смысл жизни

В чём причина?

Join the community: 

Допустим, человек заболел. В чём причина болезни? «Знамо дело, — скажет врач, глядя на результаты анализов, — причиной является инфекция». Но так ли это?

Допустим, человек заболел. В чём причина болезни? «Знамо дело, — скажет врач, глядя на результаты анализов, — причиной является инфекция». Но так ли это? «Я же говорила, — скажет мама, — надо было шарф надеть»… значит причина, по которой инфекция смогла пробить иммунитет, заключается в его ослаблении из-за чрезмерного охлаждения организма? Но так ли это? Вот Васька-одноклассник всю зиму в футболке ходит, и ничего. А в Северной Корее и в Тибете мужики могут мокрую простыню на своём теле высушить, стоя несколько часов на морозе, будучи обёрнутые этой простынёй. Значит причина в чём-то другом? Говорят, все болезни от головы: хорошее настроение позволяет выдержать даже эпидемию, а плохое оборачивается болезнью от одного чиха случайного прохожего. Но так ли это?

Допустим, в обществе много проблем… даже допускать не надо, их много ? Но в чём причина проблем? Может быть во всём виноваты обыватели, которые всё портят и везде гадят? Но так ли это? Или причина в неразумности людей, которые не понимают и не хотят понимать причину своей неразумности, вместо чего продолжают делать очевидные глупости, порождая проблемы? Но так ли это? А может причина в самом отношении к жизни, ведь при другом отношении и проблем-то никаких нет, а есть жизнь вечная, постоянная и непрерывная, события в которой некий человек уже интерпретирует как проблему для себя лично или, как ему кажется, для общества. Значит причина в самом человеке, что он драматизирует ситуацию? Но так ли это?

В чём причина Большого Тихоокеанского Пятна, состоящего из измельчённого мусора? В том, что кто-то сваливает мусор в воду? В том, что кто-то покупает вещи и тем самым порождает этот мусор? В том, что отсутствует политика управления мусором? В том, что цивилизация сама по себе так устроена, что мусор в принципе не может не образовываться, и если бы он не был в океане, он был бы где-то ещё? Или виноваты производители товара, которые используют почти вечные (с точки зрения биологических циклов на планете) упаковки? А может причина в неразумности? Ведь именно это влечёт за собой все последующие процессы: от бестолкового производственного цикла, где царят жёсткие законы локально-примитивной экономики, до методов утилизации мусора в стиле «замести под ковёр». Но так ли это?

​Вообще, возьмите любой процесс и постарайтесь отыскать его причину… затем причину этой причины, затем дальше и дальше. Как долго вы продержитесь и когда остановитесь? На чём вы остановитесь?

Вот пример (после знака «—» идёт причина того, что написано до знака «—»): болезнь — защитная реакция организма — бактерия (инфекция) — ослабленный иммунитет — слабое или ослабленное холодом, нагрузкой, эмоциональным состоянием здоровье — плохие поступки, влекущие отрицательную обратную связь и искажающие эмоционально-смысловой строй психики — негативное или принципиально неправильное отношение к жизни.

А дальше? Праведники что ли не болеют?

Дальше можно только фантазировать… Вот как можно было бы продолжить, если следовать моим убеждениям. А вы потом попробуйте поиграть в эту игру сами.

Итак, да простит меня читатель за вольную фантазию… Ведь статья отмечена тегом «мысли вслух», а правило этого тэга предельно простое: статья пишется залпом без подготовки и заблаговременного плана изложения, без понимания схемы того, о чём я вообще буду писать, просто пишу поток мыслей и прихожу к выводам «на лету». Поехали…

