Альтернативная история человечества

По всему миру находят черепа гигантских размеров. Существует мнение, что они принадлежат представителям древнейшей цивилизации титанов. Что случилось со сверхцивилизацией гигантов? Что стало причиной их гибели?

Программа «Тайны мира с Анной ЧАПМАН» (из проекта РЕАЛЬНОСТЬ) посвящена самым загадочным явлениям современности. Неслучайно, что ведущей программы стала самая загадочная женщина нашего времени. Только на РЕН ТВ она воспользуется своими талантами для раскрытия самых запутанных мистификаций.

формат этой программы — экспериментальный. Новый интригующий жанр. Программа снимается на совершенно новом оборудовании, с которым российское телевидение при создании телевизионных программ еще не работало.

Санскрит не даром называют пра-языком человечества. В языке многих народов, в первую очередь славянских, до сих пор немало слов, совпадающих, полностью или частично, с этим древним языком. Не является исключением и русский язык – в котором забытый смысл слов раскрывает именно санскрит…
В 30 000 слов Санскритско-русского словаря Кочергиной имеется примерно 756 слов и корней, совпадающих по форме и значению.

Атас, русск. (прост.). Считается просто каким-то полухулиганским возгласом, имеющим смысл “Быстро, ребята, отсюда!”, но санскр. atasнареч. отсюда. Именно это оно, оказывается, и значит. Вот тебе и “хулиганский возглас”…

Аты-баты, русск. Считается просто какой-то бессмысленной приговоркой, добавленной для рифмы в “Аты-баты, шли солдаты…”, но санскритское ati означает “мимо”, bhataнаемный воин (т.е. именно солдат, каковое слово происходит от названия монеты “сольдо”, поскольку в то время им, наемникам то есть, платили столько в день). Так что буквально “Аты-баты, шли солдаты, аты-баты, на базар, аты-баты, что купили, аты-баты, самовар…” переводится как “Мимо солдаты, шли солдаты, мимо солдаты, на базар, мимо солдаты, что купили, мимо солдаты, самовар…” Вот тебе и “бессмысленная приговорка”.

Бабы каменные, русск. практически именно бабами в русском смысле, т.е. изображениями женщин и не являются. Следует сопоставить слово “баба” в этом смысле с “индийским” (т.е. на языке хинди, из санскрита) baba — 1) отец; 2) дед; 3) баба (обращение к старцу, аскету); 4) баба (ласковое обращение к ребенку). Т.е. каменные “бабы” на самом-то деле — изображения Отцов наших.

Бурка, русск., имени сказочного коня “Сивка-Бурка” санскр. bhur (вар. bhumi) земля + ka который как. Поэтому общее значение имени “Бурка” — “(который, ~ая как) земля”Варяг, русск., древнерус. ВАРЕНЗЬ, ВРЯГ, ВАРЯГ санскр. var покрывать, прикрывать; скрывать, прятать; окружать; закрывать дверь; отражать удар; останавливать; сдерживать; предотвращать; подавлять; vara – ограниченное, замкнутое пространство; круг; vara отпор, отражение; varaha кабан, вепрь; vartar m. защитник; varuna nom. pr. владыка вод, божество рек, морей и океанов; океан; рыба; varutarm. тот, кто дает отпор; защитник. Varutha n. доспехи, панцырь, кольчуга; щит; охрана; войско; множество. Таким образом, “варяг” — “охранник”; “наемный воин”. Раннесредневековое русское “варяг” не есть название какого-то народа, а название профессии — от “вара” — “охрана”, “стража”. В.Р.Я.: «…варять, охранять…» (в статье “свора”). Ср. тж. товар tъ varъ санскр. ta vara — “то лучшее”/ “то охраняемое”. См. тж. Ворота.

Враг, русск., ср. санскр. rahum. захватчик; nom. pr. демон, к-й проглатывает Солнце и Луну, вызывая этим затмение. “В” здесь добавляется, наподобие как в “утка—вутка”, “огонь—вогонь”. Общее значение слова “враг” — “захватчик” и “тот, кто наносит раны”. См. тж. Рана.

Дева, русск., древнерусск. ДЕВА (с ятем после “д”). Санскритское дэва (devа, от корня div-, с исходным значением “излучать, сиять”, имеет основной смысл “сияющее существо” — “небесный; божественный; бог (т.е. “один из богов”)”. Таким образом, исходный смысл слова “дева” — “сияющее существо”, “небесный, ~ая; божественный, ~ая”. Слово, означающее деву, девушку, не может быть тем же devа, означающим “бог”, а должно быть по крайней мере производным от него, и действительно, “девка” и есть это производное, т.к. формант -ка означает “который/ такой как”, что дает общий смысл “такая как сияющее существо”.

