и тут ты понимаешь, почему его рисовали таким большим в то время) - 28 миль в окружности! 28 миль! Это… 45 километров! В Средние века!

"Франкфурт играл важную роль в Священной Римской империи. Германские короли и императоры, начиная с 885 года, выбирались во Франкфурте и короновались в Ахене. С 1562 года короли и императоры начали короноваться во Франкфурте и первым коронованным во Франкфурте королём стал Максимилиан II…”, - сообщает нам Википедия.

Видели Франкфурт-на-Майне в 15-ом веке? Это один из крупнейших германских городов. И вообще, где хоть на одной карте до 16 века указана такая страна или империя, как Священная Римская? В процессе изучения множества карт Средних веков мне не попалась ни одна с таким государством. Только вот такие городки, максимум страны вроде Галии, Полонии, Испании… А ещё на этих картах можно увидеть Халдею, Вавилон и Хазарию (Средние века!), но это уже тема для другой статьи.

А ещё на этой карте обозначена Москва, точнее, Кремль. Подпись гласит, что это - Московия. А ещё рядом есть Амазония, Алана и другие города, которых рядом с Московией по современной исторической логике быть не должно. Москва в XV веке изображается вполне себе "по-московски”, поэтому можно предположить, что большинство изображённых на карте архитектурных сооружений приближены к их реальному виду на тот момент. Эта карта наглядно показывает нам, что Московия на тот момент была лишь небольшим регионом внутри более крупного государства. Сложно поверить в то, что этот городок-крепость (наподобие какого-нибудь захолустного Франкфурта на этой же карте) был независимым государством, скорее всего, Московия была небольшим княжеством, по крайней мере, в первой половине XV века.

Теперь понимаете насколько огромным был столичный город Тартарии? Какая страна, такая и столица!

Запомним эту важную характеристику Хамбалык - 28 миль окружности. Чуть позже мы отправимся туда, где с высокой долей вероятности стоял этот город.

Ещё одна интересная особенность Тартарии, района Катай и столицы Ханбалу/Хамбалык - это постоянная смысловая привязка к имени Александра Македонского (Великого). И чем старее карта, тем сильнее и очевиднее связь между ханом и Александром Македонским. Вот карта 14 века (как заявляют исследователи) - Каталонский атлас. При взгляде на него в голове рушится привычная система знаний по истории мира. Но мы пойдём в Азию. И что же мы там видим?

На самом севере известной на тот момент части Азии - огороженный горами райончик "Гог и Магог”, где едет на коне ряженый король, сзади идут придворные - бородатые, в типичных средневековых русских шапках. На развевающемся флаге - крылатая, хвостатая тварь, очевидно - дракон или грифон (как на флаге Тартарии). Слева от правителя что-то написано про "Гога и Магога”, но что именно - разобрать трудно. Король (видимо, хан собственной персоной) держит в руке жезл с золотым набалдашником, похожим на геральдическую лилию. Хан и его подданные - европейской внешности с русыми волосами и бородами.

В соседнем регионе, также обнесённом горами, изображён Александр - дважды. Один раз его рисуют держащим в руках ветки с золотыми листьями-монетами, которые сыплются в стороны. Александра окружает знать, в одном из славящих имя Александра угадывается священник (по типичному для католических пап головному убору). Одежды и головные уборы у придворных - скорее, европейские. Справа стоит несколько монахов с причёсками-нимбами, модными в то время у служителей католической Церкви.

Второй раз Александр Великий в том же районе-"ячейке” нарисован указывающим пальцем на город какому-то демону. Согласно переводу, сделанному в статье Перевод на русский Каталанской карты и карты Фра Мауро, здесь написано, что хитростью Александр запер здесь Гогов и Магогов; и для них он приказал отлить двух трубачей, которых ещё до XVI века иногда изображали на картах где-то в горах неподалёку от Катая.

Кто знает, может быть, именно здесь неизвестные нам события и привели к гибели великого полководца. Ведь народ Гога и Магога начал строить империю, а Александр сгинул, прославляемый европейцами. Только несколько городов и городков от его былой славы завоевателя и осталось.

Кстати, тут же, рядышком, если перемахнуть через горную гряду, можно найти город Ханбалех (Chanbalech), надпись "Ханбалех … Великого хана Катая” и самого хана - русобородого дядю в золотой короне, который держит жезл c "а-ля геральдической лилией”. Одежды - свободные, корона - классическая. Любопытным является то, что правитель Катая (в данном случае, если понимать буквально, пока всё-таки только Катая-государства) сидит на троне, а не в позе лотоса, как правители Турции (или что там было в то время) и Африки. Вот как выглядел хан, господа кинематографисты, не лгите людям, не изображайте ханов тартар узкоглазыми тюфяками в коже и шкурах! И это далеко не единственное подобное изображение хана на картах и в книгах вплоть до XVIII века.

Здесь мы видим, что на карте 1375 года (попробуем поверить в правильность этой даты) Тартария ещё не зарегистрирована в мировой политике как государство, а вот Катай - есть. Найти слово "император” мне не удалось, но часто пишут, что "хан” на местном наречии и означает - "император”. И всё-таки слово "Тартария” здесь мы не находим. Западные картографы 16-17 века пишут, что это государство было основано Чингизханом в 1290 году (к сожалению, уже не могу найти карту, где указана эта дата, но кто поищет, обязательно найдёт). Теоретически возможно, что в те времена весть о создании нового государства шло из Азии в Европы почти сто лет. А возможно и то, что реальный период создания Тартарии - XIV век, а не конец (и уж тем более не первая половина) XIII-ого, как утверждает современная история (она вообще любит всё удревнять).

Таким образом, мы видим, что завоевание шло из Катая, страны Гога и Магога, который существовал во времена Александра Великого (то есть ненамного ранее XI века нашей эры). Столица Катая, резиденция хана - город Ханбалех (такое название чаще встречается на картах XIV-XV вв.), - находилась рядом с исконно китайскими землями.

На более ранних экземплярах карт нет ни Пекина, ни Великой Китайской стены, которую, как заявляют историки, строили на тот момент уже не одно столетие. Странно, почему о таком величайшем сооружении современности ничего не было известно западным картографам. Они узнают о китайской (чинайской, чинской) стене, которую построили от нашествия тартар, позже. Мы можем видеть её на картах, примерно, с XVI века. Также ни на одной карте не отмечен Китай-Чина как великая держава, как огромная империя. Границы Китая-Чины проходили по Великой Китайской-Чинской стене, то есть эта страна не была большой. Место, где сейчас расположены следы тартарской столицы, позже было проглочено расширяющимся китайским государством.

Но, выдерживая интригу, ещё раз отметим, что Ханбалу был городом с дворцами, о чём свидетельствует и Марко Поло. Посмотрим, что ещё находилось в районе Катай в XV веке по версии Фра Мауро.

* ВСЕ НОВОСТИ * ВТОРАЯ ПЛАНЕТА * ФОРУМ * ПРАВИЛА САЙТА * ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ *

Астрономия и космос [779] Безумный мир [1469] Взаимоотношения людей [665] Войны и конфликты [1105]
Гипотезы и версии [6776] Дом, сад, кулинария [2045] Животные и растения [1585] Здоровье, психология [2588]
Искусство, литература, поэзия [427] История, археология [2270] Мир вокруг нас [1836] Мировые новости [2620]
Наука и технологии [649] Непознанное [2221] НЛО и уфология [577] Общество [3989]
Прогнозы ученых,исследования [225] Происшествия, чп, аварии [923] Предсказания и астрология [507] Религии, учения [336]
Российские новости [4005] Советы и истории из жизни [532] Стихия, климат, экология [1199] Феномены и аномалии [573]
Фильмы и видео [2251] Частное мнение [4255] Это интересно! [2608] Юмор, афоризмы, притчи [1657]

ГЛАВНАЯ * 2018 » Июнь » 27 * ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ
13:16 Столица Великой Тартарии. Часть 1. Хамбалык

Это неправда. Тобольск был столицей Сибири и Московской Тартарии в целом, и то недолго. Изначальной и настоящей столицей независимой Тартарии был город Хамбалык, или Ханбалу. О том, что стало с великим скифским городом, и пойдёт речь в серии статей о столице Великой Тартарии.