Жизненная миссия человека на одно его воплощение состоит из целого ряда целей и задач, которые он должен решить, стало быть, есть некая судьба, видимая человеком как диапазон между «задачей-минимум» и «задачей-максимум» на текущее воплощение. Миссия в целом может распространяться на несколько воплощений, но будем говорить сейчас об одном. Отклонение от направления своей жизненной миссии может сопровождаться выходом за пределы дозволенного и включением в жизнь человека чуждых для его способностей и возможностей ситуаций. Грубая аналогия: легкоатлет вдруг оказался рядом со штангой в несколько центнеров и решил её поднять. Нарушения в физиологии ему гарантируются. Так же и с человеком при исполнении его миссии: выход за границы допустимого для него лично приведёт к столкновению с непосильными для него задачами, даже если другой человек, которому дана иная миссия, решает сотни таких задач за час. Болезнь проявляется постепенно и прежде чем достигнуть физического тела (когда наш легкоатлет надорвался), она проходит через тела «тонкого плана», в том числе через тело ментальное — разум личности (не путать с разумом индивидуальности), и там болезнь выражается в том, что у нашего атлета помутнел рассудок и он вообразил своей глупой головой, что раз он такой крутой спортсмен, то три центнера на плечи — фигня вопрос. Иными словами, болезнь физического тела — это последнее проявление болезни, то есть все остальные тела УЖЕ болеют. Иначе говоря, если мы отбросим теперь эзотерическую терминологию, то болезни тела предшествует некое заблуждение человека по жизни (разгильдяйство, например), глюк в голове («а пойду-ка я без шарфа, минус тридцать — не приговор, да и в Северной Корее мужики простыни телом сушат»), в эмоциях («шапка портит мою причёску»), а до этого глюк в интуиции («Сосед не может завести машину… что бы это значило? Да ну его, балбес он потому что»), вплоть до глюка в своей связи с Богом («что-то совесть мучает, что я решил так сделать… да ну её, один раз живём!»).

Справедлива эта фантазия или нет, здесь не важно. Важно то, что если рассуждать о причинах того или иного, то всё равно хочешь или не хочешь, а от физических причин приходишь к причинам в своей голове; религиозный человек пойдёт дальше — и придёт своими мыслями к Богу (от простого: «Бог наказал», до чуть более сложного: «Я отклонился от Промысла», или запредельного для многих: «Всё происходит наилучшим образом в соответствии с моей нравственностью, а значит я где-то накосячил или должен просто пройти испытание»). Эзотерик придёт к нарушению им или кем-то из его близких каких-нибудь общевселенских законов, но тоже будет искать причины дальше, чем в своём собственном разуме.

А я думаю так: причины как таковой нет, есть целостная жизнь во всём многообразии своих проявлений, и есть та или иная форма отклонения субъекта от оптимального развития. Отклонение проявляется в виде изменений в окружении субъекта, которые и оказываются тем фактором среды, которому человек начинает искать причину. Но причины НЕТ, он просто «свернул за угол», и увидел «что-то другое», что его эмоциональная сфера оценила как «неугодное», но это «другое» было там и до него, и будет после. Или можно сказать иначе: причина проблем в том, что мы оцениваем сложившуюся ситуацию как проблему. Нет проблемы — нет необходимости ничего устранять и, следовательно, искать причины ?

Однако в бытовой сфере такой подход кроме трагедий ни к чему не приведёт. Если после обнаружения на градуснике +40 сидеть и умствовать в моём стиле, то это будет равносильно отказу следовать своей жизненной миссии, что гарантирует моментальную гибель физической личности.

С другой стороны, просто вылечить болезнь и радостно продолжать тупить дальше — это тоже неверно, нужно пройтись по цепочке всех своих тонких тел и найти место, в котором начинается принципиальная жизненная ошибка, приведшая к нежелательным ситуациям, интерпретируемым не иначе как проблемные для человека.

Кстати, иногда я замечаю особенность: лежишь с температурой и думаешь: а в чём причина? Думаешь, думаешь, аж мозг, и без того горячий, кипит. Приходишь к ответу, лежащему в области своей жизненной миссии — и всё, нет больше температуры. Причём дело не только в температуре, но и в разных болях там, где их быть не должно. Но иногда так лечиться не получается. Почему?

PS. Нет, я не заболел ? Я как раз чудесным образом не заразился в условиях тесного контакта и прочих благоприятных для болезни трудностей. Но чудес не бывает, а есть только та или иная степень знания.

Позже я поясню источник фразы про чудеса и знания.

