Алексей Великовеченко

 
 
Дата рождения:
14/02/80
Страна, обл. (город):
Московская обл (Москва)
Возраст:
39
Пол:
♂мужчина
Знак зодиака:
♑ Козерог
Семейный статус:
Не женат / Не замужем
Я хочу найти:
женщину
Цель знакомств:
знакомства, переписка, путешествия, занятие спортом, совместный отдых, встреча, свидание, найти вторую половинку, создание семьи
Духовные взгляды:
Ягизм, Сакральная геометрия, Создание Родового поместья, Биоэнергетика
Вредные привычки:
Отношение негативное
Вид питания:
Вегетарианство
Деятельность:
История
Мои цели:
Восстановление истории
Вдохновляющая меня музыка:
Классическая
Каким навыкам или умениям тебе хочется научиться?:
Строительство
Твоё отношение к детям?:
Позитивное
В каких экологических проектах тебе было-бы интересно поучаствовать?:
Археология

Мои новости

Лемурия и Атлантида

Лемурия не более может быть смешиваема с Атлантическим континентом, нежели Европа с Америкой.

Оба погрузились и были затоплены со всей своей высокой культурой и «Богами», однако между обеими катастрофами истек короткий период около 700 000 лет. Лемурия процветала и закончила свой бег как раз около этого пустяшного промежутка времени перед ранним периодом Эоценского века, так как ее раса была третьей. Усмотрите остатки этой однажды великой нации в некоторых плоскоголовых аборигенах Австралии. Не менее справедлива критика, отвергающая попытку населить Индию и Египет отбросами Атлантиды. Без сомнения ваши геологи очень учены, но почему не иметь в виду, что под измененными и исследованными ими континентами, в недрах которых они нашли Эоценский Век и принудили его выдать им свои тайны, могут быть глубоко скрытые в бездонных ложах океана и другие и гораздо древние континенты, чьи слои никогда геологически не были исследованы и что они могут в один прекрасный день совершенно перевернуть их теперешние теории, иллюстрируя таким образом простоту и великие истины, связанные с индуктивным обобщением в противовес их призрачным предположениям.

Почему не допустить в действительности, никто из них никогда не подумал об этом, что наши нынешние континенты были подобно Лемурии и Атлантиде уже много раз затоплены и имели время вновь появиться и пронести новые группы человечества или цивилизаций. И что с первым большим геологическим вздыманием при следующем катаклизме в серии периодических катаклизмов, которые происходят от начала до конца каждого большого круга, наши уже вскрытые континенты опустятся, тогда как Лемурия и Атлантида поднимутся опять. Подумайте о будущих геологах шестой и седьмой расы – представьте себе их, раскапывающими глубоко в недрах того, что было Цейлоном или же Симлой, и находящих утварь веддхов или отдаленных предков цивилизованных пахари3 – все предметы цивилизованной части человечества, населявшего эти области, будут превращены в пыль огромными массами движущихся ледников в течение следующего ледникового периода. Представьте себе их находящими лишь такие грубые орудия труда и утварь, какие сейчас находимы среди диких племен, и отсюда объявляющими, что в течение этого периода первобытный человек лазил и спал на деревьях и сосал мозг из костей животных и отсюда прыжок к заключению, что в году 1882 от Рожд. Хр. человечество состояло из животноподобных людей, черноликих и бородатых с выдающимися челюстями и большими острыми волчьими зубами. Правда, какой-нибудь представитель шестой расы, может быть не будет далек от истины и факта в своем домысле, что в течение «периода Симлы» эти зубы применялись в боях «самцов» за соломенных вдов, но в таком случае метафора будет очень мало касаться антропологии и геологии. Такова ваша наука.

Вопрос 4. К какой эпохе относится существование континента Атлантиды, и наступило ли катаклизмическое изменение, причинившее его разрушение на каком-то назначенном этапе эволюции его круга – в соответствии с обскурациями, занимающими свое место в цикле манвантарической эволюции?

Ответ. К Миоценской эпохе. Все происходит в свое указанное время и в указанном месте в эволюции больших кругов, иначе было бы невозможно для лучшего ясновидца вычислить точный час и год, когда те или другие, большие или малые катаклизмы должны произойти. Все, что Адепт мог бы сделать, это предсказать приблизительное время; тогда так теперь события, которые отражаются в больших геологических изменениях, могут быть предсказаны с такою же математической точностью, как и затмения и другие явления в пространстве. Погружение Атлантиды (группы континентов и островов) началось во время Миоценского периода – (как и сейчас наблюдается постепенное погружение некоторых ваших континентов) – и оно достигло наивысшей точки сначала в окончательном исчезновении самого большого континента – событие, совпавшее с подъемом Альп, затем с последним из прекрасных островов, упомянутым Платоном. Египетские жрецы Саиса говорили его предку Солону, что Атлантида (единственно оставшийся большой остров) погибла за 9000 лет до их времени. Это не было вымышленное число, ибо они на протяжении тысячелетий тщательно сохраняли свои достижения. Но тогда, говорю я, они упомянули лишь о Посейдонисе, и никогда не открыли бы свою сокровенную хронологию даже великому греческому законодателю.

Так как не имеется геологических причин сомневаться в этом, напротив того, масса очевидностей к принятию этой традиции, наука, наконец, признала существование великих континентов и архипелагов, и таким образом подтвердилась истина еще одной «басни». Она учит теперь, как вы знаете, что Атлантида или остатки ее продолжали свое существование до послетретичных времен и что их окончательное погружение [произошло] в Палеозоические века Американской истории! Ну и что же! Истина и факт должны быть благодарны даже и за такие малые одолжения, ввиду отсутствия таковых за многие столетия. Глубокие исследования морей, в особенности Чалленгером5 вполне подтвердили доклады геологии и палеонтологии. Великое событие – торжество наших «Сынов Света», жителей Шамбалы (тогда еще остров в Центрально-Азиатском море) над себялюбивыми, но вполне испорченными магами Посейдониса случилось ровно 11 446 лет тому назад. Прочтите в этой связи неполную и частично завуалированную традицию в «Изиде», том I, и некоторые вещи для вас станут яснее. Подтверждение традиции и истории, приводимое Donneliy, я нахожу в главном правильным, но вы найдете все это и гораздо больше в «Изиде».

М. думает, что для ваших целей лучше мне дать вам еще несколько деталей по Атлантиде, так как это весьма связано со злом, если не с его происхождением. В следующем «Теософе» вы найдете одну или две заметки, приложенные к переводу Хьюма «Preface» Элифаса Леви в связи с исчезнувшим континентом. А теперь, так как я решил из настоящих ответов составить первый том – несите свой крест с христианским мужеством и затем, может быть, после прочтения всего, вы на некоторое время больше не будете спрашивать. Но что я могу добавить к тому, что уже сказано? Я не в состоянии дать вам чисто научную информацию, так как мы никогда не придем к полному согласованию с западным заключением, а наши будут отвергнуты, как «ненаучные». Все же геология и палеонтология свидетельствуют о многом, что мы имеем сказать. Конечно, ваша наука права во многих обобщениях, но ее предпосылки не верны или, во всяком случае, ошибочны. Например, она права, что во время образования Америки древняя Атлантида погружалась, постепенно разрушаясь; но она не права ни в даваемых ею эпохах, ни в вычислениях продолжительности этого опускания.