Город Хамбалык, он же Камбалу, он же Канбалу, в самых ранних упоминаниях - Ханбалык, встречается на старинных европейских картах через несколько десятилетий после даты момента основания Тартарии. Часто можно видеть, что слова "Тартария” ("Tartaria”) и "Скифия” ("Scythia”) стоят рядом или подразумеваются как синонимы. Кстати, что касается даты основания Тартарии, то на одной из карт можно прочесть, что ЧингизХан основал Тартарию в 1290 году на месте Скифии, хотя официальная история указывает первую половину XIII века как эпоху создания этого государства. Про скифов та же официальная историческая "наука” пишет, что их на тот момент уже как народа не существовало. Наверное, вымерли, как динозавры (шучу). Ниже представлена средневековая карта, приблизительно, XIII века.

Вообще, изучая старинные источники и сопоставляя их с современной историографией, трудно удержаться от ироничных ухмылок и удивлённых восклицаний типа "Как?! Почему?! Что?!!”. Это так, лирическое отступление (просто накатило).

Столица Тартарии на картах современников
Так вот. Столица Тартарии на старинных картах располагается в крупном регионе Катай, что восточнее пустыни Лоп (Lop), она же пустыня Шамо (Shamo или Xamo), она же нынешняя пустыня Гоби. Западнее пустыни Гоби расположен район КараКатай, то есть Чёрный Катай (в этих местах обычно помещают Калмыков). Сам Катай находится рядом с рекой Тартар и одноимённым городом, которые, собственно, и дали название стране.

Иначе говоря, Тартария - это Скифия, которая стала центром азиатской федерации небольших "республик” и племён. Интересно, что исконные земли скифов, предводители которых возглавили государство, лежат в землях Гога и Магога, рядом с горами Имаум (во всяком случае, такое название гор указывают западные картографы).

Иудейские, христианские и мусульманские идеологи пишут о Гоге и Магоге, что это то ли города, то ли потомки иудейского ветхзаветного персонажа. Страшитесь, говорят аврамические религиозники, через тысячу лет своего владычества этот народ Гога и Магога, эти распространители греха и невежества, пойдут войной на иудеев и вторгнутся в Святую землю (в частности, в Иерусалим), но проиграют священную битву (конечно же, евреям поможет их бог, как это уже случалось в библейские времена). Тартары, или народ Гога и Магога, изображались на ранних европейских картах как каннибалы, людоеды, дикари, варвары, недочеловеки. Подробнее о народе Гога и Магога читайте в статье Настоящие Белые МоГоЛо - Тартары.

Рядом с вот этими землями можно найти город-резиденцию великого хама (хана); позже эта точка на карте стала известна как город Хамбалык. Нашествие тартар, то есть граждан Тартарии и верноподданных великого хама, воспринималось на Западе, как то самое нашествие под брендом Гога и Магога. Иногда здесь отмечают сходство слов Магог, Моал, Могол, Мунгал, Монгол. далее, по ходу расследования мы докажем, что город Хамбалык стоял на территории современной Монголии. Поэтому к тартарам спустя время стали приписывать второе название - "монгол”. Хотя, на самом деле, Мунгалия просто находилась рядом с районом Катай (помещённым там городом Хамбалык) и не имела отношения к управлению Тартарией. А сам хам не был ни монголом, ни калмыком, ни тибетцем. Не был он ни христианином, ни мусульманином. Он, а также правящая верхушка, были скифами со своей неаврамической религией.

Здесь важно отметить, что согласно современным исследованиям в области ДНК генеалогии под руководством профессора Анатолия Алексеевича Клёсова, основателя этого научного направления, прародиной ариев (древнего белого народа с "арийской” гаплогруппой R1A) является именно эта часть Азии - между Тибетом и Туркестаном/Туркменией. Что видно из схемы-карты:

Кстати, немного западнее и южнее города Хамбалык на старинных картах можно видеть район "Ария” (ARIA), точнее, где-то между современными Афганистаном и Пакистаном. Интересно, что в этих горных местах до сих пор живёт народ "калаша” с европейской генетикой, и связывают своё происхождение представители этой национальности с походом Александра Македонского (или Великого) в Азию. И да, действительно, на старинных картах в этих местах я нашла аж три Александрии, что-то вроде опорных пунктов всемирно известного полководца. Национальная женская одежда калашей-язычников напоминает болгарско-македонскую, речь народа "касиво” (самоназвание калашей) сильно похожа на древний индийский язык санскрит (кроме того, на него похож и русский, но не настолько). На карте Фра Мауро 1450 года Ария соседствует с Туркестаном.

Но вернёмся к городу Хамбалык (Ханбалу). Если поддаться желанию трактовать исторические названия через призму славянских языков, то можно предположить, что Хан/Хамбалык произошло у иностранцев от "хан валы”, "хановы луг”... Но мы не будем фантазировать, и посмотрим, как изображают современники этот город и что пишут о нём.

На всё той же карте Фра Мауро 1450 года город Хамбалык является самым большим в мире, если судить по размерам дворцов тартарской столицы. Европейские города и провинции представляются нам, согласно средневековым картографам, ничтожно малыми по сравнению с Хамбалыком. И вообще города в Азии изображаются красивыми, с мужественной архитектурой, этакие дворцы-крепости. А Европа - как союз посёлков, задворки человечества; города - как маленькие домики. Возможно, картограф имел в своём распоряжении мало места, всё-таки Европа намного меньше Азии. Но даже в таком случае вряд ли бы он позволил себе не отметить величие столиц средневековых королевств, красоту, изящество их архитектуры и не пренебречь указанием менее значимых городов, всё-таки Фра Мауро был европейцем. Значит, скорее всего, Азия была на самом деле более развитой частью мира.

На более поздних картах европейцы указывают точные размеры города Хамбалык (и тут ты понимаешь, почему его рисовали таким большим в то время) - 28 миль в окружности! 28 миль! Это… 45 километров! В Средние века!

"Франкфурт играл важную роль в Священной Римской империи. Германские короли и императоры, начиная с 885 года, выбирались во Франкфурте и короновались в Ахене. С 1562 года короли и императоры начали короноваться во Франкфурте и первым коронованным во Франкфурте королём стал Максимилиан II…”, - сообщает нам Википедия.

Видели Франкфурт-на-Майне в 15-ом веке? Это один из крупнейших германских городов. И вообще, где хоть на одной карте до 16 века указана такая страна или империя, как Священная Римская? В процессе изучения множества карт Средних веков мне не попалась ни одна с таким государством. Только вот такие городки, максимум страны вроде Галии, Полонии, Испании… А ещё на этих картах можно увидеть Халдею, Вавилон и Хазарию (Средние века!), но это уже тема для другой статьи.

А ещё на этой карте обозначена Москва, точнее, Кремль. Подпись гласит, что это - Московия. А ещё рядом есть Амазония, Алана и другие города, которых рядом с Московией по современной исторической логике быть не должно. Москва в XV веке изображается вполне себе "по-московски”, поэтому можно предположить, что большинство изображённых на карте архитектурных сооружений приближены к их реальному виду на тот момент. Эта карта наглядно показывает нам, что Московия на тот момент была лишь небольшим регионом внутри более крупного государства. Сложно поверить в то, что этот городок-крепость (наподобие какого-нибудь захолустного Франкфурта на этой же карте) был независимым государством, скорее всего, Московия была небольшим княжеством, по крайней мере, в первой половине XV века.

Теперь понимаете насколько огромным был столичный город Тартарии? Какая страна, такая и столица!

Запомним эту важную характеристику Хамбалык - 28 миль окружности. Чуть позже мы отправимся туда, где с высокой долей вероятности стоял этот город.

Ещё одна интересная особенность Тартарии, района Катай и столицы Ханбалу/Хамбалык - это постоянная смысловая привязка к имени Александра Македонского (Великого). И чем старее карта, тем сильнее и очевиднее связь между ханом и Александром Македонским. Вот карта 14 века (как заявляют исследователи) - Каталонский атлас. При взгляде на него в голове рушится привычная система знаний по истории мира. Но мы пойдём в Азию. И что же мы там видим?

На самом севере известной на тот момент части Азии - огороженный горами райончик "Гог и Магог”, где едет на коне ряженый король, сзади идут придворные - бородатые, в типичных средневековых русских шапках. На развевающемся флаге - крылатая, хвостатая тварь, очевидно - дракон или грифон (как на флаге Тартарии). Слева от правителя что-то написано про "Гога и Магога”, но что именно - разобрать трудно. Король (видимо, хан собственной персоной) держит в руке жезл с золотым набалдашником, похожим на геральдическую лилию. Хан и его подданные - европейской внешности с русыми волосами и бородами.

