Путешествия по местам силы в себе - Гималаи Кавказ Сочи

В Хемкунде есть храм Лакшмана. Там стоит знаменитый синдур-камень. На этом камне восседали Шива и Парвати. Парвати как-то сказала Шиве: «Тебя все называют кормильцем. Ты обо всех заботишься, всех кормишь. Неужели ты никого своим вниманием не обходишь?» И решила она проверить. Взяла и спрятала одного муравья в своей коробочке для синдура подальше от глаз Шивы. Да не заметила, как одна рисинка с ее головы в коробочку упала. Спрятала она муравья и спрашивает:

– Шива, а ты всех накормил?
– Да. Всех.
– Точно? Никого не пропустил?
– Нет. Никого.
– Никто-никто голодным не остался?
– Нет. Никто.
И тогда Парвати торжественно открыла коробочку:
– А вот посмотри!

Глядь – а муравей сидит с рисинкой в лапках и с удовольствием ее ест. Тогда Парвати хлопнула себя коробочкой по лбу, и весь синдур просыпался на камень и окрасил его в красный цвет. Вот такая Божественная лила.

Шива взял на себя ответственность обо всех заботиться и всех кормить. И заботливым взором своим никого не обходит. Потому Его Безграничным называют. Так как превзойти Его никто не может.

А человек все равно дергается и переживает: что мне поесть, а что мне делать, а что со мной будет. Вся жизнь у него проходит в переживаниях, в поисках решений своих мелких проблем, он все время озадачен, там что-то построит, здесь что-то сломает. А секрет в том, что радость жизни наступает в отрешении, в отказе от всего. Чем больше освобождаешься от привязанностей, тем больше радости в твоей жизни.

Как сказано в Рамаяне (Сундерканд.5 часть): «Алчный богач печется о своем богатстве, а Я в своем сердце пекусь и забочусь о тех, кто отказался от своих богатств, мелких радостей, желаний, страха и печали. Чем больше ты поклоняешься Мне, тем богаче становишься».

Тот, кто живет в сердце Бога, ни в чем не будет нуждаться. Это не сложно, но и не так просто – практиковать такую садхану вполне по силам. Так говорит Рама. Так говорят все Боги.

Ашрам 2022. Свами Ванкханди

https://yagizm.org/ru/node/569

Богатые люди могут выделить деньги на благотворительность, на строительство ашрама. Но, ашрам не управляется деньгами, ашрам управляется севой и своими внутренними законами.

Ашрам, Ашрамо, Ашрами – одно из 1000 имен Вишну из мантры Вишна Сахасранама. У живущих в ашрамах преданных одна работа – сева. У них нет ни часа свободного времени. Надо заботиться о гостях. Давать им кров, стол, отдохновение. Ведь они не к тебе конкретно в гости пришли. Они сюда пришли, как дети в объятия своей матери, как к последнему прибежищу – получить утешение, любовь, заботу, тепло. И наша задача в ашраме – поддержать человека, восстановить его душевные силы, снять стресс, успокоить, помочь разобраться и обрести веру в себя. Очень мало людей до конца понимают это. Но только с таким отношением человек может по настоящему управлять ашрамом.

Для нормальной работы ашрама не требуется ничего просить и вымаливать. Ашрам – структура самодостаточная, способная себя прокормить, защитить и обеспечить. Главное соблюдать все установленные правила, понимать задачу и ответственно выполнять свою работу. Мы в своем ашраме ни у кого ничего не просим, не выклянчиваем, не собираем взносы. К нам все стекается само. И всем все хватает, животные тоже у нас получают свою долю любви, за ними ухаживают. Вера, любовь и работа – вот на чем держится жизнь в ашраме. А работа в Кали-югу имеет первостепенное значение.
Бог заботится в первую очередь о тех, кто работает и преданно служит. Тот, кто стоит на одной ноге, ударившись в аскезу – о тех Бог тоже позаботится, но, во вторую очередь. Прежде всего, Бог обеспечивает благополучие севака. Оберегает его от несчастий, поддерживает, не дает в обиду. Севак буквально живет у Бога за пазухой.

Ашрам 2023
https://yagizm.org/ru/node/568

Пост Шивы (Прадош врат) соблюдается приверженцами Шиваизма в 13-ый лунный день на убывающую и растущую Луну (два раза в месяц).
Тот день, на время заката Солнца которого приходится 13-лунный день, считается днем поста.
И, поскольку в данном случае идет привязка ко времен заката, то важно понимать, что для разных городов это могут разные дни.

Считается, что постящиеся в это время, получают благосклонность Шивы (который дал учение йоги человечеству) и его жены - Парвати (а также всего его семейства и прирученных животных), и он (они все ) способствуют углублению знаний и усилению эффекта от йогических и тантрических практик и ритуалов.

Йогины, соблюдающие этот пост, могут достичь Мокши (просветления, освобождения от бремени последующих перерождений) и получить прощение своим проступкам и искупление грехов.

Также в некоторых писаниях говорится, что в этот лунный день Шива очищает Землю и людей от негативной кармы.

"Прадош" означает избавление от доши (доша = проблема/дефект, приобретенный в результате греховных действий в прошлом).

Самым значимым постом Прадош считается Махапрадош, предшествующий Шиваратри (в феврале-марте), а также Шани Прадош, Сома Прадош и Бхуми Прадош. Посты в эти дни будут вести к более серьезным трансформациям.

Пятница находится под покровительством Шукры — Венеры. Любовь – это природа души. Энергию любви Абсолюта проводит Венера, Шукра.

