Разумное Правление

Контакты

http://eco-mir.org/razumpravlenie

О группе

"Деньги не меняют человека. Они обнажают его личность"
Если принять усилия за единицу и возвести в степень 365 – количество дней одного года, то результат получается именно таким. Делайте чуть-чуть меньше, чем можете – и результат практически нулевой. Делайте немного больше, чем делаете обычно – и результат увеличивается многократно.

Последние Новости

800 видов фруктов и овощей на французской ферме

Французская пара Перрин и Шарль Эрв-Грюйе, владельцы пермакультурной фермы «Лё Бек Эллуан» и авторы книги «Волшебное изобилие» проводят тур по своей ферме, рассказывают о своей истории и делятся пе

рмакультурным опытом. На их ферме выращивается более 800 видов фруктов и овощей при бережном отношении к окружающей среде. Ферма находится в Нормандии, 8-я климатическая зона.

СОЗДАЙ СВОЮ РЕАЛЬНОСТЬ

Намерение — это целенаправленная энергия. Она прокладывает самый прямой путь к вашей мечте. Но чтобы научиться обращаться с ней, следует соблюдать несколько основных принципов.

Первый шаг к исполнению желаний — научиться распознавать, чего хотите именно вы. Выйти замуж, найти работу вне офиса и фигуру мечты? Если эти желания навязаны вам извне, то вы только получите больше страданий, пытаясь удовлетворить ожидания социума.

Сделайте три глубоких вдоха и выдоха. Теперь прислушайтесь к своему телу: как оно откликается на желание обзавестись новым автомобилем (например)?

Если внутри возникло ощущение расширения или тепла — смело вносите такое желание в свой новогодний список. Но если вы почувствовали холод, сжатие или вам стало отчего-то тесно и некомфортно — забудьте про эту цель. Она не ваша и не принесет вам радости.

Осознай, что все уже есть

Когда вы мыслите такими понятиями, где вам не хватает чего-то или вам нужно чего-то достичь — вы создаете еще большую дистанцию между собой и своим желанием.

Ваша задача создать в своем воображении реальность, в которой все уже исполнилось — и сконцентрироваться на этом ощущении. Запомните его, вибрируйте его, излучайте: так вы создадите такую частоту пространства, которое само притянет всё, что вы хотите.

Культивируй образ

Теперь, когда цели точно установлены, ваша задача — нет, не строить планы и не делать первых шагов. Все, что вам нужно — сосредоточить свои силы на удержании этого образа.

Для этого можно использовать аффирмации, медитации и различные практики — но каждый раз перед занятием нужно выстраивать тот образ, который рас радует. И наберитесь терпения — пусть рука Бога творит для Вас.

СЕКРЕТ денег

Секрет №1. Бесплатных денег не бывает


Скажите, Вам хочется получать деньги за просто так? Не напрягаясь. Сидя в шезлонге, например, на райском острове, и, попивая мартини. Или посещая увеселительные заведения в другой стране.

Причем, не просто получать, а чтобы они поступали к Вам в количестве, более, чем достаточном для комфортной жизни?

Уверен, не отказались бы (как, впрочем, и я).

Однако по моим наблюдениям это практически невозможно. Деньги никогда не приходят сами по себе.

Их кто-то Вам за что-то платит.

То есть, вне контакта с другими людьми появление денег — не реально.

Поступать они могут от конкретных людей за что-то очевидное. А могут и от абстрактных организации за что-то мало понятное. Но платит всегда кто-то и за что-то.

Так, например, они могут придти к Вам от работодателя за сделанную работу. Или от арендатора за пользование Вашей квартирой. А могут и от государства в форме пособия по безработице за то, что Вы не выходите громить магазины от голода.

Деньги, повторяю, приходят от кого-то и за что-то.

В зависимости от ценности сделанного Вами, количество денег, поступивших от других, может сильно отличаться. И этих других, в свою очередь, тоже может быть разное количество.

А потому, как мне кажется, есть 2 пути разбогатеть:

Первый — делать что-то очень ценное для небольшого количества людей, которые способны эту ценность оплатить соответственно.

Второй — создавать много небольших ценностей для многих людей.

Повторяю, контакт с другими людьми может быть близким, может быть поверхностным — но он всегда должен быть достаточным для того, чтобы обмен произошел. Вне контакта с людьми появление денег не реально.

Кстати, об обмене:

Обычно считается, что за деньги покупается труд человека. Я же Вам предлагаю поменять фокус зрения и рассмотреть этот обмен с другой строны — именно деньги покупаются поступками.

Чем больше поступков (востребованных большим количеством людей) — тем больше денег.

Покупайте много денег, создавая много ценностей для других людей.

И помните главный секрет сегодняшнего дня: Бесплатных денег не бывает.

Секрет №2. Деньги никому не нужны

Один из самых частых запросов в Интернете касается денег. Люди ищут возможности заработать. Или пытаются научиться этому. Они подписываются на рассылки, смотрят обучающие видео и покупают информационные товары — лишь бы стать богатыми.

Однако, несмотря на все это, по моему глубокому убеждению:

Деньги людям не нужны!

Именно так. Даже если бы они продолжали изготовляться, как и раньше, из золота, их реальная ценность для любого человека крайне низка.

Если сомневаетесь, поставьте мысленный эксперимент: представьте, что Вы оказались на абсолютно необитаемом острове с чемоданами, набитыми деньгами. И все. Долго ли Вы будете считать себя счастливым человеком в таком контексте? Думаю, нет.

Деньги имеют ценность только в контакте с другими людьми.

И это значит, что важны не они сами по себе. А важно то, что происходит между нами, благодаря им.

За деньги другие люди могут помочь Вам выжить (поделившись, например, пищей или одеждой)

Обеспечат Вашу безопасность (оружие, охрана, охранные сооружения)

Благодаря им можно завоевать их симпатии и уважение

и так далее

Но обеспечивают все, повторяю, другие люди, а не деньги.

Разумеется, в большинстве случаев на это без оплаты согласятся немногие. Но, что интересно, и такие тоже есть. Как правило, неденежные отношения устанавливаются между близкими знакомыми, родственниками или друзьями. В таком общении прибегать к финансам для обмена необходимости нет. В близком общении и обмен более близок по сути (важное мне — на важное тебе).

Деньги же становятся значимыми и необходимыми тогда, когда отношения между людьми менее тесны.

То есть, финансы являются заменителем близости. Они позволяют получить что-то от людей, с которыми отношений на самом деле почти или совсем нет.

Получается, что чем меньше у человека близких отношений, тем важнее для него становятся деньги. И наоборот.

Близких отношений не может быть много. Поддерживать их довольно затратно. Хоть и крайне важно.

Каждому из нас неизбежно приходится вступать в контакты с посторонними людьми. Обращаться к ним за помощью, например, или оказывать такую помощь самому. И все — без надежды на взаимную услугу. В этом случае наши отношения удобнее всего регулировать именно деньгами.

