русь

Зеркала на Руси долго, до конца XVII века, относились к «грехам заморским». Считалось, что благочестивым людям следует избегать их. Более того, в 1666 году Церковный собор установил запрет на зеркала для духовных лиц. Примет и суеверий, которые связаны с зеркалами, на Руси существовало много. Некоторые в ходу до сих пор.

Зеркало – возможность вернуться с того света

К зеркалам на Руси относились настороженно. Считалось, что они представляют собой своеобразный переход между тем и этим светом. Если вспомнить русские народные сказки, то в них говорилось о зеркальном блюде, на котором кружилось «райское» яблочко – с помощью этих предметов участники сказки следили за героем, путешествующим по миру мертвых. Избушку Бабы-Яги еще нужно было поискать, а зеркало – вот оно, в руках, в доме. Если выразиться современным языком – своеобразный портал между жизнью и смертью.

Потому существовала традиция занавешивать зеркала в доме, где только что умер человек. Это нужно было для того, чтобы умерший не смог воспользоваться этим зеркальным соединительным тоннелем и вернуться с того света.

Кроме того, над покойником читали молитвы. А ведь зеркало на то и зеркало, чтобы отражать всё наоборот. Что же получается: молитва, прочитанная над умершим при незавершенном зеркале могла отразиться в нём и превратиться не в молитву, а во что-то страшное, злое, дьявольски искаженное.

Смотреться в зеркала сразу после того, как в доме произошло трагическое событие, тоже не рекомендовалось. Говорили, что такой храбрец может пойти вслед за покойником на небеса.

Не смотрись в зеркало, заболеешь!

Наши предки считали, что зеркало способно собирать негативную энергию. И не только ее, но и болезни, неприятности и другие никому не нужные вещи. Потому младенцев запрещалось подносить к зеркалам - ведь малыш совершенно беззащитен, а зеркало сильное, и его энергия может нанести вред новорожденному. И если малыш заикался, страдал ночными кошмарами, не мог говорить или его глазки косили, то говорили, что, скорее всего, мать поднесла его к зеркалу сразу после рождения.

Боясь этих неприятностей, беременные женщины опасались подходить к зеркалам. Люди, имеющие какие-то хронические заболевания, тоже не должны были увлекаться рассматриванием себя в зеркальной поверхности. Особенно если в данный момент болезнь была в стадии обострения. Ведь коварное зеркало могло воспользоваться необычным состоянием и оказать негативное влияние на несчастного.

На Руси верили в духов, боялись, что они могут причинить зло. Считалось, что активизируются злые силы ночью, особенно начиная с полуночи. Потому и смотреться в зеркало в ночное время рисковали немногие. Для того, чтобы гадать с этим предметом, тоже требовалась достаточная смелость, Ведь все ждут прекрасного доброго молодца, а вдруг в темноте отразится не он, а страшный и коварный чёрт.

Если зеркало треснуло, то по приметам его злые силы усиливались во много раз, и смотреться в такую зеркальную поверхность очень опасно. А разбитого зеркала многие боятся и сегодня, говоря: «Ах, разбилось, быть беде». Подругам на Руси нельзя было смотреть в зеркало вдвоем. Старики говорили, что одна из женщин, увидев отражение второй, может навести порчу. Кстати, сегодня некоторые девушки верят, что если одновременно с подругой посмотреться в зеркало, то можно влюбиться в одного парня - кому нужны такие хлопоты и душевные страдания?

Спи да ешь от зеркала подальше

Может возникнуть вопрос, откуда же зеркала берут эту самую негативную энергию? Объяснялось всё просто - если человек расстроен, плачет или не находит себе места от злости, то посмотревшись в зеркало он отдает ему свою негативную энергию. Зеркалу только этого и надо – оно хватает ее своими прозрачными руками, а потом стреляет в людей при подходящем случае. Потому на Руси никогда не ели и не пили перед зеркалом, говорят, что в этом случае можно проесть красоту и пропить счастье. Также верили, что человек, который ест перед зеркалом, может заболеть или притянуть к себе какие-то невзгоды.

Поскольку к зеркалу относились как к тоннелю в загробный мир, то спать перед ним нельзя было под страхом смерти. Ведь когда человек спит, он словно умирает, теряет способность защищаться, разговаривать, а это означает, что злые силы могут воспользоваться его энергией или даже забрать к себе, на тот свет. Не рекомендовалось вешать зеркало возле супружеской кровати, потому что это могло, по мнению предков, привести к измене.

Как хоронили зеркала

Поскольку разбившееся или треснувшее зеркало якобы выпускало весь накопленный негатив, то выбирать зеркало нужно было очень тщательно, заботясь о его качестве, хорошо осматривая. Бытовало мнение, что если удалить из дома старые, треснувшие, потемневшие или имеющие сколы зеркала, то можно освободить свое жилье от негативных полей, сделать жизнь лучше, чище, счастливее.

Но как быть, ведь выбрасывать зеркало по приметам тоже было нельзя. Выход был найден: зеркала в древности хоронили. Это простой и быстрый способ. Нужно было взять зеркало, от которого необходимо избавиться, завернуть его тщательно в непрозрачный кусок ткани или бумаги, лучше всего черного цвета. Упакованное таким образом зеркальце несли в лес, где просто закапывали под деревом. Единственное, нельзя было выбирать осину. При этом производить все эти действия нужно было в хорошем настроении, стараясь излучать только положительные эмоции – тогда зеркало «не обижалось» и уходило на покой с миром.

К счастью, сегодня мы не боимся зеркал. Они окружают нас со всех сторон: в магазинах и спортивных залах, в салонах красоты и развлекательных центрах, в клубах и ресторанах. Они стали элементом современного интерьера, и используются не только по прямому назначению, но и для украшения помещения.

Социальные паразиты через лже-Петра 1 стёрли 5500 лет истории России
Лже-Петр 1 своим указом, в лето 7208 от С.М.З.Х. украл у народа более 5500 тысяч лет его истории, уравняв тем самым богатое событиями и победами прошлое Руси с Европой, которой далее 5 тысяч лет тому назад вообще не было....

Величие России неоспоримо на всех временных отрезках её истории, не важно, будь то прошлое, или настоящее. Во все года её величие не зависело также и от текущего названия страны - Рассения, Тартария, Русь, Россия - не названия сделали нашу страну Великой! А что же тогда? Русский народ, и другие коренные народы, Россию населяющие, вот кто делает нашу страну таковой! Своими ежедневными светлыми деяниями и подвигами, заботой о ближнем и безкорыстном желании помочь друг другу и своей стране, совестью и благородством, день ото дня строят фундамент величия России.

Но, нужно быть объективным, далеко не всем по нраву такое положение вещей, и потому многие наши внешние «соседи» прилагают большие усилия, чтобы Великая Россия таковой не была. Также дела обстоят и внутри государства. В нашей стране, да и не только в нашей, существуют определённые люди, которых можно назвать термином «Социальные паразиты» - это те люди, которые не желают жить плодом трудов своих, а желают жить плодом трудов других людей. Социальным паразитам не выгодно величие России, они стремятся войти во власть, и изменить, перекроить историю под себя, под те корыстные интересы, которые выгодны только лично им. И при этом им совершенно не важно, что такая «история» не будет соответствовать действительности.

