被拒绝的恐惧从何而来

这种行为对我们来说或多或少是舒适的。 它减少了痛苦。 这有助于避免压力。 它甚至可能在我们看来,这是我们应该如何生活。 但态度:我不需要,我必须证明,值得-不允许我们快乐。

要重新获得生活的快乐,获得真正的信心,停止害怕被拒绝或认可的预期,最终给自己建立幸福关系的机会,你需要与这种恐惧的根源一起工作。 无论如何,这是旨在纠正儿童伤害的治疗。

菩提树是蜜蜂非常喜欢的树

关于石灰树的第一个信息已经在公元前370-285年找到。 根据Stromberg的说法,石灰树的希腊名称意味着"蜜蜂喜爱的树"或"吸引成群蜜蜂的树。"而石灰树的植物学名称来自希腊词ptilon(翼),由一个翼状的苞叶附着在花序上。

关于石灰树的第一个信息已经在公元前370-285年找到。 根据Stromberg的说法,石灰树的希腊名称意味着"蜜蜂喜爱的树"或"吸引成群蜜蜂的树。"而石灰树的植物学名称来自希腊词ptilon(翼),由一个翼状的苞叶附着在花序上。
卡尔*林奈在1753年将椴树属分为两个独立的物种:欧洲椴树和美洲椴树。 1763年,英国植物学家米勒首次描述了菩提树的一个独立物种,德国植物学家埃尔哈特稍后给它起了一个名字--小叶菩提树。 菩提树科有多达四十属,联合了分布在全球各大洲的约500种植物,但主要分布在东南亚,热带非洲,巴西的热带国家。 菩提树属包括多达45种在北半球温带和部分亚热带气候中发现的菩提树。
我们自然种植了16种石灰树,引进了11种外来植物. 在乌克兰和摩尔多瓦,你可以找到欧洲椴树,大叶,毡,或匈牙利(银),并在高加索和克里米亚-高加索椴树,或,克里米亚,短柔毛columbine,Ledebura。 在欧洲部分的一些地区,种植了美国石灰树,或黑色废弃的多叶树-所有原产于北美。 在远东,菩提树也并不罕见:阿穆尔,科马罗娃,蔓延,采取,满洲,朝鲜,中国,奥利弗石灰树在那里很常见。
旅行者和许多科学家,主要是林务员和植物学家,为菩提树属的多功能研究做出了重大贡献。 大多数俄罗斯和外国作者都认识到对俄罗斯石灰树的一项非常重要的研究。 与此同时,强调俄罗斯科学家研究和系统化椴树属的方法比外国作者的相应数据更可靠。
根据栖息地,菩提树是指在城市街道上,沿着道路和小巷,在广场和公园,在田野,花园,养蜂场和水库周围,在各种树篱中人工栽培的林地物种和树木。
与其他物种相比,最着名,更重要的国民经济意义和非常广泛的自然范围是小叶椴树,它在西西伯利亚有一个非常相似的物种-西伯利亚椴树。
菩提树是一种非常耐用的树,通常寿命可达400-600年,有时可达1100-1200年。 例如,在纽伦堡有树木可以追溯到七到八个世纪。 在基辅,在什一奉献教堂附近,仍然有一棵巨树,其年龄接近一千年。 菩提树一直生活在大城市的街道上约80-100年。 然而,这不被认为是限制,因为在不同城市的条件下,已知石灰树超过300年。 西西伯利亚菩提树的预期寿命不超过300年。 最耐用的树木是那些生长在第一层的树冠有一个小的接近。 在第二层,菩提树的寿命可达100年,在灌木丛中可达25年。
小叶菩提树(Tilia cordata)是一种第一等级的树,高度超过30米,直径超过1米。 在不利的生长条件下,特别是在密集的种植树冠下,它以灌木灌木丛的形式(例如,在松树林中)或在第二层(在沙质壤土中)发生。
生长在各种森林生长区的小叶石灰具有多态性。 在某些环境条件和一般属性下,该物种的特征在于个体变异性和生态形式的分配。 与其他类型的菩提树相比,小叶菩提树的自然范围相当广泛,这些树木不太常见,主要以人工种植的形式出现。 它复盖了欧洲和部分亚洲的广阔领土。 然而,石灰树的放置非常不均匀,取决于自然条件和人类活动的多样性。 小叶椴自然生长在英格兰的南部,西部和东南部,挪威,瑞典,芬兰,伊朗东北部,意大利北部,西班牙,沿着喀尔巴阡山脉。 我们的小叶菩提树生长在草原的巴拉奇尼橡树林、森林草原的橡树林和松树林、针叶落叶林区、部分针叶林区(针叶林南部和针叶林中部)。 偶尔,小叶菩提树可以在克里米亚和高加索地区找到,在那里它上升到海拔1800米的山脉。 在西伯利亚,它被发现在几乎到额尔齐斯河的岛屿上。 阿尔泰有一棵西伯利亚石灰树。 在远东,小叶菩提树被满洲和阿穆尔所取代。