В соседнем регионе, также обнесённом горами, изображён Александр - дважды. Один раз его рисуют держащим в руках ветки с золотыми листьями-монетами, которые сыплются в стороны. Александра окружает знать, в одном из славящих имя Александра угадывается священник (по типичному для католических пап головному убору). Одежды и головные уборы у придворных - скорее, европейские. Справа стоит несколько монахов с причёсками-нимбами, модными в то время у служителей католической Церкви.

Второй раз Александр Великий в том же районе-"ячейке” нарисован указывающим пальцем на город какому-то демону. Согласно переводу, сделанному в статье Перевод на русский Каталанской карты и карты Фра Мауро, здесь написано, что хитростью Александр запер здесь Гогов и Магогов; и для них он приказал отлить двух трубачей, которых ещё до XVI века иногда изображали на картах где-то в горах неподалёку от Катая.

Кто знает, может быть, именно здесь неизвестные нам события и привели к гибели великого полководца. Ведь народ Гога и Магога начал строить империю, а Александр сгинул, прославляемый европейцами. Только несколько городов и городков от его былой славы завоевателя и осталось.

Кстати, тут же, рядышком, если перемахнуть через горную гряду, можно найти город Ханбалех (Chanbalech), надпись "Ханбалех … Великого хана Катая” и самого хана - русобородого дядю в золотой короне, который держит жезл c "а-ля геральдической лилией”. Одежды - свободные, корона - классическая. Любопытным является то, что правитель Катая (в данном случае, если понимать буквально, пока всё-таки только Катая-государства) сидит на троне, а не в позе лотоса, как правители Турции (или что там было в то время) и Африки. Вот как выглядел хан, господа кинематографисты, не лгите людям, не изображайте ханов тартар узкоглазыми тюфяками в коже и шкурах! И это далеко не единственное подобное изображение хана на картах и в книгах вплоть до XVIII века.

Здесь мы видим, что на карте 1375 года (попробуем поверить в правильность этой даты) Тартария ещё не зарегистрирована в мировой политике как государство, а вот Катай - есть. Найти слово "император” мне не удалось, но часто пишут, что "хан” на местном наречии и означает - "император”. И всё-таки слово "Тартария” здесь мы не находим. Западные картографы 16-17 века пишут, что это государство было основано Чингизханом в 1290 году (к сожалению, уже не могу найти карту, где указана эта дата, но кто поищет, обязательно найдёт). Теоретически возможно, что в те времена весть о создании нового государства шло из Азии в Европы почти сто лет. А возможно и то, что реальный период создания Тартарии - XIV век, а не конец (и уж тем более не первая половина) XIII-ого, как утверждает современная история (она вообще любит всё удревнять).

Таким образом, мы видим, что завоевание шло из Катая, страны Гога и Магога, который существовал во времена Александра Великого (то есть ненамного ранее XI века нашей эры). Столица Катая, резиденция хана - город Ханбалех (такое название чаще встречается на картах XIV-XV вв.), - находилась рядом с исконно китайскими землями.

На более ранних экземплярах карт нет ни Пекина, ни Великой Китайской стены, которую, как заявляют историки, строили на тот момент уже не одно столетие. Странно, почему о таком величайшем сооружении современности ничего не было известно западным картографам. Они узнают о китайской (чинайской, чинской) стене, которую построили от нашествия тартар, позже. Мы можем видеть её на картах, примерно, с XVI века. Также ни на одной карте не отмечен Китай-Чина как великая держава, как огромная империя. Границы Китая-Чины проходили по Великой Китайской-Чинской стене, то есть эта страна не была большой. Место, где сейчас расположены следы тартарской столицы, позже было проглочено расширяющимся китайским государством.

Но, выдерживая интригу, ещё раз отметим, что Ханбалу был городом с дворцами, о чём свидетельствует и Марко Поло. Посмотрим, что ещё находилось в районе Катай в XV веке по версии Фра Мауро.

Марко Поло о Катае и Ханбалыке
А теперь почитаем, что пишет о столицей Тартарии Марко Поло, который в течение долгих лет жил при дворе хана Хубилая якобы в до конца XIII века, что как мы видим, маловероятно, учитывая постоянные сдвиги дат в современной официальной истории мира. Скорее всего, если поверить средневековым авторам, что Тартария была основана в 1290 году ЧингизХаном, то получается, его внук хан Хубилай правил, примерно, с середины XIV века, то есть, приблизительно, с 1350-го. На картах этого периода Тартарии ещё нет, например, на Каталонском атласе 1375 года. Если учесть, с какой скоростью обновлялась информация на Западе о Востоке, это вполне объяснимо. Скорее всего, Хубилай и Марко Поло жили позже приписываемого официальной историей периода, примерно, на сто лет.

Что же пишет венецианец Марко Поло о столице? Не будем сильно углубляться в эту тему. Упомянем лишь, что на подходе к городу стоял 12-мильный мост, в Ханбалыке было построено и функционировало 3 тысячи зданий для общественных мероприятий, также известно, что в столице работало несколько тысяч проституток. Марко Поло в своём описании Тартарии того времени также уделяет внимание фонтану и садам Хама, шахтам золота и серебра, павильону императора (Хама), дворцам и красивым местам Ханбалыка.

В следующих частях цикла речь пойдёт о том, что общего у города Хамбалу и Шамбалы, кроме созвучных названий, а также о том, как и почему исчез этот город из общепринятой исторической летописи.

Анастасия Косташ

Куда исчезли 10 цивилизаций мира

Хатчер Чайлдресс - археолог, который изучает наследий исчезнувших цивилизаций.

Он был в самых древних местах Земли и сделал свои выводы о том, как жили и почему исчезли 10 сильнейших цивилизаций мира.

1. Му или Лемурия
По некоторым источникам первая цивилизация начала свое существование 78000 лет назад. Люди жили на гигантском континенте, его название дошло до нас как «Му» или «Лемурия». Спустя 52000 лет Му пришел конец, а виной тому -землетрясения. Они были вызваны смещением земного полюса, произошло это около 26000 лет тому назад. Единственное, в чем Му преуспела - возведение каменных зданий. Также, по теории археолога, каждый гражданин знал все о законах Земли и Вселенной, а к 21 году ему давалось образование. Полноправным гражданином он становился к 28 годам.

2. Древняя Атлантида
После ухода Му с мировой сцены, появился Тихий океан, а земли архипелага Посейдонис объединились в маленький континент. Его то и называют Атлантидой. Она обладала технологиями, с которыми не сравнится сегодняшнее общество. Упоминания об изобретениях того времени есть в книге «Обитатель двух планет», продиктованной в 1884 г. философами из Тибета молодому калифорнийцу Фредерику Спенсеру Оливеру. Там говорится о кондиционерах, вакуумных цилиндровых лампах, люминесцентных лампах; электрических винтовках; транспорте на монорельсах; водных генераторах, инструментах для сжатия воды из атмосферы; воздушных судах, управляемых силами антигравитации.

3. Империя Рамы в Индии
До нас дошли древние книги индийской Империи Рамы, останки которой покоятся глубоко в джунглях. Индийская цивилизация появилась за 200 лет до вторжения Александра Македонского, так мы думали до открытия древних городов. В 20 веке на территории современного Пакистана археологи нашли города Моженджо-Даро и Хараппа. В результате представления об индийской цивилизации шагнули еще на тысячелетия назад. Археологи увидели развитые города, система канализации в которых даст фору многим современным.

4. Цивилизация Осириса в Средиземноморье
Уничтожение Анлантиды повлекло затопление водами Атлантики Средиземноморского бассейна. Так, были смыты города осирианцев, такая теория является объяснением странных мегалитических останков на дне Средиземного моря. Дно моря хранит в себе больше двухсот затонувших городов. Сама же осирийская цивилизация оставили постройки, владела электричеством и другими благами современности. На ряду с Атлантидой и империей Рамы, Осирийская империя изобрела и транспорт. В Баальбеке (Ливан) была обнаружена платформа, которую можно отнести к самым мощным примерам силы осирийской цивилизации. Платформа выполнена из огромных вырубленных скальных блоков, вес которых достигает 1500 тонн.

5. Цивилизации пустыни Гоби
На месте пустыни Гоби когда-то существовали города цивилизации Уйгур. Следов ее жизни пока не обнаружено, там лишь выжженная солнцем земля. Как считает русский исследователь Николай Рерих, в Тибете он наблюдал летающие диски в 1930-ых годах. Есть теории, согласно которым, старейшины Лемурии до падения империи перенесли свою штаб-квартиру на необитаемому плато в Центральной Азии, которые ныне мы зовем Тибетом.

