Шива

Ардханаришвара – одна из самых известных и почитаемых форм Шивы. Она выражает тайну Божественной природы, в которой он проявлен своей мужской частью слитой со своей женской половиной и является одной из 25 первичных форма Шивы.

Имя Ардханаришвара означает «Господь, который наполовину женщина». Другие имена: Ardhanaranari, Ardhayuvatishvara, Ardhanarinateshvara, Ammiappan (на тамили, «Мать-Отец»), Ardha-gaurishvara, Gaurishvara.

Однажды на горе Кайлаш собрались боги и мудрецы, чтобы поклониться Шиве и его супруге Парвати. Каждый совершил прадакшину (обход) вокруг божественной пары.

Только мудрец Бхринги будучи ярым приверженцем Шивы не посчитал нужным поклоняться Парвати, думая, что духовность превосходит все иные аспекты бытия. И поэтому он отделял в своём уме Шакти от Шивы, которая в реальности едина с Шивой.

Чтобы преподать Бхринги духовный урок и избавить его от ограниченности мышления, Шива и Парвати предстали перед мудрецом в форме Ардханаришвары.

Но Бхринги продолжал упорствовать и превратившись в пчелу облетел только сторону Шивы. Тогда Парвати забрала всю энергию (Шакти) из тела мудреца. В результате чего он стал настолько слабым, что не мог ни стоять, ни двигаться.

Бхринги осознал, что мир существует, только благодаря единению Шивы и Шакти, которые дополняют друг друга и признал свою ошибку.

Ещё одна история Адханаришвары взятая из Пуран (Линга, Ваю, Вишну, Сканда, Курма, и Маркандейа) отражает идею непрекращающегося процесса творения который стал возможен после того как Шива (Рудра) явившийся Брахме в форма Арханаришвары, по его просьбе отделил от себя женское начало (Шакти). В некоторых Пуранах сказано, что Богиня дает обещание родиться Сати на Земле чтобы вновь стать единой с Шивой.

Так же, в начале супружеской жизни, Шива объясняет Парвати суть их единства, что перекликается с идеей Адханаришвары.

В Шива Пуране говорится, что в начале творения Брахма, создатель Вселенной, создал Праджапати, которые стали прародителями всех живых существ. Он возложил на них обязанности по созданию условий для жизни (в т. ч. законов общества), но Праджапати были не в состоянии выполнять свои обязанности, так как им не хватало творческой энергии, чтобы проявить себя.

Тогда Брахма обратился за помощью к Шиве. Шива явился перед ним в образе Арханаришвары, который объединял в себе мужскую и женскую формы.

Творец вселенной понял фундаментальную истину о природе Шивы и осознал, в каком случае все аспекты Вселенной могут быть созданы без каких-либо препятствий. Каждый создаваемый аспект содержит в себе единство мужского и женского начал. Брахма молился женской половине Шивы с просьбой помочь ему в продолжении творения. Богиня согласилась и создала различные женские силы из своего тела, тем самым приводя творение к прогрессу.

В Калика Пуране Шива исполнил просьбу Парвати, когда она пожелала быть единой с ним и они слились вместе в форме Ардханари

В Линга Пуране говорится, что что Ардханаришвара вновь появляется в начале каждого творения, как и в прошлом повторяющемся цикле кальп (эонов).

Ардханаришвара представляет собой синтез мужской и женской энергий Вселенной (Пуруша и Пракрити) и показывает, что Шакти (женский божественный принцип), неотделима от Шивы (мужское начало Бога). Являясь разными в своих проявлениях они дополняют друг друга. Объединение этих принципов превозносится как источник и начало всего творения.

С другой точки зрения Ардханаришвара — это символ всепроникающей божественной природы.

Шива — Ардханаришвара это слияние Шивы и Шакти – Верховного трансцендентного и творческого аспектов, в состоянии абсолютного баланса. Шива — Ардханаришвара божественная форма которая выше любой полярности или двойственности, находится за пределами всех аспектов которые существуют в проявленном мире.

Шива находится за пределами двойственности и полярности и как Абсолют и Высшее Начало не может персонифицироваться мужской или женской внешностью.

Шива и Шакти в действительности являются неделимым единством Высшего проявления Бога. Благодаря воле изначального Бога (Парамашива, Абсолютная реальность) Шива и Шакти, как его проявления, входят во все существа божественной реальности, чтобы проявить Бога который является началом всего сущего.

Женский принцип, движение — это Шакти. Она является частью Божественного бытия. Бог своей фундаментальной и высшей женской силой (Шакти) выражает и проявляет всё, что существует, в состоянии слияния с ней.

Ардханаришвара это Шива показывающий нам свою Силу (Шакти) неотделимую от него. В этом аспекте своей божественной игры Ардханаришвара, Шива и Шакти проявляет себя и действует как единое существо.
https://yagizm.org/ru/node/352

Рудра - это один из главнейших божеств, одна из форм Шивы, упоминаемый в Ригведе. По содержанию Ему посвящены пять гимнов, среди которых три полностью ему.

Так же как и Бхагавад-Гита, текст является мистическим наставлением (Рудра-упанишадой), потому что содержит ответ на наивысший вопрос, который человек способен обратить к Господу.

Шатарудрия ("Гимн Ста Рудрам") входит в состав Яджурведы и находится в самой сердцевине всего ведического канона из четырех Вед. Сто Рудр - собирательное обозначение Единства в многообразии. Единого и одновременно бесконечно проявляющего Себя в различных формах Всевышнего Бога.

Именно в этом величественном гимне впервые в Ведах упомянута пятислоговая мантра "Намах Шивайя", главная мантра Рудры-Шивы в Ведах, важнейшая молитвенная формула шиваизма.