Источник: http://vlesu.biz/mentality/v-chyom-prichina/

Похоже на философствование и поиск своего пути
17 अप्रैल

Воля тела и воля души

Join the community: 

Это короткая заметка для задела на будущее, причём она написана в эзотерическом стиле, поскольку здесь он подходит наилучшим образом.

Это короткая заметка для задела на будущее, причём она написана в эзотерическом стиле, поскольку здесь он подходит наилучшим образом. Я редко пользуюсь таким стилем описания процессов, и вообще своеобразно отношусь к эзотерике, но всё же сейчас снова должен вернуться именно к такому описанию. Так о чём речь? Я в очередной раз столкнулся с ситуацией, когда некоторые люди по внешним признакам делают далеко идущие выводы, по какой причине моментально впадают в ситуацию ложного обобщения. На этот раз речь с этими людьми шла о моём любимом «тракторе» и о путанице в понимании физической воли и воли духовной.
Я несколько раз описывал схему своего труда во всех без исключении сферах, где мне реально нужен результат, прибегая к помощи аналогии с высокопроходимым трактором. Стратегия долгосрочного планирования, по которой я сейчас действую и о которой кратко рассказал в видео про дальнейшие этапы развития проекта СЛ (от 17.08.2017), осуществляется также «методом трактора». Что это за «метод»?

Представьте трактор, проходимость которого бесконечна, то есть он всегда едет. По хорошей дороге едет быстро, по плохой — медленно, в болоте может вообще почти стоять, но двигатель никогда не заглохнет и постепенно трактор всё равно проедет. Скорее пересохнет болото, чем трактор останется в нём. Так вот, под этим трактором, с некоторыми допущениями, я подразумеваю себя. В идеале, разумеется, потому что доля разгильдяйства есть в каждом из нас ?

Когда я рассказываю об этом способе решения любых задач, первая реакция людей, слушающих эту аналогию, состоит в том, чтобы объяснить мой труд через волю. В системе тонких тел аналогом волевой сферы человека является шестое — эфирное — тело. То есть люди, послушавшие мою аналогию, считают, что начало цепочки моих действий находится в волевой сфере, в сфере постановки целей и прямолинейного, силового метода их решения. К счастью, это не так, потому что здесь происходит путаница из-за поверхностного восприятия этого самого трактора. Для того чтобы разъяснить разницу между моим пониманием и пониманием тех людей, которые склонны считать это волевой сферой, давайте (возможно, на время) введём два понятия: «воля тела» и «воля души».

Воля тела — это действительно та самая сфера человека, отвечающая за силу, власть, достижение конкретных целевых установок, заданных разумом, сюда же относятся понятия подвига, героизма и т. д. Воля души — это желание развиваться, первооснова которого лежит в первом тонком теле — атманическом. Иными словами, воля души — это непосредственная установка Бога для любой души, которая в процессе своего развития должна уподобиться Богу. Воля Бога по отношению к человеку, насколько я могу вообще о ней судить, состоит в том, чтобы человек в своём последовательном развитии уподобился Ему. Частица этой воли — движущая сила развития души, однако к телесной воле и силе она никакого отношения не имеет, это просто одинаковые слова, имеющие совершенно разный смысл. Воля души находится в самой высокой сфере бытия и определяет ход её развития, воля тела — это лишь механизм передачи установок разума по преобразованию физического мира.

В чём смысл аналогии трактора? В том, что процесс развития происходит постоянно, в любых условиях. Условия имеют второстепенный смысл: они лишь определяют характер движения. Итоговая же цель и стремление к ней НЕ меняются никогда: трактор всегда едет. Иногда приходится что-то объезжать чтобы оказаться быстрее в том или ином месте, иногда на водителя находит наваждение, в результате чего курс сбивается, но итоговая цель НЕ меняется, даже если она не вполне ясно осознаётся водителем. Он просто знает, что надо ехать ТУДА, и едет. Сама окружающая природа показывает нужное направление, и в этом состоит язык Бога, хотя свобода воли человека позволяет отклоняться от заданного направления, но даже это НЕ меняет итоговую цель. Итак, воля души — постоянное, ничем изначальное не ограниченное стремление души к развитию в любых условиях. Условия лишь задают характер развития, но движение остаётся вечным.