Факты давних времён упорно говорят нам о том, что после подмены Петра I, в то время, когда он находился в Европе с Великим посольством, на своего ставленника, лже-Петра «Великого», Пётр (точнее сказать уже лже-Пётр), по «возвращении домой» издал ряд указов, имевших весьма губительное последствие для русского и других коренных народов России.

Вот, например, лишь некоторые из них:

• Сократил русский алфавит с имевшихся тогда 43 буквиц, до 38.

Вообще, строго говоря, в качестве отступления от основной темы данной статьи можно добавить, что сокращали русский алфавит с изначальных 49 буквиц до теперешних 33 букв и другие «деятели» как до Петра, так и после него:

Изначальный алфавит русского языка составлял 49 буквиц

Кирилл и Мефодий сократили его до 44 буквиц

Ярослав Мудрый сократил его ещё до 43 буквиц

Пётр I сократил до 38 буквиц

Николай II сократил до 35 буквиц

Луначарский в 1918 году сократил до 33 буквиц, и убрал их образность. В результате этого язык стал без образным, образоваѦние (построение образов) превратилось в образование, буквицы превратились в буквы.

И смотрите, сейчас, на наших с Вами глазах, 33-я буква русского алфавита «ё» тоже уже официально признана не обязательной к применению. Вместо неё на законных основаниях теперь часто стали писать букву «е». И пишут букву «е» вместо буквы «ё» уже везде, даже в книгах для детей младшего возраста. И получается, как в шутке: «в ближайшие дни страна передохнёт от холода». Поставь в этой фразе букву «е» вместо буквы «ё», и смысл фразы поменяется кардинально.

А к чему приводит такое упрощение алфавита?

К тому, в том числе, что теперь нужно уточнять, какое значение в данном контексте имеет то или иное слово.

Раньше же ничего уточнять было не нужно, всё было сразу понятно, например:

Міръ - Вселенная

Миръ - Состояние без войны

Мïръ - Община

Мѵръ - благовонное масло

Мӕръ - мера времени.

Поэтому, теперь название знаменитого произведения «Война и Mїръ», написанного Л.Н. Толстым задолго до проведения Луначарским реформы русского языка, нами понимается как «война и не война». А на самом деле название этого произведения нужно понимать, как «война и общество».

• Ввёл крепостное право для русского народа. А это фактически рабство. Раньше на Руси ничего подобного никогда не было.

• Приказал собрать со всех монастырей, церквей и других мест страны, например, у простых её граждан, все старинные летописи и книги, якобы для «снятия копий». После этого ни книг, ни их копий, никто уже не видел. В то же время, неисполнение данного приказа, либо отказ людей расставаться со своими книгами, карались лишением жизни. Довольно сомнительная «забота» о древних книгах, не правда ли?

• Именно Пётр I привёз из Швеции водку крепостью 18 градусов и начал буквально насаждать пьянство на Руси, что было ему довольно трудно сделать, учитывая, что до Петра I пьянство считалось пороком, за который при Иване IV Грозном, например, сажали в тюрьму.

• Отменил русские меры длины и веса - сажени, локтя, вершка.

• Запретил выращивание ряда сельскохозяйственных культур типа Амаранта, который являлся основой русского хлеба.

Дальше - больше. Недруги Руси, внешние и внутренние, а именно, социальные паразиты, справедливо посчитали, что если у народа отнять его Великое прошлое, то не будет и Великого будущего. Ведь древо без корней не растёт, а попросту высыхает!

Сказано - сделано, и очередным своим указом, в лето 7208 от С.М.З.Х., Пётр I повелел 1 генваря (1 января) поздравлять друг друга с «новым 1700 годом от Р.Х.». Украв таким образом у народа более 5500 тысяч лет его истории, или, правильнее будет сказать, его летописи, Пётр «Великий» ловко снивелировал, уравнял тем самым глубокое и богатое событиями, свершениями и победами прошлое Руси, и не могущую похвастаться тем же Европу, которой далее 5 тысяч лет тому назад вообще не было, и на данной территории никто не проживал по одной простой причине - из-за находившегося на месте нынешней Европы ледника.

Но я абсолютно уверен в том, что любящему свою Родину - Россию, человеку, из данной статьи впервые услышавшему об утрате «из обихода» такого количества лет истории, станет интересно, а что же было со страной в эти самые утраченные ею годы? Ответ на этот вопрос простой - и в эти утраченные годы, и даже ещё дальше в прошлое, многие десятки тысяч лет назад, наша Родина жила и процветала, множила своё величие, как это было всегда и всегда будет, благодаря русскому и другим коренным народам, её населяющим. У неё была высокая культура, письменность, и Великие победы. Очередная победа досталась нашим предкам столь тяжело, что, заключив с проигравшей стороной мирный договор, они решили увековечить память о данном событии в веках. Именно поэтому у наших предков и возник новый календарь (или, правильнее сказать, Коляды Дар), согласно которому сейчас 7526-е лето от Сотворения Мира в Звёздном Храме (7526 лето от С.М.З.Х.). Другими словами, точкой нового отсчёта для летоисчисления наших предков послужило заключение мирного договора с проигравшей стороной. Этой проигравшей стороной была империя Великого дракона (древняя Аримия) - нынешний Китай, а Звёздный Храм, в котором был заключён мир, располагался в то время на территории нынешней Сибири.

Можно только представить себе, насколько тяжёлой оказалась для наших предков эта победа, если они от данного события начали своё новое летоисчисление. Символом этой победы стал всадник на коне - русский витязь - поражающий копьём дракона. И, хотя сейчас данный образ и считается относящимся к Христианскому миру, и художники рисуют его на иконах для церквей как святого Георгия победоносца, но, на самом деле, появился этот образ на много тысяч лет раньше возникновения как Христианской религии, так и любых других мировых религий тоже.

Информация о том, что сейчас по календарю наших предков 7526-е лето от С.М.З.Х., может оказаться очень уж непривычной, особенно для людей, которые привыкли, что на дворе у нас всего лишь 2018 год. И, может быть, в это даже трудно будет сразу поверить. Ну, так это совершенно и не проблема. Недруги нашей Великой Родины, социальные паразиты, сумели уничтожить многие артефакты нашего прошлого, но, всё же, далеко не все, хотя и прилагали к этому большие усилия. Поэтому, кто захочет узреть - тот увидит, нужно лишь захотеть чуточку вникнуть, перепроверить эту новую для себя информацию, переварить её, постараться прочувствовать что говорит тебе твоё внутреннее «Я», твоя душа - она точно сможет определить, где правда, а где ложь. Ведь до сих пор сохранилась масса артефактов, которые датированы старым летоисчислением - это и книги с ещё совсем недавних времён (например, 300 лет назад), и надписи на старинных храмах и надгробных камнях князей, и многие другие свидетельства, открывающие нам правду.

Автор - Григорий Терещенко

КТО НАС РОДил? ●

Есть ли основания верить в то, что древние славяне произошли от Богов? Ведь каждый ребенок задаст своим родителям простой вопрос: «Как славяне появились на Земле?». И какой же ответ могут дать растерявшиеся родители, если они не будут знать миф о сотворении мира, который расскажет им мифология древних славян? Сказки русского севера, сохранившиеся через тысячелетия, помогут и вам самим получить представления, и приучить ребенка ведические сказки читать с удовольствием!