Девясил, русск., произн. [дьвь`сил] — (дева + сил) сильная трава, посвященная бо-жествам, дэва.

Девять, русск., древнерус. Санскр. Devata – божественность; божественная сила; божество; изображение божества (статуя, картина и т.п.). Общий смысл этого слова — “божественное”. Интересно, что “девять” по-санскритски называется “нава”, т.е. “новый, -ое, -ая”, а с долгими гласными это же слово означает “корабль”.

Иван, русск. русск. имя личн. В нынешней звуковой форме ассоциируется с санскр. ivan(t) “столь большой”, “столь великий”, т.к. в конце концов большее значение имеет теперешняя звуковая форма, ибо она действительна для настоящего времени. Ваня — не уменьшительная форма от Иван. См. тж. Ваня.

Купала, русск., теоним. Первая часть слова “Купала” (как и в слове “кумир”) та же, что и в санскр. ku, земля, страна, край. Вторая часть — санскр. palam. сторож; хранитель; пастух; покровитель, защитник; повелитель, царь = Защитник Земли, Повелитель Земли. Пламя (полымя) – защитник от хищников.Ср. санскр. gopala Гопала (букв. “пастух”), эпитет Кришны. Название и Божество третьего месяца годового круга (кола), начинающегося с весеннего равноденствия, соответствующего маю—июню (до 22 июня). Повелитель/ Владыка Земли — эпитет и аспект Солнца.

Индра, Интра – Предводитель небесного воинства (санскр. indra 1. Владыка небесной сферы, Бог грозы и бури, Владыка Богов в ведийский период 2. царь, глава; первый среди…, лучший из…). Санскр. ina сильный, крепкий, могучий; dra идти; бежать или traохранять; спасать; защитник. Таким образом индра может иметь общий смысл “сильно-крепко-могуче идущий”, тогда как в форме интра – “сильно-крепко-могучий спаситель-защитник”.

Мета, русск. отличительная черта; цель (ср. тж. бел. мэта цель; среднерусск. мета отметина, метка; цель; то, во что метятся; то, к чему стремятся, чего хотят достигнуть; польск. meta финиш (конечный пункт дистанции); дистанция, расстояние; предел, граница; указанное место; санскр. mati f. мысль, замысел; цель; представление; понятие; мнение; уважение; молитва, гимн; украинск. мета цель; чешск. meta цель прямо и переносно; ср. тж. греч. methodos, преследование, метод, от meta- через, после + hodos, путь, способ, т.е. “способ действия”, “путь к цели”).

Нахал, русск. Нахуша, в индуистской мифологии мифический царь-аскет, сын Аюса, внук Пурураваса и отец Яяти. Когда Индра искупал грех убийства брахмана-Вритры, прославленный своими подвигами Нахуша занял его место царя богов на небесах. Однако он настолько возгордился, что не только пожелал жену Индры Шачи, но и передвигался на паланкине, который несли святые мудрецы-риши. Одного из них, Агастью, он ударил ногой, и после этого по проклятию мудреца должен был искупать свой грех десять тысяч лет в образе змея. Грех его пал и на его потомство. Вот уж точно нахал был изрядный… Итак, это слово означает “ведущий себя как Нахуша”.

Охальник, русск. Охальство, брань, ругня, сквернословие. Санскр. ahhalya — Ахалья, имя первой женщины, созданной Брахмой, была супругой известного мудреца Гаутамы. Ахалья, жена мудреца Гаутамы, была очень красива. Чтобы завоевать ее, Индре пришлось прибегнуть к помощи Луны, которая превратилась в петуха и закукарекала не на заре, а в полночь. Гаутама проснулся, встал с постели и, по своему обыкновению, спустился к реке для утренних омовений. Индра принял облик Гаутамы, вошел к нему в дом и овладел Ахальей. Когда эта проделка открылась, Индра в наказание стал уродом, а Ахалья придорожным камнем. Однажды Рама, направляясь в лес, случайно задел этот камень, и тогда Ахалья вновь превратилась в женщину.» (По индийскому эпосу). Вот он, кто и был охальник — Индра ли то был, или кто другой — но он изнасиловал добродетельную жену, оттого и получил свое прозвище. И еще можно понять, что “охальник” — “похотливый урод”.