Деньги позволяют именно с этим человеком не строить близких отношений, но что-то получить или дать.

Вывод из написанного мною напрашивается простой:

Стройте близкие отношения с любимыми людьми. И тогда большинство необходимого Вы будете получать бесплатно.

Наличие же близости в Вашей жизни позволит Вам избежать голода по душевной теплоте и отказаться от попыток построить подобные отношения в бизнесе. Вступайте в контакт с посторонними людьми, но предлагайте решить их проблемы исключительно за деньги.

Помните секрет сегодняшнего дня: Деньги никому не нужны. Именно поэтому с ними и расстаются.
Секрет №3. Деньги — это не только деньги

Вы согласны с тем, что отсутствие денег может сделать несчастным почти любого человека? Лишить его уверенности в своих силах? Радости жизни? И иногда даже сексуальности!

Это странно, Вам не кажется? Ведь, как я уже писал, сами деньги никому не нужны. Это всего лишь бумажки — красивые произведения искусства, сильно потерявшие в цене из-за своей невероятной раскопированности.

Может ли человек стать несчастным из-за того, что у него нет бумажек? Или недостаточно копий какой-нибудь известной картины? Вряд ли (если он, конечно, психически здоров).

Что же тогда происходит с ним, когда у него долгое время нет денег?

Вот те переживания, которые порой сопутствуют этому финансовому состоянию: ужас, отчаяние, злость, бессилие, апатия, стыд… Круто, не так ли? Могут ли бумажки вызвать такую реакцию? Думаю, нет. Если, конечно, за ними не скрывается нечто иное.

НО:

Деньги — это не только деньги.

Это еще и символ. Символ состоятельности человека. Способности давать. Влиять. Для мужчин это символ потенции.

И потому человек, который не обладает деньгами, часто воспринимает себя как не способного давать, влиять, любить, привлекать… Именно это делает его несчастным.

Не само по себе отсутствие денег, а то, что это значит для него и… для других!

Мечтая заработать много денег, люди зачастую рассчитывают, что богатство улучшит их имидж и позволит повысить самооценку. Но обязательно ли им идти именно этим путем? Разве не верно и обратное?

Денег нет ИМЕННО ПОТОМУ что нет, допустим, способности влиять или давать. Или потому что человек не чувствует себя состоятельным.

Мне кажется, верно.

А значит можно не гоняться с утра до ночи за дополнительным заработком, а сосредоточиться на развитии качеств, необходимых человеку, чтобы чувствовать себя цельным. А деньги придут вслед за этим.

Секрет №4. У Вас достаточно денег

Думаете, жизнь только улучшится, если у Вас появится больше денег? Исчезнут все проблемы? Нормализуются отношения с окружающими? Появится влияние и новые возможности?

Большинство людей, с которыми мне удавалось общаться на эту тему, считают, что ДА. Деньги для них означают лишь благо. И они сознательно стремятся исключительно к увеличению их количества.

Однако, чаще всего я этим словам не верю.

Если бы деньги несли для человека лишь положительные перемены, это бы так сильно его мотивировало, что своей цели он бы уже давно достиг. Либо шел к ней столь стремительно, что никакие дополнительные условия ему бы не понадобились. Он сам бы создал их.

Однако, если этого не произошло, значит тому есть причина.

Наше намерение в значительной степени определяет наш результат.

То есть, если мы сейчас что-то имеем, значит (с большой долей вероятности) мы хотели иметь именно это в недавнем прошлом.

И тогда вопрос: что остановило нас на пути к бОльшему успеху? Что помешало поднять планку выше, чем то, что есть сейчас?

Слабость? Отсутствие способностей? Лень? Мягкий характер? Какое-то исключительное влияние внешних обстоятельств (которые не влияют на других людей)?

Считаю, что ничего из перечисленного.

Причина нашей скромности — в стремлении к балансу.

Все в нашем мире взаимосвязано. Даже самые ничтожные перемены в одной из областей неотвратимо влекут за собой изменения в области другой. А чаще — не в одной, а в нескольких других областях жизни.

Не исключение и деньги. Любые улучшения благосостояния способны переиначить так много, что это вызывает сильнейший стресс для человека.

Плохо ли, хорошо ли, но мы уже умеем жить при существующем порядке вещей. Резкие же перемены вынудят нас жить в мире непредсказуемом, неизвестном и потому пугающем.

Разве это не причина удержать себя от резких «телодвижений»?

Вы, конечно, можете мечтать о бОльшем количестве денег. Но, я считаю, что сейчас их у Вас ровно столько, сколько Вы способны себе позволить, чтобы не взбудоражить всю систему Вашей жизни.

И дело тут даже не в страхе перемен. Не меньшее значение имеют, например, привязанность, любовь и уважение.

Ведь, согласитесь, неспособность сориентироваться в новом для себя, более денежном мире, чревата ухудшением отношений с любимыми людьми. Вплоть до разрывов. А уж на это даже ради больших финансов готовы пойти не все.

Именно поэтому большинство из нас предпочитает иметь лишь столько денег, сколько нам позволяет наш жизненный баланс.

Значит ли это, что мечтать о быстром улучшении благосостояния — не стоит?

Разумеется, нет.

Однако для того, чтобы это случилось и не привело к печальным последствиям, я рекомендую учиться не только зарабатывать деньги. Но и, например, строить крепкие отношения. Или выдерживать напряжение, которое возникнет во время кризисов.

А если обобщить — то лучше узнавать себя и мир. И тогда становиться богатым для Вас будет не страшно. Ну и не менее полезно — знакомиться со своими страхами и опасениями.

Мысли материальны.

В свое время тот факт, что наши мысли материальны, заставил меня совсем иначе взглянуть на мир и его процессы.

Мне потребовалось полгода, чтобы окончательно закрепить это открытие в своей жизни – благо примеров, что это работает (причем личных примеров), было множество: контракты заключались, люди проявлялись. Но было одно «но», и мне потребовалось еще 5 лет, чтобы его разглядеть.

Если кому-то мой опыт позволит ускориться и «прозреть» чуть раньше, буду считать свою миссию выполненной.

Это «одно но» заключалось в следующем — многочисленные техники укрощения и фокусировки своих мыслей работали, скажем так, на среднем уровне.

В рамках той реальности, в которой я привыкла жить. Когда надо было что-то «нашаманить» по-быстрому, обстоятельства тут же, как по волшебству, раскладывались в мою пользу, когда надо было замахнуться чуть выше, тоже чаще всего получалось, но глобальных подвижек не было.

Ты как будто просто переставлял мебель, находясь все в том же доме. Перекрашивал стены, менял картины, что-то убирал, что-то добавлял. Но суть оставалась прежней – выделенные тебе метры не расширялись. По большому счету, твои ограничения оставались с тобой.