Известный Дарвин, предположив в 1871 году, что люди произошли от обезьяны, «подложил свинью» всем своим потомкам. Надо признать, что Дарвин был и не первым. Карл Линней в 1735 году в своей классификации органических видов поместил человека в отряд приматов,
вместе с лемуром и обезьяной. Ж.Б. Ламарку (1809) и Ж. Бюффону (1749) также нравилась идея «человек – это бывшая обезьяна».

Породил богомол? Как хорошо, что я не бушмен!

Их породил богомол? Как хорошо, что я не бушмен! Есть много идей и представлений у разных народов по поводу своего происхождения. Каждый народ решает для себя этот важный вопрос!

Мифы.
Если Вы австралиец - араида, то Вас создали Ящерица-Мухоловка, вместе с двумя Унгамбикулами, каменными ножами разделив сросшиеся комки, обнаруженные на дне высохшего от жары Океана.

Если Вы - перуанец, Вы появились из кокосового ореха.

Океанийцы и кеты получились из дерева.

Если Вы - суданец, то раньше Вы были сросшимся двуполым существом, а Духи Вас разделили.

Очень современная идея по поводу происхождения сиу - двух прародительний слепил Суссостинако из Мировой Паутины! А вот, если Вы пигмей... То Вас породил Богомол!

После таких историй как - то кажется уже приемлемым, что люди произошли от обезьян, как утверждал Дарвин, потомок обезьян. Что же говорит мифология древних славян?

И все же, родовая славянская память, воплощенная в мифологии древних славян, предполагает следующее.

Люди были созданы Родом из простой субстанции – земли и камней, с приданием им мыслей и силы, и желаний изменяться. Это был божественный замысел и божественное исполнение – так говорят нам сказки русского севера.

Мир разделился на три мира – там, где жили Светлые Боги, там, где жили
Люди и Существа (например, Домовой) и Мир, где жили темные Боги.

Сказки русского севера сохранили историю о том, как Ван, первый человек, женился на дочери Бога Мере.

В нашей книге «Боги и люди» есть сказка "О том, как Ван на седьмом небе невесту сыскал».

Вот часть этой сказки:

— Даждьбог молодых благословил, свадебку тут же в хоромах Святогоровых хоромах тут же и сыграли. А наутро, птица зоревая Алканост, опустила Вана и Мерю, дочку Бога Святогора, плавненько на землю. А богатые хоромы их уже дожидаются, лари и сундуки, полные приданого. Зажили молодые в согласии и любви, много деток народилось у них , а потом целый род пошел. Ясно дело, божьи дети, любое дело в руках кипит. Кто- то в корабельщики подался, кто-то купцом стал. А старший сын Вана и Мери — Садко — так тот в отца уродился. Но сказка о нем - другая будет.

Что еще можно узнать, если ведические сказки читать?

— В давние-давние времена, когда боги запросто жили между людей и
внешне ничем от людей не отличались, забрел в нашу деревню молодой
парень. Попросился он на постой в одну семью. Муж, жена, трое парней еще неженатых и дочь—красавица на выданье. Ну и, значит, как водится, спелись наши молодые. Пошли у них ребятишки, один за другим семь парнишек народилось. Отец, значит, Старшой, а детишки Старшиновы. Так и началась эта фамилия.

Время идет, дети подрастают, родители стареют. Младшего уже оженили, мать схоронили. И вот как-то отец, Старшой, собрал сыновей у себя в избе. Велел одним прийти, без жен и детей. Собрались сыновья, молча переглядываются, что, мол, отец надумал. А он помолчал, оглядел сыновей и говорит: — Сейчас я открою вам тайну. Но поклянитесь, что рассказать вы ее можете только старшему внуку своего старшего сына, да и с него тоже клятву такую же возьмете. Удивились сыновья, но отца привыкли слушаться во всем, поклялись честь по чести, стали на колени, отбили поклоны, слова правильные сказали. А как поднялись, так и обомлели. Сидит на месте отца молодой парень, их ровесник, бородка и усы золотятся, кудри до плеч вьются. Онемели все семеро.

— А тайна такая, – как ни в чем не бывало, продолжает парень, – что вы, сыны мои – дети бога солнца Хорса. Любил я мою жену, вашу матушку, век бы с ней не расставался, но у смертных этот век короткий. Она ушла, ухожу и я. Но детей своих, и внуков, и правнуков, и их детей я буду любить и оберегать незримо. Через несколько поколений я буду встречаться со своими потомками, чтобы помнили, почему прозываются они Старшиновы, берегли бы честь рода.

Родную историю мы все по большей части знаем плохо. Издалека всплывает о России что-то вроде: «…Веселие на Руси есть пити…» и прочее «гой-еси». Кажется, в связи с анекдотом о выборе веры. Якобы князь Владимир именно потому не захотел принимать мусульманства, что оно запрещает пить вино…

Исторические фильмы и даже трогательные детские сказочки вносят свою посильную лепту в формирование представлений о древнерусском «золотом веке»: бесконечные пиры князя с дружиною, кубки и братины, всюду «…по усам текло», но в рот, что интересно, не попадало.

Естественно, только очень наивный человек возьмется изучать историю народа по «Финисту – ясну соколу».

Скворцов, Соловьев и Ключевский, Татищев и Костомаров, посвятив жизни вятичей и кривичей целые тома, не углядели в ней ни лубочной радости, ни бытовой легкости. Тяжелый труд, суровый климат, дань князьям и частые усобицы. Император Константин Багрянородный в своем сочинении «О народах», писанном в середине Х века, рисует картину жизни современного ему русского князя.

Читая этот рассказ, легко понять, какими товарами грузила Русь свои торговые караваны лодок, сплавлявшихся летом к Царьграду: это была дань натурой, собранная князем и его дружиной во время зимнего объезда, произведения лесных промыслов: меха, мед, воск. Описывается и что покупали князья у Византии: золото, украшения, драгоценные камни, оружие, ткани.

Но нет ни малейшего упоминания о ввозе на Русь вина или любых веселящих напитков. И вообще нет в хозяйственных документах Руси никаких упоминаний о производстве или потреблении спиртных напитков.

Жизнь труженика и воина мало совместима с дружескими посиделками и обильными возлияниями. Соседи – византийцы, арабы, греки, относятся к русским с уважением, страхом или антипатией, но никоим образом не связывают характеристику народа с безудержным пьянством.

Более того, создается устойчивое впечатление, что русский человек в ту неуютную пору, независимо от своей сословной принадлежности, не только не имел поводов для частой радости, но и покоя обыкновенного был лишен. История между Х – ХIV веками похожа на репортаж с поля боя: Святополк, Борис и Глеб, печенеги, постоянные склоки между Ярославовичами и Всеволодовичами, татары, западные соседи… От количества неприятностей просто дух захватывает!

Можно, конечно, уповать на то, что политические и административные катаклизмы касались в основном «верхних эшелонов власти», а народ пил себе в удовольствие и вырабатывал устойчивую потребность. Однако не было ни повода, ни досуга для пьянства на Руси.