Оружие, русск. дрвнрусск. оружие; вооружение, ср. санскр. arus 1. израненный 2. n. рана. Таким образом, смысл слова АРУЗЕ ОРУЗЕ/ ОРУЖЕ, оружие — “ранящее”.

Обида, русск. древнерус. ОБИДА — противоп. слову “победа”, т.е. поражение.

Победа, русск. древнерус. ПОБИДА/ ПОБИЭДА/ ПОБЕДА ПО + БЕДА — “после беды”, т.е. поражения. См. тж. Беда, Обида.

Рай, русск. є санскр. raзm., f. богатство. Официальной наукой почему-то считается иранским заимствованием.

Рана, русск. древнерус. РАНА, ВРАНА є санскр. vraнa ранение; рана; болячка. См. тж. Враг.

Свинья, русск.; украинск. свиння санскр. Svinna – вспотевший.

Слава, русск. є санскр. shravas n. звук; слава; зов; призыв; цена; награда; приз; восторг, восхищение; рвение; усердие; пыл; вид, внешность. См. тж. Слово. Очевидно, слава и слово — это одно и то же слово в двух фонетических вариантах. Кроме того, славления без слова просто не может быть.

Тырловать, древнерус. ТЪРЛО; ТЪРЛОВАТИ санскр. tiryag-ga 1. 1) идущий поперек чего-л. 2) передвигающийся в горизонтальном положении. (древнерус. ТЪРЛОВАТИ — кочевать; ТЪРЛО — место, где кочуют, т.е. передвигаются горизонтально, мигрируют). tiryag-gatif. переселение (миграция) животных. tiryak Nm. от tiryanc 1. движущийся поперек; горизонтальный 2. m., n. живое существо, животное 3. n. ширина 4. adv. 1) поперек; набок, криво 2) в сторону. Тырло русск. диал. загон для скота.

Учтивый, учтивость, русск. Ср. среднерус. учтивъ; ср. тж. древнерус. ПОТЧЕМО/ ПОТЩЕМО почтим, УТЩЕХОМ почитали/ почитаем; совершали/ совершаем почитание санскр. ukta 1. (p.p. от vac) 1) сказанный, произнесенный 2. n. слово, обращение, выражение. uktha n. 1) хвала, хвалебный гимн 2) призыв, обращение (русск. почитание; почтение; чтить; честь; учтивость; польск. uczciwy честный; добросовестный; порядочный uczcic оказать почет; почтить; uczta пир; пиршество; учтивый; учтивость). ucatha см. uktha (русск. почитание; чтить; честь; польск. uczcic оказать почет; почтить; uczta пир; пиршество; учтивый; учтивость). Ucitatva n. 1) соразмери-мость 2) уместность 3) обычай. Также санскр. cit [произн. “чит”] замечать, понимать, знать. См. тж. Честь. Может быть киты (скиты,скифы) – знающие,почитающие, славящие великих предков-пращуров, т.е.славяне.

Чур. Из Словаря ВК: «ЩУРЕ – Щуры/ Чуры, сопричастные Божественному во Сварге Предки-герои (санскр. shura {произн. [щура]} мужественный, отважный; герой; воин)». В составе слова “пращур” “щ” сохраняется и до сего дня. Понятно, кто-то межи и границы должен был охранять, для того и ставились статуи — и каменные, и деревянные.

Я, русск. — личное местоимение 1 л. ед. ч.; по-древнерусски “аз”, что также обозначает первую букву русской азбуки, тогда как я — последняя буква азбуки и заканчивается также на звук а (см. тж. А). В средневековье это слово произносилось и по-другому: «Язъ местоименiе личное стар. азъ, я. Се язъ, князь великiй и пр. Купчiя и дарственныя начинались этими жъ словами: Се язъ и пр.» (по В.Р.Я.). Санскр. ya (произн. “я”) — “который”, тогда как санскр. aham (произн. “аhам”) — мест. 1 л. ед. ч. я. Таким образом, исходное значение слова “я” — “который”. См. тж. Аз.