Помню, как с любопытством обнаружила пару лет назад, что куда бы меня ни занесло, мой уровень дохода не менялся и держался примерно на одном уровне многие годы – будь я начальником отдела в далеком 2006 году на Камчатке или менеджером по продажам в отеле на Бали в 2011-м. В частности, в пределах 2-х тысяч долларов с потолком в 3 тысячи. Что на Камчатке, что в Таиланде, что на Бали.

Смешно ли? Рамки и потолок двигались со мной по миру.

Русско-балийские оптимисты вещают на этот счет следующее – на Бали цены ниже, то есть возможностей больше. На 2-3 тысячи долларов в месяц на одного человека там и частный дом, и уборщица, и новый автомобиль в аренду, и йога, и дорогой ресторан, и уважение окружающих, ну и море, само собой разумеется.

В общем, все что пожелаете.

А в России, тем более в Москве и тем более для приезжих – это прожиточный минимум.

Я же так рассуждать больше не могу. Это самообман.

Ты же по-прежнему не можешь взять и купить недвижимость в той точке мира, которая нравится.

Не можешь сорваться и поехать на край света, например в Антарктиду. И так далее и тому подобное. Ничего не изменилось – это все те же рамки со стенами размером 2х2 и небольшой перестановкой внутри.

Мой финансовый уровень стоял на одном уровне, а значит, в профессиональном смысле я не росла.

Деньги — удобный пример, потому что цифры конкретны и понятны в отличие от эмоций или внутренних состояний.

Но могу сказать, что вышеизложенная «перестановка», когда перемены не затрагивают глубинный уровень, а только шлифуют поверхностные признаки, касается и всего остального.

Отношения.

Когда погружаешься в очередной роман (или даже брак), кажется, что в этот раз будет точно по-другому (тем более ведь и мыслил правильно), а через полгода-год все возвращается на круги своя – что-то не клеится. Или работа: кажется, что вот оно – наконец-то нашел, но сам не замечаешь, как приползает червь «это не мое» и начинает потихоньку откусывать изнутри.

Знакомо?

Мне очень. И все это со знаниями, умными книгами и техниками, которые я к тому времени практиковала с переменным успехом около 12 лет.

Я начала с аффирмаций, когда мне было 16 лет, и продолжала «переставлять мебель» своей жизни всеми различными способами до 28 лет, пока, чуть больше года назад, не стала все кардинально менять.

Первое, что мне пришлось признать для самой себя:

По-крупному это не работало.
Ни аффирмации, ни визуализации, ни техники работы с энергией, ни точное знание, что все это работает.

Не хватало прорыва, некого мощного взлета на тотально новый уровень.

Передо мной встали два очевидных вопроса:
1. Почему это (все, что я знаю и применяю) не работает, когда мечтаешь по-крупному?

Это обязательно нужно понять. Иначе «перезагрузиться» не получится и поверхностные перемены станут пожизненным дежавю.

2. Как сделать так, чтобы это (все, что я знаю и применяю) работало по-крупному?

Сегодня по повестке дня вопрос №1

Почему это не работает, когда мечтаешь по-крупному?
1. Отсутствие регулярности и неспособность держать ритм положительных перемен

Мне 16 лет.

Я впервые узнала о технике работы со своим подсознанием (и своими мыслями) – аффирмациях. Буквально откопала в шкафу старую затертую книгу В. Леви (мама говорит, что купила ее тоже, когда ей было 16).

Книга имела такой вид, будто всем своим существом говорила, что может научить меня жизни, ведь она в ней изрядно «покувыркалась».

Как сейчас помню, что книга была достаточно нудная и что заставило меня ее читать не понятно до сих пор, но каким-то образом я выудила разделы про аффирмации и технику снятия внутренних зажимов.

Пошло-поехало.

Каждый вечер я стала работать над собой и своим телом. Сокращая повествование до сути – результат был такой: я как-то очень быстро разделалась с подростковыми комплексами, похорошела, закончила учебу, пошла на новую учебу, наладила личную жизнь и нашла работу (я работала, когда училась).

И? И забросила все техники где-то в 19 лет.

Конечно же. Зачем продолжать? Раз уже все хорошо и так удачно сложилось.

Мне 26 лет.

Я в непальском лесу прохожу курс Випассана – идет 3-й день полного молчания и упорной практики. Отчаянная догадка прорывается в мое сознание, но я не могу уловить ее суть. Как будто рядом со мной какое-то открытие, но я не могу его осознать. Мысль сверлит внутри, но не выходит наружу. «Где, где я это уже видела?»

На 3-й день практики вводят саму технику под названием Випассана (первые дни вы готовитесь к ней) и меня как по голове огрело: это же тоже самое, что и техника по снятию зажимов, которую я практиковала самостоятельно в 16 лет.

Почти тоже самое: наблюдение тела, расслабление. Я совсем забыла о ней, и вот она снова – пришла в мою жизнь, как лекарство от внутренних метаний. В 16 лет это было подростковое становление, а в 26 лет? Но тут еще один, более серьезный вопрос отчетливо пришел мне на ум:

— А что, если сейчас, после практики в 26 лет, которая мне так помогает, я опять забуду и с течением времени перестану практиковать?

И знаете, я услышала внятный ответ внутри себя. Называйте это галлюцинацией или голосом моей души, мне все равно, я услышала четкий, безэмоциональный и, я бы сказала, громкий ответ:

«Встретимся еще через 10 лет».

Хочешь еще 10 лет страдать?

Хочешь еще 10 лет «искать себя»?

Хочешь еще 10 лет быть нереализованной?

Хочешь еще через 10 лет опять «открыть», что мысли материальны, а техника по снятию зажимов идеально балансирует внутреннее состояние?

А почему нет? Раз ты уже 10 лет так провела? – это я уже говорила сама себе.

«Если не начнешь прокладывать свой путь сейчас, встретимся еще через 10 лет» — повторило что-то внутри.

Хочется верить, что это была моя душа, а не Он. Перед Ним как-то стыдно за собственную внутреннюю распущенность. Тебе дают инструменты — а ты их выкидываешь.

Метаться еще 10 лет?

Или начать практиковать уже сейчас и НЕ ОСТАНАВЛИВАТЬСЯ?

Не останавливаться, когда плохо. Не останавливаться, когда хорошо. Не останавливаться, когда все наладилось.

Практиковать работу со своими мыслями и состояниями РЕГУЛЯРНО.

Мысли материальны – но работать с ними надо регулярно, каждый день.

То же самое касается и всех других практик и действий.

Я очень часто встречаю людей, которые купаются в собственных рассказах о любимых книгах и фильмах на тему возможностей мыслей, но когда я говорю им, что лично я сейчас визуализирую каждый день, – они очень удивляются и переспрашивают: «Каждый день?»

— Да, друзья, каждый день. И это, к слову, написано во всех ваших книгах.