在封闭的看台上,菩提树有一个相对笔直,低洼,高度清除的树枝树干,高-通常不是非常密集的树冠。 在相对自由的状态下,菩提树的冠部较厚,凸起较低。 它的下部分支从树干向下移动,并被它们的顶部抬起。 中间的分支水平地远离树干,上部的分支向上成一定角度。 有了这种分枝,它的枝条密布着深绿色的叶子,悬挂着黄白色花朵的半锥体,带有黄绿色的苞片,形成一个帐篷状,非常装饰性的冠。 在自由中,树干几乎复盖着树枝。 皇冠在40岁时达到完全发育。
菩提树树干的树皮在年轻时是光滑的,到老年时它变得厚厚,深沟,有纵向裂缝,颜色深灰色,具有强烈明显的地壳。
卵形芽排列成两行,光滑,颜色红褐色,复盖着两个大小不等的鳞片。 肾脏的长度为5-6毫米,宽度为3-4毫米。 在休息时,肾脏有5片叶子,带有托叶和生长锥体上结节形式的两个基本小叶。 幼叶有厚毛,沿中脉对折。 每片叶子位于两个托叶之间,上面复盖着复盖鳞片,里面含有一种粘糊糊的物质,可以保护叶子免受干燥和霜冻。 椴树的枝条是闪亮的红棕色,起皱,复盖着扁豆。
叶子简单,革质,岛状,心形基部,边缘有双齿和细齿,上面是深绿色无毛,下面是蓝浅绿色,在大静脉分枝处有红毛。 叶柄长1-3厘米,毛毡短柔毛,裸露,秋天带红色。 叶子的排列是规则的。 叶片不对称。 菩提树茂密的叶冠创造了一个大的同化表面。 在100-120年龄的第一层的平均相对丰满度和平均直径为30-40cm,一棵树上有多达50千。 叶片。
菩提树叶含有大量的钙,这有助于凋落物的快速分解,而不会形成粗糙的腐殖质,创造更好的土壤物理性质,最终增加其肥力。 在一年的分解中,菩提树叶的干质量从原来的减少量为60%,即显着高于榛,榆,灰,桦和许多其他物种。 在分解过程中叶子质量的这种减少主要发生在春夏季期,最有利于微生物和土壤垫料无脊椎动物的发育。 新鲜落下的椴叶含有约10%的灰分,其中含有超过3%的钙。 它们富含钾约1.3%氮超过1.9%硫0.5-1.0%。
疏松肥沃土壤上的菩提树根系深,强大,发育良好,具有深的主根和强烈发育的侧根。 因此,风树很少见。 此外,菩提树根系具有分层结构,这使得它能够使用来自土壤各个层面的养分,最重要的是,底层壤土。 当与橡树混合时,它的根主要位于土壤的上层,构成根系的上层。 由于它的深度和力量,菩提树吸引了大量的灰元素从底层壤土进入生物循环,丰富了土壤的上层与他们。 作为塑料,菩提树根系有助于通过种植更完整地利用土壤厚度中含有的水分和食物元素。 它也有一个浅表的根系,这是由于侧不定根而形成的.
菩提树花是双性恋,规则,5元,小,在假伞,由刷子收集;5萼片,5瓣花冠,1雌蕊,许多雄蕊。 卵巢上部,5-嵌套,每个巢中有两个胚珠。 在不同条件下,小叶椴树在6月下旬-7月初开花,平均开花时间为12-14天。 通常,植物中种子起源的菩提树开始开花,从20-25年或5-10年早于芽起源的树木。 随着年龄的增长,树上的花朵数量增加,其中的糖含量略有变化。
菩提树开花和花蜜生产在菩提树是由一些地理,气候,生物,生态,edaphic,orrographic,林业和农业技术和许多其他特定特征引起的。 当蜜蜂有机会最有效地使用其花蜜时,菩提树开始开花,这可以解释考虑到它们的必要性。
椴树是指非灌木植物。 在花中,花蜜由一种特殊的含花蜜组织(花萼花瓣的基部)分泌,并从内部保持在肉质的萼片上。 由此分离的花蜜不被吸收回来。 为了通过这种"花蜜"释放花蜜,植物的所有部分都非常重要,有弹性并且本身含有足够量的水。