Как действует метод в конкретике? Этого нельзя описать так, чтобы каждый мог взять метод и пользоваться им, потому что метод — это некий рецепт, алгоритм, готовый к употреблению при возникновении каких-то исходных условий, да и то, не лишённый частицы субъективизма автора. А тут для трактора даже сомнительным является применение слова «метод», потому что это не метод, а жизненная установка, ПОЛНОСТЬЮ определяющая ВСЁ, что можно определить в ходе движения. Если нужен метод, создаётся метод; если нужен план, создаётся план; если нужна концепция, создаётся концепция — всё что угодно для достижения главной цели, вплоть до полного пересмотра своих мировоззренческих позиций. Но главное в том, что делается это ПОСТОЯННО. Что значит постоянно?

Это значит, что не только по времени постоянно, но постоянно по источнику: источником ЛЮБЫХ мыслей, намерений, действий, методов, планов, стратегий, концепций, идеологий, да чего угодно вообще должна быть ТОЛЬКО установка от Бога. И главная установка, как мне думается, состоит в осуществлении Его воли, а в каждом конкретном случае Он даст уже конкретную установку: от жёстко ограниченного варианта до полной свободы выбора. Так вот, постоянное, вечное движение трактора в моём понимании — это постоянный ориентир на Бога как на Высшую Цель, Идеал, Высший Разум, Истину…

А вот установка на первое место собственной воли физического тела приведёт человека в эволюционный тупик, который по сути аналогичен бесконечному циклу в программировании: по кругу, короче, он ездить будет. По голубому шарику нашему, причём недолго, всего несколько миллиардов лет. На разных тракторах ?

Напомню, что это лишь заметка для того, чтобы когда-нибудь развить тему. Я никоим образом не хотел здесь раскрывать тему полностью и даже близко не сказал всё то, что реально следовало бы рассказать про трактор, и даже более того, я сейчас не стремился сделать описание ясным и целостным, правильно подбирая слова, потому что написал текст по принципу «мысли вслух». Но когда-нибудь я продолжу, и напишу всё подробно и тщательно, а пока предлагаю читателю обдумать тему и высказать свои соображения.
Источник: http://vlesu.biz/life/volya-tela-i-volya-dushi/

Воля Духа - Божественная игра миллиардов вселенных и лет
30 मार्च

Шри Чинмой о душе.

Join the community: 

ДУША ( ШРИ ЧИНМОЙ )

ВОПРОС : Не могли бы Вы дать определение душе?

ДУША ( ШРИ ЧИНМОЙ )

ВОПРОС : Не могли бы Вы дать определение душе?

ШРИ ЧИНМОЙ : Душа тоньше самого тонкого, меньше самого наименьшего и, в то же самое время, больше наибольшего. Вот описание души, которое можно встретить в “Бхагавад-Гите” и в наших священных “Упанишадах”. Эту истину можно увидеть, ощутить и осознать, медитируя.

Душа есть представитель Бога здесь, на земле, искра Божественного. Бог Всеведущий, Всемогущий и Вездесущий един; но здесь, в этом мире многообразия, каждая душа представляет какой-то особый аспект многообразия Бога. Когда душа принимает человеческую форму, она сначала пытается создать возможности, а затем — неизбежности, проявляя Истину, которой она уже достигла. Она пытается преобразовать мир невежества в мир света и восторга.

Есть непроявленное Сущее, которое называется Пуруша, и, кроме того, есть Сущее, называемое Пракрити, которое проявится на земле через душу. Пуруша не является безразличным, но он всегда пребывает на высшем, трансцендентальном уровне Сознания. Другое Сущее, Пракрити, принимает участие в Космической Игре через индивидуальную душу.

Когда мы становимся едины со своей душой, мы входим в высочайшее Сознание, которое называется Сат-Чит-Ананда. Это то триединое Сознание, в котором соединяются Существование, Сознание и Блаженство. Когда мы живем в душе, мы в конечном счете входим в это триединое Сознание.

