Шива (शिव, śiva) на санскрите значит Благой, Приносящий счастье.
Шива – это Ш(а) + И + Ва
«Ша» означает Шарира или тело,
«И» означает Ишвара, или энергию дающую жизнь.
«Ва» означает Вайю или движение.
Таким образом, Шива представляет тело наполненное жизнью и движением.
Если убрать «И» из Шива, имя превратится в слово шава (ша + ва).
Шава означает безжизненное тело. Шива обладает потенциалом жизни, тогда как “шава” безжизнен.
Это подводит нас к более глубокому пониманию того, что Шива – это жизнь, Шива – это потенциал для жизни, Шива – это всё – вселенская душа или сознание. Осознание и познание этого принципа (таттва) Шивы ведёт к состоянию, которое называется – Ананда (блаженство).
Формы Шивы
В древние времена люди знали о возвышенной природе Шивы и определили три её состояния:
Арупа – вне формы.
Рупа-Арупа – бесформенная форма.
Сарупа – обладающий формой.
Арупа – это состояние, в котором нет формы, образа или цвета, оно выходит за пределы пространства и времени, нет ничего на что можно было бы опереться в попытке описать состояние арупы. Это проявление возможно только когда Вселенная ещё не создана.
Состояние арупа Шивы – это то, что находится за пределами проявленного.
Шесть искажений не действуют в этом состоянии:
Адхи – Антха (начало и конец).
Санкоча – Вистара (сокращение и расширение).
Прасарана – Абхисарана (распространение и сосредоточение)
Эти характеристики применимы только для проявленного Творения.
Состояние арупа выражает Шиву как Чайтанья или чистое сознание, которое существует, но не проявлено и находится в покое. Это состояние является источником всего Творения, и все божества обязаны своим происхождением этому состоянию. Отсюда и имя Махадева – источник всех божеств, Бог богов.
Рупа-арупа – это бесформенное проявление в форме или форма, возникающая из другой формы. Переходное состояние от сукшма (тонкого) к стхула (грубому).
Сарупа – это то состояние, в котором Шива проявляется в разнообразных формах. Са означает “с” или “в сопровождении”. Таким образом, сарупа означает “с формой” или в проявленном состоянии.
Кто такой Шива
Шива Сахасранама (1008 имен Господа Шивы) включает в себя такие имена:
Рудра – тот, кто побеждает печаль.
Пашупати – властелин всех живых существ.
Махадева – великий Бог, обладающий великой божественной силой.
Боленатх – сострадательный и щедрый.
Натараджа – царь танца, танцующий танец Тандава.
Махакала – тот, кто управляет временем.
Ишвара – верховный бог
Махайоги – великий аскет, который символизирует высшую форму сурового покаяния и медитации, ведущей к спасению.
Шива Пурана в главе 3, Шатарудра Самхита, Раздел 17, рассказывает о Рудре (одна из форм Господа Шивы). Согласно Шветашватара-упанишаде Кришны Яджурведы, Рудра – это всё, личность, Брахман, Рудра неповторим.
Рудра действительно един; ибо знающие Брахмана не допускают существования второго, только Он управляет всеми мирами Своими силами. Он обитает как внутреннее «Я» каждого живого существа. Создав все миры, Он, их Защитник, возвращает их в Себя в конце времен. – [Шветашватара Упанишада 3.2]
Он, всеведущий Рудра, создатель богов и дарователь их сил, опора вселенной, Тот, Кто вначале дал жизнь Хираньягарбхе – пусть Он наделит нас ясным разумом! [Шветашватара Упанишада 3.4]
Рудра – это тот, кто создает, защищает и снова растворяется в себе. Он создатель времени, всемогущий, всезнающий, тот, кто породил золотое яйцо, из которого возникла вселенная. Он – состояние «существования, сознания и блаженства» – Сатчидананда.
Тайтария Араньяка из Яджурведы в 10.23, 24 также говорит о Рудре как об абсолютной реальности, Верховном Брахмане.