Paintings by the Orientalist and artist N. Roerich

Artist, scientist, traveler, public figure, writer, thinker - Nikolai Konstantinovich Roerich was born on October 9, 1874 in St.

Artist, scientist, traveler, public figure, writer, thinker - Nikolai Konstantinovich Roerich was born on October 9, 1874 in St. Petersburg in the family of the famous notary Konstantin Fedorovich Roerich.
Since childhood, he was attracted by painting, archeology, history and, above all, the richest cultural heritage of the East. All this, merged together, later gave an amazing result and made the work of Nikolai Konstantinovich unique and bright.
After graduating from the Karl May Gymnasium in 1893, Nikolai Roerich simultaneously entered the Law Faculty of St. Petersburg University (graduated in 189 and the Imperial Academy of Arts. Since 1895, he has been engaged in the studio of the famous Arkhip Ivanovich Kuindzhi. At this time, he closely interacts with famous cultural figures of that time – V.V. Stasov, I.E. Repin, N.A. Rimsky-Korsakov, D.V. Grigorovich, S.P. Diaghilev.
In 1897, N.K. Roerich graduated from the St. Petersburg Academy of Arts and his diploma painting "The Messenger" was acquired by the famous collector of works of Russian art P.M. Tretyakov.
Already at the age of 24, Nikolai Konstantinovich became assistant director of the Museum of the Imperial Society for the Encouragement of the Arts and at the same time assistant editor of the art magazine "World of Art".
In 1899, he met Elena Ivanovna Shaposhnikova, who became his faithful companion and spiritual companion for the rest of his life. The unity of views and deep mutual sympathy very quickly turned into strong and trembling feelings, and in October 1901 the young people got married. They will spend their entire lives hand in hand, creatively and spiritually complementing each other. Elena Ivanovna will share all the aspirations and undertakings of Nikolai Konstantinovich. In 1902, they will have a son, Yuri, a future orientalist, and in 1904 - Svyatoslav, who will choose the same path as his father.
In his books, N.K. Roerich called Elena Ivanovna an "inspirer" and a "friend". He was the first to show her each new painting and highly appreciated her artistic intuition and delicate taste. Many of the artist's canvases were created on the basis of images, thoughts and creative insights of Elena Ivanovna. But her ideas were not only in his paintings – it is difficult to name at least one area in the activities of N.K. Roerich, where they would not be. Elena Ivanovna will always be behind every creative action of Nikolai Konstantinovich, behind his poems and fairy tales, behind his paintings and trips. According to the testimony of S.N. Roerich: "Cooperation of N.[ikolaya] K[onstantinovich] and E[Lena] and [vanovna] was the rarest combination of full-sounding sound on all planes. Complementing each other, they seemed to merge in the richest harmony of intellectual and spiritual expression."
In 1903-1904, N.K. Roerich and his wife traveled through the ancient Russian cities of Russia. They visited more than 40 cities famous for their ancient monuments. The purpose of this "trip to the old days" was to study the roots of Russian culture. The result of the trip was not only a large series of paintings by the artist, but also the first articles by N.K. Roerich, in which he was one of the first to raise the question of the enormous artistic value of ancient Russian icon painting and architecture.
The artist's works on religious themes, executed in the form of murals and sketches of mosaics for Russian churches, also belong to the same period.
The multifaceted talent of Nikolai Konstantinovich Roerich was clearly manifested in his works for theatrical productions. During the famous "Russian Seasons" by S. Diaghilev, N.K. Roerich's "Polovtsian Dances" from Borodin's "Prince Igor", Rimsky-Korsakov's "The Pskovite Woman", the ballet "Sacred Spring" to Stravinsky's music took place. Thanks to Elena Ivanovna, Nikolai Konstantinovich got acquainted with the works of the outstanding thinkers of India – Ramakrishna and Vivekananda, with the literary work of R. Tagore, together they studied the Upanishads.
Acquaintance with the philosophical thought of the East was reflected in the work of N.K. Roerich. If in the artist's early paintings the defining subjects were ancient pagan Russia, colorful images of the folk epic, the primordial grandeur of the still untouched natural element ("The City is being built", "Idols", "Overseas Guests", etc.), then since the mid-1900s the theme of India and the East has been increasingly heard on his canvases and in literary works.
In 1916, due to a serious lung disease, N.K. Roerich, at the insistence of doctors, moved with his family to Finland (Serdobol), on the coast of Lake Ladoga. The proximity to Petrograd allowed from time to time to travel to the city on the Neva River and deal with the affairs of the School of the Society for the Encouragement of Arts. However, after the revolutionary events of 1917, Finland closed its borders with Russia and N.K. Roerich and his family were cut off from their homeland.