ВОПРОС : Может ли душа испытывать скорбь?

ШРИ ЧИНМОЙ : Нет, душа не может испытывать скорбь. Это витал — внешние чувства и эмоции — ощущают разочарование и скорбь. Душа, все время находящаяся в контакте с Источником, — родник постоянной радости.

ВОПРОС : Если душа более развита, примет ли она тело физически более прекрасное, или не существует взаимосвязи между физической красотой и духовным развитием?

ШРИ ЧИНМОЙ : Не существует совершенно никакой связи. Множество святых и духовных Учителей физически были совершенно безобразными, и было много очень красивых. То, в каком доме будет жить душа, полностью зависит от Воли Бога и воли индивидуальной души.

Даже если у человека много денег, ему, может быть, совсем не нужен большой особняк. Может быть, ему вполне будет хватать маленькой комнаты. В то же время кто-то, у кого денег совсем мало, может потратить все, что он имеет, на то, чтобы снять большой дом, — пустить пыль в глаза.

Красота, которую мы видим в святых и духовных Учителях, скорее, красота души, нежели красота физическая. Красота души не создает никаких проблем ни для своего обладателя, ни для других. Если у нас есть устремление, мы можем видеть внутреннюю красоту духовного человека и ценить его за это.

ВОПРОС : Я прочел в книгах одного современного западного философа, что душа и тело неразделимы. Не могли бы Вы рассказать о Вашей собственной философии по этому вопросу?

ШРИ ЧИНМОЙ : Тело и душа — как жилище и его владелец. Душа — владелец, а тело — жилище. Тело можно назвать храмом. Внутри этого храма находится алтарь, сердце. На алтаре — божество, душа. Но давайте поговорим только о душе и теле, поскольку именно об этом Вы спросили. Душа может существовать без тела, но тело не может существовать без души более, чем несколько часов. Пока душа обитает в теле, мы можем надеяться что-то осознать и проявить. Когда есть владелец и тело находится в отличном состоянии, то можно раскрыть и исполнить послание души. Но когда владелец навсегда оставляет дом, от дома больше нет пользы.
Необходимо знать, что может предложить нам душа, а что может предложить тело. Входя в душу с помощью медитации, мы осознаем покой, свет и блаженство. Затем мы предлагаем это внутреннее богатство миру с помощью тела. Каждый раз, когда мы на кого-то смотрим, что-то говорим или делаем, физическое проявляет то, что испытала или осознала душа. Мы медитируем здесь примерно двадцать минут. Мы все вошли в царство души и в меру своих способностей получили от своей души покой, свет и блаженство. У некоторых устремление было больше, так что они, естественно, вошли в свою душу глубже, и их физическое сознание получило больше. Люди с меньшим устремлением погрузились не очень глубоко и получили меньше. Но что бы мы ни получили во внутреннем мире, теперь наше физическое проявит это. Встав перед зеркалом, мы обнаружим разницу между тем, какими мы были час назад, и тем, какими мы стали сейчас. Причина этого явного физического различия в том, что наше физическое сознание проявляет свет, который душа призвала Свыше или вывела на передний план изнутри.

Если душа не будет стараться вдохновить и просветлить тело, оно останется слепым, невежественным, темным и нечистым. Душа трудится внутри тела, а также с телом, через тело и ради сознания тела. Душа нужна телу для осознания, но зачастую тело не стремится к внутреннему свету и истине, которые душа может ему предложить. С другой стороны, тело нужно душе для того, чтобы проявить себя. Если тело не будет сотрудничать, душа останется непроявленной — почти бесполезной. Часто видно, что душа молит о проявлении через тело, но тело не отвечает мольбе. А когда и тело, и душа действуют, как должно, тело предлагает свои способности в служении, а душа предлагает свои способности в медитации. Так они идеально гармонируют. Такова моя философия по вопросу взаимоотношений между телом и душой. Тело и душа не неразделимы, а дополняют друг друга; они нужны друг другу для полного взаимного осуществления своего предназначения.

नया खाता खोलें