Тот, кто ежедневно читает намаку, чамаку и Пуруша-сукту, становится почитаем в высшем мире (Брахмы).
📖 Вайю Пурана 📖

Ученики, обратившись к риши Яджнявалкье, спросили: "Какой текст нужно повторять для достижения бессмертия?" На что риши отвечал: "Повторением Ста имен Рудры, гимна Шатарудрия, рождается нектар, которым человек достигает бессмертия".
📖 Джабала-упанишада 📖

Тот, кто читает Рудрам, будет очищен от всех грехов, подобно огню. Он очистится от греха убийства, воровства, пьянства, мошенничества и совершения запрещенных действий. Он уподобляется тому, кто принял прибежище в священном городе Авимукта (Варанаси - область духовного мира). С помощью Шатарудрии он достигнет знания, разрушающего океан сансары. Зная это, человек осознает себя как безграничное существо и наслаждается благом истинного отречения.
📖 Кайвалья-упанишада 📖

Среди источников знания Веды считаются наивысшим, в ведах гимн Рудрам - наивысший, в гимне наиболее важной является мантра НАМАХ ШИВАЯ, в самой мантре - слово ШИ-ВА.
📖 Вайю Пурана 📖
https://yagizm.org/ru/node/348

Рудра - это один из главнейших божеств, одна из форм Шивы, упоминаемый в Ригведе. По содержанию Ему посвящены пять гимнов, среди которых три полностью ему.

Так же как и Бхагавад-Гита, текст является мистическим наставлением (Рудра-упанишадой), потому что содержит ответ на наивысший вопрос, который человек способен обратить к Господу.

Шатарудрия ("Гимн Ста Рудрам") входит в состав Яджурведы и находится в самой сердцевине всего ведического канона из четырех Вед. Сто Рудр - собирательное обозначение Единства в многообразии. Единого и одновременно бесконечно проявляющего Себя в различных формах Всевышнего Бога.

Именно в этом величественном гимне впервые в Ведах упомянута пятислоговая мантра "Намах Шивайя", главная мантра Рудры-Шивы в Ведах, важнейшая молитвенная формула шиваизма.

Тот, кто ежедневно читает намаку, чамаку и Пуруша-сукту, становится почитаем в высшем мире (Брахмы).
Вайю Пурана

Ученики, обратившись к риши Яджнявалкье, спросили: "Какой текст нужно повторять для достижения бессмертия?" На что риши отвечал: "Повторением Ста имен Рудры, гимна Шатарудрия, рождается нектар, которым человек достигает бессмертия".
Джабала-упанишада

Тот, кто читает Рудрам, будет очищен от всех грехов, подобно огню. Он очистится от греха убийства, воровства, пьянства, мошенничества и совершения запрещенных действий. Он уподобляется тому, кто принял прибежище в священном городе Авимукта (Варанаси - область духовного мира). С помощью Шатарудрии он достигнет знания, разрушающего океан сансары. Зная это, человек осознает себя как безграничное существо и наслаждается благом истинного отречения.
Кайвалья-упанишада

Среди источников знания Веды считаются наивысшим, в ведах гимн Рудрам - наивысший, в гимне наиболее важной является мантра НАМАХ ШИВАЯ, в самой мантре - слово ШИ-ВА.
Вайю Пурана

https://yagizm.org/ru/node/336

Рудра — это ещё одно имя Шивы, «тот, кто заставляет все существа плакать во время космического растворения».

В Ригведе есть слова относящиеся к этому аспекту Шивы – Рукха Дравьяти Ити Рудра. Где “рукха” означает страдание, а “дравьяти” – это искоренение. То есть Рудра — это тот, кто искореняет страдание. Другими словами, Рудра превращает слезы печали в слезы блаженства, которые символизирует рудракша.

В Шветашватара Упанишаде высшее всепроникающее сознание (Брахман) отождествляется с Рудрой. Когда кто-то переживает божественность, проявляются чувства которые вызывают слезы радости. Здесь имеется в виду не религиозная или мифологическая божественность, а чувство проживания абсолютной духовности и единения со своим истинным Я.

Рудра — это то сознание, которое в конечном итоге приносит слезы любви, блаженства и благодарности.

Рудракша – слезы Шивы.
Легенда гласит, что однажды Господь Шива долгое время совершал аскезу, погрузившись в свое блаженное «Я». Когда он наконец пришёл в себя, слезы упали на землю из его глаз. Они превратились в семя из которого выросло дерево, известное теперь, как дерево рудракши. Семенам этого дерева Господь Шива даровал особые силы, которые могут помочь нам в нашей духовной эволюции. Рудракша, акша Рудры, приносит нам защиту (ракша), и помогает преодолевать препятствия на нашем духовном пути. Шива-пурана утверждает, что тот кто носит рудракшу обретает идентичность с Шивой.

Рудракша – это высокое вечнозелёное дерево (его также называют голубой кипарис), которое обычно растёт в субтропическом климате, в предгорьях Гималаев, на равнинах Ганга и в регионах Юго-Восточной Азии. Плоды рудракши при полном созревании обретают синий цвет, который в индуизме символизирует бесконечность. Семена плодов рудракши имеют большое значение среди духовных искателей из-за их связи с богом Шивой. Рудракшу почитают как проявление слёз, которые когда-то пролил Шива.

Рудракши обладают электромагнитными свойствами. Это позволяет семени рудракши посылать индуктивные вибрации с частотами, которые можно измерить в единицах Генри (вольт-секунды/ампер). Эти импульсы стимулируют определенные химические вещества мозга, тем самым излечивая тело с медицинской точки зрения. Возможно, именно поэтому люди могут чувствовать себя лучше, даже когда четки рудракши просто находятся рядом, а люди могут даже не касаться их.

Кровообращение и сердцебиение создают магнитное поле вокруг тела, особенно в области сердца. Биоэлектричество автоматически порождает биомагнетизм. В тоже время зерна рудракши обладают свойством диамагнетизма, т. е. они приобретают временный заряд, противоположный заряду внешнего поля. В результате они открывают проходы артерий и вен, тем самым почти волшебным образом излечивая некоторые проблемы, связанные с сердцем, такие как гипертония.

Доктор С. П. Гупта в 1985 году показал, что употребление порошка рудракши может вылечить высокое кровяное давление без каких-либо побочных эффектов. Васантрао Вайдья из Махараштры показал, что когда рудракшу погружают в воду, электрические свойства воды меняются. Доктор Годе доказал, что рудракша содержит стероловые и полифенольные соединения и не содержит алкалоидов. Было обнаружено, что рудракша уравновешивает / нейтрализует любой избыточный заряд, накопленный в человеческом теле.