Верховный Брахман, Абсолютная Реальность, превратился в андрогинную Личность в форме Умамахешвара, темно-синего и красновато-коричневого оттенка, абсолютно целомудренной и обладающей необычными глазами. Приветствие только Тому, Кто есть Душа вселенной или чья форма – вселенная. Все это поистине Рудра. Мы приветствуем Рудру, который таков. Мы снова и снова приветствуем это Существо, Рудру, который единственный есть свет и Душа созданий. Материальная вселенная – сотворенные существа и все, что много и обильно создано в прошлом и в настоящем в форме мира, – все, что действительно является этим Рудрой. Приветствую Рудру, который таков.
Шива – это состояние чистого сознания. Он – Господь души и природы. От Него происходит изменение жизни и освобождение, заключение во времени и свобода в вечности.
Насколько велик Шива
Хотя Шива не личность, но если нужно увидеть, насколько велико сознание Шивы, то можно сказать: “Брахмананда вьяпта деха”.
Что это значит?
Тело Шивы выходит за пределы галактик. Вся Вселенная – его тело. Все звезды, туманности составляют волосы, тысячи Солнц вместе – глаза. Вода – живот. Змея олицетворяет разум. Мир наполнен миллионами неповторимых вибраций, связанных с разумом, планетами и даже пищей. Всё взаимосвязано.
В Рудраштакам говорится:
Namaam-Iisham-Iishaana Nirvaanna-Ruupam
Vibhum Vyaapakam Brahma-Veda-Svaruupam |
Nijam Nirgunnam Nirvikalpam Niriiham
Cidaakaasham-Aakaasha-Vaasam Bhaje-[A]ham |
Приветствия Ишане (другое имя Шивы), форма которого является состоянием высшей нирваны (прекращение всех желаний и страстей, высочайшее блаженство),
Кто проявляет себя в форме, хотя, по сути, Он проникает всюду; и Его форма воплощает в себе высшее знание Брахмана, присутствующее в основе Вед.
Кто постоянно пребывает в Своём собственном Я, которое находится за пределами трех гун (саттва, раджас и тамас), и которое находится за пределами любых викальп (изменение и многообразие), и которое свободно от любого движения (из-за желаний и т. Д.),
Кто пребывает в небе Чидакаша (Духовное небо); Я почитаю этого Ишану (Шиву).
Почему Шива разрушитель?
В концепции индуизма каждый из троицы (тримурти) Богов выполняет определённые задачи для существования Мироздания: Брахма – создатель миров и живых существ, Вишну – тот, кто управляет и поддерживает миры, Шива – разрушает и растворяет их материальное проявление.
С периодичностью в несколько милионов лет в точке Маха-Пралайя, всё проявленное Творение уходит обратно в Великую Пустоту. Это происходит когда Шива начинает свой космический танец Тандава.
Всякий раз, когда Шиву называют Разрушителем, это означает, что Он разрушает зло и невежество, открывает начало новому. Шива выполняет задачу растворения и преобразования.
Он разрушает грубую форму – отождествление с Эго, так что происходит возвращение к источнику, в котором когда либо зародилась каждая живая душа и откуда начала своё путешествие творя и познавая мир и себя. И душа снова сливается с абсолютным Блаженством, называемым самим Шивой.
Как познать Шиву
Для познания и понимания Шивы учителя в направлении Трика кашмирского шиваизма рекомендуют четыре шага:
Анавопая – дисциплинирование эго
Анава – медитация
Сактопая – развитие внимания в тишине
Самбавопая – освобождение от мыслей
Так способы понимания Шивы требуют обращения к духовному и медитации.
Это подчеркивается в описании Шивы:
«Шивам Шантам Адвайтам Чатуртам Маньянте са Атма Са виннейаха»
(То бытие, которое находится за пределами трех состояний бодрствования, сновидения и сна и которое пронизывает их все, – это Шива, и это то, что стоит знать.)
Поскольку это состояние находится за пределами нашего понимания или не имеет формы, которую можно познать и воспринимать, оно сродни бесформенности. Его также можно называть арупа или турия авастха – четвертое состояние. В этом состоянии тело отдыхает, а ум находится в высшей степени осознанности.
Шива Бог богов, Махадев – это тот источник, откуда всё пришло, который всё поддерживает и в который всё возвращается. Это Шива или Шива-таттва. Вы не можете оказаться вне Шивы, потому что Творение создано из Шивы. Ваш ум, тело, всё создано из Шива-таттвы. Поэтому Шиву называют «Вишварупа» – вся Вселенная является его формой.