Последнее – будущая судьба ваших Британских островов, первых на списке жертв, которые будут уничтожены огнем (подводными вулканами) и водою. Франция и другие страны последуют их примеру. Когда они появятся вновь, последняя седьмая субраса шестой коренной расы настоящего человечества будет процветать в Лемурии и Атлантиде, которые снова появятся к этому времени, их новое появление последует немедленно за исчезновением теперешних островов и континентов. Очень мало морей и больших вод будут находимы тогда на нашей Земле, воды также, как и Земля, появляются и исчезают, сменяясь периодически, каждый в свой черед."

Книга: Письма Махатм

А Петр 1 не настоящий!

Наверное, каждый слышал версию о том, что настоящего российского царя Петра Великого подменили. Произошло это во время его пребывания в Европе.

В Россию вернулся самозванец, которого, якобы, не признали ни собственная жена, ни близкое окружение. И это не Пётр, а самозванец рубил боярам бороды, ввёл моду на обтягивающие мужские трико и повернул политику страны на уподобление европейским государствам.
Однако исторических фактов, подтверждающих подмену, нет. Хотя сторонники легенды приводят множество косвенных доказательств.

РОЖДЕНИЕ ЛЕГЕНДЫ
Легенда о лже-Петре родилась в конце 17 века ещё до отъезда Великого посольства. Молодой Пётр совершенно не вписывался в традиционный образ православного царя: он почти не участвовал в традиционных церемониях, проводил много времени в Немецкой слободе, не проявлял усердия в грамоте и церковных науках, но с детства проводил время со своими полками. Историческая переписка подтверждает, что уже тогда допускались мысли, что юный царь не настоящий.
В 1689 году произошёл переворот - Софья была заключена в Новодевичий монастырь, а верх в битве за российский престол одержал клан Нарышкиных. Малолетний Пётр стал царём. И что же он сделал в первую очередь? В 1691 – 1692 годах он устроил Всешутейший собор – пьяную пародию на духовенство. Это был своего рода шутовской орден, объединявший единомышленников царя. Так что Пётр I изначально не совсем вписывался в принятую систему поведения, и его окружение было в состоянии объяснить это только тем, что царя могли подменить.

И версия получила развитие после поездки Петра I в Европу.
Весной 1698 года Великое московское посольство во главе с русским царём прибыло в Вену. Посольству предстояло выполнить несколько важных задач: заручиться поддержкой европейских стран в борьбе против Османской империи, а вместе с тем получить северное побережье Чёрного моря. Также поднять престиж России в Европе. Посольство длилось год. И вот после него в Россию вернулся якобы не Пётр. Явным доказательством тому, по мнению распространяющих такие слухи, стало то, что царь вернулся больной лихорадкой в хронической форме, со следами долгого применения ртутных препаратов. А болезнь эту можно было подцепить только где-нибудь в южных морях, где настоящий Пётр не бывал. Но фактом является то, что медицинские документы, связанные с Великим посольством, сохранились. Никакой информации о лечении Петра в них нет, хотя в них покупка буквально каждой пуговицы сопровождалась отчётом. Сохранились все счета посольства. Также нет ни одного свидетельского показания, ни одной записи в мемуарах, письмах, записках, донесениях как участников посольства, так и иностранцев. Вот советник Петра Лефорт действительно болел, о чём есть множество документальных упоминаний, а про болезни царя ни слова.

В пользу теории подмены приводят довод, что по возвращении царь вскоре избавился от многих своих родственников. Законную жену Евдокию Лопухину заточил в монастырь, а Льва Нарышкина, своего родственника, имевшего большое влияние при дворе, отстранил от руководства посольской службой.
Но есть и другие факты. Жену юному правителю подбирала мать, Наталья Нарышкина, вдова царя Алексея Михайловича. Пётр не принимал в процессе никакого участия, а выбор матери был обусловлен прежде всего политическим вопросом. Ранний брак был необходим Петру, так как женатый человек считался совершеннолетним. Таким образом, Пётр, женившись на Евдокии, избавлялся от опеки Софьи.
Евдокия Федоровна в письмах мужу и родным часто жаловалась на своё одиночество. Надо ли говорить, что ни о каких высоких чувствах не было и речи. После смерти матери, в 1694 году, Пётр уехал в Архангельск, совершенно прекратив всякую переписку с женой и сыном. А Лопухины, её родственники, занимавшие различные государственные посты, попали в опалу.
Что же касается Нарышкина, судя по записям его современников, он был человеком недалёким и совершенно бесталанным в деле управления чем бы то ни было.

ОСТАЛЬНЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ПОДМЕНЫ
Те же, кто утверждает, что Пётра Великого подменили и в Россию вернулся не самодержец, а самозванец, в первую очередь ссылаются именно на то что исчезли, умерли или были отстранены от двора все кто сопровождал царя с посольством, кроме Меньшикова. Тут же упоминается и жена, которая была заточена в монастырь собственным супругом. Также утверждается, что, предположительно, на при жизненных портретах до поездки в Европу с посольством Пётр I один, а на более поздних портретах совсем другой, (овал лица, размер глаз, брови уши).

Настоящий Пётр I, согласно теории подмены, предпочитал традиционную русскую одежду, которую носил даже за границей. Он имел рост выше среднего, плотное телосложение, "под горшок". На момент окончания посольства Петру было 28 лет. Но вернувшийся человек якобы выглядел на все 40, имел чрезмерно высокий рост, был худощав (44 современный размер сюртука), носил длинные волосы до плеч, никогда не надевал прежние царские одежды и корону. А это, будто бы, доказывало, что они не могли подойти ему по размеру.
Среди доказательств подмены Петра I у некоторых современных исследователей встречается разбор знаменитых Петровских реформ, которые, по их мнению, привели к затяжному экономическому кризису, развитию крепостничества и уничтожению славянских и христианских ценностей, а также популяризации масонских лож в России. Даже победы над шведами подаются этими исследователями всего лишь как огромные экономические и человеческие потери, будто бы не имеющие никакого смысла.

ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ЦЕЛИ ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ ПОДМЕНЫ
Обвиняют в историческом обмане людей разных - от глав некоторых европейских государств до масонов. А цели их называют следующие:
- разрушение русских народных традиций и установление превосходства западной культуры над русской.
- организация с 1700 года масонских лож.
- контроль иностранцев за русскими войсками, государственным управлением, наукой, укрепление рабовладельчества на Руси - крепостного крестьянства.
Но, как вы понимаете, это всего лишь теории.

Ведьма из Магриба против воинов ислама

С детства каждому из нас известен сюжет арабской сказки об Алладине и волшебной лампе — самозваный дядя героя оказался опасным колдуном из далёкой и полной чудес страны под названием Магриб.