Одна из самых известных научных работ была опубликована доктором Сухасом Роем из престижного Индийского технологического института в Варанаси. Исследования Роя подтвердили, что целебная сила бусин рудракши проистекает из их электромагнитных свойств.

Когда бусины рудракши помещают на сердце, они стабилизируют сердцебиение. Как и магниты, бусины работают по принципу динамической полярности. Кровообращение и сердцебиение автоматически индуцируют магнитное поле вокруг тела и особенно в области сердца.

В зависимости от полярности и интенсивности этого индуцированного магнитного поля бусины рудракши передают тонкие электрические и индуктивные импульсы с противоположной полярностью и интенсивностью.

Соответственно, пропорциональная уравновешивающая сила воздействует на сердце, чтобы регулировать его, если сердце начинает биться чаще или реже нормы. Это действие помогает обеспечить идеальную циркуляцию крови в организме.

Польза рудракши
Рудракша может помочь вам вести правильный образ жизни. Но изменения произойдут, если вы сами готовы измениться. Ношение рудракша малы (четок), состоящей из 108 бусин, имеет множество преимуществ.

Контролирует, нормализует и регулирует поток биоэлектрического тока в организме.
Улучшает концентрацию и внимание
Успокаивает ум и делает его более позитивным
Уменьшает уровень стресса
Сонастраиваясь с сердцем балансирует его ритм
Нормализует кровянное давление
Улучшает карму, естественным образом помогая человеку встать на верный путь истины и цели
Внутреннее душевное состояние человека меняется и достижение целей происходит быстрее и легче
Гармонизирует пространство вокруг себя
Помогает человеку раскрывать его духовную силу и более полно выражать свою божественную силу и мудрость в материальном мире.

В Рудракша Джабала Упанишаде, которая входит в число 108 второстепенных Упанишад и связана с Сама Ведой описана беседа между Рудрой и мудрецом Санаткумаром. В этой Упанишаде есть интересная информация о семенах рудракши и, в частности, об их классификации.

Рудракша имеет от 1 до 21 лика (мукхи). Каждый из этих ликов обладает своим значением и свойствами.

1 лик
Говорят, что семя рудракши с 1 ликом является формой самого Шивы и обладает способностью благословлять владельца большей мудростью и сверхсознанием, способствует достижению целей. Это семя также помогает при мигренях и других заболеваниях, связанных с нервной системой.

2 лика
Этот тип семени считается формой Ардханаришвары. Семя с двумя ликами помогает принести мир, согласие и взаимопонимание в отношениях между отцом и сыном, мужем и женой, матерью и дочерью, братом и сестрой и т. д. Сверхъестественные преимущества включают в себя душевное спокойствие, концентрацию сил и эмоциональной устойчивости.

3 лика
Эта рудракша представляет бога огня, также известного в индуизме как Агни. Семя 3-ликой рудракши обладает способностью стирать грехи из предыдущей жизни, что поможет начать жизнь с чистого листа. Это достигается за счет способности этой рудракши способствовать «сжиганию» плохой кармы.

4 лика
Шива наравне с Вишну и Брахмой составляют Тримурти – три аспекта Брахмана. И 4-ликая рудракша представляет Брахму, который известен, как бог знания, и силы этого семени аналогичны. 4-ликая рудракша помогает улучшить память, коммуникативные навыки и интеллект в целом.

5 ликов
Этот вид рудракши способствует обретению душевного покоя. Это семя помогает освободиться от негативных энергий в ментальном пространстве и, таким образом, помогает достичь равновесия и баланса.

6 ликов
Это семя 6 мукхи рудракши дает человеку возможность набраться смелости, силы воли и общей уверенности. Позволяя принять любой вызов, который ранее вселял страх.

7 ликов
Связанное с Богиней Махалакшми, это семя 7 мукхи рудракши помогает увеличить потенциал для получения богатства и создания новых возможностей для саморазвития и совершенствования. Если вы занимаетесь бизнесом и несете убытки, это семя или четки из 7-ликих семян рудракши должно помочь преодолеть ваши проблемы.

8 ликов
Это семя связано с богом Ганешей. Эта рудракша помогает в преодолении всех препятствий в нашей жизни, и приносить успех, в который раньше было сложно поверить.

9 ликов
Если вам не хватает ментальной и духовной силы, то это семя может помочь вам обрести эти силы. Этот тип семени рудракши ассоциируется с богиней Дургой.

10 ликов
Если в вашей жизни присутствуют негативные энергии, то это семя должно дать вам силы, необходимые для преодоления негативных воздействий. Другие преимущества этой рудракши в частности, включают помощь в разрешении споров, связанных с землей, и способствует решению юридических вопросов.

11 ликов
Если вы хотите научиться медитации и достичь в этом успеха, то это семя 11 мукхи рудракши обязательно поможет. Эта рудракша представляет 11 Рудр, уменьшая неблагоприятные воздействия девяти планет и помогая вам достичь душевного спокойствия.

12 ликов
Связанная с богом Солнца Адитьей, эта рудракша может наделить человека уверенностью в себе, помогая ему управлять и занимать руководящие должности.

13 ликов
Связанная царем всех богов Индрой, эта рудракша способствует повышению уверенности в себе и помогает её обладателю в личностном росте.

14 ликов
Эта рудракша считается одной из самых драгоценных бусин и связана как с богом Шивой», так и с Хануманом Эта бусина помогает проложить путь к успеху, повышая сопротивляемость перед огорчениями и внезапными происшествиями. Тоесть делает обладателя этого семени или четок эмоционально более стабильным и сильным.

15 ликов
Если в вашей жизни есть болезни, ношение этой малы 15 мукхи рудракши может помочь вам избавиться от этих заболеваний и полностью раскрыть потенциал вашего здоровья.

16 ликов
Также известная как «Рудракша Победы», ношение этой малы может благословить обладателя даром совершенного успеха.