Удивления достойно то, что наши предки умудрялись между войнами, набегами, пожарами рожать детей, выращивать, выкармливать и лечить их! Увеличивали народонаселение, чего мы, в условиях куда более тепличных, добиться не можем…

Очевидно, что в этот период истории в своих и чужих глазах мы еще «белые и пушистые». Медовуха – самый крепкий известный напиток, да и тот употребляется редко и с достоинством.

Мы уже знаем, что происходило в те же века в других землях, так критически настроенных к России. Уж там-то пили, господа хорошие, так пили! Причем имели в этом деле долгий и разнообразный опыт.

Вино и ритуал

На Руси нет ритуалов, связанных с вином. Не нужно было пить, принимая клятву верности феодалу или получая надел.

Выполняя религиозные обряды, язычники в невероятных масштабах поедали мясо жертвенного вепря. Само слово «жрец», предполагают, прямо происходит от слова «жрать». Но пить мед или пиво при совершении ритуалов было не нужно. Никакой опьяняющий напиток не становился для славянина священным.

А для греков и римлян вино было священным. В дохристианской, а позднее и в христианской европейской и других культурах обрядовые и религиозные ритуалы неразрывно связаны с вином и виноделием. В Греции Дионис был наиболее известным из богов виноградарства и виноделия. Тело Диониса было виноградной лозой, а кровью – вино.

В честь Диониса устраивали буйные празднества, которые длились неделями. Иными словами, народ надолго впадал в состояние, нынче именуемое «запой». Аналогичные истории с богом Бахусом с примечательным постоянством возникают и у римлян.

И в христианстве верующие пьют вино – кровь Христову. В силу его религиозного или ритуального использования вино стало одним из существенных элементов западной цивилизации.

А вот у славян нет бога вина, бога пива или бога медовухи. Среди славянского пантеона – Даждьбог, Перун, Ярила и прочие – никто не может похвастаться такой удивительной специализацией. Даже такое славянское божество, как Услад или Ослад, которое можно как-то соотнести с удовольствием, возможно с натяжкой и «медопитием», всего лишь покровительствовал искусству и всегда сопровождал Ладу – славянскую богиню любви, красоты и гармонии.

Обрядово празднество сопровождалось игрой в горелки, а это не что иное, как любовные игры, предвосхищающие супружество, иначе именуемое ладом.
Опасность вина

В «Былинах» описываются веселые пиры при дворе Владимира Красное Солнышко. Но нет в них описания опившихся, валяющихся на земле, теряющих человеческий облик. Во всех западных эпосах они есть: и в «Старшей Эдде», и в «Младшей Эдде», и в «Песне о Нибелунгах». А в «Былинах» – нет!

Вообще единственный случай упоминания пьяниц и пьянства на Древней Руси – это история про Садко и голь перекатную. Но, во-первых, это эпос Новгорода – самого европейского города Руси, члена Ганзы. Во-вторых, бесконечные приключения Садко содержат только один «пьяный» эпизод. Остальные примеры гульбы – не пьянка, а скорее безудержное, разудалое веселье, такое, как пляски морского царя под гусли Садко.

По пирам ходил-играл Садко. А прежде у Садка имущества не было.

Обратим внимание еще вот на какую деталь: в русском законодательстве нет никаких ограничений пьянства и наказаний для пьяниц. Нет осуждения пьянства, рассказов для детей о вреде пьянства. Этого нет ни в «Поучениях» Мономаха, ни в святоотеческой религиозной литературе, ни в других книгах Древней Руси. Нет упоминаний о пагубных последствиях пьянства, по сути, нигде.

Причины этого явления могут быть две: или тотально запойный характер общества…

Но мы уже знаем: пили мало, или, видимо, верно другое предположение: пьянство и последствия пьянства не представляли собой общественной проблемы.
Там же, где производили вино и сложились традиции винопития, там приходилось обращать внимание на отрицательное влияние алкоголя на здоровье и характер человека.

В винодельческих культурах обсуждались вопросы о том, передается ли алкоголизм по наследству и как влияет пьянство родителей на физическое и психическое состояние детей. И мифологические герои вели себя соответственно.

Из римской мифологии известно, что от пьяного Юпитера и его супруги Юноны родился хромой Вулкан. Это своего рода предупреждение пьющим – вот что может произойти! В славянской мифологии нет ничего подобного даже отдаленно.

Где пьянство и запои, там появлялись различные правила и ограничения. Известна суровость ранних римских нравов. Но и на их фоне законы о винопитии очень строги.

В Древнем Риме по законам Ромула мужчинам до 35 лет вообще запрещалось употреблять вино, не разрешалось пить вино женщинам. Если римлянка допускала до себя пьяного мужа, ее закапывали живой (!).

В Древней Греции был издан закон, запрещающий новобрачным употреблять вино в день брака. В Карфагене запрещалось пить вино в те дни, когда исполнялись супружеские обязанности.

В Древнем Китае только в 60 лет человек получал три привилегии: отпустить бороду, ходить с палочкой и пить вино.

В Древней Индии, если уличали в пьянстве представителя высшей касты – брамина, то заставляли пить из раскаленного металлического сосуда кипящую жидкость до тех пор, пока он не погибал. Жены браминов, если нарушали обет воздержания от алкоголя, изгонялись из дома, души их присуждались к переселению в собаку или стервятника, а на лбу у них каленым железом выжигали изображение бутылки.

В Средневековье Абу Али Ибн-Сина (ок. 980–1037 гг.), великий философ и врач, общественный деятель Средней Азии, поэт и литературовед, в поэме о медицине
«Урджуз» писал об употреблении вина:

Ты пьешь вино, в нем не ищи забвенья,
Не доводи себя до опьяненья,
Коль своему здоровью ты не враг,
Нельзя пить каждый день и натощак.
Довольствуйся лишь малым. Пей набид —
Вино из фиников не повредит.
…
Ешь с ним айву, а летнею порой
Вино разбавь водою ледяной.
Особенно, когда тебе дано
Любое многолетнее вино.
Запомни, мутное вино недужит
И голову сильней другого кружит.
Пить крепкое вино вдвойне опасно,
Оно здоровье губит ежечасно.

А вот в Европе Средневековье отмечено широким распространением пьянства и алкоголизма. «Германия зачумлена пьянством», – восклицал в XVI веке реформатор церкви Мартин Лютер. Но разве одна Германия? «Мои прихожане, – жаловался одновременно с ним английский пастор Уильям Кент, – каждое воскресенье смертельно все пьяны».

Еще перед вторжением норманнов в 1066 году жители Британии, в основном саксы, завоевали репутацию горьких забулдыг.

А все из-за пива, которое стали потреблять вместо воды, потому что, как мы отмечали ранее, в воде находились возбудители опасных болезней. Накануне прихода в Англию норманнов уже при каждом монастыре и аббатстве был свой пивной заводик.

«Русь вступила в Средневековье трезвой», – утверждают специалисты, изучавшие этот вопрос. С этим согласны, в принципе, многие. Но дело в том, что Русь и вышла из Средневековья трезвой.

Появление этилированного алкоголя в России зафиксировано только в ХV веке, им одарила нас Европа. И употребляли его на Руси поначалу исключительно для приготовления травяных настоев, лекарств и компрессов.

Русские до ХVI века пили в основном мед, пиво и, отчасти, привозное вино. Но много ли ввозили вина и многие ли могли его покупать? Пьянства как такового на Руси не было. Нет проблемы – нет и страха перед проблемой. Нет и лечения последствий.