Жители средневековых Дамаска, Багдада и Каира не нуждались в уверениях, что в их краях полным-полно волшебников, ведь в более ранние времена воинам «повелителя правоверных» пришлось сражаться с могучей царицей Ифрикии Дихьёй аль-Кахиной. В одной из битв она применила магию и двинула в сторону арабов стену огня — по крайней мере так записали предания арабские историки в XIV веке. Попробуем разобраться, что же стояло за легендой о Кахине, и насколько она соответствовала реальной истории завоевания арабами Северной Африки.

Исторические источники

Первые упоминания о противостоянии арабских полководцев и царицы Магриба можно найти у египетского историка Абд ар-Рахмана ибн Абдаллаха (802–872 гг.) в его труде «Завоевание Египта, аль-Магриба и аль-Андалуса». Более подробное изложение легендарной истории мы находим у Ибн Хальдуна (1332–1406 гг.) в сочинении «Книга назидательных примеров по истории арабов, персов и берберов и их современников, имевших большую власть» и Ибн Идари (конец XIII – начало XIV века) в «Удивительном сообщение с [краткими] известиями о царях аль-Андалуса и Магриба». Все эти историки считаются надёжными, так как добросовестно записывали прочитанное или рассказанное им. Впрочем, это не отменяет легендарный, то есть не опирающийся на сведения очевидцев или документы характер истории о царице Ифрикии (так арабы назвали Северную Африку). О Кахине писали и другие арабские авторы, но более отрывочно.

Сложность исторического анализа легенды заключается ещё и в том, что арабские учёные не всегда привязывали свой рассказ к конкретным датам, а там, где даты есть, они могут отличаться друг от друга на пять-восемь лет. Кроме того, последовательность событий может быть разной, поэтому учёные до сих пор спорят о правоте того или иного средневекового автора.

Легенда о царице Африки

Во времена, когда жители африканских земель западнее Египта ещё не приняли ислам, в горах Орес (на северо-востоке Алжира и северо-западе Туниса) существовало царство народа берберов, где жили христиане, иудеи и язычники. Правил ими жестокий человек, который привык забирать себе всё, что понравится. Разъезжая по стране, он увидел и возжелал девушку удивительной красоты — «высокую, с огромными глазами и буйными чёрными волосами». Девушку звали Дихья, её племя исповедовало иудаизм и вело свой род от иудеев Сирии. Дихья не хотела становиться женой царя, но подчинилась. В первую брачную ночь она убила своего супруга и стала ожидать неминуемой расплаты, но вместо наказания получила власть над Оресом. Все были настолько рады избавлению от тирана, что возрадовались юной царице. Дихья правила мудро и справедливо, а её пророческий и магический дар помогал ей в этом — «всё, что она предсказала, не медлит случиться».

Так продолжалось до тех пор, пока арабский халиф Абдул-Малик из Дамаска не послал своего полководца Хасана ибн аль-Нумана и мусульманское войско в Ифрикию. Ибн Идари писал: «Когда он пришёл в Ифрикию, он спросил местных жителей: «Кто здесь самый сильный правитель?» Они ответили: «Тот, кто владеет Карфагеном, правит Ифрикией». Арабы разгромили владевших Карфагеном византийцев и захватили город.

Затем Хасан вернулся в главный мусульманский город Ифрикии — Кайруан. Ибн Идари писал:

«Он отдыхал несколько дней, а потом спросил: «Кто самый сильный из оставшихся правителей Ифрикии?» Он хотел разбить его или заставить подчиниться. Ему рассказали о женщине в горах Орес, названной Кахина, что значит колдунья. «Все византийцы Ифрикии боятся её, а все берберы ей подчиняются. Если убьёшь её, весь Магриб будет твоим…»

Дихья волшебным образом узнала о планах арабского полководца и со всей своей армией поспешила навстречу. Она первой заняла и разрушила пограничную крепость Багайя, затем две армии встретились на берегу реки Нини. Царица использовала магию, и стена огня двинулась на мусульманское войско. Ибн Хальдун писал:

«После отчаянной битвы мусульмане были разбиты. Многие из них были убиты, несколько товарищей Хасана попали в плен. Кахина хорошо обошлась с пленниками и всех их передала Хасану, кроме Халеда ибн-Йезида из племени Кайс, отличавшегося благородством и мужеством, которого она сделала своим приёмным сыном».

После поражения арабы покинули Магриб, а Дихья стала царицей всей Ифрикии. Прошло пять лет, и подданным берберской царицы показалось, что опасность новой войны миновала навсегда — они стали интриговать и ссориться. Но больше всего людей возмутило то, что Кахина приказала разорить своё царство, чтобы арабам больше не захотелось туда вернуться: «Она разослала всюду своих сторонников с приказом разрушать города и замки, рубить деревья и отбирать имущество жителей» (Абд ар-Рахман ибн Абдаллах).

Хасан узнал об этом от Халеба ибн-Йезида, который смог передать тайную записку. Халиф Абдул-Малик послал Хасану на помощь воинов, и мусульмане высадились в Ифрикии. Местные жители встретили их с радостью, лишь немногие остались верны царице. Арабское воинство стремительно продвигалось к сердцу владений берберов в горах Орес.

Накануне решающего сражения Дихья сказала, что погибнет в этой битве. Она попросила Халеда, чтобы он провёл её двоих взрослых сыновей к арабам и поручил их Хасану, что и было сделано. Весь следующий день гремела жестокая битва. Стало казаться, что арабы будут разбиты отважными берберами, но в этот момент магрибская пророчица погибла. Отчаявшиеся берберы сдались на милость победителей. Хасан потребовал, чтобы берберы подчинились власти халифа и помогли завоевать Испанию. Так и было сделано. Сыновья Кахины приняли ислам и вместе с арабами отправились завоёвывать аль-Андалус. На этом повествование арабских историков заканчивается.

Дахья, Дамья, Дихья

Проблема исторического анализа личности Кахины начинается с её имени. Не сомневаясь в реальном существовании такой женщины, исследователи называют её по-разному. Сторонники еврейского происхождения или иудейского вероисповедания героини пишут имя как Дахья, прозвище Кахина считают искажённым «кохен» или «коэн» (коэны — сословием потомственных священнослужителей в традиционном иудаизме). Достоверно известно о том, что некоторые берберские племена ассимилировали пришлое еврейское население. Ещё в IV веке до н.э. Александр Македонский дал землю в Киренаике сорока тысячам еврейских военных колонистов. В 115 году н.э. их потомки подняли мятеж против римской власти. Восстание было подавлено, и некоторые его участники скрылись от преследований среди кочевых берберских племён. Вопрос взаимоотношений этих беглецов и берберов изучен слабо. Ибн Хальдун сообщает:

«По-видимому, часть берберов следовала обычаям иудаизма, религии, воспринятой ими от сильных израильских соседей, живших в Сирии. Среди иудеев-берберов были члены племени Джерава, обитавшего в районе горы Аурас. Вот другие иудейские племена: Нафуса из африканских берберов, а также Фенделава, Медиона, Белула, Гиата и Фазаз из берберов дальнего (западного) Магриба».

