Тришу́ла (санскрит: त्रिशूल (triśūla) «три копья») – трезубец, один из символов божественности используемый в индуизме и буддизме. Как трезубец Шивы – тришула является его основным атрибутом. Это традиционный символ для Индии, но также встречается в других странах Юго-Восточной Азии.
Название «тришула» происходит от санскритского слова त्रिशूल (triśūla), где त्रि (trí) это число «три», а शूल (śū́la), означает – «острая железная булавка или кол», в данном случае относящееся к оружию. Три зубца.
Атрибуты Шивы Трезубец Шивы, Тришула
Трезубец Шивы - происхождение
Согласно «Шива-пуране», Шива — это сваямбху, самосотворенный и самопроявленный, возникший по собственной воле. Он прямое воплощение Садашивы и с самого начала имеет тришулу.
Согласно Вишну-пуране, божественный архитектор Вишвакарма создал тришулу, используя материальную энергию Солнца, и передал трезубец Шиве.
Богиня Дурга также держит трезубец в одной из рук, наряду с другими видами оружия и атрибутов, который она в свою очередь получила от Шивы.
Трезубец Шивы - значение
Три зубца тришулы представляют:
• 3 действия: творение, поддержка и растворение — Шива проявляет и контролирует все эти три универсальные действия происходящие в Мироздании.
• 3 слога омкары АУМ: А (акара), У (укара) и М (макара) — Омкара — это изначальный звук, Слово Бога, породившее всю вселенную. Именно по этой причине Шиву также называют Господом Омкары (Омкарешвара).
• 3 шакти Шивы — сила Воли (иччха), сила Знания (джняна) и сила Действия (крия). Именно через постепенное расширение этих Шакти Непроявленное входит во вселенский опыт.
• Три качества Природы: саттва, раджас и тамас . Всё сущее возникло в результате смешения этих трех основных качеств. Шива одновременно является Господом Пракрити и трех качеств, но в то же время превосходит их.
То, как Шива держит тришулу показывает, что он контролирует то, что символически выражают пики трезубца и находится вне проявлений материальной природы.
Другие значения трезубца Шивы:
три основных аспекта жизни - Ида, Пингала и Сушумна
Тримурти - Шива, Вишну, Брахма
Тридэви - Кали, Лакшми, Сарасвати
Время - прошлое, настоящее и будущее
Локи - Сварга, Бхур, Патала
Виды страдания: физические, психические и духовные.
Тришула в шиваизме
В шиваизме вся проявленная Вселенная описывается в терминах триады. Трезубец Шивы символизирует, что вся Вселенная удерживается от хаоса и распада богом Шивой. Это совершенный символ проявленной Вселенной, так же как владелец тришулы является совершенным воплощением Божественности или Брахмана.
Тришула символизирует три Его основные силы: иччха (воля), крийя (действие) и джняна (знание). Это также означает Его силу уничтожать зло и невежество.
Как Его оружие, трезубец представляет способ Господа Шивы останавливать тех кто нарушает дхарму, творит зло под действием Эго, на всех трех планах — духовном, тонком и физическом.
Трезубец Шивы представляет три гуны ( саттву, раджас и тамас ). Божественность находится за пределами трех гун, но она удерживает три гуны вместе.
“Шул” означает проблемы или страдания. Тришул символизирует то, что преодолевает все виды страданий. Что избавляет нас от всех страданий, так это тришула, и она в руке Шивы. Следовательно, бог Шива — разрушитель страданий.
Трезубец Шивы и человек
Тришула в человеческом теле представляет собой три энергетических канала: Ида, Пингала и Сушумна которые встречаются в области лба. Сушумна – центральный канал, проходит вдоль позвоночника и продолжается вверх к 7-й чакре, или энергетическому центру, а две другие заканчиваются у лба, там находится 6-я чакра. Центральный пик тришулы представляет собой Сушумну, и поэтому он длиннее двух других, представляющих Иду и Пингалу.
Ида и Пингала представляют двойственность существования. Мужественность и женственность сосуществуют с точки зрения качеств. Это означает определенные качества присущие мужской или женской природе, такие как практичность, эмоции, логика и интуиция, а не пол как таковой. Баланс между Идой и Пингалой выявляет лучшее в человеке и помогает емуили ей лучше справляться с различными аспектами жизни.
Сушумна – это центральное пространство, изначально пустое. По мере создания новой жизни пространство постепенно наполняется энергиями для достижения внутреннего баланса в жизни. Это пространство важно, потому что это личное пространство человека, которое никто не может контролировать, кроме него самого.
Господь Шива являясь нашим духовным источником хранит эти три состояний жизни.
Автор статьи: Татьяна Славинская