Виноградарство на Руси

На юго-востоке Российской империи, в Бессарабской области, дикую виноградную лозу обитатели этого края знали давным-давно: еще во времена медно-каменного века, энеолита, то есть семь тысяч лет назад.

Жившие здесь племена трипольской культуры занимались собирательством и, конечно же, не могли пройти мимо вкусных питательных ягод. В этих условиях до виноделия всего один шаг: стоит оставить на несколько дней горшок с раздавленным виноградом, и сладкий сок, перебродив, превратится в вино.

Поэтому виноделие, пусть самое примитивное, по всей вероятности, было изобретено задолго до того, как люди научились одомашнивать виноград. Впрочем, культурное виноградарство тоже появилось довольно рано.

На черепках трипольских глиняных сосудов, вылепленных за двадцать восемь столетий до Овидия, археологи нашли два четких отпечатка виноградных зернышек, и одно из них явно принадлежало культурному сорту.

Конечно, вино трипольской эпохи было мало похоже на нынешние марочные вина Молдавии. Степи Причерноморья близки к северной границе области распространения дикого винограда. Сравнительно прохладный климат, короткое лето не позволяли ягодам накопить много сахара, а значит, даже при его полном сбраживании не могло образоваться много спирта. Вино получалось слабенькое, кислое, мутное. Но все-таки это было вино.

А 2500 лет назад, в эпоху Великой греческой колонизации, кочевые племена Северного Причерноморья впервые вплотную соприкоснулись с высокоразвитым античным миром. Греческие колонисты познакомили гетов, даков и скифов с новыми сельскохозяйственными культурами, методами земледелия, приемами агроремесла. И с виноделием тоже, – ведь оно было одной из самых важных отраслей экономики античной Греции.

Несмотря на то что в нашем Причерноморье все начиналось с греческих, а затем и генуэзских колонистов, к исконной истории русского народа их виноделие и вино-питие не имеет никакого отношения. Развитие официального российского виноделия началось с присоединения Бессарабии к России в 1812 году. Именно в Бессарабию распоряжением правительства были привлечены немецкие и швейцарские колонисты для занятия виноделием.

Характерная деталь: русских мастеров виноделия изначально не нашлось, пришлось иностранных завозить.

В другом регионе России, на Дону, виноделие существует с древних времен, о чем свидетельствуют раскопки греческих городов античного времени. В них – в Ольвии и Пантикапее – найдено много свидетельств виноделия: уцелевших кувшинов из-под вина и развалин старинных кирпичных построек, служивших для его производства и хранения.

Однако после греков виноделием на Дону долгое время не занимались. Старый казачий уклад, воинственный и суровый, не позволял напиваться. Казаки бы просто не выжили и не могли бы выстоять против Ногайской орды, Крыма и Турции, если бы пьянствовали.

Начало же виноделию на Дону положил Петр Первый, который еще в 1706 году повелел разводить здесь виноградники, для чего прислал лозы астраханские, сербские, французские и венгерские. Особенно хорошо дела пошли после 1821 года. Центром виноторговли стал Новочеркасск, куда за донскими винами ездили греки. Более того: белое вино из станицы Раздорской и красное – из Цимлянской соответствовали качеству лучших вин французских!

В Астраханской области первые виноградники возникли еще в начале XVII века, когда персидские купцы (мусульмане!) привезли сюда кавказские лозы. Затем, по велению царя Михаила Федоровича, один монах развел великолепный сад, откуда фрукты и виноград посылались к царскому столу.

Весьма велика была Кавказская винодельческая область.

Сюда входили: Кубанская, Терская и Дагестанская области, Ставропольская и Кутаисская губернии, Черноморский округ и Сухумский отдел, Тифлисская, Эриванская, Елизаветпольская и Бакинская губернии, Карская область, Батумский, Артвинский и Закатальский округа. Ежегодно Кавказ вырабатывал до 10 миллионов ведер вина, 40 % которого шло на экспорт.

Но и тут виноделие у русских появляется поздно – лишь в XIX веке. До этого времени виноградарством на Кавказе занимались грузины и другие местные народы.

Виноградарство и в наше время существует и развивается главным образом в целях виноделия: ведь только 10 % производимого в мире винограда потребляется в свежем виде и около 5–6 % урожая используется на сушку (изюм и кишмиш), а 85 % перерабатывается на вино. Поэтому во Франции и в некоторых других странах урожай учитывается не в тоннах или центнерах винограда, а в декалитрах или гектолитрах вина, полученного с гектара.

Соотношение съеденного и превращенного в вино винограда в России несколько иное, чем в мире: у нас съедают и превращают в изюм не 15 %, а 20–21 % собранного виноградного урожая.

И сегодня мы не в числе лидеров виноторговли.

Исторические документы показывают, что во времена Романова Алексея Михайловича гусли изымались у населения возами и жглись на кострах.

Почему?

Каждый исследователь, изучающий историю православия на Руси, останавливается перед этим необъяснимым феноменом, резко негативным отношением к такому, безобидному казалось бы музыкальному инструменту как гусли.

Так например проповедник 12 века, Кирилл Туровский грозил посмертными муками тем «кто ворожит, гудит в гусли, сказывает сказки».

В требнике 16 века среди вопросов на исповеди есть такие: «ни пел ли яси песней бесовских? не играл ли яси в гусли?».

А игумен Памфил ругал псковичей за то, что «они во время купальской ночи играли в бубны и сопели и гудением струнным».

Что послужило причиной такого отношения? Сегодня, судя по всему, мы можем ответить на этот вопрос.

На этот вопрос можно ответить, осторожно подойдя с того, что еще в 1903 году, в индийском городе Бомбее вышла на свет книга выдающегося индийского ученого и общественного деятеля Тилака «Арктическая Родина в Ведах». Посветив всю свою жизнь изучению родного народа, он долго и тщательно анализировал древние предания, легенды и священные гимны, рождённые в глубинах тысячелетий далёкими предками индийцев. И те странные явления, которые были описаны в священных книгах Ригведе, Махабхарате, Упанишадах и Тилак, пришел к выводу, что эти тексты создавались на севере Европы, где-то около полярного круга.

Именно здесь находилась прародина индусов, или как они себя называли Ариев. Часть из них 4 — 5 тыс. лет назад ушла на территорию Индии и Ирана. Книга Тилака переведенная на все европейские языки впервые переведена на русский только в 2000 г. Наталией Романовной Гусевой и вышла в свет в Москве в 2001 году.

В середине 50-х годов XX-го века выдающийся санскритолог Рахула Санкритьяяна описал эти передвижения в своей книге «От Волги до Ганга» и ввёл в научный оборот новый термин — индославы. Заметим, что еще в 1964 году один из крупнейших санскритологов Индии профессор Дурга Прасад Шастри писал «Если бы меня спросили, какие два языка мира наиболее похожи друг на друга, я ответил бы без всяких колебаний русский и санскрит».
Таким образом, древние ведические обряды, ритуалы, священные тексты имеют непосредственное отношение к севернорусской народной традиции, исследователи которой неоднократно отмечали, что для нее характерна консервация остатков архаичнейших явлений, порой не находящих отражений даже в ведической традиции.