Другие учёные пишут о христианке римско-берберского происхождения Дамье, прозванной арабами ведьмой. Ей приписывают родство с ранее упомянутым вождём Кусайлой (Косейла, Касила), которого в одном из исторических источников называют римским именем Сесилий. Наконец, последняя версия правильного прочтения имени строится на идее о сугубо берберском происхождении — в переводе с берберского Дихья означает «красавица».

Так или иначе, в этом вопросе мало достоверных фактов, и сделать окончательные выводы пока нет возможности, зато легендарность истории о вынужденном замужестве и убийстве супруга споров не вызывает.

Кахина против арабов

Большинство источников называют центром владений Кахины горы Орес — это означает, что она была родом из берберского племени джерава.

В 670 году один из её двоих сыновей возглавлял отряд, сражавшийся с арабами. Сохранить власть или влияние при взрослом сыне у берберов могла только особенная женщина. Впрочем, византийский историк Прокопий Кесарийский указывал, что прорицательницами у берберов были только женщины — таким образом, Дихья, вероятно, играла роль религиозного лидера берберского царства Орес и обладала реальной властью.

На историческую арену Дихья аль-Кахина выходит в 697 году. После того, как Хасан ибн аль-Нуман отбивает атаку византийцев с моря, его войско ослаблено, и под знамёна берберской владычицы становятся все, кто готов сражаться с мусульманами до последнего. Известно о решающем сражении в 698 году, но определить его место не удалось. Арабский историк Аль-Балазури писал, что берберы пошли на хитрость: они подожгли траву, а ветер нёс огонь и дым на мусульман. Ибн Идари так описал сражение:

«С рассветом началась тяжёлая битва, о подобной никто не слышал. Обе армии держались крепко, пока Хасан и мусульмане не были разбиты. Кахина убила множество арабов и гнала их до противоположной стороны Габеса».

Так или иначе, воины Кахины разгромили Хасана, итогом кампании стало бегство арабов в Триполитанию (Барку).

Время управления Кахиной всей Ифрикией указывается единогласно — пять лет (подтвердить или опровергнуть эти сообщения не удаётся). Возможно, после победы над арабами был создан некий союз из берберов и византийцев, или, пользуясь военным преимуществом, Орес заставил весь регион подчиниться. Не исключено и то, что с уходом арабов снова началась война всех против всех.

Между 702 и 706 годами новое арабское войско под командованием того же Хасана ибн аль-Нумана вторгается из Барки в Мавританию. Арабы захватывают и разрушают Карфаген, относительно дальнейших событий имеется две версии. Первая говорит, что Кахина опиралась на кочевые племена, а города и обрабатываемые поля считала бесполезной приманкой для арабов — именно поэтому берберы стали разрушать древнюю систему орошения. Это лишило воинов из Ореса поддержки оседлого романизированного населения, и они призвали арабов. Согласно второй версии, мусульманские воины и обращённые в ислам берберы использовали тактику выжженной земли, заставив Кахину отступить в горы Ореса.

Следующим историческим фактом является полное поражение берберов и гибель Кахины — здесь мы также имеем мало подробностей. По словам Ибн Хальдуна, «арабские войска начали жестокую битву против войск Кахины, и резня была такой страшной, что все арабы ожидали скорой смерти. Но Бог пришёл на помощь мусульманам, и берберы потерпели поражение, понеся огромные потери. Кахина сама принимала участие в атаке и была убита в битве». Достоверно известно лишь о полной победе войск халифата и уничтожении племенных царств — страна берберов перешла под власть арабов.

Цивилизация «свободных людей»

Византийцы больше не предпринимали масштабных попыток вернуть утерянное. Их флот совершал набеги на побережье, но это лишь раззадорило арабов. Следующий после Хасана наместник Ифрикии и Магриба Муса ибн Нусайр построил собственный флот, и теперь уже арабские корабли грабили Сицилию, Корсику и Сардинию.

После окончательной победы и установления своей власти над всем регионом арабы казнили около 100 000 человек, ещё 300 000 продали в рабство. Примерно полвека спустя большинство жителей Мавритании платило подать с иноверцев (джизью).

Арабские историки XIV века пытались сгладить острые углы берберско-арабских войн. В их трудах повествование быстро переходит к завоеванию Пиренейского полуострова объединённым мусульманским войском из арабов и магрибинцев под командованием бербера Тарика ибн Зияда.

Ни одному из завоевателей, включая арабов, не удалось уничтожить древнюю и самобытную культуру народа, называющего себя «свободными людьми». Финикийская, греко-римская, арабская, а затем и европейская культуры оказывали заметное влияние на образ жизни берберов. Гибель Кахины и её сподвижников привела к краху древней цивилизации, но берберам удалось сохранить свои социальные, духовные и бытовые традиции. Начиная с прошлого века, на легендарную «царицу Африки» наблюдается стабильный спрос — она потребовалась националистам в Алжире и Тунисе для борьбы с французскими колонизаторами, её история востребована в современном Израиле. Даже феминистки не прочь использовать старый миф для обоснования своих идей. Впрочем, жизнь реальной женщины, стоявшей за легендой, видимо, была не менее яркой и насыщенной.

Сколько лет азбуке

В 1850 ГОДУ по высочайшему повелению императора Николая I было запрещено подвергать критике вопрос о годе основания русского государства, «ибо-де 862-й год назначен преподобным Нестором», — писал к

лассик отечественной исторической науки С.М. Соловьёв. Так — росчерком пера — царствующая особа решила научный спор. Освещению русской истории были заданы рамки, которые сохраняются до сих пор. Отсюда вытекает «научный вывод», что до времён Рюрика на просторах европейской части России жили дикие язычники, не имеющие не только своей государственности, но и письменности.

Между тем существует немало свидетельств тому, что у наших далёких предков были и государственность, и письменность. Наш современник Александр Самсонов в своей размещённой в Интернете статье «Чёрный миф о «дикости» дохристианской Руси» справедливо указывает на недостоверность представлений о духовных истоках отечественной культуры.
Столетиями нам внушали, отмечает он, что письменность «диким язычникам» дали «добрые греки» — Кирилл (Константин) и Мефодий. Но есть масса сведений о том, что русы имели свою письменность задолго до крещения. А письменность, заметим, является отличительным признаком развитой цивилизации.

Например, археологами найдены два древнерусских меча (дохристианской эпохи), на них — славянские надписи (видимо, имена кузнецов): «Людота Коваль» и «Славимир». Не это ли свидетельство тому, что грамотность была довольно широко распространена на Руси – ею владели ремесленники (в средневековой Западной Европе грамотой владело в основном духовенство, даже высшая знать была безграмотной). Сообщения о грамотности русов содержат и восточные источники.
Ещё одно материальное свидетельство о существовании древней славянской письменности — это надпись на знаменитой «гнездовской корчаге» середины Х столетия (она найдена в одном из Гнездовских курганов в 1949 году Д.А. Авдусиным). Надпись состоит из одного слова «гороушна» (видимо, горчица), процарапанного на поверхности уже обожжённой корчаги. Есть и другие материальные доказательства, так в Новгороде в слоях Х века найдена деревянная бирка с надписью.
В житии Кирилла (официально считающегося основателем русской письменности) сообщается, что, проезжая через Корсунь-Херсонес (древний город около современного Севастополя), он видел Евангелие и Пастырь, написанные русскими письменами!