Шукре, единственному среди богов была известна тайна воскрешения мертвых – любовь побеждает смерть. Любовь плотскую, возникшую как влечение чувств, любовь возвышенную, чистую и самоотверженную, в небесной иерархии представляет великий Шукрачария, Ушанас, бог планеты Венера. Он – учитель демонов, великий учитель всех нас, потому что в своем стремлении любить мы часто в этом мире преследуем лишь поистине демонические желания удовлетворять свои чувства, желание быть Пурушей, Наслаждающимся. Шукра, бог планеты Венера – наш строгий учитель, причина разочарований в любви, которые будут преследовать до тех пор, пока мы стремимся занять господствующее положение в любви. Он учит нас любить, сострадать, сочувствовать, прощать… Он – величайший и справедливейший учитель Любви.

Шукра считается сильнейшим из семи сыновей Бхригу и его жены Пуломы.
Шукра был Гуру (наставником) Прахлада. (Камба Рамаяна, Юддха Канда)

Шукра поклонялся Шиве и получил от него Мритасандживани мантру (мантра, обладающая силой воскрешать мертвых). (Вамана Пурана, Глава 62)

Шукра препятствовал склонности к спиртному. (M.B. Ади Парва, Глава 76, Стих 57)

Шукра проживает с другими асурами на вершине горы Меру. Все драгоценные камни находятся в собственности Шукры. Даже Кубера (бог богатства) живет за счет заимствования одной четвертой богатства Шукры. (M.B. Бхишма Парва, Глава 6, Стих 22)

Шукра был среди тех, кто посетил Бхишму, как он лежала на ложе из стрел. (M.B. Шанти Парва, Глава 47, Стих 8

Однажды Шукрачарья был священником императора Притху. (M.B. Шанти Парва, Глава 59, Стих 110)

Он получил имя Шукра, потому что он вышел через Шивалингам (пенис Шивы) и тем самым стал сыном Парвати. (M.B. Шанти Парва, Глава 289, Стих 32)

Шукра выучил Шива Сахасранам (тысячу имен Шивы) от мудреца Танди и обучил этому Гаутаму. (M.B. Анусасана Парва, Глава 17, Стих 177)

В Махабхарате, Анусасана Парва, Глава 85, Стих 129 говорится, что у Бхригу было семь сыновей: Шьявана, Ваджраширша, Шучи, Аурва, Шукра, Савана и Вибху.

В преклонном возрасте Шукра видел Ванапрастху и достиг небес. (M.B. Шанти Парва, Глава 244, Стих 17).

В Махабхарате Шукре были даны некоторые другие имена, такие как Бхаргава, Бхаргавадаяда, Бхригушрештха, Бхригудваха, Бхригукулодваха, Кавипутра, Кавья и Ушанас.

Сострадательный Шукра стал духовным учителем демонов, потому как, кто более этих несчастных нуждается в сострадании.
https://yagizm.org/ru/node/458

The Shiva fast (Pradosh vrat) is observed by adherents of Shaivism on the 13th lunar day on the waning and growing Moon (twice a month).
That day, at the time of sunset of which the 13th lunar day falls, is considered a day of fasting.
And, since in this case there is a binding to the sunset times, it is important to understand that these may be different days for different cities.

It is believed that those who fast at this time receive the favor of Shiva (who gave the teachings of yoga to humanity) and his wife, Parvati (as well as his entire family and tamed animals), and he (they all) they contribute to the deepening of knowledge and enhance the effect of yogic and tantric practices and rituals.

Yogins who observe this fast can achieve Moksha (enlightenment, liberation from the burden of subsequent rebirths) and receive forgiveness for their transgressions and atonement for sins.

Also in some scriptures it is said that on this lunar day Shiva cleanses the Earth and people from negative karma.

"Pradosh" means getting rid of dosha (dosha = problem/defect acquired as a result of sinful actions in the past).

The most significant Pradosh fast is considered to be Mahapradosh, preceding Shivaratri (in February-March), as well as Shani Pradosh, Soma Pradosh and Bhumi Pradosh. Posts these days will lead to more serious transformations.

Friday is under the patronage of Shukra — Venus. Love is the nature of the soul. The energy of love of the Absolute is carried out by Venus, Shukra.

Shukra, the only one among the gods, knew the secret of the resurrection of the dead – love conquers death. Carnal love, which arose as an attraction of feelings, sublime, pure and selfless love, is represented in the heavenly hierarchy by the great Shukrachariya, Ushanas, the god of the planet Venus. He is the teacher of demons, the great teacher of all of us, because in our desire to love, we often in this world pursue only truly demonic desires to satisfy our feelings, the desire to be a Purusha, a Enjoyer. Shukra, the god of the planet Venus, is our strict teacher, the cause of disappointments in love, which will haunt as long as we strive to take a dominant position in love. He teaches us to love, to have compassion, to sympathize, to forgive… He is the greatest and fairest teacher of Love.

Shukra is considered the strongest of the seven sons of Bhrigu and his wife Puloma.
Shukra was Prahlad's Guru (mentor). (Kamba Ramayana, Yuddha Kanda).

Shukra worshipped Shiva and received from him the Mritasanjivani mantra (a mantra with the power to resurrect the dead). (Vamana Purana, Chapter 62).

Shukra prevented the addiction to alcohol. (M.B. Adi Parva, Chapter 76, Verse 57).

Shukra lives with other asuras on the top of Mount Meru. All the precious stones are owned by Shukra. Even Kubera (the god of wealth) lives by borrowing one-fourth of the wealth of Shukra. (M.B. Bhishma Parva, Chapter 6, Verse 22).