Уральские археологи нашли под Магнитогорском в долине реки Урал сооружение, которому не менее тысячи лет. Об этом сообщает корреспондент cheltv.ru. Как передает Верстов.Инфо, возможно, это культовое сооружение — храм, состоящий из 29 круговых насыпей. Диаметр каждой — шесть метров, высота — 50 см. Они похожи на курганы. Окружность насыпи составляет 90 метров в диаметре.
Особый интерес представляет промежуток между насыпями, находящийся в южном направлении. По мнению специалистов, это мог быть древний храм солнца.
Похожие сооружения некоторое время назад нашли в Казахстане. Причем, в них не было ни захоронений, ни каких-либо ценностей. Это подтвердило догадку ученых о культовом содержании сооружений, их возраст — 2-3,5 тысячи лет.
Теперь уральские специалисты ждут нормализации ситуации с эпидемией коронавируса, чтобы вплотную заняться изучением находки.

Это древняя пирамида Сент-Андре высотой более 50 метров, у основания 200 метров была расположена на северо-востоке от Ниццы. Её возведение датировалось 4000 г. до н.э и она была важным историческим свидетельством европейской цивилизации на континенте до Римской империи и появления христианства.

Однако несмотря на свое историческое значение, в 70-е годы пирамида была полностью снесена, чтобы освободить место автомагистрали.
Наверное последняя фотография полуразрушенной уже без вершины пирамиды.Хорошо видна дорога по которой вывозили строительный материал с разобранной пирамиды.
Пирамида Couhard 33 метра высотой построенная предположительно в 1 веке во времена императора Веспасиана. Она стоит в районе древнего некрополя "Поле урн" который находится в городе Отён.

По мнению учёных пирамида служила погребальным памятником для захороненных римлян однако на её стенах есть древние символы друидов что делает пирамиду на пару веков старше. Сейчас пирамида постепенно разрушается и находится в весьма плачевном состоянии.
Пирамида Falicon возведённая над входом в грот Ratapignata была обнаружена Доменико Россетти в 1803 году около Ниццы.С тех пор не угасают споры о дате строительства и предназначении.

Основные версии: храм галло-римского периода ( рядом с Ниццей была римская колония Cemenelum ) и святилище тамплиеров.Ну а если верить википедии то в результате исследования было установлено что пирамида построена между 1803-1812 годами. Сейчас пирамида почти полностью разрушена.

Археологические находки не всегда укладываются в рамки официальной истории. Некоторые из них просто поражают воображение и меняют наше представление о древних цивилизациях. Как правило, такие находки археологов не раскрывают тайны древности, а наоборот, усложняют поиск истины, и заставляют ученых теряться в догадках. Именно о таких таинственных находках пойдет речь в сегодняшней статье.

1. Древний велосипед

Сенсационная находка была сделана в 2008 году археологами из Бристольского университета. Во время раскопок на территории замка Шато-Гайар во Франции, ученые нашли древний велосипед. Он находился в земле на двухметровой глубине около 900 лет! Невероятно, но древний велосипед оснащен рулем, рамой, удобным седлом, одинаковыми по величине колесами со спицами, педалями, а главное — цепной передачей.

Это поразительно! Как в 12 веке человек мог придумать и собрать такой механизм? Первое подобие современного велосипеда создали только через семь столетий. Такая находка дала повод некоторым ученым полагать, что средневековым людям технологию сборки велосипеда подарили путешественники во времени.

2. Замурованная в камне электрическая вилка

Этот артефакт был найден Джоном Вильямсом в 1998 году, но и по сей день он тревожит умы современных исследователей. Камень Вильямса небольших размеров, он весит всего 90 граммов. Вмурованная в него «вилка» имеет диаметр с копеечную монету, из нее торчат три штырька, высотой 3 мм.

Ученые выяснили, что возраст камня не меньше 100 тысяч лет, а «вилка» буквально впаяна в этот камень, то есть ее возраст тоже не менее 100 тысяч лет. Очевидно, что, когда камень образовывался, люди еще не жили на Земле! Кто же тогда мог сделать такой предмет и для чего? До сих пор эта находка остается для всех загадкой.

3. Золотые «самолетики»
   На территории Колумбии археологи часто находят золотые фигурки, которые были сделаны индейцами в IX-X веках. По своей форме фигурки напоминают летательные аппараты.

Немецкие авиамоделисты в 1996 году создали копии нескольких статуэток, увеличив их в 16 раз. Оснащенные системой радиоуправления, две модели «самолетиков» легко поднялись в воздух и уверенно совершали маневры в воздухе.