17 ликов
Если вы чувствуете, что вам не хватает везения, то эта рудракша мала для вас! Считается, что владелец этой бусины обретает неожиданное богатство, достигая огромного успеха и процветания.

18 ликов
Эта рудракша связанная с Бхуми Деви или Матерью-Землей, помогает открыть новые возможности в профессиональной карьере. Говорят, что она особенно полезна для тех, кто работает в сфере недвижимости. Она помогает избавиться от пристрастия к алкоголю и курению, а так же помогает облегчить состояние при нервных расстройствах.

19 ликов
Эта рудракша обладает уникальной способностью приводить в баланс все 7 чакр тела. Что в свою очередь приводит к счастью и здоровью.

20 ликов
Эта рудракша связана с богом Брахмой и обладает способностью исполнять любые желания обладателя четок из таких семян рудракши.

21 лик
Пожалуй, самое редкое из всех ранее упомянутых семян, эта рудракша благословляет владельца огромным богатством и процветанием. Помогает реализовать все желания.

https://yagizm.org/ru/node/333

Шива представлен сидящим в медитативной позе или в форме Бога танца — Натараджа, где танец отражает такт и ритм творения. Его также изображают с несколькими руками и в положение каждой заложен особенный смысл.

У Шивы так же может быть несколько лиц, что говорит о нем, как о том, кто: очищает дорогу новому творению (Агхора), творит и разрушает (Рудра), исцеляет (Вамадева), вечный, всемогущий и вездесущий (Ишана), просветленный (Тат пуруша).

Шива — Трехокий (даже находясь в медитации, он никогда не закрывает свой взор на мир) и Синегорлый (он удерживает яд, чтобы помешать тому, разрушить весь мир).

ГШива часто представлен сидящим в медитативной позе или в форме Бога танца — Натараджа, где танец отражает такт и ритм творения. Его также изображают с несколькими руками и в положение каждой заложен особенный смысл.

У Шивы так же может быть несколько лиц, что говорит о нем, как о том, кто: очищает дорогу новому творению (Агхора), творит и разрушает (Рудра), исцеляет (Вамадева), вечный, всемогущий и вездесущий (Ишана), просветленный (Тат пуруша).

Шива — Трехокий (даже находясь в медитации, он никогда не закрывает свой взор на мир) и Синегорлый (он удерживает яд, чтобы помешать тому, разрушить весь мир).

Тришула. Трезубец, который обычно Господь Шива держит в руках — один из основных его атрибутов и символизирует три его силы: волю, действие, знание, а также его тройственную природу: Творца, Хранителя и Разрушителя Вселенной. Существуют и другие значения Тришулы — это три времени, три гуны материальной природы. Как оружие трезубец — инструмент наказания преступивших закон, который действует на трёх уровнях — духовном, тонком и физическом.

Джата (спутанные волосы). Струящиеся волосы представляет Шиву как бога Ветра (Вайю) который являясь тонкой формой дыхания, присутствует во всех живых существах.

Это говорит о том, что Шива тот, без которого никто не может жить. Он Пашупатинатх.

Полумесяц. Голову Шивы украшает серп пятидневной Луны. Это показывает силу жертвоприношения Сомы — представителя Луны. Полумесяц символизирует, присущую Господу Шиве силу творения наряду с силой разрушения. Луна также мера времени, то есть, полумесяц символизирует управление временем.

Ганга. Шива носит Священную реку Гангу на своих волосах. Согласно легенде Шива позволил великой реке спуститься на Землю по его волосам, чтобы смягчить силу её потока и принести очистительную воду людям. Ганга также символизирует плодородие — один из творческих аспектов Рудры.

Третий глаз. Шива известен, как трёхокий Господь — Триамбака. Солнце — его правый глаз, Луна — левый, а третий глаз Шивы на лбу, это глаз мудрости — огонь. Третий глаз может найти зло, где бы оно ни скрывалось, и уничтожить его.

Кобра обвивающая шею говорит о том, что Шива покоритель смерти, он находится за её пределами и является зачастую единственным прибежищем в случае бедствия. Он проглотил яд калакута для благополучия Вселенной.

Змея вокруг шеи также символизирует дремлющую энергию Кундалини. Свернувшаяся в три кольца вокруг шеи Шивы кобра показывает три времени — прошлое, настоящее и будущее. Змея смотрит направо — значит, божественные вечные законы разума и справедливости сохраняют естественный порядок во Вселенной.

Вибхути. Священный пепел, нанесённый тремя линиями на лоб (трипундра) символизирует бессмертие души и проявленную славу Господа.

Тигровая шкура. Господь Шива облачён в тигровую шкуру или сидит на ней. Тигр является ваханой (ездовое животное) Парвати — богини власти и силы. В то время как Шива вне и выше всякого рода силы. Шкура тигра, в которую Шива одет, символизирует победу над Силой. Тигр также представляет собой вожделение. Таким образом, сидящий на тигровой шкуре, Шива символизирует победу над вожделением.

Шкура слона и оленя. Слон представляет собой гордость. Ношение шкуры слона символизирует, что Шива победил гордость. В то же время олень — это беспокойный ум. Шива носит оленью шкуру и это говорит о том, что он прекрасно контролирует ум.

Дамару. Небольшой барабанчик, состоящий из двух частей скреплённых тонкой «шейкой», символизирует собой два состояния существования — проявленное и непроявленное. Когда дамару встряхивают, образуется звук АУМ, который можно услышать, погрузившись в глубокую медитацию.

Полуоткрытые глаза. Когда глаза Шивы полностью закрыты, это значит разрушение Вселенной, открытые глаза говорят о новом цикле творения. Полуоткрытые глаза символизируют непрерывность цикла разрушения и возрождения Вселенной.

Нанди. Бык, вахана Господа Шивы, воплощает идею верного бхакта. Бык символизирует мощь и невежество. То, что он является ваханой Господа Шивы, выражает мысль, что Господь удаляет невежество своих последователей и дарит им знания и мудрость.