6. Тиауанако
В Южной Америке строительство тоже достигало мегалитического масштаба. Из простых камней строили жилища и общественные здания, но технология была уникальна - многоугольная. Эти здания можно увидеть и сегодня. Так, древняя столица Перу - Куско спустя тысячи лет заселена людьми. Смещение полюсов вызвало очередной катаклизм, прежний морской хребет теперь оказался на высоте в 3900 метров в горах Анд. Так, назвать свидетельствами случившегося можно наличие множества океанических окаменелостей вокруг известного озера Титикака.

7. Майя
В центральной Америке были найдены Майянские пирамиды. Практически такие же сооружения были найдены на индонезийском острове Ява. Чего стоит один Сукух на склонах горы Лаву возле Суракарты. Математика и астрономия - то, в чем майя никому не уступали. Есть три места на Земле, где хранятся свидетельства мудрости народа майя. Первое - Атлантида или Посейдония, если под многолетними донными наложениями когда-то найдут разрушенные храмы, то записи можно будет обнаружить. Следующее место в храмовых записях Египта. И последнее - на полуострове Юкатан, в Америке. Об этом рассказал Эдгар Кейси.

8. Древний Китай

Китай Ханьшуй - это Древний Китай. Он появился из огромного тихоокеанского континента Му. Если верить древним писаниям, то там были небесные колесницы и нефритовое производство. Кстати, дрене-китайский и майский языки очень схожи. На территории Древнего Китая изобрели много полезных вещей: детекторы землетрясений, методы печати и даже туалетную бумагу. В 1959 г. археологи нашли алюминиевые ленты, они были созданы несколько тысяч лет назад.

9. Древняя Эфиопия и Израиль
Высокие технологии Эфиопии и Израиля известны нам из текстов Библии и эфиопской книги Кебра Негаст. Три гигантских блока -основа храма в Иерусалиме. Постройка храма Соломона и мусульманская мечеть, которая и сейчас стоит на этом месте, тоже заставляют сделать отсылку к цивилизации Осириса. Мегалитическое строительство воплощено в храме Соломона. Он служил сохранению Ковчега Завета. Если верить теории, Ковчег Завета был электрическим генератором, а тот, кто прикоснется к нему будет убит током.

10. Ароэ и Королевство Солнца в Тихом океане
24000 лет тому назад Му погрузился в воду, на островах Полинезии, Меланезии и Микронезии основалась цивилизация Ароэ. Она оставила после себя мегалитические пирамиды, статуи и многие другие платформы. Цементные колонны, построенные в период от 5120 до н.э. до 10950 до н.э. были обнаружены в Новой Каледонии. На острове Понпеи был возведен гигантский каменный город, а остров Пасхи стал местом размещения статуй по часовой стрелке. Оставшиеся полинезийцы Новой Зеландии, островов Пасхи, Гавайев и Таити не перестают верить в то, что их предки могли летать, так они перемещались от острова к острову.

На камнях Ики история погибшего человечества

Первое упоминание о камнях Ики относится к 1570 году. Хуан де Санта Крус Пачакути в своей летописи упоминает о странных камнях с высеченными на них рисунками.

Затем следует долгое забвение, пока в 1961 году «чёрные» охотники за древностями не взялись их продавать из-под полы в качестве местных сувениров.

Потом появились трое официальных коллекционеров — братья Сольте и архитектор Калво. Последний усомнился в древности своих экспонатов, решив, что фантастические изображения высекает кто-то из художников-самоучек. Калво не поленился и организовал собственные раскопки, в результате которых он скоро нашёл древнее погребение и в нём два расписных камня. Главным же коллекционером и исследователем камней стал доктор Кабрера — известный учёный, профессор и член нескольких научных сообществ.

За 40 лет собирательства его коллекция составила около 20 тысяч экспонатов, от двухсоткилограммовых великанов до малюток, умещающихся на ладони. В своём собственном доме он организовал музей и расставил камни в том порядке, в каком они рассказывают о тех или иных событиях загадочной цивилизации. Действительно, изображения на камнях выстроены строго по смыслу и представляют собой «многосерийный фильм», а точнее многотомник. Именно поэтому доктор ввёл понятие «каменная библиотека». Один из томов повествует о временах динозавров. С ними сражаются люди, вооружённые стальными топорами, ножами и стрелами. Динозавры при этом расписаны досконально, вплоть до рисунка на коже, хотя до сих пор учёные не имеют представления о том, какую раскраску имели древние рептилии.

Ещё более удивительными кажутся мотивы, повествующие о динозаврах как о домашних животных. К примеру, детально расписан наездник верхом на трицератопсе. Эта идиллическая картина дополнена тем, что во время езды человек курит трубку, а динозавр украшен попоной... Или пример другого наездника. Он уже летит на птеродактиле и управляет полётом при помощи специальной трости. Следующий каменный том открывает тайны древней медицины. На изображениях можно видеть кесарево сечение и операции по пересадке внутренних органов. Самая же удивительная из операций — это операция по пересадке мозга...

Примерно треть коллекции составляют камни с изображениями эротических сцен, что является очень распространённым мотивом в андских культурах. Потрясающие сведения даёт «каменная энциклопедия» о древнейшей географии. На многих камнях можно видеть подробные карты, где показаны погибшие материки, о которых существуют лишь отголоски легенд. Речь здесь, конечно, в первую очередь об Атлантиде и о континенте My, который якобы находился между Америкой и Азией. Стоит указать, что география планеты на камнях представлена в той полноте, какая возможна лишь при использовании художником спутниковых снимков...

На изображениях можно найти и карты звёздного неба, и инструменты для изучения космоса, и летательные аппараты, и стартовые устройства. Встречаются также карты других планет! Качество картинок отменное — линии лёгкие, переменной толщины. В сотнях картинок присутствует единый стиль — верный признак мастерской работы.

Одним словом, Кабрера предположил, что задолго до нас человечество достигло высокого технологического уровня, но было уничтожено космической катастрофой (метеоритом или кометой). Выжившие вернулись, чтобы начать с нуля, а затем выгравировали для потомков эти камни в качестве доказательства своих знаний.

Открытие или мистификация?
Многие учёные, историки и археологи сразу же опровергли эту теорию. Скептики, утверждающие, что артефакты являются современной подделкой, часто ссылаются на тот факт, что некие фермеры признавались в том, что они сами изготавливали и продавали камни Ики. Но какой «чёрный» копатель признаётся властям, что он грабит памятники древности и, следовательно, готов нести справедливое наказание?

Ещё доказательствами мошенничества служат ошибки в анатомии и физиологии у некоторых животных: в частности, некоторые травоядные динозавры поедают людей, и, наоборот, хищники питаются растительностью.

«Масла в огонь» добавили умельцы, которые начали действительно изготавливать похожие изделия и продавать их туристам. Но подделки довольно просто отличить от настоящих камней. Они отличаются как техникой нанесения гравировки (более примитивной), гораздо более простой иконографией изображений и, естественно, размерами.

Вес музейных камней Ики варьируется от 15-20 граммов до 500 килограммов. Все они по форме представляют собой обкатанные рекой валуны, минералогически определяемые как андезито-вые. Их цвет, в основной массе, чёрный, разных оттенков, но есть также серые, бежевые и даже розоватые. Доктор Кабрера отметил одну удивительную особенность: андезит очень прочный минерал, а вот камни Ики отличаются поразительной хрупкостью, они бьются при падении или при сильном ударе друг о друга.

Из глубины мезозоя
Техника изображений на камнях двух видов: гравировка (глубиной 1-2 мм) и низкий рельеф. Есть камни с комбинированной техникой изображения. Ещё в 1967 году доктор Кабрера послал 33 образца камней на геодезическую экспертизу. В заключении геологов было однозначно указано, что патина (плёнка естественных окислов) покрывает как поверхность камней, так и линии рисунков, что, по их мнению, свидетельствует о древности образцов. Эти камни представляют собой мезозойскую вулканическую породу — возраст между 60 и 230 миллионами лет, — на которой в принципе тяжело делать гравировку, но при желании все же можно.

Взятый анализ с поверхности камней показал, что бороздки гравюр имеют также древний вид, но сколько лет, наука пока не может дать точный ответ. Кроме того, в заключении было указано, что края гравированных линий не имеют значительных признаков износа и повреждений. Это должно свидетельствовать о том, что камни не находились долго в употреблении, но были погребены вскорости после их изготовления. В том же заключении был подтверждён тот факт, что камни Ики имеют больший удельный вес, чем просто найденные на берегах рек аналогичные андезитовые валуны и галька.