In 1919, having received an invitation from Sweden, Nikolai Konstantinovich went to exhibitions in the Scandinavian countries, and in the autumn of the same year he accepted the invitation of S.P. Diaghilev to arrange Russian operas to the music of M.P. Mussorgsky and A.P. Borodin in London and went with his family to England.
In 1920, N.K. Roerich received an offer from the director of the Chicago Institute of Art to organize a large exhibition tour of 30 cities in the USA. Nikolai Konstantinovich accepts this invitation and leaves London with his family.
N.K. Roerich was one of the few thinkers of the XX century who deeply understood the true meaning of Culture, its defining role in the development of mankind. "Culture rests on Beauty and Knowledge," he wrote. And he repeated Dostoevsky's famous phrase with a slight correction: "Awareness of Beauty will save the world." This formulation contains almost the whole meaning of cosmic evolution, which goes from chaos to order, from simple to complex, from system to Beauty. Beauty is known by man only through Culture, of which creativity is an integral part. This was also mentioned in the books of Living Ethics, the Roerichs were directly involved in the creation of which. Elena Ivanovna recorded, and Nikolai Konstantinovich perpetuated the cosmic ideas of Living Ethics in beautiful artistic images.
Embodying these ideas, N.K. Roerich launched a broad cultural and educational activity in America. In November 1921, the United Arts Master Institute opened in New York, the main goal of which was to bring peoples closer through culture and art. Almost simultaneously with him, the association of artists "Sog Ardens" ("Flaming Hearts") was established in Chicago, and in 1922 the International Cultural Center "Corona Mundi" ("Crown of the World") appeared. In November 1923, the Nicholas Roerich Museum in New York opened its doors, containing a rich collection of paintings by the artist. The institutions founded by Nikolai Konstantinovich Roerich have become major centers of culture in America, uniting many prominent artists around them.
At the same time, in 1923, the master's cherished dream comes true – on December 2, N.K. Roerich and his family arrive in India. Here begins the preparation for the most important journey in the life of the great artist – an expedition to remote areas of Central Asia. These areas have long attracted the attention of N.K. Roerich not only as an artist, but also as a scientist who was interested in a number of problems related to the world migrations of ancient peoples and the search for a common source of Slavic and Indian cultures. In addition to purely scientific goals, the expedition carried an important evolutionary task. The most difficult route of the expedition passed through Sikkim, Kashmir, Ladakh, China (Xinjiang), Russia (with a visit to Moscow), Siberia, Altai, Mongolia, Tibet, through unexplored areas of the Trans-Himalayas. The significance and results of this unique expedition have not yet been appreciated by modern geographical science. Meanwhile, having fulfilled the dream of Przhevalsky and Kozlov, the expedition of Nicholas Roerich was a triumph of Russian studies of Central Asia. By the uniqueness of the route and the collected materials, it can rightfully claim a special place among the largest expeditions of the twentieth century. The journey lasted from March 1925 to May 1928. Dozens of new mountain peaks and passes were marked on maps for the first time, archaeological sites were discovered, the rarest manuscripts were found. A huge scientific material was collected, books were written ("The Heart of Asia", "Altai – Himalayas"), about five hundred paintings were created, in which the artist immortalized a special and amazing world, a world of high beauty.
At the end of the expedition in July 1928, N.K. Roerich founded the Institute of Himalayan Studies "Urusvati", which in Sanskrit means "The Light of the Morning Star". There, in the Kulu Valley, in the Western Himalayas, Nikolai Konstantinovich and his family find their home. Here, in India, the last period of the artist's life will take place.
In 1934-1935, Nikolai Konstantinovich Roerich led an expedition to the regions of Inner Mongolia, Manchuria and China, organized by the US Department of Agriculture to study drought–resistant plants. At the time when he was on the expedition, the president of the Nicholas Roerich Museum in New York and a confidant of Nicholas Roerich, an American businessman Louis Horsch, forged documents and slandered his Teacher, illegally seized a block of shares owned by the Museum and declared himself its owner. He secretly takes out paintings, some of which he keeps for himself. Most of the paintings were put under the hammer and still adorn the private collections of American collectors. After some time, the staff devoted to the Roerichs purchased a new room for the Museum and bought a significant part of the paintings.
N.K. Roerich continues his international cultural activities. In his philosophical and artistic essays, he creates a completely new concept of Culture based on the ideas of Living Ethics. Culture, according to N.K. Roerich, is closely connected with the problems of the cosmic evolution of mankind and is the "greatest foundation" of this process.