Ожерелье из рудракши. Символизирует то, что Господь Шива строг и непреклонен в поддержании космических законов и порядка во Вселенной. 108 бусин в ожерелье символизируют число элементов используемых при создании мира.

На Него, Рудру, единственного следует медитировать для обретения всех мирских благ и духовных достижений, вплоть до обретения свободы-независимости («сватантра»).

10. Восхваляйте того Рудру, уничтожителя пятого (солгавшего) лика Брахмы.

11. Восхваляйте того Рудру, который огненной искрой, вылетевшей из Его лба, обращает все миры в пепел, снова творит и хранит их, так раскрывая свою независимость.

12. Восхваляйте того Рудру, который своей левой стопой уничтожил смерть (история Маркандеи), и который выпил ужасный яд.

13. Восхваляйте того Рудру, который наделил диском (чакрой) Вишну, поклоняющегося Ему одним из своих глаз на левой стопе (когда Вишну обнаружил, что не хватает одного цветка лотоса, Он вырвал один из своих глаз, совершая подношение, и завершил сахасранамарчану – почитание из тысячи имён).

14. Восхваляйте того Рудру, который, могущественный, на жертвоприношении Дакши, после покорения множества дэвов (божеств), связал Вишну большим арканом.

15. Восхваляйте того Рудру, который, словно играючи, сжёг три ужасных града; у которого солнце, луна и огонь в качестве трёх глаз; для которого все дэвы стали слугами (пашу), и который по этой причине принял имя «Пашупати» (Господь всех пашу, невежественных джив-душ).

16. Так восхваляя Его всячески, [дэвы] умиротворили Нилакантху («синегорлого» Шиву), великого Господа.

17-18. Восхваляйте того Рудру, который, древний Господь, уничтожил ужасные и причинявшие беды воплощения Вишну, которых звали Матсья, Карма, Вараха, Нарасимха и Вамана; и который испепелил Манмату (бога любви). Так многочисленными гимнами [дэвы] умиротворили Нилакантху, великого Господа.

19. Он, Парамешвара, устраняет все виды страданий, рождение, смерть и т.д., порождаемые тремя видами привязанностей. Так восхваляемый гимнами, древний Господь, сущность всех воплощённых существ, Шанкара, защищает всех существ. Его должно восхвалять, превосходящего ум и речь, великого Господа, две подобные лотосам стопы которого Вишну даже сейчас стремится найти. Господь выказал свою милость Вишну, который преклонялся с большой преданностью.

20. Осознавая блаженство Брахмана, из которого речь возвращается с умом, не достигая Его, осознающий никогда не испытывает страха.

    Шарабха Упанишада
    https://yagizm.org/ru/node/327

«Ратри» на Санскрите означает «ночь»; Шиваратри – это ночь Шивы. Махашиваратри – один из самых значимых Ведических праздников, и по традиции всю ночь проводится праздничная церемония (ягья) в честь Шивы. Также по традиции всю ночь соблюдается пост (с захода Солнца до восхода Солнца следующего дня). Поются мантры Шиве, проводятся пуджи, а утром совершается омовение. Это день, когда в Чистом сознании больше всего оживлена связь с относительной стороной существования (что символизируется браком Шивы и Парвати). Этот праздник – это очень хорошее время чтобы оживить связь относительного с Абсолютом. Импульс этого дня может улучшить обе сферы жизни: и духовное развитие, и материальную жизнь, особенно в отношении тех устремлений в жизни, которые направлены на важные свершения и которые трудно достичь. Шива – это такой аспект Природного Закона, который преодолевает сопротивление эволюции и развитию и разрушает невежество на пути к чистому знанию. В этот день импульс Созидательного Разума, который дает духовное развитие и просветление и который помогает в осуществлении устремлений, наиболее проявлен и оживлён в Природе.

Шиваратри – один из наиболее благоприятных Ведических праздников. Пураны раскрывают значимость этого праздника. Однажды, когда всё во всех мирах было поглощено Шивой, в той темноте ничего не присутствовало, Парвати почитала Господа Шиву с большой преданностью. Парамешвара (Шива), удовлетворенный Её молитвой, решил наградить Её. Она попросила о пользе для всех созданий: о том, что в будущем, кто бы ни почитал Господа в день Шиваратри с преданностью, те должны быть награждены Мокшей – окончательным освобождением, просветлением. Когда Брахма и Вишну спорили между собой: «кто самый великий», Шива появился перед ними как столб огня. Они не смогли найти начало и конец этого столба. Тогда Брахма и Махавишну раскаялись за свою ошибку и просили Шиву простить их и стали почитать Шива-Лингам, который является одной из форм пламени. В ночь праздника Шиваратри перед ними появился Шива и благословил их. Поэтому преданные Шиве обращаются к нему в течение всей ночи Шиваратри, совершая Абишеку, повторяя мантры и выполняя другие святые действиям.

Существует много историй, говорящих о величии этого дня. Однжды человек в джунглях очень устал. Когда наступил вечер, тигр начал преследовать его. Убегая от тигра, человек взобрался на дерево. Это было дерево Билва. Тигр сидел под деревом, ожидая, когда человек спустится. А человек сидел на ветке дерева и старался не заснуть. И чтобы отогнать сон и что-то делать, он щипал листья дерева и бросал их вниз; внизу под деревом находился Шива-Лингам. Так прошла целая ночь. Шива был доволен постом и пуджей, которые человек и тигр совершили, даже не зная этого. Он стал очень благосклонен: Шива дал человеку и тигру Мокшу – просветление.

В храме Шивы в день Махашиваратри лампа, находящаяся на алтаре, стала гореть очень тускло. В это время мышь, которая пришла найти свою добычу, коснулась лампы. Благодаря этому лампа разожглась, и алтарь хорошо осветился. Довольный этим Шива сделал мышь Махабали известным королём асуров.

Есть много подобных событий, рассказанных в Пуранах. Если мы совершаем врату с чистой преданностью и любовью, то без сомнения мы получим благосклонность Всемогущего Шивы.