Я тоже раньше бежала в практики, только когда горел хвост – но так по-крупному точно работать не будет. Я проверила своим 10-летием. А вот монотонно, изо дня в день точить свою реальность – можно и произведение искусства создать и главное — в тех рамках и размерах, которые вам нравятся. Это уже не «мебель переставлять».

2. Помехи в сигнале

Если вы хотите много денег, но при этом мелочно экономите каждую копейку (не пускаете в дело, а просто экономите);

Если вы хотите много денег, но при этом осуждаете тех, кто зарабатывает большие деньги (не верите, что большие деньги могут быть заработаны честно);

Если вы хотите встретить любимого человека, при этом вас задевают все ваши знакомые, кто уже встретил (вы им завидуете);

Если вы хотите замуж, но при этом «видите», что свободных не осталось;

Если вы хотите жениться, но вокруг одни корыстные;

Если вы хотите попробовать, но думаете, что у вас не получится;

Если вы хотите большего от своей жизни, но думаете, что это нереально;

Если вы хотите визуализировать, но думаете, что это не работает;

Если вы хотите создать себя, но при этом думаете, что вам должны в этом помочь;

Если вы хотите перемен, но считаете, что все знаете,

то у вас помехи со связью. Ваш сигнал «фонит». Разбирайтесь с настройками.

Убеждения — это серые кардиналы всей нашей жизни.

Именно они рулят процессом, а не ваши ежевечерние визуализации. Вы можете сколько угодно «крутить» картинку в голове, но пока глубоко внутри у вас есть противоречие – это не будет работать. Чтобы перейти на новый масштаб, себя надо «перезашить» по самым глубоким своим убеждениям. И вот тогда здоровые ежедневные мысли понесут вас с ветерком.

Как «перезашить»?

Отключиться от всего, кроме реальных примеров, которые смогли (в той сфере, которая вас волнует). Найти таких людей, хоть в реале, хоть в Интернете, хоть в книгах, которые трогают душу, – взять их технологию «как они смогли?» и, не отвлекаясь ни на что лишнее, делать — делать — делать (то что они говорят, а не то что вам кажется или хочется), пока не начнет получаться, пока ваше прежнее убеждение «я это не могу» или «это нереально» себя не исчерпает.

Это действенный способ. Причем он лежит на поверхности.

Иллюстрация

Иностранец в России. Ест борщ первый раз. Как ему его приготовить самостоятельно, ведь дома он так хорошо варит супы?

Вариант 1.

Он на глаз закупает продукты, смотрит рецепт (тоже мельком, он же занятой человек), все смешивает, причем вместо свеклы он кладет авокадо (ну нравится ему авокадо, он смелый и готов на эксперименты, плюс он дома хорошо готовит), а вместо капусты – одну морковь. Готово. Пробует? Говно-говном. Кто виноват? Автор рецепта, конечно же.

Абсурд?

Нет. Реальность.

Люди берут «вершки-корешки» от советов-мыслей-идей, сами это как-то смешивают, у них в итоге не получается то, что они хотели, они или винят себя бездарей (хотя тут дело не в таланте, а в лени и непоследовательности, что меняет дело), или автора, или саму идею.

Вариант 2.

Но есть еще один способ, как научиться готовить традиционное блюдо в новой стране. Снять свою спесь и довериться повару, раз тебе нравится его, например, тайский суп Том Ям. Вы пришли в ресторан, съели тарелку, ну классный Том Ям – готовы учиться технике приготовления?

Доверяйте технологии и делайте все в точности, как в ней говорится. Если делать все за поваром, то получится хорошо и рука набьется, потом уже и самостоятельно будет сносно выходить.

Пусть первый раз будет кривовато, сделайте еще раз. А когда свое блюдо будет удаваться на славу, вот тут и приходит момент – когда можно экспериментировать самостоятельно. Свеклу в Том Ям конечно не положишь, но со специями поиграть можно.

Качественная импровизация получается только у профессионалов.

Кстати, такое же сравнение , если приглядеться, применимо и в музыке, и в спорте.

3. Перекос в сторону мыслей. Думаем больше, чем делаем.

Это история про то, что «оно само ко мне приедет», если я буду много визуализировать. Ну что ж – попробуйте.

Мышцы никогда не накачаются только нашими мыслями. И это в полной мере касается как физических мышц, так и духовных.
Собственно, вот и все причины – отсутствие регулярности в работе с мыслями, помехи в сигнале собственных убеждений и отсутствие полноценных систематизированных действий.

В то время как для выхода на качественно новый уровень, нужно быть точным и целенаправленным как стрела, когда все твои убеждения, намерения, ежедневные слова, состояния и действия устремлены к единому, тобой выбранному, направлению. Причем быть способным держать свой полет к цели, так долго, как того требуется, не меняя курса. Мысли в этом процессе выполняют важную функцию навигации и к тому же служат ускорением, а действия отвечают за работоспособность самого полета.

Переменам по-крупному быть!опубликовано econet.ru

©Олеся Новикова

В экономике Инков не было денег, торговцев и коммерции

В XV-м и XVI-м веках Империя Инков была крупнейшим государством Южной Америки.

Инки строили прекрасные города, у них было много продовольствия, текстиля, золота и коки, но, тем не менее, не было денег. Более того — у них совсем не было рынков.

Империя Инков простиралась от Анд до береговой линии, занимая территории современных Перу, Колумбии, Чили, Боливии, Эквадора и Аргентины. Сообщение между поселениями осуществлялось посредством дорог, сложность которых соперничала с любыми путями в Старом Свете. Возможно, Империя Инков была единственной цивилизацией в истории, где не существовало торговцев и какого-либо намёка на коммерцию.

Многие аспекты жизни инков остаются тайной, отчасти потому, что все сведения о них исходят от испанских завоевателей, которые их и уничтожили — конкистадор Франсиско Пиccаро разгромил армию инков в 1532-м году при помощи всего нескольких человек. Но настоящий удар был нанесен примерно за десять лет до этого, когда европейские захватчики невольно стали причиной эпидемии оспы, от которой погибло около 90% инков.
Документы описывают инков как мастеров горного сельского хозяйства и строительства. Они строили фермы-террасы и выращивали на склонах гор картофель, кукурузу, арахис — все растения были тщательно подобраны для каждой конкретной высоты. Они также обрабатывали деревья, чтобы сохранить тонкий верхний слой почвы в хорошем состоянии.

Что касается торговли, считается, что, если продукт нельзя было вырастить на месте, то инки просто транспортировали его в нужное место. Производство, распределение и использование товаров контролировалось государством, и каждый гражданин империи мог получить всё необходимое для жизни со склада, включая продукты питания, инструменты, сырьё и одежду, причём за это не нужно было ничего платить. Без рынков не было никакой необходимости в стандартной валюте или деньгах — тратить деньги инкам было попросту негде.
В экономике Империи Инков не было денег, торговцев и коммерции.