Так что на сегодняшний день накопилось огромное количество археологических фактов, которые в прямом смысле слова «не лезут ни в какие рамки», если речь идёт о существующей теории развития человечества. Но академическая наука не признает эти факты, считая рисунки подделкой.

Но тогда возникает вопрос — какой буйной фантазией и, одновременно, глубоким знанием медицины должны были обладать местные фермеры из перуанской глубинки в 60-е годы XX века, чтобы изготавливать такие подделки!
Также невозможно ответить на вопрос: как можно подделать свыше 100 тысяч камней? Даже если работать одному ежедневно, то сколько десятков лет понадобится для этой работы?

Чем это сделано?
Учёные, изучающие камни Ики, давно пытаются разгадать, каким образом нанесены эти рисунки. И пришли к выводу, что инструменты из обсидиана, кремния и бронзы не оставляют на поверхности камней каких-либо заметных следов, да и современные стальные инструменты могут только поцарапать андезит. Поэтому сделали вывод, что такие следы возможно нанести только фрезой специального инструмента, аналогичного современной бормашине. Но и здесь все не так просто.

Современные фрезы, сверла и резцы, выполненные из самых твёрдых материалов, оставляют свои микрочастицы на обрабатываемом материале, сами при этом постепенно изнашиваясь, а на камнях Ики эти частицы отсутствуют, что свидетельствует о том, что материал инструмента был в несколько раз прочнее всех современных образцов. Хотя на некоторых камнях Ики следы современной обработки есть: подделывать эти артефакты весьма выгодное занятие, тем более что определить подделку не очень просто. Ведь даже на подлинных камнях Ики сюжеты изображений нередко противоречат официальной науке.

Именно поэтому археологи и историки огульно считают все камни Ики подделками. Разве древние индейцы могли встречаться с динозаврами? Нет, а значит — это сделано сегодня.

Как становились на Руси "святыми"

Иноземцы и иноверцы являлись в Россию с разными целями. Кто-то за выгодой, кто-то спасался от преследования.

Но были и такие, кому нынешние русские верующие возносят молитвы, поскольку тех «понаехавших» РПЦ канонизировала ещё в незапамятные времена.

Ежегодно 16 августа Русская Православная Церковь отмечает день памяти одного любопытного святого. Преподобный Антоний Римлянин. Человеку, далекому от церковного обихода и от истории может показаться, что это обычный, так сказать, «рядовой» святой. К тому же, судя по именованию, вроде как и не наш, не русский.

Последнее соображение верно ровно наполовину. Потому что полностью этот святой поминается как Антоний Римлянин Новгородский чудотворец. Что совершенно сбивает с толку. Наш он, или не наш? Русский, или нет? Римский или всё-таки Новгородский?

Во времена, далёкие от политкорректности, в ходу была такая шутка:

— Отряд, на «русский — немец», рассчитайсь!

— Русский!

— Немец!

— Русский!

— Немец!

— Русский немец...

Что-то похожее можно сказать и про Антония Римлянина. Равно как и про некоторых других святых, которые родились далеко от Руси, иной раз исповедовали совершенно другую веру, но умудрились попасть к нам и быть прославленными именно нашей Церковью.

Антоний Римлянин Новгородский чудотворец

1067 г. Рим — 1147 г. Великий Новгород

Антоний, впрочем, хоть и родился в Риме, но был вполне православным. Просто время его рождения и взросления совпало с драматическим процессом разделения Церквей. Католики и православные подвергли друг друга анафеме, после чего началась самая настоящая война, наполненная криминалом вроде отжимания храмов, избиения священников и банального грабежа ценностей. Под этот замес попал и римлянин Антоний, что подвизался в итальянском православном монастыре. Монастырь был захвачен католиками, братия изгнана.

Это была суровая проза. А вот дальше начались чудеса. Камень, на котором изгнанный Антоний стоял у моря, вдруг рухнул в пучину. Но не утонул, а поплыл. Согласно житию, сначала «по морю тёплому», то есть по Средиземному. Потом как-то оказался в устье Невы, в Ладожском озере, и, наконец, на реке Волхов, где и пристал к берегу. Всё путешествие из Рима в Новгород, обычно занимающее чуть не полгода, в случае Антония длилось три дня. Ещё дальше — внезапное овладение русским языком после молитвы и целый спектр чудес, в основном исцеления.

Скептик может сказать: «Не бывает». Однако солидная часть приключений итальянца на Руси зафиксирована в новгородских летописях. В частности, строительство им знаменитого новгородского собора Рождества Богородицы, сохранившегося до наших дней. Или основание монастыря. А уж то, что Антоний стал игуменом этой обители и управлял ею 16 лет, с 1131 по 1147 гг., сомнению и вовсе не подлежит. Равно как и то, что ещё при жизни он прославил себя на новой Родине как человек исключительного милосердия. Кстати, камень, на котором Антоний приплыл из Рима в Новгород, сохранился тоже. Во всяком случае, его показывают в том самом соборе.

Прокопий Устюжский

(?) Любек — 1303 г. Великий Устюг

Его называют немцем, что не совсем верно. На самом деле человек по имени Якоб Потхарст был из пруссов — балтийского племени, от которого нынче осталось только название Пруссия. К тому, чтобы пруссов извести под корень, либо насильственно германизировать, дело шло ещё тогда. Отец Якоба, преуспевающий купец из Любека, был убит немцами. Сам Якоб, понимая, что в Восточной Пруссии ловить больше нечего, грузит богатства на корабль и отчаливает в Новгород. Словом, становится беженцем или мигрантом. Правда, обеспеченным. В принципе, по прибытии в Новгород он запросто мог бы возобновить дело, расторговаться и жить припеваючи, даже будучи католиком.

Но вышло иначе. Именно католиком у Якоба остаться не получилось. Святая София, православный чин службы, хоровое песнопение, иконы русского письма — всё это настолько очаровало купца, что он совершил беспрецедентный поступок. Мало того, что принял православие, так ещё и раздал все свои богатства и товары новгородским неимущим, а также сделал солидные вклады в монастырские обители.

Одного этого было бы достаточно, чтобы остаться на скрижалях церковной истории Новгорода. Однако Якоб, получивший при переходе в православие имя Прокопия, пошёл дальше. Вот как об этом говорит его Житие: «Днём яко юрод хождаше, в ночи без сна пребываше, и моляшесе непрестанно Господу Богу».

Короче говоря, выходец из Пруссии добровольно стал юродивым. А поскольку этот его подвиг стали в Новгороде слишком уж прославлять, подался «на край света» — в Великий Устюг.

И умудрился, если верить летописям, спасти этот город. Дело в том, что 25 июня 1290 г. в районе города упал метеорит (группа метеоритов), который так и называется — «Великий Устюг». Прокопий предупреждал об этом чуть ли не за неделю, говоря жителям, что единственный шанс спастись от «каменной тучи» — молиться в храме. Ему, как водится, не верили. Но когда началась бомбардировка города и окрестностей камнями разного калибра, все внезапно уверовали. И побежали по церквям. Своды которых давали вполне реальную защиту от метеоритного дождя. По факту получилось так, как говорит источник: «Выпали дождём большие горящие камни, пожегшие многие леса и дебри, но из людей никого не убило заступничеством Пресвятой Богородицы и молитвами святого Прокопия».

Самое же забавное в этой истории то, что выходец из Пруссии стал первым русским святым, прославленным Церковью в лике юродивых.

Авраамий Болгарский

(?) — 1229 г. город Болгар

В этой истории забавного мало. Она более чем реальна, поскольку отчасти имеет отношение к большой политике того времени.

К той тёплой черноморской Болгарии, где стоит памятник русскому солдату Алёше, этот святой отношения не имеет. Родом он был из Волжской Болгарии, «языка иного, не русского», как говорят летописи. Государство это было сильным, богатым, а, главное, к моменту подвига Авраамия ровным счётом триста лет исповедовало ислам.

Авраамий, болгарское имя которого неизвестно, был тамошним купцом. Ходил торговать на Русь, во владимирские и муромские земли. И мало-помалу проникся русским укладом жизни, важным элементом которого было православие. Словом, в конце концов наш купец принял крещение.

Ислам принято считать «необращаемой» религией. То есть мусульманин, по идее, ни при каких обстоятельствах не может сменить конфессию.

В теории действительно так. На практике же бывает иначе. Как в случае с Авраамием, который мало того, что крестился, так ещё и вернулся в Болгар. И даже принялся проповедовать христианство среди соплеменников-мусульман.