Скандха-Пурана описывает четыре Шива-Ратри:
1) Нитйа-Шива-Ратри (ежедневный Шива-Ратри – каждую ночь).
2) Маса-Шива-Ратри (ежемесячный Шива-Ратри), который соблюдается в Чатурдаши [четырнадцатый титхи] Кришна-Пакши [убывающей Луны] каждого лунного месяца.
3) Магха-Пратхам-Ади Шива-Ратри, который соблюдается в течение первых тринадцати титхи [лунных дней] лунного месяца Магха.
4) Маха-Шива-Ратри, который соблюдается в Чатурдаши [четырнадцатый титхи] Кришна-Пакши [убывающей Луны] лунного месяца Магха. В ночь перед этим Чатурдаши (то есть с 13-го на 14-й титхи) Шива почитается в течение всей ночи.

В 9-ом столетия кашмирский святой поэт Утпалдева описывая Шиваратри написал: "Когда одновременно устанавливаются Солнце, Луна и все звёзды, приходит сияющая ночь Шивы, распространяющая ее собственное сияние". Кашмирские пандиты обычно празднуют Шиваратри в течение 23 дней. Сначала шесть дней посвящены очищению дома и покупке предметов для Пуджи. Затем 2-3 дня проводятся в молитвах. Один день дарят подарки; затем два дня почитают Бхаиравов. Один день предназначен для почитания Шивы. На следующий день самый старший человек в семье делает подарки всем членам семьи. Затем снова – день почитания Шивы. На следующий день раздаётся прасад из орехов и рисовых пирогов. Праздник часто продолжается до Аштами [8-го лунного дня]. Последний день, кроме того, отмечает конец зимы; люди надевают новую и лучшую одежду, семьи собираются вместе.
https://yagizm.org/ru/node/647

Шива-мантры лучше всего петь рано утром, до или во время восхода Солнца, после принятия ванны и в чистой одежде.
В целом мантры Шиве можно петь в любое время дня, но лучше всего во время восхода и заката Солнца. В это время наш ум обладает большим покоем и способностью концентрироваться.
Понедельник посвящен богу Шиве, молиться и петь мантры Шиве в этот день очень полезно и благоприятно.
Для достижения наилучшего результата мантры Шиве следует начинать после совершения пуджи Господу Шиве и после вознесения ему молитв. Альтернативой пуджи может служить чтение Шива Манаса Пуджа Стотры. Но даже просто настроившись и погрузившись вниманием внутрь себя и читая выбранную вами мантру вы достигнете результата.
Повторение мантр Шиве 108 раз считается лучшим способом, и приносит наилучшие плоды. Шива-мантры следует повторять вслух или про себя.
Мантры взятые из Вед обладают своим ритмом и мелодией поэтому лучше всего найти примеры того как произносят мантры брамины. Введите в поиске название или строчку мантры на английском или хинди и добавьте слово “brahmins”.

Шива-мантры очень полезны для тех, кто хочет обрести уверенность в себе и достичь поставленных целей в своей жизни. Регулярное повторение этой мантры увеличивает внутренний потенциал и силу.
Мантры Шиве придают силу и мужество тем, кто чувствует себя потерянным и беспомощным перед обстоятельствами, и помогает им найти ответы, как решить проблему.
Чтение мантр Шиве исполняет любое желание, поскольку Господь Шива известен как самый доброжелательный бог индуизма, и ему очень легко угодить.
Повторение этих мантр устраняет всю негативную энергию из окружающей среды и делает все спокойным и сбалансированным снаружи и внутри. Чтение этих мантр поднимают вибрации и тем самым успокаивают душу и открывает внутреннее сознание.
Если кто-то чувствует себя небезопасно в своем окружении и ищет защиты, повторение этих мантр даст ему чувство безопасности. Человек будет окружен положительной энергией.
Мантры Шиве помогают раскрыть и проявить внутренний потенциал и силу человека. Регулярное повторение мантр посвящённых Шиве в чистой и спокойной обстановке привлекает успех и процветание во всех сферах жизни.
Само произнесение имени Шивы омолаживает разум, тело и душу. Мантры Шиве обладают огромной исцеляющей силой. Они раскрывают энергию человека так чтобы своими силами он исполнил свои желания, кроме того мантры Шиве можно использовать для достижения окончательного освобождения — мокши.

Шива Гаятри мантра

Санскрит: ॐ तत्पुरुषाय विद्महे महादेवाय धीमहि तन्नो रुद्रः प्रचोदयात ।
Транскрипция: om tatpuruṣāya vidmahē mahādēvāya dhīmahi tannō rudraḥ pracōdayāt
Транслит: Ом Татпурушайа Видмахе Махадевайа Дхимахи Танно Рудрах Прачодайат
Значение: Ом, приветствия тому, кто является мудрейшим и величайшим из всех. Прошу, просвети мой разум и избавь меня от невежества.
Эффект: Гаятри символизирует добродетели чистоты, истины и знания. Воспевая Шива Гаятри Мантру, наша душа являющаяся Шива Таттвой (частицей Шивы – чистого вселенского сознания) заряжается благословением Богини Гаятри, которая сочетает в себе энергии Сарасвати, Лакшми и Парвати.
Эта мантра обычно читается для обретения благословения Господа Шивы, который один может сжечь наше эго, эгоизм и невежество. Лучше всего повторять эту мантру по понедельникам, в Шиваратри и Амавасья Титхи.
Шива Гаятри мантра помогает обрести покой так как стабилизирует беспокойный ум и успокаивает его. Повторение этой мантры помогает обрести контроль над своими чувствами и управлять своим умом.