5 загадок из прошлого: археологические находки, которые невозможно объяснить

Возникает вопрос, откуда у диких индейцев появились такие совершенные аэродинамические формы? Кто знает, возможно, эти фигурки являются копиями инопланетных летательных аппаратов?

4. Античный компьютер
   В 1900 году в Греции вблизи острова Антикитер ученые обнаружили очень сложный механизм, который начали изучать лишь спустя 100 лет. Это самый первый вычислительный механизм, который выполнял операции сложения, вычитания и деления, он показывал положение Солнца и Луны, а также передвижение планет на небе. Антикитерский механизм также мог предсказывать затмения Солнца и Луны.

Ученые установили, что механизм собрали во II веке до нашей эры, и он является самым сложным механизмом древнего мира, дошедшим до наших дней. По меньшей мере в течение еще 1000 лет ничего сравнимого по сложности создано не было.

Возникает вопрос: кто же является создателем такого сложного механизма? Существует распространенная версия, согласно которой этот инструмент является ярким доказательством того, что Землю посещали представители высокоразвитых цивилизаций инопланетного происхождения и пытались научить наших предков уму-разуму.

Однако, новейшие исследования ученых дают нам основания смело утверждать, что механизм изобрели вовсе не инопланетные пришельцы, поскольку для создания механизма использовались вполне «земные» технологии и доступные на то время знания.

5. Древний мобильный телефон
   Сенсационную находку сделали археологи в австрийском городе Зальцбург. Они обнаружили при раскопках глиняный слепок, как две капли воды похожий на современный мобильный телефон. Возраст слепка — 800 лет. «Древний телефон» имеет экран и клавиши, подписанные шумерской клинописью.

Эта сенсационная находка вызвала большой интерес у Интернет-пользователей. Одни считают, что таинственный артефакт — это обычная таблица шумеров, а другие полагают, что он свидетельствует о развитой древней цивилизации или доказывает тот факт, что много столетий назад телефон был доставлен нашим предкам путешественниками во времени. Существует и еще одна версия — этот гаджет на Земле оставили инопланетяне.

Остатки рва и вала крепости XVI-XVII веков обнаружены в ходе раскопок в центре Воронежа. Археологи проверяли участок в исторической части города перед строительством там нового дома. И наткнулись сразу на несколько исторических объектов.

• В верхнем слое обнаружены фрагменты стен и погреба жилого дома, построенного в XIX веке. Мы нашли аптекарские и парфюмерные склянки того времени, медная и керамическая пасуда, кухонная утварь, предметы из фаянса и фарфора, осколки печных изразцов. Но самое ценное ниже - там просматриваются фрагменты Воронежской крепости, вал и ров, в XVII веке опоясывавшие возвышенность. На ней стояла цитадель от кочевников, положившая начало городу, - рассказал директор Центра охранных археологических исследований, кандидат исторических наук Иван Федюнин.

По мнению ученого, найденные элементы фортификаций позволяют говорить о наличии у крепости двух оборонительных рвов и вала, на котором, возможно, стояли какие-то укрепления: частокол или стена.

• Не хочется спешить с выводами, но, думаю, нам удалось зацепиться за край этих укреплений. По ним можно рассчитать, где находились другие фортификации, - продолжил Федюнин.

Сохранились многочисленные исторические свидетельства о существовании в Центральной Европе в средние века небольшого «дракона»- мерзкой и злобной твари с мощными передними лапами, зубастой пастью и длинным «змеиным» хвостом.
В Рюкербахском ущелье, между Ашафенбургом и Каалем, жил некогда ужасный дракон. Проходившие мимо люди часто видели, как из ущелья поднимались ядовитые зловонные испарения. Когда дракон разевал свою мерзкую пасть, из неё вырывались языки пламени, и огонь опалял полосу земли к западу от ущелья. Там на долгие годы остались проплешины, на которых ничего не растёт». Так начинается одна из бесчисленных легенд о драконе, записанных в Центральной Европе. Дальше в легенде говорится, что однажды дракон вылез из ущелья, притопал в город Ашафенбург и принялся, для начала, уничтожать на рынке съестные припасы. Благодаря отчаянной храбрости рыночной торговки Элизы из Йены удалось прогнать из города отвратительное чудовище.