无臂和盲人种植了10,000棵树

贾海霞和贾五池是54岁的身体残疾男性。 海霞是瞎子,文池生活没有双手。 尽管有这些困难的环境,他们已经作为一对夫妇工作了13年,在此期间,他们设法在中国东部河北省的一个农村地区种植了10,000多棵树。

10多年前,两人在因残疾而找不到工作时开始合作。 他们想出了一个美妙的方式来改变不仅他们的生活变得更好,但也帮助别人。

贾海霞和贾五池是54岁的身体残疾男性。 海霞是瞎子,文池生活没有双手。 尽管有这些困难的环境,他们已经作为一对夫妇工作了13年,在此期间,他们设法在中国东部河北省的一个农村地区种植了10,000多棵树。

10多年前,两人在因残疾而找不到工作时开始合作。 他们想出了一个美妙的方式来改变不仅他们的生活变得更好,但也帮助别人。

两位同志向当地政府租用了一大片河岸,用于种植幼苗。 希望有一个非常小的收入,男人把他们的时间投入工作。 "我是他的手,他是我的眼睛,"海斯亚承认。

朋友们早上7点离开家过河--而文奇每天都带着他的盲人伴侣自己。 此外,我们的英雄已经开发了他们自己的合作方法:如何准备坑,引导插条和水。 这项工作进行了13年,这些人种植了数千棵树,使周围的定居点免于洪水。

海霞说:"虽然这些年我们没有取得宏伟的成就,但值得承认的是,我们仍然付出了很多努力。"文池用真正的中国智慧补充道:"我们是站在自己的脚上的。 我们劳动的果实是甜的. 即使我们只吃馒头,心中也有平安。"