Shukra was among those who visited Bhishma as he lay on a bed of arrows. (M.B. Shanti Parva, Chapter 47, Verse .

Once Shukracharya was a priest of the Emperor Prithu. (M.B. Shanti Parva, Chapter 59, Verse 110).

He got the name Shukra because he came out through Shivalingam (Shiva's penis) and thereby became the son of Parvati. (M.B. Shanti Parva, Chapter 289, Verse 32).

Shukra learned Shiva Sahasranam (the thousand names of Shiva) from sage Thandi and taught it to Gautama. (M.B. Anusasana Parva, Chapter 17, Verse 177).

In the Mahabharata, Anusasana Parva, Chapter 85, Verse 129, it is said that Bhrigu had seven sons: Shyavana, Vajrasirsha, Shuchi, Aurva, Shukra, Savana and Vibhu.

At an advanced age, Shukra saw Vanaprastha and reached heaven. (M.B. Shanti Parva, Chapter 244, Verse 17).

In the Mahabharata, Shukra was given some other names such as Bhargava, Bhargavadayada, Bhrigushreshtha, Bhrigudvaha, Bhrigukulodvaha, Kaviputra, Kavya and Ushanas.

The compassionate Shukra became the spiritual teacher of demons, because who needs compassion more than these unfortunate ones.

Вопрос: Махарадж джи, как выработать нужное чувство, правильное отношение, когда мы делаем джапу? Как найти то правильное состояние, при котором повторение Имени Бога имеет наибольший эффект?

Махарадж: Нужное чувство? Там, где есть любовь, нужное чувство само проявится. Нет никакой специальной техники для создания нужного чувства. Достаточно просто очень любить Имя, которое ты произносишь. Имя и все, что с ним связано. И нужные чувства проявятся сами собой. Научись сначала пробуждать любовь в своем сердце. В каждом человеке присутствует энергия любви, каждый уже испытывал ее в своей жизни. Углубись в себя, отыщи знакомое с детства чувство чистой любви, сосредоточься на нем и пробуди его. Именно это чувство ты посылаешь Богу. Ты получаешь Божественный отклик, и чувства сами приходят к тебе.

Но, если делать джапу и обращаться к Богу без любви, то, как ни старайся, какую технику не используй, чувства не придут. В первую очередь, необходимо, чтобы в сердце родилась любовь. Ее надо пробудить. Шив джи говорил: «Бог вездесущ, он всегда с тобой, но проявится он только в ответ на твою любовь».

Причем, правильное отношение не возникнет, если любовь твоя рассеивается на разные объекты. Энергию любви нужно направлять только в одну точку – к Богу. Сосредоточься, собери свою душевную решимость и волю. Любовь и твердая воля, запускающая поток любви к Богу – вот что создает Бхаву – состояние, при котором устанавливается связь с Божественным. Причем, даже без всякой джапы. Ибо Бог пребывает в чувстве. Он не живет в каменной мурти. Мурти лишь ориентирует нас на образ, дает очертания того, на чем можно концентрироваться. Но, сам же Бог живет в только в чувстве. А уже чувство рождает образ.

Какое у тебя чувство, такой и образ встанет перед тобой. Бог Рам Чандра участвовал в церемонии «дхануш ягья» во время обряда «сваямвар» – когда царская невеста выбирает себе достойного мужа. Отец Ситы раджа Джанака поставил условие: «Кто сможет поднять лук Шивы и натянуть тетиву, тому и достанется невеста». На эту церемонию пришли цари, ракшасы и Рааван. Ракшасы и Рааван сразу увидели в Раме свою смерть, а отец невесты Джанака и его люди увидели в Раме достойного жениха.

Твое отношение и чувства влияют на осознаваемую реальность. Поэтому в отношении к миру так важна вера и любовь. Опять же, если это отношение неустойчивое, если в нем есть сомнение, скептицизм, колебание, то нужного чувства не возникнет. Только в чистой Душе рождается истинное чувство ничем не обусловленной любви. Поэтому важно сначала очистить Душу.

На запыленном зеркале солнечный свет не заиграет. Протри его, и зеркало озарится светом, для этого даже специально трудиться не надо. Природа Души такова, что она естественным образом излучает свет, только необходимо стереть с нее ложь, обман, похоть, гнев, жадность и привязанность. Она залеплена этой грязью, и потому свет ее не проходит. Концентрация внимания, безмыслие, дхьяна помогают очистить сознание. Душа наполняется светом, и рождается чувство любви к Богу. Чтобы получить правильное отношение для общения с Богом, нужно иметь чистое сознание, светлую Душу, твердую веру и ни тени сомнения.

И тогда ты и на мир будешь смотреть по-другому. Отношение к людям изменится. Ведь все люди ведут себя по-разному. Кто-то разумно, кто-то ужасно и глупо. Но человек с чистой Душой не видит грязи в других людях, он не зацикливается на недостатках других и никого ни в чем не обвиняет. Вот если у человека на Душе лежит грех и вина, тогда он повсюду замечает чужие грехи и других во всем обвиняет. Если на тебе нет вины, ты ее в других не ищешь.

Человек видит мир через призму своего сознания: горький пьяница смотрит на мир сквозь винные пары; для влюбленного человека мир соткан из любви, и сам он лучится любовью. Что внутри тебя, то и снаружи. Мир вокруг тебя есть отражение внутреннего мира. Ты можешь попытаться скрыть свое нутро от внешнего мира, но от себя его не скроешь. Ты сам прекрасно знаешь какие у тебя достоинства и недостатки. Ты можешь покаяться в своих грехах, а можешь их затаить, но от себя не скрыться.