Секрет большого богатства инков, возможно, в их необычной налоговой системе: вместо того чтобы платить налоги в деньгах, каждый гражданин должен был трудиться в пользу государства, а в обмен на труд они получали всё необходимое для жизни.
Конечно, платили не все: знать и судьи были освобождены от налога, как и другие важные члены общества. Кроме того, умершие дворяне могли по-прежнему владеть собственностью, и их семьи и управляющие могли продолжать накапливать их богатства за них: например, храм в Пачакамаке «принадлежал» мёртвым дворянам. Таким образом, инкам удалось изобрести идею «людей-корпораций», не имея вообще никакой рыночной экономики.

Некоторые исследователи утверждают, что империя инков была идеальным социалистическим государством, в то время как другие называют это авторитарной монархией. По правде говоря, инки, вероятно, создали империю, как и многие другие народы: лидеры занимались гражданской войной и междоусобицей, а рабы и рабочие — строительством и земледелием, и при этом были сыты.
Возможно, ещё более примечательно то, что и в нашу эпоху, когда рынки тесно связаны с цивилизацией, их империя могла достичь многого, даже не имея денежной системы — если бы, конечно, смогла просуществовать до настоящего времени.

Tags:

Снабжение ресторанов с 4 соток 3 тоннами овощей

Urban Homestead — небольшая органическая ферма в Калифорнии, имеет всего 4 сотки и работают на ней отец и трое его взрослых детей.

Они сумели прокормить не только себя, но и обеспечивать местные заведения.

90% всех продуктов, из которых состоит их вегетарианская диета, они выращивают на своем участке. Здесь растет до 400 сортов овощей, фруктов и съедобных цветов, общим обьемом около 3 тонн в год. На их заднем дворе живет 8 кур, 4 утки и 2 козы, которые обеспечивают их яйцами и молоком. Все повара из ближайших ресторанов приезжают сюда, чтобы купить свежую зелень и овощи.

«Когда мы начинали, все знакомые считали нас безумцами. Здесь совсем нет места для земледелия. Сперва мы переживали, сможем ли мы прокормить себя, никто и думать не мог о какой-то продаже излишков», признается Жюль. Больше всего его, как отца семейства, волновало отсутствие качественного детского питания. Он хотел выращивать органические продукты для своих детей, без ГМО и консервантов. И это был единственный путь.

На крыше дома Жюль поставил солнечные батареи для обеспечения своего хозяйства электроэнергией. Много электричества у них уходит на создание разных пюре. Панели на крыше позволили снизить плату за свет до 12 долларов. Их автомобиль работает на биодизельном топливе. Они делают его самостоятельно из растительных отходов, которые рестораны привозят им бесплатно. Таким образом они стали полностью автономными.

С развитием социальных сетей и сервисов доставки органических продуктов, типа Good Eggs, семья Жюля полностью решила вопрос сбыта своей продукции.

Конечно, не все так радужно, как кажется на первый взгляд. Вредители, болезни и изменения климата, а главное засухи и нехватка воды это серьезные препятствия, которые приходится преодолевать. Чтобы экономить воду, Жюль использует старые методы орошения, при помощи глиняных горшочков. Здесь активно используются теплые грядки, вертикальные сады и зеленые стены, применяется компостирование, мульчирование и другие принципы органического земледелия.

Единственное, что они не выращивают это зерновые: пшеницу, рис, овес они вынуждены покупать, но это сравнительно небольшие расходы.

Городская ферма Urban Homestead находится в небольшом городке Пасадина, Калифорния (130 тыс. жителей), она начала свою работу еще в 1985 году и привлекла к себе много внимания. Многие поселенцы стремятся подражать их модели. Так, что семья Жюля часто проводит семинары и мероприятия по принципу работы их фермы.

ВЛИЯНИЕ БЕДНОСТИ НА ДНК

Американские ученые установили связь между социально-экономическими условиями жизни и структурой ДНК. В ходе исследования выявилось изменение полутора тысяч генов под влиянием бедности.

Современная наука постепенно отходит от понимания генов в виде неизменной константы, сформированной до рождения. Американские ученые из Северо-Западного университета провели исследование по влиянию уровня жизни на человеческие гены. Выяснилось, что низкие доходы и уровень образования могут повысить риск развития сердечно-сосудистых заболеваний, диабета и подверженности инфекциям. Это обусловлено связью трудных жизненных условий с физиологическими процессами в организме.

В частности, исследование продемонстрировало снижение уровня метилирования ДНК, что влияло на экспрессию генов. Иначе говоря, процесс преобразования наследственной информации от гена в белок замедлялся в 2500 участках. А это, в свою очередь, влияло на 1500 генов, что составляет 10% генома. Таким образом, наследственная информация – включая «опыт бедности» - передается последующим поколениям. А социально-экономические условия жизни влияют на физиологические процессы в организме, меняя человеческую ДНК.

На данный момент группа исследователей продолжает исследование, которые смогут подтвердить связь метилирования ДНК под влиянием бедности на последствия для здоровья.

Tags:

Как стать свободным от денег

Этот статья о свободе, а не призыв отказаться от денег. Деньги нужны для экономики, для обмена товарами и услугами.

"Днями" люди на севере Руси обменивались до 70-х годов прошлого века, называя "днём" своё время потраченное на какой-то полезный труд с 8 утра до 5 вечера. Таким образом Деньга - это средство обмена результатами труда, дословно - "га" - хождение "дней"

Когда-то каждый человек мог самостоятельно или с небольшой помощью соседей, обеспечить свою жизнь : построить себе уютный дом, обеспечить себя продуктами, изготовить себе необходимую одежду и т.д.

Это не было обременительным трудом, это был акт глубокого творчества, когда человек создавал себе именно то, что он хочет, погружался в сам процесс, как в медитацию. Не было никакой спешки. Жизнь текла мирно и размеренно, предоставляя возможность обеспечить себя всем необходимым, взяв это скромно и напрямую у природы ...

Деньги постепенно внедрились в современную жизнь как суррогат, как посредник. Современный человек утратил знания предков, ушёл далеко от природы и уже не в состоянии позаботиться о своей жизни без денег. Не приучен ...

В современном мире нужно платить за всё то, что раньше было доступно беЗоплатно. Квартира, счета, одежда, еда, вода и многое другое - всё стоит денег. ЧЕЛОВЕК ПРОСТО ВЫНУЖДЕН ЛЮБЫМИ ПУТЯМИ ДОБЫВАТЬ СЕБЕ ДЕНЬГИ, ИНАЧЕ ОН УМРЁТ ...