Общеизвестно то огромное значение, которое придавалось в ведической мифологии водоплавающей птице — гусю, лебедю, утке. Они символизировали: небо, свет, огонь, солнце, и даже воплощение Творца и Вселенной.

Так в санскрите хамса — гусь — лебедь душа, познавшая высшую Истину, высший дух, свет, огонь, сакральный музыкальный Рим, музыка Вселенной являются одним и тем же.

В старорусской народной традиции образы водоплавающих птиц, также играют исключительную роль. Зачастую именно гусь, лебедь, утка являют собой сферу сакрального, в обрядовых песнях календарного цикла. И в этих же песнях именно Гусли являются обязательным компонентом озвучивания сакрального текста.
Примером может служить предсвадебная песня, записанная в Архангельской губернии:

«Вы где гуси были, вы где ночевали, где спали, побывали. Мы спали у княгини, побывали у первобрачной. И что княгиня делает? Во гусли играет, дары снаряжает».

Здесь стоит вспомнить выражение "В гусли гудели" , что и в русских диалектах и на санскрите - «гу» значит звучать. Ни гука — ни звука, ни гукнуть, то есть не прозвучать.

Но кроме этого термит «гу» в санскрите значит ещё и идти, двигаться. Вспомним русское слово гулять. Мы с вами гуляем праздник, мы с вами гуляем свадьбу, то есть и звучим и двигаемся.

И тут мы подходим, пожалуй, к самому главному.

В древних ведических текстах, в книгах эпоса Махабхарата, Адипарва и Ашвамедхикапарва говорится, что сотворение Вселенной происходило следующим образом. По мысли и слову, которое является озвученной мыслью Творца, появилась некое огромное яйцо, «вечное как семя всех существ. В нем подлинным светом был вечный Брахма — чудесный, непредставимый, вездесущий. Тот, кто есть скрытая и не уловимая причина реального и не реального».

Брахма как соединение мужского и женского начала, то есть нечто среднее. У него было только одно свойство, это звук. В Ашамедхикапарве Брахмой называют сверхсветлым светом, эфиром. Именно этот сверхсветлый свет создал пространство и произвел основу личности, которая по своей сути небесна.

"Заметим, что сверхсветлый свет, это название фона наших с вами Русских икон."

Брахма в древнеарийских текстах называется эфиром. И утверждается — эфир высший из элементов. У него есть только одно свойство, и называется оно звуком. Эфир порождает семь звуков и аккорд. Затем звуки эфира порождают движение или ветер. В результате сокращения скорости сверх света или эфира, вследствие касания — инерции, появляется видимый свет, состоящий из семи цветов спектра, который соотносится с семью первозвуками.

Собственным свойством света (видимого света), является образ. Все что мы с вами видим в этом мире это то, что имеет образ. Рожденный из звука и движения, именно видимый свет находится на границе восприятия, относясь как Свет к миру божественному Прави, и как образ к миру проявленному Яви.
Заметим что в поучении против язычества в X11 — X111 века в «Слово о твари и дни рекомом недели», говорится, что русские язычники поклоняются в первый день семидневной недели (воскресение) не солнцу, утверждая, что солнце только вещественное воплощение света, а белому свету, то есть свету вселенскому.

Как писал Борис Александрович Рыбаков, вот этот свет, не имеющий видимого источника не осязаемый и неисповедимый, как эманация божества творящего мир, и был предметом поклонения средневековых язычников.

В священных текстах Упанишад говориться, что вселенский свет это златоцветная птица, обитающая в сердце и солнце. Огонь называют белой птицей, несущей свет.

На санскрите огонь «очищающий, очищение», звучит как павана, а павака — чистый, яркий огонь. Кроме того, павана это свежий ветер, а павана манна это название многих хвалебных гимнов. Но в севернорусских обрядовых песнях, водоплавающая птица гусь — лебедь носит название паванька, пава, павана.

Таким образом, огонь и хвалебный гимн в санскрите прямо соотносятся с севернорусским названием гуся — лебедя — паванька, пава, павана. И здесь стоит вспомнить, что древнеславянские ритуальные костры V1 — V века до нашей эры выглядели как фигуры пылающих лебедей. О чем свидетельствуют найденные археологами зольники — остатки этих костров.
В Ригведе гимнотворчество мудрецов (Риши или Раша) это процесс, в котором высшая творческая сила слово (озвученная мысль) создает космос, ткёт его.

О единстве понятий узор ткани и узор песни, ткать ткань, излагать песню, свидетельствует такой термин санскрита как «прастава», имеющая аналогию в севернорусском диалектном «прастава», «праставка».

Но севернорусская «праставка», «прастава» это вышитая или заполненная тканым узором полоса ткани, украшающая рубахи, передники, концы полотенец набожников, скатерти, свадебные простыни, то есть сакрально означенные вещи.

Санскритская же «прастава» — это священный текст, хвалебный гимн.

Так в гимнах Ригведы поэт-певец просит помочь ему, ткущему произведение, и говорит о том, что новую и новую нить ткут к небу и в океан озаренные поэты. Причем внутри текста самого гимна термин «прастава» имеет множество значений: «прастава» — это огонь, солнце, взошедшее солнце, время после восхода солнца, воздушное пространство, дождь, ветер, лето, речь, кожа человека, любовный зов, три мира.

Таким образом, исполняя священный гимн, поэт-певец-музыкант соединял в одно целое все три мира. Голосом, ритуальным пением, как утком ткется из нитей — слов, на нитях основы — струнах ткань вселенной. В этой структуре музыкальный инструмент фактически идентичен ткацкому стану. Не случайно в ведических текстах, многотысячелетней давности говорится о трех нитях основы, по которым двигается гусь-свет-огонь, созидая вещественный мир.

Древние трехструнные крыловидные гусли, это предельно приближенный к идеальному музыкальный инструмент — божественный инструмент. Вдумайтесь в слова гимнов древней веды заговоров — Адхарва Веды — повествующего о сохранении гармонии во вселенной:

«Две юницы снуют основу, на шесть колышков две снующих, одна другой протягивает пряжу и не рвут её, не прерывают. Вот колышки — они основа небу, стали гласы для тканья челноками».
В гимне упомянуты 6 колышков, по три с каждой стороны, на которых натянуты три струны — нити основы (гуны), а две снующих между ними "юницы" это руки человека, играющего на них.

Гусляры из года в год, из века в век, из тысячелетия в тысячелетие, постоянно в процессе творческого озарения повторяли акт творения Вселенной.

Они гудят, а значит из звука гу и движения гу, созидают третий компонент — видимый свет, творящий все проявленное во Вселенной, весь материальный, иллюзорный мир.

Они подпитывают светом космос, не давая хаосу разрушить его, сохраняя наш мир и высший закон бытия.

И не случайно о них, которых ещё называли скоморохами, а «скомрат» на санскрите значит вестник, посланец, говорили «идущие со светом по свету».

И в той борьбе за духовную власть, что шла на Руси в течение тысячелетия, судя по всему, они остались непобежденными, коль скоро даже в конце в XX-го века сохранилась в России архаическая форма живой гусельной традиции, которая была найдена экспедицией Ленинградской консерваторией в Псковской, Новгородской и Кировской областях.