Шива дхьяна мантра

Шива-дхьяна-мантра — 14-я шлока стотры «Шива-апарадха-кшамапана» Ади Шанкарачарьи .
Санскрит: करचरणकृतं वाक् कायजं कर्मजं वा श्रवणनयनजं वा मानसंवापराधं ।
विहितं विहितं वा सर्व मेतत् क्षमस्व जय जय करुणाब्धे श्री महादेव शम्भो ॥
Транскрипция: karacaraṇakr̥taṁ vā kāyajaṁ karmajaṁ vā śravaṇanayanajaṁ vā mānasanvāparādhaṁ |
vihitaṁ vihitaṁ vā sarva mētat kṣamasva jaya jaya karuṇābdhē śrī mahādēva śambhō ||
Транслит: Карачаранакритам Ва Кайаджам Кармаджам Ва Шравананайанаджам Ва Манасанвапарадхам |
Вихитам Вихитам Ва Сарва Метат Кшамасва Джая Джая Карунабдхе Шри Махадева Шамбхо ||
Значение: Я ищу твоих благословений, Господь Шива, да будут мне прощены грехи: моих рук, ног, речи, действий, ушей, глаз и ума. Да очистятся: мое тело, разум и дух, о милостивый Господь Шива
Эффект: Практика этой мантры может помочь удалить негативную энергию из ума, накопившуюся с течением времени. Глубоко укрепляет вашу цель и намерение. Прекрасное средство для устранения препятствий и реализации целей, проявления истинных желаний.
При регулярной практике вы сможете решать свои задачи без страха и сомнений. Эта мантра помогает очистить тело, разум и душу от всех стрессов, отвержений, неудач, депрессии и других негативных сил, с которыми сталкивается человек.

Махамритьюнджая мантра

Санскрит: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् |
उर्वारुकमिव बन्धनान् मृत्योर्मुक्षीय मामृतात् ॥
Транскрипция: tryambakaṁ yajāmahē sugandhiṁ puṣṭivardhanam |
urvārukamiva bandhanān mr̥tyōrmukṣīya māmr̥tāt ||
Транслит: Ом Трийямбакам Йаджамахе Сугандхим Пушти вардханам |
Урварукамива Бандханан Мритийор Мукшийя Мамритат ||
Значение: Мы медитируем на Трёхокого, того Кто является абсолютной Реальностью, того Кто пронизывает и питает всё, как благоухание. Да будет нам даровано освобождение от смерти ради бессмертия, так же, как огурец отделяется от рабства лианы.
Эффект: МахаМритьюнджая Мантра помогает нам избавиться от нашего самого глубокого страха — страха смерти. Пробуждаёт энергии исцеления и омоложения. Помогает победить наше ложное Эго. Слова этой мантры должны произноситься чётко с правильной мелодичностью. Для этого желательно найти примеры исполнения браминами.

Шива стотра "Намасте Асту Бхагаван"

Санскрит: नमस्ते अस्तु भगवन विश्र्वेश्र्वराय
महादेवाय त्र्यम्बकाय त्रिपुरान्तकाय
त्रिकालाग्निकालाय कालाग्निरुद्राय
नीलकण्ठाय मृत्युंजयाय सर्वेश्र्वराय सदाशिवाय
श्रीमन् महादेवाय नमः
Транскрипция: Namaste Astu Bhagavan
Vishveshvarāya Mahādevāya
Trayambakāya Tripurantakāya
Trikālāgni – Kālāya
Kālāgni – Rudrāya Nilakantāya Mrityunjayāya
Sarveshvarāya Sadāshivāya
Shriman Mahadevāya Namah
Транслит: Намасте Асту Бхагаван
Вишвешварая Махадевая
Трайамбакайа Трипураниакая
Трикалагни Калая
Калагни Рудрая Нилакантая Мритьюнджайайа
Сервешварая Садашивая
Шриман Махадевая Намах
Значение: Приветствую и кланяюсь Тебе, о, Господь!
Повелителю всего мира, Безграничному, Великому Богу!
Всеведущему, Дарующему просветление (которое выходит за пределы трех миров – астрального, физического и каузального), Бесконечному, Вне времени!
Вершителю, Дарующему плоды действий.
О, Синегорлый! Победитель смерти!
Всевладыка,
Бесконечное, Чистое Сознание!
Святой Великий Бог,
Тебе моё поклонение!
Эффект: Практика этой мантры помогает уму отвлечься от чувства отчаяния и беспомощности. Увеличит вашу способность испытывать покой и силу в преодолении препятствий. Поможет обрести уверенность. Регулярная практика этой мантры может помочь укрепить ваше намерение и прояснить вашу истинную природу и цель в жизни.

Шива Яджур Мантра

Санскрит: कर्पूरगौरं करुणावतारं संसारसारम् भुजगेन्द्रहारम् ।
सदावसन्तं हृदयारविन्दे भवं भवानी सहितं नमामि ॥
Транскрипция:karpūragauraṁ karuṇāvatāraṁ
sansārasāram bhujagendrahāram |
sadāvasantaṁ hṛdayāravinde
bhavaṁ bhavānī sahitaṁ namāmi ||
Транслит: карпурагаурам карунаватарам
сансарасарам бхуджагендрахарам
садавасантам хридаяравинде
бхавам бхавани сахитам намами
Значение: Чистому, как камфора,
Воплощению сострадания,
Сущности мира,
Украшенному царём змей…
Всегда живущему
в лотосе моего сердца,
Шиве и Шакти
я кланяюсь!
Эффект: Эта мантра считается одной из самых сильных мантр защиты, она оберегает нас от негатива, опасностей и врагов. Ежедневное повторение этой мантры убирает все невзгоды и проблемы с нашего пути и помогает в преодолении сложных жизненных ситуаций, изгоняет из нашей жизни печали и болезни. Помогает улучшить концентрацию. Успокаивает психику и ум, устраняет болезненную привязанность. Помогает настроиться на нашу внутреннюю Вселенную. Обычно эту мантру поют 11 или 108 раз.

Шива Ракша Кавача мантра

Санскрит: मृत्युञ्जयाय रुद्राय नीलकन्ताय शंभवे अमृतेषाय सर्वाय महादेवाय ते नमः
Транскрипция: mr̥tyuñjayāya rudrāya nīlakantāya śambhavē amr̥tēṣāya sarvāya mahādēvāya tē namaḥ
Транслит: Мритьюнджайайа Рудрайа Нилакантайа Шамбхаве Амритешайа Сарвайа Махадевайа тэ намаха
Значение: О Победитель смерти, Разрушающий иллюзию и приводящий к истине, Тот кто наполняет Собой всю Вселенную, Тот кто является источником блаженства. Вечный, Являющийся всем, что живёт и существует, Великий Бог, приветствую Тебя.
Эффект: Эта мантра Шиве обладает способностью рассеивать страх и повышать внутренний потенциал и силу человека.