Твое личное внутреннее отношение оказывает влияние на объективную реальность. Вот почему так важно очищать сознание. Чистое сознание даст тебе верное видение, изменит реальность. Просто механически повторять Имя Бога бесполезно. Повторять Имя Бога надо с любовью и чистым сердцем, и тогда Бог откликнется в Душе твоей особым чувством, которое не спутать, оно неповторимо – ты почувствуешь Бога в себе. И это чувство послужит ориентиром для твоего общения с Богом в дальнейшем.

В чистой Душе рождается правильное отношение – Бхава. Такое отношение нельзя насадить извне, нельзя позаимствовать из внешнего мира, его можно выработать только самому в ходе глубокой внутренней работы. Итак, сначала обратись к Богу с любовью, пробуди эту любовь к Нему в Душе своей.

Любовь способна даже врага обратить в друга. Ведь Параматма присутствует в каждом. В нас всех присутствует единое светлое начало. Чистая святая любовь способна затронуть Параматму напрямую в Душе каждого, даже врага твоего. И вся его враждебность испарится. Любовь передастся ему, и он посмотрит на мир другими глазами. Но, если относится к нему как к врагу, он врагом и останется. Враждебность никуда не денется.
https://yagizm.org/ru/node/567

Человек, познавший Бога, подобен сухому кокосовому ореху; его душа отделилась от его тела, и всякая привязанность к телу покидает его. Он равнодушен к наслаждениям и страданиям тела; он не ищет удобств для тела; он переходит с места на место как освобождённая душа. Настоящий бхакта моей Божественной Матери достигает абсолютной свободы в настоящей жизни и вечно счастлив. Когда вы замечаете, что текут слёзы, и трепет пронизывает тело при повторении имени Господа, тогда вы можете убедиться, что привязанность к чувственным предметам ослабла, и бхакта стоит на пути к познанию Божества. Например, сухая спичка загорится, как только вы чиркнете ею; но сырую спичку вы можете чиркать пятьдесят раз, и всё же не получите огня. Равным образом, если ум пропитан водою желания мирских вещей, Божественное просветление не наступит, какие бы усилия вы ни делали; будет только потеря времени и труда. Но когда вода эта испаряется, духовное просветление немедленно приходит.

Брахмо бхакта: Каким способом можно вызвать испарение этой воды?

Рамакришна: Молитесь Божественной Матери от чистого сердца. Когда вы увидите её, вода мирского влечения испарится. Привязанность к роскоши и богатству отпадёт от вас. Если вы почувствуете Божественную Мать как свою собственную мать, это произойдёт с вами в ту же минуту. Она не крёстная мать, а ваша родная мать. Идите к ней с неотступной просьбой о том, в чём вы нуждаетесь. Докучливый ребёнок держится за платье матери и просит купить ему бумажный змей. Мать может быть занята разговором с другими женщинами, и сначала она не хочет дать денег, говоря: «Нет, отец не позволяет. Я поговорю с ним, когда он вернётся домой. Ты всё испортишь со своим бумажным змеем». Но когда ребёнок начинает плакать и не отстаёт, мать говорит своим собеседникам: «Подождите минутку, дайте мне успокоить ребёнка». Она открывает ключом сундук, достаёт коробку с деньгами и даёт ему то, что он выпросил. Таким же образом просите вы и молите вашу Мать и Она придёт к вам.

(Обращаясь к младшему судье В чём причина гордости и почитания себя центром всего? Происходят они от знания или невежества? Возвеличение своего «я» есть свойство тамаса, порождаемое невежеством. Это преграда, препятствующая душе видеть Бога. Когда эта преграда исчезает, всякие затруднения прекращаются. Какая же польза возвеличивать своё «я»? Земное тело, со всеми его привычками и прихотями, недолго существует. Один пьяница, увидев на празднике Дурги изображение богини, великолепно разукрашенное драгоценностями, воскликнул: «Мать, Ты можешь украшать себя всеми этими вещами, но через три дня они возьмут Тебя и бросят в Гангу». Так и я говорю вам всем, всё равно, судьи ли вы или какие другие высокие сановники: «Ваша жизнь длится только немного дней. Следовательно, нечего вам гордиться и возвеличивать своё «я».

Когда исчезает возвеличение «я» всё совершается. Не следует говорить: «Я поучаю, а вы слушаете». Это чувство «я» и «вы» нужно уничтожить. Возвеличение «я» происходит из невежества, а не из знания. Кто свободен от чувства «я», тот достигает знания. Дождевая вода скопляется в низком месте, вытекая из высокого места; равным образом, вода мудрости скопляется в смиренном сердце. Очень трудно быть духовным вождём (ачарией). Многое при этом легко теряется. Когда люди оказывают им почёт и уважение, проповедники начинают много думать о себе и легко портятся. Они не могут тогда идти вперёд.
Гимн Возлюбленная Мать вселенной

О, моя душа, прижми к своему сердцу мою возлюбленную Мать;
Пусть ты и я, одни, имеем радость смотреть на Неё, Пусть никто другой не видит Её, никто другой!
Желания о, уйди от них, моя душа; пусть радует нас одно Её присутствие. Пусть лишь наши только уста взывают к ней, говоря: «Мать, Мать!»
Есть дурные желания, есть такие, что указывают путь, ведущий к мирскому; О! пусть не приближаются они к нам!
Пусть око мудрости, направляющее к Богу, стоит на страже и хранит нас от зла.
По окончании пения, Бхагаван начал молиться Божественной Матери. Казалось, что Бог любви принял человеческий образ, чтобы научить человека, как надо молиться. Он говорил:

О, Мать, я поручаю себя Твоему милосердию.
Да хранит меня лотос Твоих ног от всего, что удаляет Твоих детей от Тебя!
Я не ищу, добрая Мать, чувственных удовольствий; не ищу славы.
Нет у меня стремлений к сиддхи (силы йогов), которые помогают совершать чудеса.
Я молюсь, добрая Мать, о чистой любви к Тебе, незапятнанной желаниями.
Любви без примеси, любви, не жаждущей мирских вещей.
Любви к Тебе, которая выливается непрошенная из глубины бессмертной души.
Сделай также, о Мать, чтобы Твоё дитя, очарованное обаянием Твоих волшебных сил (Майи),
не забывало Тебя; запутавшись в красивой сети самсары, которую Ты выткала.
Сделай так, чтобы твоё дитя не прельстилось ими.
О добрая Мать, разве Ты не знаешь, что Твоё дитя не имеет никого в мире, кроме Тебя?
Я не знаю, как воспевать Твоё имя с достаточной преданностью.
Нет у меня достаточного знания ведущего к Тебе, нет у меня достаточной любви к Тебе.
Дай мне эту любовь по Твоему бесконечному милосердию!

Скачать во вложении
https://yagizm.org/ru/node/561

Америка и Китай, Германия и Япония пытались пробиться сквозь Гималаи к Шамбале. Не осталась в стороне и СССР. Но что могли ярые революционные материалисты искать в сказочном царстве?
Поиски Рериха

Получив специальное разрешение от индийских властей, Рерихи отправились из Дарджилинга в сторону красочных монастырей Сиккима. Экспедиция должна была занять долгие годы: странникам предстояло исследовать более 25 000 километров неизведанных дорог. Рерихи знали, что они столкнутся с цингой, экстремальными погодными условиями и даже бандами диких грабителей, блокировавших проходы в отрогах гор.

Крюк через Москву

Масштаб задачи поражает. При этом семейство Рерихов делает неожиданный крюк через Москву — а это должно было только усложнить путешествие из-за денег, новых границ и прочих трудностей. Зачем они это делают? Наиболее вероятной версией предстает необходимость встречи со спонсорами путешествия, советской тайной полиции.

Мнение ученых

То, что звучит как сюжет шпионского романа, на самом деле остается наиболее вероятной версией событий. Идею о Шамбале поддерживают многие видные ученые 20-го века. Независимые исследования проводили Ричард Спенс, Маркус Остерридер и Андрей Знаменский; правительства Китая, Монголии, Японии и Великобритании также проявляли интерес к поискам фантастического города. Одной из причин можно назвать древнее монгольско-тибетское пророчество, которое во взрывоопасной политической обстановке начала 20-го века звучало достаточно убедительно.

Пророчество

Согласно мрачному пророчеству, народы Европы будут объединены под властью двух сильнейших правителей, которые ввергнут мир в кровавую войну. Политическая ситуация того времени делала реализацию пророчества более чем вероятным. То, что сегодня звучит очередным бредом о конце света, имело большое влияние в мире, где на границах уже стояли готовые к атаке войска.

Низменные цели

Была у экспедиции и более материальная подоплека. В поддержке полевых командиров нуждаются даже великие державы. В частности, китайские и советские власти прекрасно знали, как сильна среди народов Азии вера в королевство Шамбалы. Тот, кто сумел идентифицировать себя с силами добра, получили бы поддержку окружающих народов и таким образом обеспечил бы себе контроль над этой территорией.

Революционный мечтатель

Главным идейным вдохновителем советской экспедиции выступал видный чекист и ярый революционер Глеб Бокий. В 1921 году Бокий очень интересовался мистицизмом: он надеялся найти в скрытом царстве передовые методики управления волей больших людских масс. Естественно, партия придерживалась более прагматичной версии. Идентификация СССР с силами добра позволила бы государству получить помощь буддистов и националистов Монголии и Тибета. С такой поддержкой позиции Советов в Центральной Азии стали бы несокрушимы.

Под надзором

Итак, экспедиция частного лица Николая Рериха проходила под пристальным наблюдением англичан, СССР и американцев. Не остались в стороне и азиаты. Японцы, монголы и китайцы также выслали скрытых наблюдателей, но немногие из них вернулись обратно. С самого начала путешествие Рериха было экстремальным. Людям предстояло пройти через 35 горных перевалов, пересечь пустыню Гоби и первыми подняться на высочайшие альпийские пики.

Безрезультатные поиски

В официальных свидетельствах говорится о полном провале экспедиции. Экспедицию заблокировали на плато Чантанг: Далай-лама не спешил пускать «красных шпионов» в свою столицу. Проведя пять месяцев в ужасных условиях (температура по ночам падала ниже 40 градусов по Цельсию), Рерихи были вынуждены вернуться.