Мы привыкли к тому, что главный мировой язык - английский, а наш родной русский только тем и занимался в последнее время, что заимствовал словечко оттуда, словечко отсюда. Но так ли это? Выпускник восточного факультета ЛГУ, лингвист, автор нескольких сенсационных книг Александр Драгункин утверждает, что все было как раз наоборот. Более того, он пришел к выводу, что древнерусский язык был праязыком всей Земли!

Англичане - потомки русичей?
- Все началось с английского языка, который я преподавал долгие годы, - сообщил "МК" в Питере" предысторию своего открытия Александр Драгункин. - Чем дальше, тем больше меня не устраивала методика его преподавания - и подспудно появлялись какие-то новые идеи. В 1998 году я сел писать свою первую книгу - руководство по английскому языку. Я перестал ходить в офис, закрылся дома и на самом примитивном компьютере за месяц настучал ЧТО-ТО, от чего сам обалдел. В той работе я предложил свой способ быстрого запоминания английских слов - по аналогии с русскими. И, разрабатывая его, наткнулся на очевидность: английские слова не просто похожи на русские - они имеют русское происхождение!

• Вы можете это доказать?

• Конечно. Только сначала запомните три несложных базовых правила филологии. Первое: на гласные в слове можно не обращать внимания, самое главное - костяк согласных. Второе: согласные очень четко группируются по месту образования во рту - например, Л, Р, Н образуются разными движениями языка, но в одной и той же части нёба. Попробуйте их произнести - и сами убедитесь. Таких цепочек согласных несколько: в-м-б-п-ф, л-р-с-т-д-н, х-ц-к-г-з-ж, в-р-х, с-ц-ч(джь). Когда слово заимствуется, возможна замена букв в соответствии с этими цепочками. И третье правило: при переходе из одного языка в другой слово может только укорачиваться, причем чаще всего пропадает первый слог.

• А теперь примеры.

• Пожалуйста. Английское слово GIRL (гёрл - девушка) у себя на родине происхождения не имеет. Зато в древнерусском было замечательное слово, которым называли юных особ - ГоРЛица! Костяк согласных тот же, и английское слово короче - так кто у кого взял слово? Еще один пример - английское REVOLT. Допустим, вы не знаете, что это значит - сейчас и посмотрим, кто у кого спер. Любой латинист вам скажет, что RE - приставка, VOL - корень и "загадочное Т". Откуда оно взялось, западные филологи даже не говорят. Но я человек простой: давайте предположим идиотский вариант - что англичане это слово взяли у кого-то и со временем исказили. Тогда, если RE - приставка, означающая "повторение", и англичане взяли эту приставку у кого-то, то за тысячу лет она могла стать только короче (вспомним филологический закон). Значит, можно предположить, что изначально она была длиннее. Так вот, во всем мире есть только одна приставка, которая значила то же самое, но была длиннее - русская ПЕРЕ-! Л и Р - взаимозаменяемые согласные из одной цепочки. Переписываем слово по-русски - ПЕ-РЕ-ВоР-оТ. REVOLT в переводе означает "переворот, бунт" - так кто у кого заимствовал? И "загадочное Т", на котором спотыкаются все английские лингвисты, оказывается самым обычным русским суффиксом. Таких примеров невероятно много.

• А с какой стати англичанам, живущим на острове далеко от нашей необъятной родины, пробавляться русскими словами - у них своих не было?

• Англичане вполне могут оказаться потомками древних русичей. Есть совершенно официальные данные (которые, правда, часто замалчиваются) о том, что саксы - предки англичан - пришли не откуда-нибудь, а с реки Волги. В научном мире это аксиома. Саксы - это множественное число от слова "сак". То есть на Волге они были САКами. Далее - по закону об укорачивании слова при переходе в другой язык - делаем вывод, что это слово могло быть изначально длиннее. Я не вижу другого объяснения происхождения слова САКИ, кроме как от урезанного РУСАКИ.

Мат придумали не татары
- Хорошо, а как же другие языки? Вы же не утверждаете, что знаете все языки на свете?

• Не утверждаю. Но я знаю много языков. Могу спокойно общаться на английском, французском, итальянском, немецком, шведском, польском. Японский знаю, но не говорю. В университете учил древнекитайский, в юности серьезно занимался хинди. Поэтому я могу сравнивать. Вот вам пример. Возьмем латинское слово SECRET (секрет, нечто скрытое). Весь мир пялится на это слово, но происхождение его неизвестно. Кроме того, оно не раскладывается на составляющие - нет ни приставки, ни суффикса. Некоторые усматривают все тот же "загадочный суффикс Т". Самые лихие западные филологи выделяют корень CR - это латинское CER, "видеть". Но с какой стати "секрет", то, что прячут, базируется на корне "видеть"? Это абсурд! Я делаю иначе - я наглею и пишу эти же буквы по-древнерусски - СъКРыТ. И получаю полное сходство значения, явную приставку С-, прекрасный корень и наш родной суффикс. Помните, что гласные для филологии совершенно не важны.
  Или еще - слово "гарем". То, что у русских князей до Романовых были целые толпы наложниц - исторический факт. Вот если у меня много красивых жен, где я их буду держать? В самых лучших комнатах, которые на Руси назывались ХоРоМы - вспомним цепочки чередующихся согласных - так откуда взялось слово ГаРеМ?

• Так значит, это у нас все заимствовали, а не мы у чужестранцев?

• Естественно! Я опроверг даже сложившуюся "татарскую" теорию происхождения русского мата.

• Не было никаких татар?

• Не было - это только наше изобретение. Могу продемонстрировать. Имеем слово ЗВЕЗДА - это звез-да. ЗВЕЗ - это искаженное "свет". То есть звезда - это то, что "светит". А если идти по этой схеме словообразования, как будет называться то, чем "пис-ают"? Это одно слово. Дальше - откуда взялось слово "палка"? Первоначально она называлась "пхалка", потому что ею пхали, пихали. Английское STICK (стек, палка) - это явно наше ТЫК, "тыкалка". Вернемся к слову "пхать" - образуйте повелительное наклонение, как со словом "совать": совать - суй, пхать - что? И "п" со временем отпало. Самое интересное с глаголом "поимел". М и Б, как вы помните, чередующиеся - замените букву М в слове "поиметь" и увидите, что получится...

• Ну, мат - это не доказательство того, что древнерусский - праязык всего мира...

• Хорошо, вот еще: названия всех священных религиозных книг имеют русское происхождение.

• Даже КОРАН?

• Да. В арабском мире считается, что у этого слова нет этимологии. Но она есть. Коран, как известно, это откровения пророка Мухаммеда, собранные писцом Зейдом - и СОХРАНенные им! Коран - это Со-хран. С иудейской ТОРОЙ еще проще: это книга о ТВОРЕнии - Тора есть Т(в)ора.
  С Библией немного иначе - нужно знать, что она написана на бумаге, а бумага производится из хлопка. Хлопок по-славянски называется БаВеЛна - BiBLe. Библия - всего-навсего стопка бумаги! Про индийские "ВЕДЫ" я вообще не говорю: здесь очевидно происхождение от слова ВЕДАТЬ. Каждое из этих объяснений можно оспаривать по отдельности, но интересно то, что все названия имеют верную трактовку только через русский язык.

• Ну, а названия богов и служителей?