Мантра Шиве для успеха

Санскрит: ॐ ह्रीं ह्रौं नमः शिवाय।
Транскрипция: om hrīṁ hrouṁ namaḥ śivāya
Транслит: Ом Хрим Хроум Намах Шивайа
Значение: ॐ – символизирует звук Вселенной или Всевышнего Брахмана. ह्रीं (хрим) – биджа мантра богини Бхуванешвари. ह्रौं (хроум) – биджа мантра бога Шивы. न (на) – символ стихии земли. मः (мах) – символ стихии воды. शि (ши) – символ стихии огня. वा (ва) – символ стихии воздуха. य (йа) – символ неба или эфира
Эффект: Эта мантра помогает разрушить все препятствия, проблемы, неприятности, помехи и опасности. Помогает установить мир, покой и счастье в доме. С помощью этой мантры происходит притяжение всех видов богатства (духовное и материальное) и процветания.
https://yagizm.org/ru/node/325

Брихаспати сказал:

О Господь, Знающий всю Дхарму! Занятый благом всех существ, служащих лотосным стопам Шамбху, желающих освобождения преданных Шамбху! О Великий, поведай о варнашрама дхарме, именуемой Шамбхава вратой, высшим способом Освобождения! Воистину, каков (может быть иной) результат для преданных Бога богов, превосходящих знание различных дхарм?/1-3/

Анантарудра сказал:

Поведаю тебе эту высшую тайну, о Брихаспати! Внимательно слушай, в ней не уверены даже мудрые./4/

О мудрец, знание вместе с деятельностью именуется дающим Освобождение, без сомнения./5/

Слепой и хромой по отдельности (могут) сгореть, но вместе они избегнут огня. Также знание и деятельность./6/

Некоторые люди считают, что ведическое деяние (ритуал) связывает, оно таково - лишенное знания, но вместе со знанием оно дает Освобождение./7/

У кого ум утвержден на созерцании Ишвары, действия не являются связывающими./8/

Даже для садхаки, утвержденного в практиковании созерцания Ишвары, забывшего миропроявление, не должно быть оставлено подчинения варнашраме./9/

Все то, что не предложено Махеше, действие без знания вместе с его результатом считается оковой./10/

Все, что предложено Махеше со знанием и его результат считается приносящим Освобождение./11/

Чандраджнана Агама, гл.12
https://yagizm.org/ru/node/318

Сута сказал:

16. Вы обретаете преданность Махешваре, если вы накопили добродетели на протяжении прошлых кроров (десятков миллионов) рождений. Благодаря такой преданности вы совершаете многие задачи на благо человечества.

17, 18. Вследствие этого преданный становится отрешённым от всех своих желаний и наполняется стремлением посвящять всё Шиве. Благодаря такому нраву он продолжает совершать добрые дела и обретает милость Господа Шивы. Когда он заслуживает милость Господа Шивы, то дэвы больше не осмеливаются нарушать его преданность из-за опасения гнева Господа Шивы.

19. Вот почему человек всегда будет в состоянии Шива-арпана, оставаясь погружённым в поклонение Шиве и будет достигать познания, которое дарует ему мукти (освобождение).

20.Только имея непоколебимую веру в Господа Парамашиву, преданный освободится от больших и малых грехов, даже если они исчисляются крорами (десятками миллионов).

22.Те, чья Шива-бхакти (преданная любовь) становится сильной, благодаря этому исполнят все свои желания. Но те, кто полностью утверждён в Шива-бхакти, освобождаются из цикла перерождений и достигают освобождения.

23, 24. Кто предан Парамашиве с благоговением или без совершения грехов, тем Господь очень доволен и исполнит все его желания. Теми, кто преподносит Шиве листья бильвы или воду с полной преданностью, Господь будет так доволен, что может подарить империю трёх миров.

25, 26. Кто не способен поклоняться Шиве, но обходит Господа и предлагает ему намаскар (почтение со сложенными ладонями), им Господь будет доволен и станет счастливым. Если же у человека нет времени или он не может совершать таких простых вещей, то можно просто думать о Господе Шиве в том месте, где находишься. В ответ на эту молитву, кажущуюся незначительной, Господь Шива тоже щедро наделит преданного благами, которых он желает.

27, 28. Если Махадэве предложить чанданам [священная, обычно сандаловая паста], приготовленную из древесины бильвы, лесных цветов и плодов, то он будет очень доволен, потому что это его любимое подношение. Такой вид служения Господу не сравнится ни с чем в трёх мирах.

29, 30.Господу Шиве приятнее цветы и фрукты, выросшие в лесу, в сравнении с так называемыми самыми лучшими цветами в деревне.

Если кто-то поклоняется другим божествам, пренебрегая возможностью выразить преданность Шиве, которого легко умилостивить, то он подобен желающему воды из миража и пренебрегающему водами священной Ганги, протекающей рядом.

31, 32.Совершив грехи в многочисленных рождениях и накопив много пороков, грешники и невежды не будут интересоваться и любить эту Шайва-таттву. В служении Господу Шиве нет такого понятия как „правильное время“и „правильное место“. Какое бы не было время, пора или место, чистый сердцем человек, который с радостью в душе медитирует на Шиву, достигнет освобождения на Кайлаше – в обители Господа Шивы. И в этом нет сомнения!

33-35. Даже если кто-то является воплощением Махеши, но взращивает при этом гордыню, думая: „Я[как личность] – Господь“, то жизнь такого человека ухудшится, а его род на нём закончится. Поэтому, если кто-то является владыкой трёх миров и при этом свободен от эго и гордыни и просто наполнен чувством „Шивохам“ (Я [как осознавание вне ума, эго и личности]есмь Шива) или каким-нибудь другим, считая себя [свою личность] слугой [преданным] Господа, то Верховный Господь Шива будет доволен им и позволит слиться с Собой.
https://yagizm.org/ru/node/316