Как говорят сетевые острословы, «конец немного предсказуем». Вот чем соплеменники отблагодарили Авраамия: «Не стало на теле его места цела и неуязвленна». То есть новоявленного христианина «братья-мусульмане» избивали и пытали как минимум в течение месяца. После чего «усекли мечом», то есть четвертовали на берегу Волги.

Дело получило огласку и дошло до князя Владимирского Георгия Всеволодовича. Спасти Авраамия он уже не мог, но ужесточил условия мира с Болгарией, прописав отдельным пунктом выдачу тела мученика. Почитание Авраамия началось сразу же после переноса его останков во Владимир. Так что одним из 13 канонизированных домонгольских святых на Руси оказался бывший мусульманин.

Арийское наследство СССР

XIX век не любил химер, поэтому он часто отбрасывал идеи, которые следующий, XX век принимал и поднимал на щит. Одной из таких химер прошлого века были поиски загадочного арийского наследства.

Многие теософы вольно или невольно создавали теории, которые могли быть истолкованы как проекции современной истории на древнюю или же древней – на современную.

Так, любопытную теорию выдвинул единомышленник Е. П. Блаватской маркиз Сент-Ив де Альвейдр. Он написал ряд мистических трактатов, в которых изложил свое видение истории мировых цивилизаций. По его собственным словам, идеи своих книг он почерпнул в общении с представителями европейских и восточных эзотерических обществ.

Изначальное правление на Земле, согласно де Альвейдру, осуществляла Черная раса. Ее центр находился в южных регионах, а северные земли, населенные Белой расой, Черные господа оккупировали, обратили всех Белых в рабство. Конец эре Черной расы положил ариец Рам, или, по другим источникам, – Рама, который был арийским вождем и героем «Рамаяны».

Согласно де Альвейдру, Рам появился где-то на Севере около 8–6 тыс. лет до н. э. Именно с прихода Рама начинается тайная история человечества. Божественный Рам основал гигантскую теократическую Империю Овна («Рам» на древнем сакральном языке и означало «Овен»), в которую входили все прежние сакральные центры. Он создал систему управления Империей по трехчастному образцу, в соответствии с сакральной и основополагающей идеей Троичности.

На три части делилась также Великая Священная Коллегия, высший орган власти Империи, имевший свои аналоги в различных имперских владениях. Высший уровень коллегии – Пророческий, чисто Метафизический и Трансцендентальный.

Это уровень непосредственной Божественности, Короля Мира, прообразом которого был сам белый аватара Рам.

Второй уровень – Жреческий, Солнечный, Мужской. Это – сфера Бытия, Света. Этот уровень служит воспреемником невидимых влияний Пророческого плана и их адаптаций к низшим планам Проявленного мира. Он относится ко Второй Ипостаси Троицы, к Сыну.

И, наконец, третий уровень Коллегии – царский – это сфера Луны, так как земные цари служат воспреемниками жреческого Света и устроителями общественного порядка. Он соответствует Третьей Ипостаси – Святому Духу.

Де Альвейдр назвал такую структуру синархией, то есть «совместным правлением», что подчеркивало синтетическое объединение трех функций – Пророческой, Жреческой и царской – в вопросах имперского устройства.

Через несколько веков после отставки Рама в Индии разразилась политическая катастрофа, послужившая деструктивным импульсом для всего устройства Империи. Это было восстание принца Иршу.

Принц не только хотел захватить власть, но и совершил религиозную революцию – «первореволюцию», ставшую прототипом всех последующих исторических революций. Символами восстания стали Красный цвет, Бык, Красная Голубка и Лунный Серп.

В Индии Иршу и его сторонники потерпели поражение, но волна революций прокатилась по материкам, уничтожив древнюю цивилизацию.

Вся человеческая история после восстания Иршу рассматривается де Альвейдром как противостояние двух религиозно-политических парадигм: синархии и анархии.

Синархия являлась для де Альвейдра сакральным, духовным, традиционным, религиозным и политическим идеалом, который необходимо реализовать, несмотря на все внешние обстоятельства, так как в синархии запечатлена в ее чистейшем виде абсолютная Воля Провидения, не зависящая от исторической конкретики.

В то время как анархические тенденции выступают не только и не столько как самостоятельные религии или государственные идеологии, сколько как элементы социально-религиозных структур, способных, в зависимости от обстоятельств, либо выходить на поверхность и декларировать Анархию, либо скрыто подтачивать устои Синархического правления через культы Матери Земли (то есть доарийских верований).

Теософия провозглашала своей целью познание божественного плана через возвращение утраченной мудрости арийского оккультного мира. Теософия казалась европейским интеллигентам наиболее современным и своевременным взглядом на происходящие в мире процессы, а потому нашла в их среде много поклонников.

Елена Блаватская предприняла попытку объединить модную в то время теорию астрального мира с открытиями ученых, а палеофантастические гипотезы (Атлантида, Пацифида, Лемурия) с восточной эзотерической традицией. Она пыталась примирить религию с наукой, создав принципиально новое вероучение, что было очень актуально в середине XIX века.

Поскольку теософия представляла собой развернутую компиляцию из множества религиозных представлений – как западных, так и восточных, – она была близка по духу учению Маркса, который тоже претендовал на формирование единого взгляда на окружающий мир, на его происхождение и развитие, основанного на множестве других философских учений, появившихся еще до Маркса.

Вот почему, чувствуя «революционное» родство, теософы неоднократно посылали своих эмиссаров в Советскую Россию (а бывало, что ехали сами) в надежде найти свое место в здании коммунистической идеологии, насаждавшейся с момента прихода большевиков к власти. Но впервые «контакт» был установлен еще в семье Маркса. Любопытно, что любимая дочь Маркса – Элеонора – была убежденным теософом и вышла замуж за Эдуарда Эвелинга, состоявшего в Теософском обществе.

Теософия не стала религией марксизма во многом потому, что, как бы мы ни относились к индийским причудам Блаватской, теософия требовала больших познаний в области истории и сравнительного религиоведения, тогда как марксизм оказался очень привлекательным для «недоучек» – для тех, кто не сумел получить полноценного высшего образования.

Сам Ленин был исключен с первого курса университета. Другой марксист-теоретик – Николай Бухарин – дальше первого курса университета тоже не пошел, революционная деятельность помешала. Говорливый Лев Троцкий закончил всего лишь реальное училище. Феликс Дзержинский в юности готовился к сану ксендза, но не завершил учебу. Недоучившимся семинаристом был и Сталин.

Можно ли сказать, что основоположники коммунистического учения были искренни, когда отрицали всякую связь своей «религии» с метафизикой? Недаром ведь вокруг коммунистов крутилось много магов, уделявших особое внимание индийским магическим техникам.

Например, символ коммунизма – пятиконечная звезда – имеет очень любопытную историю. Звезда служила символом вечности, позднее стала символом высоких устремлений, идеалов. Пифагорейцы, верившие, что в основе мироздания лежит число, считали, что пропорции пятиконечной звезды необычайно привлекательны для глаза. Позднее эти пропорции назвали «золотым сечением».

Кроме того, пятиконечная звезда антропоморфна, то есть человекоподобна. На знаменитом рисунке Леонардо да Винчи человек с сомкнутыми ногами и раскинутыми руками похож на крест; с разомкнутыми ногами – на звезду. В геральдике пятиконечная звезда, повернутая одним лучом вверх, – символ защиты, охраны и безопасности, а повернутая одним лучом вниз, а двумя вверх – служит знаком дьявола.

Пятиконечная звезда широко использовалась и в Индии как символ тайных знаний, доступных лишь посвященным. Но мелкие и крупные вожди мирового пролетариата не вдавались в такие тонкости, для них красная звезда была знаком единения вокруг единственно верной идеи. Она, по объяснению советских идеологов, символизировала борьбу трудящихся за освобождение «от голода, войны, нищеты и рабства». Также в числе первых символов советской власти была и свастика. Ее можно увидеть, например, на советских ассигнациях 1918 года.

Другая загадка советской власти, отдающая оккультизмом, – бальзамирование Ленина. События развивались так. Ленин умер в Горках в 18.50 21 января 1924 года, а уже в 22 часа в Кремле с участием Дзержинского, Куйбышева, Аванесова, Енукидзе, Ярославского и других состоялось совещание, на котором рассматривался вопрос об организации похорон.