Таким образом, делает вывод Александр Самсонов, наши пращуры были весьма развитым народом. А миф о дикости «древних славян» является инструментом информационной войны, созданным для уничтожения памяти об уникальной древней цивилизации. Сегодня он по-прежнему используется для вырабатывания у граждан Российской Федерации комплекса неполноценности.

ТЕМ ВРЕМЕНЕМ, отмечают сегодня многие исследователи, нам досталось от предков богатейшее духовное наследие, которое, увы, неизвестно большинству наших современников. Имеющиеся ведические источники позволяют предположить, что в долетописные времена народы северо-восточной Евразии использовали четыре основных письма. Одно имело в своей основе крипто-иероглифические образы; другое, жреческое, передавало рунические образы (256 рун); третье — расенское образно-зеркальное письмо (современные исследователи называют его этрусскими письменами); четвёртое — святорусское письмо, ныне называемое «велесовицей» или «буквицей».

Большинство древних форм письма было построено на системе образного восприятия, то есть на принципе передачи целостной, «объёмной» мыслеформы. Современное же письмо построено на передаче плоской мыслеформы при помощи звуков, которые изображаются посредством букв, что в конечном счёте ведёт к потере образов.
Египетские иероглифы, клинопись древней Ассирии и Вавилона – скорее всего отголоски тех незапамятных времён. Ряд исследователей утверждает, что часть допотопных рун, передававших многомерные величины, легла в основу криптограмм Крито-Микенской культуры, иероглифического письма Египта и Междуречья, а впоследствии древнего Китая, Кореи и Японии.
Жреческая письменность из состава 256 рун (руника) была положена в основу древнего санскрита и языка деванагари, применявшегося жрецами Индии и Тибета.
Расенские молвицы, ставшие базой для этрусского письма, были использованы позднее для создания древнего финикийского алфавита.

Самой распространённой формой письма оказалась буквица. Обладая разными видами записи, она трансформировалась в многие европейские языки, в том числе латынь и английский.
Разновидностью буквицы была глаголица, или торговое письмо, использовавшееся для оформления сделок и торговых договоров. Черты и Резы, от слов чертить и резать, на Руси называли ещё берестяным письмом, удобным для бытовых записей и сообщений. Язык был един, а способов записи его было множество. Но шли столетия, евразийские народы всё больше теряли связь с предками, нити связи времён истончались. С видоизменением языка народы переставали понимать друг друга…

И, может быть, библейский миф о Вавилонской башне имеет под собой какие-то реальные основания?
Наша справка. Согласно Ветхому завету (книга Бытия) после потопа человечество было представлено одним народом, говорившим на одном языке. С востока люди пришли на землю Сеннаар (в нижнем течении Тигра и Евфрата), где стали строить город Вавилон и башню высотой до небес. Но строительство башни было прервано Богом, который создал новые языки для разных людей, из-за чего они перестали понимать друг друга и рассеялись по всей земле.
И ВСЁ ЖЕ почему люди утратили способность образного восприятия письма? Когда это произошло? На эти вопросы мы можем высказывать лишь гипотезы в силу отсутствия достоверных сведений. Видимо, всё началось с изменения самого письма, которое постепенно приобретало характеристики современного фонетического (звукового).
Исследователи считают, что примерно на рубеже середины второго тысячелетия до нашей эры у финикийцев, средиземноморских купцов-мореплавателей появилось письмо, состоявшее из 22 знаков. Финикийское письмо было уже не образным, а чисто фонетическим. Со временем сплошной текст начали разбивать на слова.
В IX — VIII веках до нашей эры принцип финикийского письма, которое в обиходе оказалось проще рунического, был позаимствован греками.

На Русь современное фонетическое письмо попало вместе с христианизацией, когда два монаха Кирилл и Мефодий по просьбе единоверцев из Киевской земли перевели на словенский язык библейские тексты, используя при переводе упрощённую словенскую азбуку. Из 49 словенских буквиц они использовали только 39, привнеся в «новую» азбуку дополнительно четыре греческие буквы — W — омегу, K — кси, J — пси и F — фиту. Так появилась церковно-славянская азбука и церковно-славянский язык.

Азбукой из 49 буквиц пользовался народ словенов, населявший земли Славии или Словении, то есть Новгородской земли, со стольным градом в Словенске. Их язык был словенским, а не славянским — как нет языка католического, протестантского, мусульманского, буддийского и т.д. Славяне — одно из названий последователей древнерусской веры – тех, кто богам и предкам своим славу поёт.

Наша справка. Согласно Сказанию о Словене и Русе и городе Словенске в 3099 году от «сотворения мира» (2409 год до н.э.) князья Словен и Рус со своими родами двинулись в поисках новых земель с берегов Чёрного моря. По преданию, через 14 лет вышли на берега озера Мойско (Ильмень), где Словеном был основан город Словенск (рядом с современным Новгородом), а Русом — город Руса (современная Старая Русса).

История последующего развития русской азбуки (её ныне чаще именуют греческим словом «алфавит») достаточно хорошо известна — в ней остались 33 буквы. Буква Ё удержалась в азбуке благодаря Сталину, который в 1942 году сделал её употребление в печати обязательным. Но это, увы, не обратило вспять обеднение русского письма, из которого к тому времени уже давно исчезли образы, а слова люди стали составлять из «мёртвых» букв.
ПОСЛЕДСТВИЯ утраты алфавитом многих букв, по мнению некоторых исследователей, куда серьёзнее, чем принято считать. Ущерб нашему мировосприятию нанесло, по их мнению, исчезновение носовых звуков.
Поясним: гласные звуки могут артикулироваться при участии носового резонатора (носовой полости) или без него — только в ротовой полости. Гласные, образуемые при участии носового резонатора, называются назальными (носовыми), без него – неназальными (неносовыми).
В связи с этим академик Кубанской народной академии Л.В. Ефимцева пишет: «Почему из русского языка были убраны буквы, передававшие носовые звуки? Назальность или гнусавость в произношении: а) открывает в голове евстахиевы трубы, дающие способность яснослышания; б) активизирует одновременную работу обоих полушарий мозга. (Наши дети и мы, в своем большинстве, являемся левополушарными, так как система образования построена на работе только левого полушария); в) стимулирует гипофиз – центр воли».
Что касается работы левого полушария мозга, то здесь требуется ещё одно пояснение. По данным современной науки, правое и левое полушария отвечают за относительно разные функции.
Наша справка. Левое полушарие – это логика. Обработка вербальной информации, языковые способности. Полушарие отвечает за речь, способности к письму и чтению, за запоминание фактов, имён, дат и их написание. Аналитическое мышление: логика и анализ (анализ всех фактов, распознавание чисел и математических символов). Последовательная обработка информации.