• АЛЛАХ... Если предположить, что это слово не арабское и со временем потеряло первую согласную, то остается только одно слово, которое к тому же соответствует значению - ВаЛЛаХ - ВоЛХв, а волхвы и были священниками. Есть еще русский корень МОЛ, от которого появилось слово "молиться". МоЛ - то же, что и МуЛ - МУЛЛА, который просит бога. По-английски священник PRieST - в русских буквах ПРоСиТь... Я не верю, что может быть так много случайных совпадений. То, что слова похожи и имеют при этом одинаковый смысл - это полдела. Но обратите внимание: во всех случаях, когда слово в своем "родном" языке не может найти происхождения, в русском оно обретает вполне логичную этимологию - и все его загадки, непонятно откуда взявшиеся суффиксы, которые не может объяснить традиционная филология, становятся совершенно нормальными частями слова именно в русском языке! Наш язык удивительный. Он доводит нас до дна мира - я уверен, что он был создан искусственно и в нем зашифрована матрица мироздания.

Что такое ад и рай
- А вы смогли что-нибудь расшифровать?

• Очень интересные вещи. Например, только в русском языке весь окружающий человека мир был описан при помощи одного слога с корнем БЛ (учитывая цепочки чередования согласных). Что было вокруг древнего человека? БоР, МоРе, ПоЛе, БоЛото, ПаР (так раньше называли воздух) и так далее. Весь животный мир описан по геометрическому признаку только в русском языке: в других языках это вырванные из контекста слова, в нашем же они складываются в систему. Живых существ описали с помощью трех корней, которые являются формами тела. Например, все КРуглое описано с помощью корня КР/ГЛ и его производных - ГоЛова, ГЛаз, ГорЛо, КоЛено, ГоЛень.
  Дальше - только в русском языке человек был выделен из остального животного мира по главному признаку - разуму. Разум находится в голове, которая раньше имела еще одно название - ЧЕЛО. Как же нас выделили из мира - нас назвали ЧЕЛО-век!

• Так что же, из самого языка наши предки получали знания о мире?

• Наши предки все знали, потому что все было описано в языке просто. Рай - это ничто иное, как урезанный КРАЙ, где все здорово и классно. Ад - это просто то, что ПОД нами. Вспомним слово "звезда" - свет-да - задолго до телескопов люди, говорившие на русском, знали, что звезды не просто дырки в небе, а то, что светит, излучает свет!

• Вы сказали, что язык был создан искусственно. А зачем вообще его было создавать? Любовь ведь вполне можно было выразить в количестве убитых мамонтов.

• Русский язык на этот вопрос тоже отвечает. Помните знаменитую фразу Тютчева: "Мысль изреченная есть ложь"? Что хотел сказать поэт? Я вам покажу. В русском языке есть три глагола, означающих процесс речи - говорить, сказать, изрекать (или излагать). Но что интересно, только в русском языке три глагола, означающие вранье, имеют те же самые корни: гоВоРить - ВРать, изЛаГать/изЛОЖить - ЛГать/ЛОЖь, сКАЗать - исКАЗить. Язык был создан изначально не для обмена информацией, а как инструмент ее искажения, способ влияния. Сейчас, конечно, мы уже пользуемся им для общения. Однако будьте уверены - из всех народов мира только мы говорим на самом прямом потомке праязыка.

• И кто же его создал?

• Те, кто создал человечество.

Наталья БАРСОВА
Фото Валерия МИШАКОВА
"МК" в Питере, 17-24 января 2007

А.Н. Драгункин "5 сенсаций".

Статуя Господа Вишну была обнаружена во время раскопок в старой деревне в России в Волжском регионе. Эта находка полностью переворачивает прошлое России в глазах научного сообщества. Статуя (мурти) найдена в деревне Старая Майна и датируется 7-10 веком н.э. Старая Майна - деревня в Ульяновской области - была густонаселенным городом 1700 лет назад и была более древним городом, чем Киев, который принято считать матерью всех городов русских.

В Риг-веде есть место, которое называется Майнаа Каалам, что переводится как Старая Майна! Около этих мест делались особые ведические ритуалы и жертвоприношения, согласно Риг-веде.

Была созвана международная конференция для обсуждения этой находки. Скорее всего это в корне изменит представление о истории древней Руси:
"Мы можем считать это невероятным, но у нас есть основания утверждать, что Средне-Волжская область была прародиной Древней Руси. Это гипотеза, но гипотеза, которая требует тщательного исследования" – говорит исследователь археологии отдела Ульяновского государственного университета, д-р Александр Кожевин государственному телевидению Вести.

Доктор Кожевин, который проводил раскопки в Старой Майна за последние семь лет, сказал, что каждый квадратный метр в окрестностях древнего города, расположенного на берегу Самары, притока Волги, усеян антиквариатом. До нахождения статуи Вишну, доктором Кожевином уже были найдены древние монеты, подвески, кольца и фрагменты оружия.

Доктор считает, что Старая Майна при сегодняшнем размере города в 8 тысяч человек, в древние времена была в десять раз больше. Именно отсюда люди начали двигаться к Дону и Днепру во времена древней Руси и затем там был построен город Киев, в настоящее время являющийся столицей Украины.

В Ригведе есть строки: «Itham ascati pasyat syantham, ekam starayath mainaa-kaalam». Это означает «Старая Майна это название земли из 45 рек (на берегах которых благородные Риши проводят знаменитые Лошадиные Жертвоприношения), где бог солнца спускается в один пятьдесят два сорок семь.» В то время как первая строка определяет место, вторая строка говорит о точной широте и долготе, на которой солнечный спектр вызывает линии помехи на 1, 52 и 47. Высокая точность расчетов показывает, о развитости передовой науки Ведического периода.

Открытие мурти подтверждает место в России, идентифицируемое в Риг-Веде, как «rus soviath sapthamahanagaratham» (древней и святой земле 722 летательных аппаратов). Древняя связь между русскими и индийцами была однозначно подтверждена. Обряды и поклонения в русском православном христианстве, стилем очень похожи на то как это проводится в храмах Вишну. Русский праздник Vizhnyir Ekoratsya Vikhunh, непосредственно, соответствует Vaikhunda Ekhadasi.

Русский язык также имеет многое от Санскрита, происходящего примерно 50000 лет назад от языков народа Smritzyi, расположенных по берегам теперь уже высушенной Vernstokhlin (Varnasatyakhalini) речной системы.

В 1952 году в Советской России археолог, профессор одесского университета Valery Smirzkoff обнаружил артефакты вблизи древнего белорусского города Kozhikodz. Он был первым, кто предположил, что его страна вполне могла бы брать свое начало в ведической Индии, а не современной Европе.

Главное попытаться вырваться из под колпаков навязанных стереотипов.
Вся история переврана. Чтобы в этом убедиться, ни надо углубляться так далеко. Возьмите недавний советский период и сегодняшнее время. Все те, кто при советской власти были врагами сейчас герои, и наоборот. Так, где же, правда? Правдой может быть только очевидное - земля шар, и то до некоторого момента пока кто-то не разглядит эллипс. А что говорить о тех древних временах? Надо задуматься на предмет того, почему древнее ведичество решили стереть из памяти людской и на его место насадили силой христианство, кому было это выгодно и зачем и уже из этого делать вывод и совершать любые телодвижения.