Некоторые люди, у которых желания выходят далеко за рамки необходимого, стремятся не просто заработать деньги, а разбогатеть ... Но любой значительный капитал, так или иначе, строится на обмане других людей. Любой бизнес - это товары или услуги, в которых ни один человек раньше не нуждался, т.к. мог сам себя всем обеспечить, но раз попал в денежную ловушку, то просто вынужден пользоваться этим, а что-то покупает просто по глупости и доверчивости.

Эта система сама себя строит и укрепляет с каждой минутой. Если ещё одно поколение назад наши деды могли построить своими руками дом, то сегодня уже никто не в состоянии сделать этого без денег и посторонней помощи. Мы становимся всё более беспомощны из-за своего же невежества и несамостоятельности. Поэтому ещё больше привязываемся к денежной необходимости. Это замкнутый круг ...

Современные вещи быстро ломаются, они недолговечны. Поэтому приходится тратить и зарабатывать непрерывно. И в этой дурацкой гонке и суете пролетает вся жизнь. МЫ НЕ УСПЕВАЕМ ЖИТЬ, МЫ ТОЛЬКО РАБОТАЕМ И ДУМАЕМ О ДЕНЬГАХ, ПОКА ЖИЗНЬ УТЕКАЕТ МИМО.

И единственный выход из этой гонки - стать самостоятельным. Перестать быть жертвой чьего-то хитрого бизнеса. На самом деле - всё внутри человека. Настоящее счастье и настоящую жизнь невозможно купить, потому что она не покупается, а создаётся !

✔ Каждый может дёшево построить себе уютный и надёжный дом, который простоит лет 100.

✔ Каждый носит в себе доктора. Нужно лишь изучить правильное питание и будешь здоров, забудешь дорогу к врачам.

✔ Каждый может вырастить себе еду. Это несложно. Нужно лишь выкинуть из жизни лишние пищевые привычки, которые только вредят, и изучить азы садоводства.

✔ Каждый может создать себе кусочек рая, и не копить на заморские курорты ...

Если всё это изучить и стать более самостоятельным, то от денег станешь минимально зависим. Будет достаточно найти какое-то занятие для души, получая за это необходимую сумму, а всё остальное время творить свою жизнь и наслаждаться процессом ! Чем больше свободен от денег - тем счастливее !

Автор : Дмитрий Солдатенков

Счастья вам и понимания своего пути - с любовью, семья Бутовых из лесного Поместья "Территория Свободы"

КОПНОЕ И ВЕЧЕВОЕ МИРОУСТРОЙСТВО НА РУСИ

Зададимся вопросом – существует ли альтернатива знаменитому Римскому праву, широко используемому на протяжении многих веков европейскими государствами? Существует.

Это народное славянское Копное и Вечевое право, прямое народовластие или народное самоуправление, тысячелетия бытовавшее в славянских землях и сохранявшееся на Руси до ХVII века. Копное право – это совокупность народных юридических норм и обычаев, вобравшая в себя принципы общинности, взаимопомощи и взаимовыручки соотечественников.

Решения копы уважались всеми членами общины и выполнялись беспрекословно. Нарушения Копного права были крайне редки. Если таковые случались, то воспринимались как чрезвычайные происшествия. Каждый, столкнувшись с нарушением народных обычаев, должен был пресечь его. В противном случае такой человек считался соучастником проступка или преступления и наказывался по закону. Для всякого славянина мнение копы было высшим духовно-нравственным ориентиром.

Существенным отличием копы от прочих сходок, проводимых в последующие века собраний, совещаний, конференций и съездов был принцип единогласия. Здесь принимались такие решения, которые устраивали всех присутствующих. Славяне умели договариваться друг с другом. Это наводит на мысль, что они обладали высокой духовной культурой и нравственностью. Формы принятия решений большинством голосов, как это было в более поздние времена и бытует по сей день, не существовало.

На собрании устанавливалась круговая порука, то есть вся община отвечала за проступки своих членов, а также ручалась за безопасность жизни и имущества как своих общинников, так и пришлых. Благодаря Копному праву в славянских общинах была высокая рождаемость, население быстро восстанавливалось после войн и эпидемий, воспитывались воины-патриоты, поддерживалась экология поселений и их окрестностей, охранялись и восстанавливались леса.

На копе при бурном и эмоциональном обсуждении проблем и вопросов проявлялись лучшие качества славян – искренность, честность, бескорыстие, прямота, храбрость и благородство. Собрания принимали форму публичной исповеди, души людей очищались от корысти, зависти, иных индивидуальных пороков. Общественные интересы ставились выше личных, торжествовал закон справедливости. Дела и поступки общинников подвергались строгому контролю. Для многих славян копа была школой жизни и университетом нравственности.

Народ выбирал от десяти дворов десятского, от ста дворов – сотского. Сами общины назывались «сотнями». В Новгороде названия «сотня», «сто» за городскими общинами утвердились очень рано. Сельские же назывались в основном «погостами». В других местах (во Владимирской и Волынской землях) «сотнями» назывались сельские, а не городские общины.

Десятские и сотские наблюдали за экологией сёл, ведали бытовыми и земельными вопросами, следили за общественным порядком на улицах и торгами на базарах, отвечали за пожарную безопасность. Сотский наделялся полномочиями выносить указы об имущественных и телесных наказаниях правонарушителей, решал вопросы строительства общественных зданий, выдавал разрешение на проживание пришлым людям и пленным инородцам.

Для защиты своих земель от врага славяно-русы выбирали князей, чаще из крепких родов потомственных воинов. (Выборность князей существовала до VIII-IX веков, сохранившись в последующие века лишь при вечевых порядках). Князь набирал себе дружину из самых храбрых и сильных общинников. На их содержание, на строительство пограничных застав и оборонительных линий копа выделяла десятину (десятую часть дохода домохозяев). Если требовалось срочно построить военно-оборонительные объекты, делалось это добровольно и сообща всеми мужчинами общины. В военные времена всё мужское население общины, способное носить оружие, становилось воинами.

В системе древнеславянского самоуправления все общественные должности были выборными (как правило, на короткий срок). Каждое избранное народом лицо в случае невыполнения или недобросовестного выполнения возложенных на него обязанностей немедленно переизбиралось или наказывалось материально. Таким образом, общество всегда оставалось здоровым и подвижным, самоочищалось от недобросовестных, безответственных, ленивых или некомпетентных общественных руководителей.

Многие века народное право славян передавалось в семьях из поколения в поколение, по наследству, устно. Записываться народные юридические нормы стали лишь с проникновением на русские земли феодализма.