Правое полушарие – это чувства. Обработка невербальной информации — информации, которая выражена в символах и образах. Воображение: мечты и фантазии. Именно это полушарие помогает человеку сочинять истории и отвечает за наши способности к музыке и рисованию. Параллельная обработка информации: происходит одновременная обработка разнообразной информации, даёт возможность рассматривать проблему в целом, без применения анализа.
Назальность как фонетическое явление существует в ряде языков. Так, в английском языке насчитывают восемь таких элементов, в основе которых находится специфический носовой звук. Поэтому носитель английского языка ежедневно произносит его много раз.

Чтобы звук сформировался в носовой полости, необходимо перекрыть доступ воздуха в ротовую полость путём поднятия задней части языка (там находится «точка» почек) к мягкому нёбу. И если в речи человека отсутствуют носовые звуки, его почки перестали получать дополнительную звуковую стимуляцию, слабеет и связь с Духом, так как верхние три чакры получают меньше вибраций.

Не случайно с древности бытует мнение, что родной язык – это основа не только духовного, но и физического здоровья нации. Уместно будет в связи с этим отметить, что из 11 гласных в русском языке к сегодняшнему дню осталась половина…
В ЗАПАСНИКАХ музеев, считает член Русского географического общества Иван Кольцов, хранится немало артефактов, способных пролить свет на наше прошлое. К сожалению, академические учёные, и не только отечественные, зачастую игнорируют археологические находки, которые не вписываются в их устоявшиеся за многие десятилетия концепции.
Один из примеров, отметил Иван Кольцов, – Сантии даков. В Румынии, ещё в 1875 году, во время возведения хозяйственных построек для монастыря, построенного в XVII веке на месте древнего ведического капища, было обнаружено около четырёхсот золотых пластин с древними письменами, которые получили название Сантии даков. Тогдашний румынский король Карл I (из немецкого католического дома Гогенцоллернов-Зигмарингенов) приказал переплавить большую часть этих пластин — находка позволяла ему пополнить пустую казну. К счастью, перед переплавкой он распорядился сделать свинцовые копии золотых страниц (на снимке).
Эти копии (как и несколько избежавших переплавки золотых пластин) дошли до наших дней. Примечательно, что записи сделаны, видимо, древними рунами и существует шанс, что текст, как предполагается, ведического содержания, учёные сумеют расшифровать.

Загадочный Тибет

Тибетцы уверены, что произошли от обезьян. Существует легенда, что бог Дерес, умеющий принимать любые обличья, однажды воплотился в обезьяну.

Он сидел в пещере, раздумывая о своем житье-бытье, и вдруг понял, что для полного счастья ему не хватает женщины. Но женщин в то время еще не было, зато поблизости оказался горный дух женского пола. С ним и соединился Дерес, в результате чего на планете появились первые обезьяны. Они стали плодиться и размножаться. Впоследствии у тех, в ком сохранились божественные гены, стали укорачиваться хвосты. Когда они совсем пропали, обезьяны превратились в людей и стали жить по-человечески.

Эту историю в картинах любой турист может увидеть на стенах многих ламаистских храмов. Тибетцы убеждены, что Дарвин просто украл свою теорию эволюции из их религии. Во всяком случае за 2 тысячи лет до его рождения гипотеза превращения обезьяны в человека уже была проиллюстрирована.

Тибет - удивительная страна, полная загадок и необъяснимых явлений. Например, его горы находятся в постоянном движении. И за несколько лет некоторые пейзажи могут измениться до неузнаваемости. Тибетцы считают, что в свое время материк Му (более известный европейцам как страна Лемурия) врезался в Азию, отчего дно океана поднялось, образовав территорию современного Тибета. Потому его горы состоят из песка, который размывается дождями, осыпается, собирается на новом месте в новые горы. Оползни, сели, камнепады в Тибете происходят ежедневно. А вот землетрясения крайне редки. На дорогах постоянно дежурят ремонтные бригады, которые молотками (!) разбивают камни, грузят вручную их и отвозят в сторону.

Здесь можно увидеть, как прямо на глазах появляется трещина в горе, как она расширяется и углубляется, в нее со склона сыплются камни и песок, а через некоторое время огромная масса, бывшая горой несколько секунд назад, рушится, открывая глазам голубое небо. Через несколько лет на этом месте возникнет новая гора из камня и песка, за столетие она зарастет травой и кустарником, а потом вода вновь сотрет ее с лица земли.

Но не только горы переменчивы в Тибете. Государственное устройство также не совсем стабильно, хотя внешне все благопристойно - никаких восстаний и волнений. Существует мнение, что в Тибете остались “китайские болванчики”, которые следуют тому, на что указывает им Пекин. А настоящие ламаисты во главе с далай-ламой сбежали в Индию и там проповедуют истинное учение. Но тибетские ламы считают, что так думать могут только абсолютно ничего не понимающие в религии люди. Ламаизм - древняя стройная система, и если лидер находится за пределами страны, то это политика, но не религия.

Сорок лет изгнания далай-ламы не могут перечеркнуть тысячелетнюю историю Лхасы. Его портреты есть во всех храмах. И хотя их регулярно убирают китайские власти, они появляются вновь. В период “освоения” Тибета Китаем было уничтожено около 17 000 лам, и тем не менее сломить тибетских “желтых шапок” не удалось.

В Лхасе находится панчен-лама. Сегодня он слишком мал, чтобы принимать государственные решения. А предыдущий умер совсем недавно. Так как его смерть последовала сразу после конфликта с китайским правительством, тибетцы считают, что его отравили. Но это политика, разобраться в которой за несколько дней пребывания в Тибете невозможно.

Кстати, вопросы о том, какой Тибет “истиннее” - китайский или индийский, - чаще возникают у зарубежных последователей буддизма и ламаизма. Многие считают, что если далай-лама в Индии, то и учение сохранилось лишь там. Может быть. Зато в китайском Тибете все “самое-самое”.

Прежде всего это древнейшая Лхаса с таким же королевским дворцом. Это самый древний ламаистский храм - уникальная Поталла. Это вся история Тибета в лицах, картинах, статуях, храмах. Это непревзойденная по своей мощи тибетская медицина. И наконец, сами тибетцы - непонятный для нас, европейцев, народ с особым отношением к жизни, считающий счастьем вовсе не то, что ценится нами...

Сегодня китайский Тибет - закрытая территория. Попасть в него можно только при наличии визы, которая выдается по именному заявлению и рассматривается правительством Китая. В основном туристов ограничивают посещением Лхасы и ее окрестностей. Нам повезло: мы побывали там, где до нас не ступала нога не только русского человека, но и вообще иностранца.

Посещение племени, практикующего магию бон-по, - одно из самых незабываемых впечатлений. Правда, магии в нашем понятии в Тибете не существует, но есть люди, хранящие некоторые традиции. Например, они могут убить понравившегося человека. Для этого готовится специальный яд, от которого нет противоядия. Его действие может наступить через минуту, а может - через год. Оригинальна процедура отравления. Обычно старый человек берет крошку высохшего яда под ноготь и, подавая гостю питье, незаметно роняет ее в напиток. Согласно поверью, когда человек умирает, его дух входит в тело этого старца, а после его смерти навсегда поселяется в доме тибетцев.