1. Авадхута сказал: О ученик, если практиковать усердно, появятся благоприятные знаки, указывающие на достижение.
2. Эти знаки возникают в теле, в сновидениях, в медитации и наяву.
3. Начальный знак, указывающий на удержание праны в центральном канале при визуализации, таков: после вдоха нет движения в ноздрях, дыхание останавливается.
4. Дальнейшие знаки вхождения праны в центральный канал: иногда йогин может видеть внутренним зрением появление дыма, миражей, светящихся точек, вспышек света – эти видения составляют знаки ночи и знаки дня. Они возникают, если праны и нади находятся под контролем йогина и он может удержать, собрать и перевести энергии пяти элементов из мест их обычного положения в центральный канал. Затем возникают свет солнца и луны вместе, лунный свет, солнечный свет, свет, подобный молнии.
   Подробное описание знаков
5. Знаки ночи испытываются, когда йогин поочередно видит внутренним зрением в районе центрального канала:

~ туман и миражи возникают, когда прана земли растворяется в воде и производит мерцающие спирали;
~ дым возникает, когда прана воды растворяется в огне, производя видения дыма;
~ искры возникают, когда прана огня растворяется в воздухе, производя искры наподобие светлячков;
~ свет, подобный масляной лампе, возникает, когда прана воздуха растворяется в сознании, производя видимость, похожую на пламя масляного светильника или свечи;
~ свет луны в ночном небе возникает, когда сознание растворяется в Пустоте и в межбровье появляется видение, подобное свету луны, пробивающемуся сквозь облака.

6. Знаки дня наступают, когда йогин поочередно переживает во время медитации:

~ свет Луны – яркий белый свет возникает, когда сознание растворяется в Пустоте и сначала появляется видение, подобное безоблачному небу. Еще говорят, что оно напоминает тонкое сверкающее пространство белого света, подобное свету луны в осеннем небе;
~ свет Солнца – тонкое сверкающее пространство оранжево-красного света, подобное солнечному свету, освещающему небо;
~ непроглядная тьма – пространство непроглядной темноты (подобное небу в середине ночи, когда нет луны);
~ Изначальный Свет – бесконечное чистое прозрачное пространство, подобное чистому небу на закате без лунного и солнечного света, облаков и каких-либо примесей.
Практика медитации в темноте для переживания десятого знака
7. Когда йогин удаляется в ритрит и, выбрав время, когда в правой ноздре активен элемент земли, выполняет особую практику шамбхави-мудры в темноте, используя позу лотоса и тантрический «гневный взгляд»[1], тогда возникает видение основных знаков, а затем главного знака – пустотного иллюзорного тела.
Вершина практики
8. Когда девять признаков проявились, в пространстве в межбровье возникает видение мерцающего темного силуэта, толщиной с волос. Силуэт мерцает и излучает свет. Это указывает на достижение формы иллюзорного тела, созданного не из грубых пран, а из чистого сознания.

9.          Когда достигается тонкое иллюзорное тело, йогин может по желанию входить в него в любое время.
   

10.        Эти признаки указывают на то, что его праны начинают втягиваться в сердечную чакру и центральный канал через лепестки чакр, и у него образуется пустотное иллюзорное тело.
    

11.       Йогину следует направлять концентрацию на каплю в аджна-чакре, которая находится у основания чакры в центральном канале. За счет этого йогин формирует пустотное иллюзорное тело и закрепляет его достижение.
    

12.       Все эти знаки указывают на созревание энергии.
    

    Знаки в сновидениях

13. Особые знаки в сновидениях таковы:

~ видишь людей, носящих атрибуты или одежду божества, которые подходят к тебе в сновидении
~ видишь божество в окружении спутников, поющих чудесными голосами
~ видишь сиддхов и божеств, украшенных атрибутами, как внешних и отдельных от себя
~ видишь божеств, сиддхов как проявление своего «Я»
~ видишь себя в облике божества
~ видишь сны, где божество передает тебе Учение или дает пророчество
~ видишь сны, где божества, святые оказывают тебе почести, усаживают на трон и делают обильные подношения

14.       Видеть, как поднимаешься по лестнице в небо, взлетаешь на вершину многоярусной башни, воспаряешь над облаками – знаки того, что ты уверенно движешься к достижению иллюзорного тела.
    

15.       Видеть во сне, что ты паришь на гигантских орлах, грифах, ездишь верхом на львах, слонах – указывает на обретение одной из земель мудрости (бхуми).
    

16.       Переживая чудесные сновидения и знаки, ищи переживающего и не покидай основу Ума – пространство Сахаджьи.
    

    Указующие знаки продвижения

17.       Указующие знаки продвижения могут быть грубыми, тонкими и тайными.
    

18.       Грубые знаки (стхула) таковы:
    

~ дыхание в медитации движется через обе ноздри, а затем прекращается,
~ ты можешь долго обходиться без пищи
~ тело становится легким и податливым
~ исчезают болезни
~ все праны и ветры приходят в гармонию
~ ты освобождаешься от мирских желаний.

19. Тонкие знаки (сукшма) таковы:

~ усиливается ясновидение
~ ты видишь многообразные видения, формы божеств
~ божественным зрением ты прозреваешь чистые страны, мандалы, янтры, буквы и слоги мантр
~ духи и препятствующие демоны, кармические кредиторы теряют власть над тобой и, устрашившись твоего сияния, не могут больше чинить вред
~ ты преодолеваешь тонкие границы рассудочного мышления

20. Тайные знаки (гухья):

~ вера, энтузиазм и желание медитировать возрастают
~ естественное состояние открывается и держится без усилий
~ уходят сомнения, привязанности и страх сансары
~ безмятежность, чистое видение и сострадание углубляются
~ ум не покидает своей природы, подобной пространству.
Особые знамения (лакшья)
Внешние знамения (бахья-лакшья)
21. Знамения появляются, когда практика достигает подлинной силы, они таковы:

~ иногда видится сияние вокруг тела или алтаря
~ сам собой материализуется священный пепел, предметы на алтаре или изображения божеств
~ священные изображения мироточат, а предметы парят в воздухе
~ раздается необычное благоухание
~ священные скульптуры меняют выражение лица, улыбаясь.
Внутренние знамения (антар-лакшья)
22. Внутренние знамения таковы:

~ ты избавляешься от привязанности к сансаре
~ в снах ты действуешь осознанно, посещая чистые страны, проявляя магические способности, общаясь с богами и сиддхами и усмиряя омраченных существ
~ ты можешь слышать божественную музыку
~ тело начинает благоухать и избавляется от признаков старения
~ появляется уверенность в Освобождении
~ у тебя возрастает чистое видение по отношению к коренному Гуру и самайным братьям и сестрам.
Завершена одиннадцатая глава
Драгоценных устных наставлений
по Йоге иллюзорного тела
(Майя-деха йога упадеша чинтамани)
«Волшебная мантия»

[1] Йогин направляет взгляд вверх, сосредотачиваясь на пустом пространстве в межбровье и концентрируясь на макушке (месте верхнего отверстия центрального канала), в котором собирается сущность всех пран.
https://yagizm.org/ru/node/557

Реинкарнация — это пока духовное понятие. Это вера в то, что наши души после смерти тела способны повторно переселяться в другие тела. Некоторые люди якобы возвращаются в земной мир для того, чтобы облегчить свою карму, некоторые — для того, чтобы помочь развиваться другим.

Есть довольно много научных доказательств существования реинкарнации. Но как понять, жили вы прежде на Земле или нет? И были ли вы человеком? Интуитивно многим людям кажется, что так оно и есть.

Вот четыре признака того, что ваша человеческая душа намного старше вашего тела.

1. Вы очень хорошо «читаете» людей

С юных лет вы замечали за собой, что вам достаточно одного взгляда на человека, чтобы понять кое-что о его жизни. Стоило вам пообщаться с человеком парочку минут, как вы уже понимали, как они живут, счастливы они или нет, и какие кошмары их мучают.

Кажется, что внутри вас есть программное обеспечение, позволяющее вам быстро скачивать информацию о других душах. Это все потому, что люди на самом деле друг на друга очень похожи: достаточно знать несколько десятков архетипов личностей.

Если вашей душе тысячи лет, и вы взаимодействовали с людьми несколько столетий подряд, то наверняка уже хорошо ориентируетесь в этих архетипах. Чтобы понять, хороший человек или нет, вам не нужно проверять его на детекторе лжи. Вам не нужно долго размышлять о том, стоит ли доверять вашему новому товарищу. Такого рода информацию вы получаете мгновенно. Уж с чем с чем, а с такими вопросами ваша интуиция справляется потрясающе хорошо.

2. Вы наслаждаетесь одиночеством

Вы умеете наслаждаться одиночеством и временем, которое можно посвятить только себе. Это не потому, что вы социопат и любите находиться в одиночестве. Это потому, что вы уже почему-то лучше других знаете, что время, проведенное в наблюдении за звездами, куда интереснее времени, проведенного в Торгово-Развлекательном Центре.

Вы не отшельник. Просто вам не нужно общаться с людьми только для того, чтобы порадовать свое «Я». Вы не нуждаетесь в одобрении сверстников или общественном признании. Поскольку вы приходите в этот мир не в первый раз, вам не нужны эксперименты для того, чтобы понимать, какой образ жизни для вас комфортен. Вам по-прежнему комфортно как в одиночестве, так и с другими людьми. И вы всегда знаете, когда интереснее будет первый вариант, а когда — второй.

3. Вам не нравится устройство этого мира

Школа, работа, семейные праздники… Вы торчите на этих мероприятиях, принимаете участие во всех делах, но понимаете, что устроено это все не самым лучшим образом. Вы очень часто задумываетесь над тем, что люди поступают не разумно.

Вам кажется, что мир устроен неправильным и неразумным образом. Иногда вам кажется, что вы — лев, вынужденный в обществе овец вести себя как овца. По жизни вам часто приходится делать вид, что вам интересно, хотя на самом деле это не так. Иногда вам кажется, что вы проживаете не свою жизнь, а просто играете чью-то роль.

Вы больше других интересуетесь такими вещами как осознанные сновидения, права животных, духовность. И вам совсем не нравится говорить о спорте, погоде и тому подобных вещах.

4. Вы оказываете необычное влияние на людей

Люди могут приходить к вам за советом, даже если вы младше их на 10-20 лет. Они знают, что вы проницательны и мудры не по годам.

Кажется, что у ваш особый философский взгляд на жизнь. Кажется, что вы чувствуете жизнь намного лучше, чем остальные. Если вы на этой планете живете уже не в первый раз, то знаете истинную ценность таких вещей как терпение, уверенность, честность и самоанализ. Те вещи, на осознание которых другие могут потратить 10 лет, вы способны понять за год.

Все потому, что ваша душа уже проходила это раньше. Вам проще, чем остальным, справляться с жизненными неурядицами.

Вас не обременяют вопросы славы, социального статуса, строительства дома. Главное для вас — расти и развиваться духовно.
https://yagizm.org/ru/node/556

Принято считать, что идеально подходит Падмасана. Поза лотоса как все её называют. На фото вы можете увидеть как она выглядит. Правая нога согнута в колене и лежит на левом бедре. Левая нога – на правом. Она хороша именно тем, что в этом состоянии тела легко держать спину прямой и в равновесии. Поза Лотоса считается замкнутой энергетически, что помогает накопить и сохранить полученную во время занятий энергию.