Некоторые исследователи называют свод правовых установлений славяно-русов «Поконом (Законом) Русским». Он действовал на Руси с V – VI веков и упоминается в договорах с Ромеей (Византией) 911 и 944 годов. Называли его в старину «Устроение отне и дедне». В эпоху общеславянского единства в древнеславянском языке возникли и утвердились слова «суд», «закон», «право», «правда», «вина», «казнь» и др. «Закон (Покон) Русский» пришёл в Среднее Поднепровье в IХ веке вместе с балтами и карпатскими русами и стал общим для населения Киевской земли. Это была правовая основа русских общин, существовавших от Балтики до Чёрного моря. В Среднем Поднепровье нормы этого законодательства работали больше в пользу русичей, чем славян (славянам, например, было отказано в праве кровной мести). Многие славянские племена во времена князя Игоря жили «каждо своим обычаем» согласно своим собственным порядкам. «Закон (Покон) Русский» не знал свободы как абстрактного понятия, как абсолютной моральной ценности. Принималась в расчёт лишь свобода конкретного лица или группы лиц. Всяк знай своё место – главная мысль древнерусского родового права. При рассмотрении дел эта правовая система не учитывала имущественный статус тяжбующихся, перед Законом все были равны в равной степени.

Постепенно «Закон Русский» и Славянское право срастались и в таком виде вошли в «Правду Русскую», защищавшую уже не интересы самого народа, а нарождающихся на Руси сначала боярского, а затем помещичьего и дворянского кланов. После христианизации славяно-русских земель многие положения «Покона» были отброшены и забыты.
Наши предки серьёзно и уважительно относились к своему народному праву. Об этом говорят их клятвы – русичи клялись богами и на оружии, славяне на оружии не клялись. Они подавали правой рукой клок своих отрезанных волос (как символ того, что они клянутся собственной головой). Иногда волосы заменяли пучком травы, как бы призывая в свидетели мать-сыру-землю, подательницу жизни и силы. Иногда на голову клали кусок дёрна или целовали землю. Символично это означало, что боги присматривают за людьми.

Законодательные новшества, привозимые на русские земли с иных территорий, приживались у наших предков с большим трудом. Ибо ценилось и уважалось всё отнее (отцовское) и деднее (дедово).
Охраняя жизнь славяно-русов, их достоинство, земли, здоровье и собственность, Закон тех времен был весьма суров к его нарушителям. На провинившихся накладывались крупные штрафы. Например, за удар соотечественника тупой стороной меча или бытовым предметом обидчик должен был платить пострадавшему 1,5 кг серебра. В «Законе Русском» существовало два суровых, но справедливых вида наказания: конфискация имущества и смертная казнь.

Существовавшая на тот момент кровная месть регулировалась принципом талиона: наказание должно было быть соразмерно ущербу от преступления. Но право кровной мести давалось родственникам пострадавшего только после судебного разбирательства. Братоубийство в древнем народном праве не прощалось. (Становится понятно, почему киевский князь Владимир, убивший своего кровного брата Ярополка, в свою пользу поменял сварожичам веру, а вместе с ней и юридические законы. Хотя были и другие причины личного характера).
В ХI-ХII веках в Киеве процветали братины – цеховые объединения русских ремесленников. Братина имела свой дом для собраний и выборные органы самоуправления. Возглавляли их избранные народом старосты (старшины). Члены братины были поголовно вооружены и спаяны железной дисциплиной. Часто они успешно противостояли давлению бояр и князей. Последние вынуждены были считаться с трудовым людом, сдерживающим их корыстные аппетиты. Подобные братины существовали и во Владимире, и других русских городах.
На рубеже VIII-IX веков в славянских землях уже происходила консолидация земель в Союз племён, имевший протогосударственную форму правления. Наиболее известным и влиятельным из племенных союзов был Союз словен Ильменских. В 60-е годы IX века появилась племенная конфедерация, которая приобрела качество государственного образования – Новгородская Русь, Держава Рюрика.

Насильственная христианизация славяно-русов привела к утрате славяно-арийской правовой культуры, уничтожила сложившееся за тысячелетия мировоззрение. В эпоху крещения Руси в чужую веру между русскими князьями участились и ужесточились усобицы, разрушавшие славянское единство.

Несмотря на жестокую, насильственную христианизацию славяно-русов, принесшую на Русь чужие права и законы, народное Копное право продолжало упрямо существовать почти во всех славянских землях. Однако сюда всё агрессивнее стали вползать чужеземные Посполитое (польское) и Магдебургское (немецкое) права. В новых, заимствованных на Западе порядках были заинтересованы зажиточные горожане, князья, бояре, позже – богатые помещики.

Народное право подвергалось нападкам не только многочисленных удельных князей, но и христианской церкви, которая с годами становилась всё более богатой и агрессивной (что, впрочем, повторяется в наше время). От новых европейских законов выигрывала лишь кучка богатеев, чаще всего жуликов, казнокрадов и негодяев, жиревших за счёт людей-тружеников.

Однако копа не сдавалась. Убить её было не так-то просто. Пассионарность славяно-русов многие века оставалась достаточно высокой. Древние актовые книги сообщают нам, что в 1602 году на некоторых славянских территориях Копное право ещё жило и действовало. Уголовные дела обсуждались прямо на месте преступления – в дубраве, бору, у реки или под горою. Часто ограбленный или обиженный селянин сам разыскивал своего шкодника, собирал на него улики, расспрашивал людей. Это предварительное расследование называлось «обыск». Если истец не мог разыскать своего обидчика, он требовал собрать копу. Жалобу истца сходатаи слушали молча, не перебивая его. Истец мог созывать копу трижды.

Когда приходилось решать земельные проблемы, сходатаи собирались на спорной земле. Если помещик причинял кому-либо вред, его вызывали на копу для разговора. Помещика вызывали на собрание трижды. Если он не являлся на третий раз, копа производила расследование и принимала решение самостоятельно. Приговор народного суда назывался «выпалязокъ», «усказанье», «знайденье копное», иногда «высказанье копное».

В позднейших актах употреблялось словосочетание «декрет копы». Если ответчик мирился с истцом, его прощали.

Долгое время сильные русские города наподобие Пскова и Новгорода назывались свободными и вольными именно потому, что жили по законам древнего славяно-русского права, сохраняя арийскую правовую культуру.

Копное право легло в основу Вечевого права, действовавшего на Руси в начале Средневековья. (В переводе со старославянского «вече» означает «совет»). В летописях вече упоминается в Южном Белгороде (997 г.), Великом Новгороде (1016 г.), Киеве (1068 г.). Однако вечевые собрания горожан происходили и ранее. Русский, советский историк И. Я. Фроянов считал, что в конце I тысячелетия – начале II тысячелетия н. э. вече было высшим правящим органом во всех русских землях, а не только в Новгородской республике. Представители знати (князья, бояре, церковные иерархи) руководили этими могучими собраниями, но не обладали достаточной силой, чтобы саботировать решения народа или подчинять его действия своей воле.