Было решено использовать временное бальзамирование тела – для организации похорон. Однако вскоре вместо захоронения вождя в склепе его решают мумифицировать и положить в особом мавзолее. При этом складывается впечатление, что эта мысль возникла у очень узкой группы лиц еще до смерти вождя, хотя против мумификации выступали и врачи, и близкие покойного. Так, профессор Абрикосов считал борьбу за сохранение тела бессмысленной, т. к. на нем появились трупные пятна и начался процесс высыхания тканей.

Против были секретарь Президиума ВЦИК Енукидзе, Надежда Крупская и Климент Ворошилов. Но в решение этого вопроса вмешался Дзержинский. Леонид Красин предложил сохранять тело Ленина в холодильнике. Но этот проект был отвергнут, а 26 марта 1924 года началась мумификация. Состав, использовавшийся тремя светилами тогдашней медицины, – патологоанатомом Воробьевым, биохимиком Збарским и прозектором Шабадашем – до сих пор неизвестен.

Брат Ленина Дмитрий Ульянов, посетив мавзолей, выбежал оттуда в состоянии крайнего аффекта и воскликнул: «Я сейчас ничего не могу сказать, я сильно взволнован! Он лежит таким, каким я его видел тотчас после смерти!» А ведь до мумификации на трупе были явственно заметны трупные пятна.

Обычно считается, что на выбор метода повлияли красочные журналистские репортажи о вскрытии гробницы Тутанхамона за пятнадцать месяцев до описываемых событий. И действительно, один из проектов мавзолея имел форму древнеегипетской пирамиды. Однако состав египетских бальзамов был известен лишь приблизительно, и не было ни одного случая современной мумификации по египетскому образцу. Напротив, в мумификации Ленина прослеживаются связи с загадочными индийскими ритуалами.

Несмотря на то что мумификация в корне противоречит индийским верованиям, в основе которых лежит учение о перевоплощении душ, в Индии она все же известна. Например, одной из особенностей индийских йогов считается способность их тел не разлагаться долгое время после смерти.

Такая способность служит доказательством праведности и чистоты йога. Но скептики считают, что за этой способностью, вполне возможно, скрывается тайная практика мумификации. Кроме того, в Северной Индии существовала магическая практика, использовавшая мумификацию.

Как учат древнеиндийские трактаты, от тела необходимо избавиться как можно быстрее. Ибо душа умершего, возвращаясь к своему телу, будет страдать и вскоре может стать злым демоном. Официальный индуизм запрещает использовать злых демонов такого рода.

Однако в Северной Индии мумифицировали рабов и военнопленных, чтобы они оставались рабами и в посмертии, совершая магические действия ради благополучия своего живого хозяина. Как полагают оккультисты, эта тайная практика, существовавшая уже многие века, и была использована при мумификации Ленина. Советским лидерам был необходим злой дух, который мог бы выполнять их просьбы и желания и служить духом хранителем советской власти.

Как утверждают оккультисты, забальзамированный Сталин пролежал в мавзолее всего несколько лет, потому что духи Ленина и Сталина не могли ужиться в одном мавзолее. Дух Сталина отомстил Хрущеву – человеку, который отдал приказ об уничтожении мумии Сталина: Хрущев был смещен с государственных постов в результате переворота и лишь по счастливой случайности не был убит заговорщиками. Что ж, следуя этой логике, можно сделать вывод: советская власть пала, СССР больше нет, но мумия Ленина продолжает лежать в Мавзолее и наверняка служит новым вождям.

Советские теософы находились под покровительством самого наркома просвещения. Анатолий Васильевич Луначарский, который изображал на публике атеиста, был на самом деле поклонником разных мистических учений, увлекался сатанизмом и оккультизмом.

Наиболее значимой фигурой среди советских оккультистов был Николай Константинович Рерих. Большую часть своей долгой жизни он провел в Индии. Рерих был слишком масштабной фигурой, чтобы оставаться просто последователем Блаватской.

Он сам, его жена Елена Ивановна Рерих (Шапошникова) и его сыновья всю жизнь разрабатывали учение Живой Этики, основной целью которой было объединение теософии и индуизма с православием. Согласно положениям Живой Этики, наша планета вступила в эпоху Огня, в которой возрастает роль психических и космических энергий. Овладение психической энергией предполагает нравственное преобразование природы. Сердце – средоточие психической энергии, которая является частью общей, космической, энергии.

Необходимо соединить сердца и, соответственно, психические энергии «в хоровод согласия». Поэтому духовное преображение человека осуществляется не в одиночестве, а в общине, в сотрудничестве с космической иерархией. Кроме того, Рерих утверждал, что нельзя ждать, когда эпоха Огня сама по себе «придет в каждый дом», и, подобно русским революционерам, был сторонником преобразования мира на всех его уровнях.

«Можно весь государственный и общественный строй утвердить на законе космическом, – писал Рерих. – Наука дает все направления, и лишь чуткость приложения может открыть столько граней для строительства! Если бы вместо мнимых нововведений и установлений человечество обратило внимание на законы космические, можно было бы установить равновесие, которое все больше и больше нарушается, начиная с закона зарождения и до космического завершения.

Законы утвержденные едины. На всех планах можно утвердить единство. Путь эволюции проходит, как нить, через все физические и духовные степени. Потому государственный и общественный строй могут применить все космические законы для усовершенствования своих форм. На пути к Миру Огненному нужно проникнуться мощью единства в Космосе».

Так Рерих пытался объединить политические идеалы коммунистов и древние оккультные практики. В основе его воззрений лежало представление о загадочной стране Шамбале, местонахождение которой никому не известно.

Первое упоминание о Шамбале встречается в тексте Калачакратантры (Х век), который, как утверждают, сохранился со времен царя Шамбалы Сучандры. Считается, что он получил учение Калачакры от Будды Шакьямуни. По другой версии, Шамбала была царством в Средней Азии. Ее царь Сучандра побывал в Южной Индии для того, чтобы обрести знание. Это царство сделалось невидимым для человеческих глаз в IX веке после мусульманского вторжения. По преданию, теперь только человек, чистый сердцем, может найти к нему дорогу.

Наиболее достоверная версия предполагает, что Шамбалой древние индийцы называли долины в верховьях Ганга, которые привлекали к себе жителей плодородными почвами и умеренным климатом. В Шамбале, согласно преданиям, не жарко и не холодно, и, действительно, в долинах верховий Ганга солнце не так печет, как в тропических лесах Декана, и не настолько холодно, как в предгорьях Гималаев.

Однако постепенно, с расселением ариев по территории Индии, «мигрировало» и местоположение Шамбалы. Более поздние источники помещают ее в индийские предгорья Гималаев. Так же считала и Блаватская, утверждая, что где-то там, в загадочных голубых горах, и обитают носители тайных знаний. В поисках легендарной Шамбалы Рерих совершил несколько путешествий по Индии и Тибету. Если верить сохранившимся документам, Николай Константинович нисколько не сомневался в реальности существования Шамбалы, полагая, что вступившие в контакт с ним и его женой восточные учителя Мория и Кут Хуми как раз и являются «представителями Индийского Братства».

При этом Рерих отводил Шамбале совершенно конкретное место на карте – это была северо-западная часть Тибетского нагорья (по-тибетски «Чантанг»). Во время одной из экспедиций Рерих объяснил своим спутникам, что поблизости начинается «запретная область» Индийско-Гималайского Братства, «неведомая европейцами». Доступ на эту заповедную территорию, охраняемую самой природой (посредством ядовитых испарений многочисленных гейзеров и вулканов, разбросанных вдоль ее границ), закрыт для непосвященных, а вернее «незваных», ибо придти в Шамбалу без приглашения – «зова» ее владык – невозможно.

Вот что пишет в своем дневнике один из спутников Рериха: «За обедом Н. К. Р. говорит о месте нахождения Шамбалы – прекрасной, закрытой со всех сторон долине с субтропической растительностью, окруженной холодными и дикими пустынями, тянущимися на сотни квадратных миль и перерезанными неприступными горными системами. Наконец последняя остановка, и нигде ничего особенного. Через несколько сот шагов от станции – балюстрада. Подойдите, взгляните вниз, и перед вами в глубине обрыва долина, и в ней – вся красота, вся роскошь залитого солнцем южного пейзажа».

Конечно, Шамбала для Рериха имела в первую очередь оккультное значение – это не столько реально существующая страна в индийских горах, сколько символ Грядущего, «знак нового Времени», «новой эры могучих энергий и возможностей». Учение Шамбалы, называемое им Калачакра, – «высокая йога овладения высшими силами, скрытыми в человеке, и соединение этой мощи с космическими энергиями». Однако не обошлось без политики.

