Гуру Арджан Дева Джи-Сахиб (Нанака). Скачать книги

Существуют легенды о полемике гуру Нанака с Горакх Натхом. Традиционно считается, что Гуру Ангад по просьбе Нанака составил текст “Джап джи” из стихов Учителя, произнесенных во время паломничества на север, когда Гуру Нанак полемизировал с йогами на мифической горе Сумеру, доказывая, что для обретения Спасения нет нужды уходить от мира и предаваться аскетическим подвигам. Точное время жизни Горакх Натха неизвестно: предположительно не ранее X и не позднее XII века. Таким образом, возможность ‘живой’ полемики с жившим в XV веке Нанаком представляется проблематичной.

Натхи ставят своей целью освобождение от потока рождений при жизни. Необходимым для достижения этой цели считается установление контроля над физиологическими и психологическими процессами в собственном теле, обретение состояния равновесия и покоя, при котором человеческое тело перестает быть подвластным процессам старения и смерти. Натхи используют комплекс физических упражнений хатха-йоги, цель которых — сберечь в своем теле ‘прану’ — жизненную энергию, трата которой и ведет, по их представлениям, к смерти. Одним из компонентов жизненной энергии является половая энергия, поэтому натхи соблюдают обеты целомудрия и аскетизма. Для установления контроля над психическими процессами используются также медитация и многократное повторение мантр. В стихах гуру Нанака много переосмысленных идей и образов натхов и других близких к ним школ йогов, в том числе сиддхов — религиозной секты, практиковавшей достижение паранормальных телесных и психических способностей методами йоги и тантры.

Содержание “Джап джи”, однако, гораздо шире полемики с йогами. В тексте говорится о божественной сущности, божественной воле, божественном порядке и справедливости, об истинных и ложных путях к Богу, описываются пять ступеней духовного самосовершенствования, ведущих к Спасению. “Джапджи” начинается со строк, в которых Гуру Нанак говорит о том, какому Богу он поклоняется. Основной эпитет Бога обозначает изначальное число, из которого складываются все остальные числа; oM — возглашение, производящее благо. В разных школах йоги, оказавших влияние на учение Нанака, oM считается звуком, с которого начался процесс творения. Этот звук, по мнению йогов, пронизывает Вселенную и может быть воспринят адептом с помощью saadhanaa — специальных духовных упражнений, в число которых входит samaadhi — просветление. Одним из методов осуществления samaadhi является jap — почти беззвучное повторение oM.

Сущий изначально, Сущий на все времена, и ныне Сущий, и во веки веков Сущий! О Нанак!

Джапу джи или утренняя молитва сикхов открывает вводную, литургическую часть писания сикхов "Ади-грантх". Оно принадлежит самому Нанаку - основателю сикхизма - и является сравнительно небольшим, но достаточным произведением, чтобы выявить особенности сикхской религиозной, философской и религиозной мысли. На русский язык "Ади-грантх" не переводилась ни целиком, ни частично, что и толкнуло переводчика на работу со старыми сикхскими текстами. Общепризнанно, что Священная Книга составлена в 1603-1604 г.г. пятым Гуру - Гуру Арджаном. Идею ее создания сикхская традиция объясняет обилием поддельных стихов под именем Нанака, хотя в нее включены стихи и более ранних поэтов-бхактов, а также добавлены сочинения последующих Гуру

Священное Писание сикхской веры называется «Гуру Грантх Сахиб». Это духовный маяк, который посредством поэтических сочинений предлагает возвышенные мысли для всего человечества. Это собрание гимнов и молитв.

Он был составлен пятым Мастером, Гуру Арджаном Девом в 1604 году, в городе Амритсар. У него были поэтические сочинения первых четырех Учителей и некоторые гимны других святых, принадлежащих к индуистским и мусульманским конфессиям, которые были переданы ему четвертым Мастером Гуру Рам Дасом. К ним он добавил своих и взял на помощь своего преданного ученика и известного ученого Бхай Гурдаса, для написание Священного Писания. Ему потребовалось пятнадцать месяцев, чтобы завершить эту монументальную работу. Оно было установлено с должной честью и молитвой в Золотом Храме и старый преданный сикх Гуру Нанака, Баба Будха, был назначен его первым священником. Оно было названо «Поти Сахиб», что означает «Священное Писание».