Именно так происходит процесс концентрации энергии в центральном энергетическом канале, сушумне. Проблема состоит в том, что не все могут сесть в нужную позицию. Или же если это удаётся, то только на незначительные промежутки времени. Если у Вас получается сесть в Лотос, то делать это нужно каждый день. В таком случае практиковать необходимо регулярно для того, чтобы увеличивать время пребывание в позе.

Если возникает боль или напряжение, не используйте именно эту асану. Не должно быть неприятных ощущений и в коленях, иначе вы можете растянуть связки. Прислушивайтесь к себе всегда.

По эффективности второй асаной для медитации и выполнения пранаямы по праву считается Сидхасана. Это полулотос. Левая нога согнута в колене и упирается пяткой в промежность. Поверх левой кладём правую ногу. И в этом состоянии энергия устремляется вверх благодаря тому, что перекрыта её утечка. И в полулотосе не допускайте болезненных ощущений, особенно в коленных суставах.

Варианты устойчивых поз для медитации

Не многие заостряют внимание на том, какая нога располагается сверху. При ежедневной практике медитации имеет смысл менять положения ног, один день одна, на следующий другая нога сверху, это обеспечит баланс раскрытия тазобедренных. Если вы не можете находиться ни в той, ни в другой позициях из-за отсутствия гибкости, просто сядьте по-турецки в Сукхасану.

Руки должны находиться на коленях ладонями вверх, локти к корпусу, подмышки раскрыты. Для того, чтобы удобнее было сохранять спину прямой длительное время, подложите подушечку под ягодицы, либо под копчик. Хорошей позицией является и поза ваджрасана сидя на коленях. Однако для многих людей она неудобна тем, что практически сразу начинает беспокоить боль в лодыжках.

Есть ещё множество вариантов для практики, иногда используют Шавасану, позу трупа. Но в шавасане, по опыту, быстрее можно заснуть, особенно в утренние часы. Никогда не садитесь через силу, когда вы чувствуете сопротивление тела. Это может быть опасно! Если вы ощущаете боль в ногах, немедленно вытяните их и помассируйте. Не устаю повторять, что нужно постоянно слушать сигналы своего тела. Оно все Вам подскажет.

Варианты устойчивых поз для медитации

Если не подходит ни один из вариантов

Бывают такие случаи, когда ни одна из рекомендуемых асан не является для человека комфортной. Что же делать в таком случае? Отказаться от практик? Ни в коем случае. Просто сядьте удобно в ту позицию, в которой вы будете расслаблены и сможете долго быть в неподвижном состоянии, даже на стул. Неподвижность и расслабление – это условия, необходимые для медитативного состояния. Без них вы никогда не сможете глубоко погрузиться в нужное состояние.

Есть те, кому удобнее пользоваться скамеечкой для медитаций. Это специальное приспособление из сиденья длиной 20 и шириной 40 см. На этой скамейке вы сможете сидеть также как и на коленях, но при этом давления на лодыжки и икры не будет, так как ноги будут свободно располагаться под сиденьем. Нужный наклон скамейки позволяет достаточно легко держать спину прямой, без особых усердий. Особенно такая скамейка рекомендуется людям с больными суставами и отсутствием гибкости позвоночника.

Можно ли находиться в горизонтальном положении?

Очень многим удобнее выполнять практику лёжа. Начиная входить в процесс, полностью расслабляясь и затем погружаясь в медитативное состояние, часто возникает желание лечь. Этого делать не следует. Как я уже говорил вы можете заснуть. А медитация – это не сон. Вы должны находиться именно в промежуточном варианте между сном и бодрствованием, также как в йога нидре.

А горизонтальное положение вызовет ещё большую дремоту. Если вы сидите на диване или в кресле, то это тоже неправильное положение. Спина при опоре на спинку кресла или дивана не будет прямой. Вы, уважаемые читатели, должны поймать именно такое состояние спины, при котором позвоночник как будто удобно висит. В этом варианте напряжение исчезнет полностью.

В процессе практики может возникать зуд, подергивания конечностей, болевые ощущения. Все это будет проходить по мере прочищения энергетических каналов. Именно боль является признаком того, что идёт чистка каналов. Её нужно просто перетерпеть. Только боль в коленных суставах терпеть не рекомендуется. Опытный инструктор поможет Вам по всем вопросам, которые могут возникнуть в процессе практики.

Рекомендации начинающим

Для начинающих медитативный процесс вполне может подойти асана Сукхасана. Но затем нужно переходить к классическим позам, таким как Падмасана и Сиддхасана. Речь идёт о людях без особых проблем со здоровьем. В других вариантах положение сидя на стуле или в крайнем случае лёжа на твёрдой поверхности также можно использовать, если это необходимо.

Вы сели в асану и представьте себе каким вы стали устойчивым и крепким. Вы – скала. Тем лучше концентрация ума, чем устойчивее положение Вашего тела. Уверяю Вас, что после регулярных практик в течение года, вы совершенно спокойно сможете сидеть 2 часа в медитативной асане. Прогресс заметит и тот, у кого раньше ноги не хотели сгибаться. Проявите упорство и вы ощутите результат.

Необходимо ежедневно всего лишь на одну минуту увеличивать время нахождения в асане. Ваш ум также помогает сидеть правильно и спокойно или же не даёт покоя даже в момент занятий. Успокойте свой ум регулярными практиками и вы увидите насколько легче Вам будет дольше и дольше находиться в нужном положении.
https://yagizm.org/ru/node/555