Бон-по - самая древняя магическая вера. Но истинных адептов бон-по практически не осталось даже в Тибете. Тех, кто действительно мог считаться магом, в 1920-44 годах вывезли в Германию. А их ученики, оставшись без наставников, не смогли развивать магическое искусство и постепенно опустились до уровня элементарных отравителей. И надо сказать, в изготовлении различных ядов они достигли совершенства.

Окна и двери тибетских домов обведены широкой черной полосой. Согласно поверью она охраняет жилище от злых сил. Возле каждого дома на шесте висит череп козла или яка. Этот тотемный знак также защищает дом и землю тибетцев. А в самих домах на стенах висят изображения охранных демонов. Они ужасного вида и европейцам кажутся даже отвратительными. Но тибетцы смеются: а как должен выглядеть охранник? Если он будет иметь благопристойный вид, кто же его испугается?

Понятия добра, зла, счастья здесь совершенно иные, чем у нас. Каждый житель этой древней земли с младенчества не расстается с “мельницей счастья” - небольшим металлическим стержнем с вращающимся наконечником. Где бы ни находился человек - на улице, в гостях, - он постоянно вращает в руке свою мельницу. Сколько накрутишь оборотов, столько тебе и будет радостей в жизни. Если она сломалась - дурной знак.

Философы по своей сути, тибетцы часто имеют лишь одну смену одежды, кусок хлеба к обеду и свой нехитрый угол. Но не чувствуют себя ущербными, и их глаза полны радости, а души - любви.

Свадьба в Тибете - очень красивое и экзотическое зрелище со множеством обязательных условностей и правил. В горах сохранился и странный в нашем понимании обычай, когда у нескольких братьев одна на всех жена. Но никакой групповой любви! Женщина сама выбирает, с кем проводить ночь. Иногда она на протяжении долгого времени отдает предпочтение только одному из братьев. Рождаемость в горах никем не контролируется, хотя по постановлению китайского правительства тибетской семье разрешено иметь не более двоих детей.

Очень своеобразно здесь провожают в последний путь умерших. Существует пять видов захоронений. Весьма распространенное в европейских странах захоронение в землю в Тибете практически не встречается. Так хоронят только преступников и изгоев. Тибетцы считают, что земля над телом препятствует дальнейшему пути души, и ее реинкарнация становится невозможной.

Более предпочтительна кремация - когда тело предают огню. Но это дорогой ритуал - в Тибете не так много горючих материалов. Для более бедных погребение чаще всего сводится к сбрасыванию тела в реку. И оно плывет по Брахмапутре в Индию.

Наиболее продвинутых в религиозном отношении святых тибетцев замуровывают в стены храмов, а внутри сооружают для них своеобразные гробницы.

Но наиболее распространено так называемое небесное захоронение. Труп выносится на высокую гору, где камнями дробятся мышечная масса и кости умершего, а затем в дело вступают грифы и орлы, которые растаскивают останки. Иностранцам не разрешается смотреть на подобное “захоронение”. Думаю, немногие могли бы выдержать такое зрелище. К тому же нормальному европейцу сложно понять смысл происходящего. Несмотря на то, что официальные власти стараются искоренить и запретить этот обычай, множество тибетцев уходит в последний путь именно таким образом.

Тибетцы задали миру еще одну загадку. Оказалось, что после смерти кости религиозных деятелей приобретают различные цветовые оттенки, в то время как у обычных людей они белые либо желтые. Уже несколько месяцев ученые из Японии пока безуспешно пытаются разгадать эту загадку. Кстати, цвет костей является своеобразным мерилом вклада в ламаизм умершего человека.

Тибетская медицина уважаема и почитаема всеми. Множество иностранцев едут в Тибет за здоровьем. И чаще всего находят его здесь.

Больница в Лхасе - совершенно традиционное в нашем представлении медицинское учреждение. Врачи в белых халатах, тибетские средства расфасованы в таблетки, специалисты назначают процедуры - все как в любой европейской клинике. Только результативность несравненно выше. Как известно, тибетская медицина достигла совершенства в излечении желудочных заболеваний, и этот недуг побеждается в Тибете очень быстро.

Сегодня не существует препятствий для поездок в Тибет на лечение. Хотя и в Пекине существует клиника тибетской медицины, где ведут прием приезжающие сюда из Лхасы специалисты. Но за классическим тибетским лечением нужно все-таки ехать непосредственно в Тибет.

Тибетские врачеватели не передают своих секретов специалистам других национальностей, более того - тщательно их скрывают. Мы разговаривали в Лхасе с личным врачом далай-ламы. И хотя, по словам целителя, они заинтересованы в распространении по миру тибетской медицины, считается, что в полной мере освоить лечение может только тибетец. Секреты врачевания передаются лишь по наследству или от учителя к ученику. И даже китайцы, давно имеющие институты изучения тибетской медицины, познали лишь ее основы, а освоить ее европейцам тем более нереально. В лучшем случае их лечение просто не принесет вреда.

О ложной русской истории и лжи про монгольское нашествие.

О ложной русской истории, о Тартарии, о русском языке, о лжи про монгольское нашествие. В. Сундаков

Происхождение индейцев и гиперборейцев

«Магнитная активность солнечных приливов и отливов циклична, но есть свидетельства того, что ее резкое снижение станет самым значительным за последние 300 лет», — сказал руководитель исследования д

октор Мэтью Оуэнс. — Если это так, северные сияния будут доступны для наблюдения исключительно в полярных регионах из-за недостаточной силы солнечного ветра, которая часто делает их видимыми на более низких широтах, например, в Великобритании. По мере снижения активности Солнца солнечные пятна и корональные выбросы станут менее частыми. Однако, если массивный выброс поразит Землю, это может серьезно сказаться на работе электронных устройств, от которых так зависимо современное общество«.
Исследование под названием Global solar wind variations over the last four centuries, опубликованное в издании Scientific Reports, показывает, как данные о солнечных пятнах могут быть использованы для восстановления того, что произошло более трех веков назад, когда Земля в последний раз испытала резкое падение солнечной активности. С помощью обновленных моделей и современных докладов ученые смогли предсказать, что ждать от подобного события, которое, вероятно, произойдет в ближайшие несколько десятилетий.
Ученые полагают, что наступающий «гранд-минимум» может быть подобен Маундеровскому минимуму XVII века, когда на Солнце на долгое время пропали почти все пятна.
Солнечный ветер, состоящий из электрически заряженных частиц, движется со скоростью около миллиона миль в час. Уменьшение этого ветра будет видно по состоянию гелиосферы («пузыря» вокруг Солнечной системы, поддерживаемого частицами, исходящими от Солнца), которая значительно сократится.
Этот «пузырь» помогает защитить Землю от вредного излучения из космоса, но его действие ослабло с 1950 года. Ученые прогнозируют быстрое сокращение размера гелиосферы примерно к середине XXI века. Cобственное магнитное поле Земли отклоняет часть этого излучения, но участки, близкие к северному и южному полюсам, где магнитное поле Земли слабое, являются более уязвимыми.
«Если сокращение числа солнечных пятен продолжится с такой же скоростью, то, учитывая данные из прошлого, эти изменения станут реальностью уже в ближайшие несколько десятилетий», — отметил профессор Майк Локвуд.
«Маундеровский минимум солнечной активности иногда ошибочно считается причиной так называемого малого ледникового периода, когда температура зимой в Европе и в других странах мира была ниже средней. Но малый ледниковый период начался до Маундеровского минимума и закончился после него, и наша предыдущая работа с метеорологами показала, что прихода солнечного минимума будет мало, чтобы компенсировать гораздо более значительное глобальное потепление, вызванное выбросами парниковых газов».