На вече обсуждался широкий круг вопросов – заключение мира и объявление войны, распоряжение княжеским столом, финансовыми и земельными ресурсами. Заключались и расторгались договора с князьями, контролировались действия князей, посадников, владык и других должностных лиц, избирались и смещались владыки, посадники, тысяцкие, назначались воеводы и посадники в городе и окрестных селениях, устанавливались повинности населения, решались земельные вопросы, утверждались правила торговли и льготы, контролировались судебные сроки и исполнения судебных решений.
Вече было механизмом сглаживания социальных противоречий наших предков. Однако возникавшая с веками социальная неоднородность древнерусского общества всё больше делала народные демократичные вечевые сходы подконтрольными боярской аристократии. Уже в XII—XIII веках не только в Новгородской республике, но и в других русских землях, земская знать в значительной мере подчинила своей воле вечевые собрания.

Иногда на городских вечевых сходах случались кулачные бои (на сельской копе такого никогда не было). Это происходило в тех случаях, когда одной из боярских группировок требовалось протолкнуть выгодное для неё решение.

Но бои эти были не обычными уличными драками, они корректировались определёнными правилами судебного поединка. В ХII-XIII веках новгородцы вели себя столь буйно, что князья отказывались к ним ехать. В ХIV веке вечевые страсти в Новгороде стали несколько утихать. По сути, со временем вече стало проводником воли бояр, оформленной как воля народа, своеобразным компромиссом между т.н. элитой и простым людом.

Вечевое правление продержалось в Новгороде до середины ХV века. Этот действительно великий город был одним из последних оплотов самоуправления и народовластия в уже феодальной России. После насильственного захвата московскими князями-царями Великого Новгорода и Пскова в этих землях стали исчезать вечевые порядки. Более слабые и менее организованные русские города сдались Посполитому или Магдебурскому юридическим нормам значительно раньше.

Значение народного права на Руси угасало по мере развития феодализма. Когда царский режим дал помещикам полную волю и неограниченные права, народные юридические обычаи окончательно утратили свою силу. Хотя элементы Копного права некоторое время сохранялись в среде казаков. Наиболее ярко народное право проявлялось в Запорожской Сечи. Именно казаки и пронесли через века «звычай права нашого копнаго».

Ещё в начале ХХ века в России употреблялось слово «волость». Оно появилось на Руси в Х веке и тесно связано с Копным правом. Волость образовывали сельские общины, управляемые копой. На волостной копе выбирались: правление, старшина (староста), суд, писарь, челобитники (ходатаи по общественным делам в стольный град).

В обязанности правления входило ведение книг, где фиксировались решения собраний, сделки, торговые и трудовые договоры.

На собраниях председательствовал старшина. В его обязанности входило хранение архивных документов (постановлений, грамот, расписок и т.п.), привлечение к ответу любого селянина, оглашение постановлений копы по уголовным делам. Старшина строго следил за соблюдением народных законов. Он был связующим звеном между домохозяевами и удельным князем, перед которым ходатайствовал за интересы народа. Чтобы сгладить конфликты между князем и общинниками, разъяснял непонятливым княжеские требования и решения.

Старшина отчитывался за свои дела перед сотским, сотский – перед десятским, десятский – перед домохозяевами. Каждый из избранников народа, лишившись его доверия, в любой момент мог быть отстранён и переизбран. Однако случалось такое весьма редко, так как общественным доверием в те времена дорожили.

С приходом в Новгород Рюрика княжеская власть на Руси стала передаваться по наследству. Славно-арийская выборная управленческая культура стала утрачивать своё значение. Князем (а позднее – царём) становился не более достойный (сильнейший, умнейший, храбрейший и т.п.) представитель народа, а любой бездарный, немощный и даже психически неполноценный отпрыск правящей династии. Происходило отчуждение властных структур от народных интересов (что мы воочию наблюдаем и сегодня).

К ХVII веку мы уже имели окончательно устоявшуюся монархию, где ни о каких народных правах не было и речи.

ШКОЛА В ИНДИИ ПРИНИМАЕТ ПЛАСТИКОВЫЙ МУСОР

В Индии открыли школу с центром переработки пластикового мусора и обязали учеников и родителей делать ежедневные «пластиковые» взносы.

Нетрадиционный образовательное учреждение Akshar основал индиец Мазин Мухтар вместе с женой Пармитою Сарма.

Идея необычного образовательного учреждения появилась в 2013 году после встречи в Нью-Йорке с будущей женой, рассказывает он. «Мы оба мечтали о том, чтобы открыть новую школу, специально предназначенную для детей, живущих в бедности, — говорит он. — Akshar Forum заработала в 2016 году и начиналась всего из 20 детей, а теперь здесь учится 110 школьников».

Ученики ежедневно несут мешки с пластиком по дороге в школу, отмечает соучредитель школы. «Школа была бесплатной в течение многих лет, прежде чем мы начали эту политику, — вспоминает Мазин Мухтар. — Поскольку родители не хотели собирать пластиковый мусор для переработки, мы придумали «пластиковые школьные сборы» — на самом деле это больше похоже на обязательную домашнюю работу, чем на школьную плату, но называя ее пластиковой школьной платой, вы напоминаете родителям школа полностью бесплатная, но по крайней мере вы можете помочь нам и помочь себе, отправив свои чистые, сухие пластиковые отходы из дома».

Каждый ученик приносит около 25 штук пластиковых отходов в неделю в качестве своего вклада в общество.
Мазин и Пармита хотели открыть бесплатную школу для всех, но потом осознали, что нужно обязать жителей присоединиться к решению экологической проблемы. «Я до сих пор помню, как наши классы наполнялись ядовитыми испарениями каждый раз, когда кто-то в прилегающих районах сжигал пластик, — вспоминает Пармита Сарма. — Здесь было нормой сжигать отходы пластика, чтобы согреться, а мы хотели изменить подобную модель и поэтому начали поощрять наших учеников приносить свои пластиковые отходы в качестве платы за обучение».

До появления школы большинство детей работали на каменоломнях, где зарабатывали около $ 2.50 в день. «Поскольку школа не может платить детям, мы нашли альтернативу: предложили старшим ученикам учить младших и таким образом зарабатывать игрушечные банкноты, которые можно обменять на закуски, бумагу и одежду, — рассказывают основатели Akshar. — Школьники также могут попросить своих учителей купить что-то в интернете».

В школе ученикам и родителям рассказывают о вредном влиянии пластика. «Родители, которые сжигали пластик, чтобы согреть свои дома, были шокированы, узнав об опасности, которой они подвергали своих детей», — рассказывает Пармита Сарма.

Ученики Akshar изучают английский язык, математику и естественные науки, в средней школе учебная программа включает плотницкое дело, вышивку, переработку, фотографию и курс солнечной техники.

Старшие ученики зарабатывают деньги в школе, преподавая в школьные часы и управляя центром переработки после обучения. Подростки из группы риска набивают пластиковые бутылки пластиковыми пакетами, изготавливая «эко-кирпич». Эти кирпичи используются для строительства.

В будущем Мазин и Пармита стремятся создать 100 подобных школ по всей Индии.

Подписка на Последние Новости