От альпийских долин до Северной Германии это неизвестное существо нападало на людей долгое время, начиная от Средних веков и до середины XIX века. В хрониках некоторых средиземноморских стран также можно найти упоминания о хищном «зубастом змее». Очевидцы и пострадавшие подробно описывали толстобокого змея, около 30 сантиметров в обхвате, метровой длины, с короткими лапами и маленькой кошачьей головкой. Этот зверь, якобы, изрыгал из пасти ядовитый газ и даже огонь, который убивал людей и животных. Народные поверья приписывали «зубастому змею» сверхъестественную силу и называли его младшим братом настоящего, «большого Дракона».

Маленькие «дракончики» жили в глубоких норах, в горных расселинах и пещерах. Современники писали, что кожа «зубастых змеев» ядовита, и к ней ни в коем случае нельзя прикасаться. В разных странах Европы описания «драконов» существенно различаются, даже во многом противоречат друг другу. В некоторых описаниях у «змея» есть только передние лапы с острыми кривыми когтями, другие очевидцы видели четыре лапы, как у крокодила, а некоторые не разглядели ни одной.

Конрад Гесснер (1516-1565) из Цюриха в своей многотомной энциклопедии «Historica animalium» был, вероятно, первым учёным, упомянувшим в своей работе «зубастого змея». В 1853 году пастор Фридерих из Сант-Галлена писал в книге «Альпийский животный мир», что ему до сих пор не удалось найти скелет «змея», и что его никто не нашёл. В изданном через десять лет шести томном первом издании иллюстрированной книги Альфреда Брема «Жизнь животных» сказочные животные и мифические существа вообще отсутствовали.

Всемирно известный криптозоолог Бернар Эвельманс в своём труде «Sur la Piste des Betes Ignorees», опубликованном в 1955 году, привёл рассказы очевидцев. Например, в 1908 году охотник видел в австрийских Альпах огромную ящерицу длиной около 50 сантиметров, толщиной 8 сантиметров, с четырьмя короткими лапами.

Охотник вынул нож и подошёл поближе. Животное неожиданно прыгнуло на него, и он стал отбиваться. Человек нанёс зверюге несколько сильных ударов охотничьим ножом, но лезвие не пробило твёрдую шкуру, только скользнуло по ней. Маленький «дракон» снова и снова бросался на охотника. Человеку все же удалось попасть ножом в уязвимое место и ранить зверя - «дракон» отступил и скрылся в расселине скалы. Этот охотник потом пытался снова отыскать напавшую на него тварь, но не нашёл.

Зоологи считают, что за рассказами о «маленьком драконе», вероятно, кроется подлинная история существования неизвестного вида животного, область обитания которого постепенно сужалась, пока оно не вымерло совсем. В Средние века и в XVIII веке его видели многие люди и оставили подробные описания, а в наше время о «зубастом змее» вообще ни слуху, ни духу.

Первая фотография предполагаемого «маленького дракона» была опубликована 17 апреля 1934 года в «Берлинской иллюстрированной газете». Фотограф Балькин, который специализировался на снимках природы, случайно сфотографировал неизвестное животное в окрестностях деревни Майринген в Швейцарских Альпах.

Он, собственно говоря, направил объектив на живописный трухлявый пень и вдруг увидел зверюгу. Газета финансировала две экспедиции в Альпы, но напасть на след неизвестного животного не удалось, и читатели быстро потеряли интерес к этой теме.

Бернар Эвельманс отозвался об этом снимке весьма пренебрежительно: «На фотографии ясно и отчётливо выделяется крупная рыбья голова мрачного вида. Однако рыбы, как это всем известно, обычно не лазают по горам».

В XIX и XX веках это странное существо встречали только охотники, пастухи и лесники в альпийских лесах и в других лесистых горах Европы. Университетские зоологи относились к их рассказам с большим сомнением, мотивируя недоверие тем, что «пастухи и охотники - малообразованные люди из народа, и им сам Бог велел верить в старинные суеверия». Этот аргумент не выдерживает никакой критики. Именно люди, которые часто бывают в горах и лесах, как правило, хорошо знают природу своей местности и, в том числе, всех диких животных.

Учёные считают, что существование такого животного вполне вероятно, хотя из красочных описаний маленького дракона трудно выделить достоверные факты. Фактические сведения и правдоподобные детали так причудливо перемешаны с явным вымыслом, что установить истину вряд ли возможно.

Некоторые исследователи предполагают, что в данном случае мы имеет дело с неточными данными о вымершем виде крупных ящериц или змей. С точки зрения биологии, такое животное вполне могло существовать, хотя до сих пор не найдено ни одного подлинного скелета, были только подделки.