В своих отчетах и письмах Рерих утверждал, что ему будто бы удалось встретиться с махатмами, которые передали ему послание для советского правительства, главы государства Сталина и министра иностранных дел Чичерина. В этом послании махатмы поддержали Советы в их борьбе с христианством и другими религиями как не соответствующими духовной ситуации новой эпохи, эпохи Огня, и предлагали установить более тесные связи. Во время одного из своих возвращений в Москву летом 1926 года Рерих вел переговоры о возможности использовании тайных знаний махатм в построении коммунизма.

Его московские собеседники, представители советского правительства – Чичерин и Луначарский, – поддержали Рериха, помогли с финансированием следующей экспедиции, однако попытки убедить большевиков принять «высокое покровительство индийских Учителей» с целью привлечения миллионов буддистов Азии к мировому революционному движению и осуществлению в мировых масштабах идеалов Коммуны так и остались воззваниями. Политическая ситуация в мире не располагала к освободительному походу в Азию. Что могла дать Азия большевикам 1920-х? Загадочные и эфемерные тайные знания? Тогда как в Западной Европе и Америке были столь необходимые для индустриализации технологии.

Трудно сказать, был ли Рерих в действительности идеалистом, искавшим в индийских горах загадочную страну, или же он был советским агентом, подготавливавшим индийский пролетариат к мировой революции.

Поездки Рериха хорошо согласуются с гипотезой, выдвинутой В. Суворовым. По его мнению, в 1920– 1930-е гг. Советский Союз готовился к Всемирному освободительному походу, в результате которого социализм должен был быть установлен по всему земному шару.

Если допустить, что Суворов прав, – тесные контакты с индийскими буддистами должны были подготовить почву для освободительного похода Красной армии в Индию. И легендарное пророчество о северной красной Шамбале, то ли услышанное Рерихом в Индии, то ли выдуманное им самим, как нельзя лучше соответствовало идеологической подготовке похода в Индию. Но после нападения Гитлера советские войска были слишком заняты войной в Европе, и освобождение Индии сорвалось. Рерих возвращается в Индию и живет там долгие годы. Последующие его визиты в Москву уже не имели такого значения, как поездки 1920—1930-х годов.

Индийская эмиграция позволила Рериху и его семье избежать репрессий в 1930-е гг., в то время как многие советские теософы были репрессированы. Филиалы Теософского общества, функционировавшие с 1908 года в Москве и Петербурге, были официально закрыты в 1923-м. Теософам пришлось перейти на «нелегальное» положение – они собирались небольшими группами как клуб по интересам, обмениваясь книгами и журналами, музицируя, читая друг другу стихи и обсуждая новости. Так, ленинградский теософский кружок просуществовал до начала 1950-х годов. С самого начала его возглавляла супружеская пара дворян Обнорских.

Алексей Николаевич Обнорский был высокообразованным человеком, знал шесть языков, интересовался философией. У него была неплохая библиотека по теософии, он сам переводил работы Джидду Кришнамурти. Ольга Борисовна Обнорская считалась необычайно сильным медиумом – она получала оккультную информацию путем «телепатической связи» с Учителями Востока и оформляла ее в виде поэтической рукописи «Сад Учителя».

Назовем имена еще нескольких русских и советских теософов.

Московский кружок теософов организовала художник-анималист Ариадна Александровна Арендт. Она была дружна с Волошиным, прониклась идеями и учением Живой Этики Рерихов.

Джевахарлал Неру, Индира Ганди, Николай Рерих, М. Юнус в имении Рерихов Кулу

Киевским кружком руководила медиум София Александровна Слободинская, родной брат которой Александр Александрович Усов – детский писатель, выпустивший несколько рассказов о животных под псевдонимом Чеглок, – много путешествовал, был знаком с Луначарским и в 1914 году вместе с единомышленниками основал на Кавказе маленький теософический ашрам в Лазаревском, близ города Сочи.

Он даже пытался построить в местечке Гуарек храм Солнца в виде звезды, в котором солнечный свет, проходя через систему зеркал, освещал бы все помещения. По вечерам теософы разжигали костер на берегу моря, пели гимны, медитировали, обсуждали проблемы. В числе побывавших в этом ашраме был и поэт Максимилиан Волошин.

Калужское отделение возглавляла Елена Федоровна Писарева (Рагозина) – философ и переводчик. Именно она перевела и издала книгу Эдуарда Шюре «Великие посвященные». Смолоду Писарева увлеклась идеями Блаватской, прочла ее «Тайную доктрину» и сделалась горячим пропагандистом теософии. Елена Федоровна перевела громадное количество мистической литературы, опубликовала несколько собственных произведений, самое известное из которых – «Сила мысли и мыслеобразы».

А когда 20 сентября 1908 года все теософские кружки в Российской империи объединились в Российское теософское общество, Писарева стала его вице-президентом. Калужское теософское общество существовало двадцать лет, с перерывом с 1918 по 1922 год. Тогда же Писарева уехала из России в Италию. Последнее ее письмо на родину к ученикам и последователям относится к 1926 году, после чего следы ее теряются, а судьба до сих пор остается неизвестной. Пала ли она от руки агента НКВД-ОГПУ или умерла своей смертью в безвестности – мы никогда об этом не узнаем.

Любопытно, что к Калужскому теософскому обществу принадлежал и российский ученый и философ Константин Циолковский. Он был достаточно умен для того, чтобы в официально атеистической стране никогда не упоминать о контактах с мистиками, однако многие идеи Циолковского были почерпнуты именно из индийских трактатов и теософских книг, таких как уже упоминавшиеся «Великие посвященные» Э. Шюре или «Голос безмолвия» Е. Блаватской. Циолковский верил в эволюционное развитие жизни на Земле от атома до человека, однако дальнейшее развитие его идей привело к созданию совершенно антигуманного учения, которое иногда даже называют «русским фашизмом».

Для уменьшения страданий чувствующих атомов Циолковский предлагал свести к минимуму количество особей некоторых классов растений и животных, сохранив только то, что необходимо для поддержания жизнедеятельности человека. «Мы истребляем насекомых, не чувствуя угрызений совести, – писал он – И инстинкт нас, вероятно, не обманывает. Смешно было бы плакать и мучиться при виде издыхающей мухи или раздавленного клопа. Их слабые ощущения не стоят слез; но нельзя того же сказать о жестоком истреблении крыс, мышей и других высших паразитов.

Оно неизбежно, но мыслящих оно не может не огорчать. Со временем жилища будут так устраиваться, что паразитам не будет места, не будет возможно проникнуть в жилище и размножаться. Тогда человеку нечего будет истреблять. Гуманнейший способ уничтожения – лишение животного способности производить потомство – не мучительное воздержание, не грубое оскопление, а что-то более тонкое, не совсем еще сейчас достигнутое ни в отношении человека, ни в отношении животных».

Та же участь ожидала и «несовершенных людей», т. е. калек, генетических уродов, преступников и тому подобных. В первую очередь Циолковский предлагал ограничить способность к размножению этих «асоциальных» членов общества.

Затем планировал ввести искусственный подбор родителей, осуществляемый имеющими на то право руководителями общества: «И вот начинается искусственный подбор родителей – для получения совершенного потомства. Все женаты и живут с любимыми женами по-настоящему, даже лучше.

Но детей имеют только избранные люди: более здоровые, долголетние, способные к обильному размножению, склонные к плодотворной деятельности, к усвоению истины. Чем более этих свойств, тем более они могут иметь детей. Контролирует эту возможность размножения общество, его представители и основанные ими законы».

В итоге должно быть сформировано кастовое общество на основе избранности лучших людей и запрещение браков между кастами: «Дети избранных, достигшие совершеннолетия, помещаются в основные общества. Там они своими заслугами и качествами могут возвышаться и переходить в высшие общества, насколько хватит сил и таланта.

Иногда они снова достигают родителей, а иногда и подымаются выше их. Браки возможны только между членами обществ одного класса, например, женщина третьего класса не может выйти замуж за мужчину второго класса. цель – улучшение пород на основании явлений наследственности. Этот закон можно облегчить, допустив браки для близких классов. Например, третьим и четвертым, первым и вторым».

Таким образом, Циолковский практически полностью воспроизвел свойственное индуизму учение о кастах. Однако были и отличия. Так, индуизм считал нужными людей всех каст: представители низших каст выполняли ту работу, которая считалась позорной для высших. Циолковский же, который в молодости зачитывался теософскими книгами, «опозорил» учение индусов.

Подписка на Последние Новости