ЧЕЛЯБИНСКИЕ АРХЕОЛОГИ НАШЛИ НОВЫЙ АРКАИМ

Ученые из Челябинского государственного университета изучают древнее поселение, обнаруженное по итогам анализа старых и новых материалов аэрофотосъемки.

Речь идет, как уточняют археологи, о крупном захоронении и укрепленном форпосте аркаимского типа, которые были обнаружены в степи.
Наталья Батанина, заведующая отделом археологии, этнографии, современной и исторической экологии учебно-научного центра изучения природы и человека ЧелГУ, говорит, что "новый Аркаим" был обнаружен "космическим" методом — ученые проанализировали и сравнили между собой старые спутниковые снимки и новые материалы, полученные при помощи спутников и дронов. В итоге ученые наткнулись на интересный памятник бронзового века, расположенный в районе села Степное, что в Пластовском районе Челябинской области.
Изучение древнего объекта будет происходить не менее прогрессивным методом, чем его обнаружение — работы будут производиться технологией микромагнитной съемки. Специально для этого к работе археологов был привлечен Владислав Носкевич из Института геофизики УрО РАН. Плюс, в исследовании участвуют иностранные специалисты — в частности, ученые из США.
"Совместно с сотрудниками Питтсбургского университета США проводится радиоуглеродное датирование, которое позволит определить возраст поселения эпохи Аркаима, расположенного у села Степное", — отмечают археологи.

Нефритовые статуэтки древней культуры Хуншань

Таинственная культура Хуншань исчезла тысячи лет назад, но ее создатели оставили после себя удивительные произведения искусства, восхищающие до сих пор.

Лишь сравнительно недавно стало ясно, что эта культура сыграла жизненно важную роль в истории древнего Китая.

На протяжении долгого времени считалось, что китайская цивилизация зародилась в бассейне Хуанхэ — Желтой реки. Исторические предания сохранили память о первой династии императоров Ся, правившей приблизительно с 2070 по 765 г. до н.э.

Нефритовый дракон культуры Хуншань
Однако задолго до появлении этой легендарной династии в других областях Китая существовали культуры еще более древние.
Одной из самых ранних является неолитическая культура Хуншань, возникшая приблизительно 6500 лет назад на землях, лежащих между Внутренней Монголией и современными китайскими провинциями Ляонин и Хэбэй.

Расцвет ее пришелся на 4700—2900 гг. до н.э. В конечном счете именно люди культуры Хуншань, как предполагается, создали первое государственное образование на территории Китая. Они первыми начали обрабатывать нефрит, вырезая из него удивительные по совершенству фигурки и украшения.

По видимому, они считали его священным камнем, поскольку нефритовые изделия часто находят в могилах, относящихся к этой культуре. Считается, что именно в эпоху Хуншань в Китае зародился культ дракона.

Именно этим периодом датируется самое раннее дошедшее до наших дней изображение дракона, вырезанное также из нефрита. Мотив дракона часто присутствует в произведениях древних мастеров культуры Хуншань, к числу которых принадлежат не только резные нефритовые изделия, но и расписная керамика.

Археологические исследования последних лет позволили узнать немало интересного о жизни этого древнего народа, однако очень многое из того, что касается его духовной и обыденной жизни, все еще покрыто тайной.

Известно, например, что люди Хуншань, подобно некоторым другим народам древности, строили пирамиды. Одну из таких пирамид китайские археологи обнаружили в 2001 г. на севере Китая, в области Внутренняя Монголия. Возраст ее составляет более 1000 лет.
На вершине этого трехъярусного сооружения найдены руины алтаря, каменная статуя богини высотой в человеческий рост и семь захоронений. В погребениях, а также поблизости от алтаря, отыскалось немало нефритовых украшений и статуэток.

Некоторые из фигурок изображают существ, совершенно не похожих ни на одного современного обитателя нашей планеты. В попытках объяснить их символику ученые просто сломали себе головы.

Кто-то полагает, что это изображения демонов или духов, связанные с шаманскими ритуалами, кто-то видит и них стилизованные изображения свиней (свинья в культуре Хуншань являлась священным животным), другие считают, что это просто люди в страшных масках.
Есть предположения, что речь здесь может идти о каких-то мифологических существах, связанных с культом изобилия, а может быть, в таком виде люди культуры Хуншань представляли себе бога Солнца.

В кругах приверженцев паранормального бытует мнение, что нефритовые фигурки культуры Хуншань изображают космических пришельцев, и сторонников этой гипотезы можно понять: уж слишком «не по земному» выглядят странные статуэтки.

Тщательность изготовления, отличающая эти произведения древних резчиков, заставляет предположить, что статуэтки предназначались для религиозных церемоний и обрядов. Интересно, что ни в одной другой китайской культуре подобные изображения неизвестны.

Точно так же не имеют аналогов в традициях Древнего Китая массивные — выше человеческого роста — статуи загадочных божеств, найденные в подземном храме Нюхэлян, наиболее впечатляющем памятнике древней цивилизации Хуншань.

Обнаруженный в 1983 г., этот огромный религиозный центр является самым значительным памятником духовного наследия культуры Хуншань. Центральным пунктом святилища, охватывающей территорию в 50 квадратных километров, служит подземный храм, где поклонялись богине плодородия и каким-то неведомым богам, о которых не сохранилось никакой памяти.

Археологи нашли здесь фрагмент глиняной скульптуры, изображающей голову женщины с глазами, инкрустированными нефритом, и массивные фигуры божеств, размерами в три человеческих роста, изготовленные из дерева и соломы и обмазанные глиной. По одной из версий, подземный храм был посвящен богине плодородия, но что были призваны изображать эти огромные глиняные истуканы, остается неясным.

Ритуальный комплекс Нюхэлян иногда сравнивают с британские Стоунхенджем, поскольку ряд его сооружений — вертикальные камни каменные круги и т.п. — явно имеет астрономический характер.

Возможно, эти ориентиры использовались для фиксации точек восхода и захода солнца в дни солнцестояния и равноденствия, а также наблюдений за другими астрономическими явлениями.

Очевидно, в святилище Нюхэлян совершались сложные ритуалы, связанные с культом небес и земли Характер их все еще остается неясным, равно как и система религиозных представлений людей Хуншань, и только дальнейшие исследования, возможно, дадут ответы на все имеющиеся вопросы и прольют свет на тайну загадочных существ, образы которых с такой тщательностью запечатлели в нефрите мастера древнего народа.