思想的力量改变了一个人的遗传密码

美国遗传学家布鲁斯*利普顿(Bruce Lipton)声称,在真正的信仰的帮助下,仅仅依靠思想的力量,一个人真的能够摆脱任何疾病。 这一点没有神秘主义:利普顿的研究表明,定向心理影响可以改变。.. 生物体的遗传密码。

美国遗传学家布鲁斯*利普顿(Bruce Lipton)声称,在真正的信仰的帮助下,仅仅依靠思想的力量,一个人真的能够摆脱任何疾病。 这一点没有神秘主义:利普顿的研究表明,定向心理影响可以改变。.. 生物体的遗传密码。

多年来,布鲁斯*利普顿(Bruce Lipton)专门从事基因工程,成功地为他的博士论文辩护,成为多项研究的作者,这些研究使他在学术界声名鹊起。 根据他自己的话,所有这段时间立顿,像许多遗传学家和生物化学家一样,认为一个人是一种生物机器人,其生命受到写在他的基因中的程序的影响。 从这个角度来看,基因几乎决定了一切:外观,能力和气质的特征,对某些疾病的易感性以及最终的预期寿命。 没有人可以改变他们的个人遗传密码,这意味着,总的来说,我们只能接受本质上预先确定的东西。
Lipton博士生活和观点的一个转折点是他在20世纪80年代后期进行的研究细胞膜行为的实验。 在此之前,科学上认为是位于细胞核中的基因决定了什么应该通过这个膜,什么不应该通过。 然而,立顿的实验清楚地表明,对细胞的各种外部影响可以影响基因的行为,甚至导致其结构的变化。

它仍然只是为了了解是否有可能在心理过程的帮助下进行这种改变,或者更简单地说,借助思想的力量。

"我还没有真正想出任何新的东西,"利普顿博士说。 -几个世纪以来,医生们一直很清楚安慰剂效应-当患者被提供一种中性物质时,声称它是一种奇迹药物。 结果,该物质实际上具有治疗作用。 但是,奇怪的是,直到现在还没有对这种现象进行真正科学的解释。 我的发现让我给出了这样的解释:在对医学治愈能力的信心的帮助下,一个人改变了他体内发生的过程,包括在分子水平上。 他可以"关闭"一些基因,迫使其他人"打开",甚至改变他的遗传密码。 在此之后,我想到了奇迹般的愈合的各种情况。 医生总是把他们赶走。 但事实上,即使我们只有一个这样的病例,它也应该让医生思考它的本质。 并建议如果一个人成功了,那么也许其他人也会这样做。

当然,学术科学已经带着敌意采取了布鲁斯利普顿的这些观点。 然而,他继续他的研究,在此期间,他一直证明,没有任何药物,很有可能影响身体的遗传系统。

包括,顺便说一句,在特别选择的饮食的帮助下。 因此,在他的一个实验中,立顿培育了一种具有先天性遗传缺陷的黄色小鼠,这些小鼠使后代超重且寿命短。 然后,在特殊饮食的帮助下,他实现了这些老鼠开始给后代完全不同于他们的父母? 通常的颜色,薄和生活不亚于其余的亲戚。

所有这一切,你必须同意,lysenkoism的味道,因此不难预测学术科学家对立顿思想的消极态度。 尽管如此,他继续他的实验,并证明对基因的类似效果可以实现的帮助下,说,一个强大的精神或通过某些体育锻炼的影响。 研究外部影响对遗传密码的影响的新科学方向被称为"表观遗传学"。

然而,立顿认为,可以改变我们的健康状况的主要影响恰恰是思想的力量,发生的事情不是在我们周围,而是在我们内部。

"这也没有什么新东西,"利普顿说。 –人们早就知道,两个人可能对癌症有相同的遗传倾向,但一个患有这种疾病,另一个没有。 为啥? 是的,因为他们的生活不同:一个比另一个更频繁地经历压力;他们有不同的自尊和自我感知,这分别产生了不同的思想。 今天我可以说,我们能够控制我们的生物性质;我们可以在思想,信仰和愿望的帮助下影响我们的基因。 一个人和地球上其他生物之间的巨大差异恰恰是他可以改变自己的身体,从致命的疾病中治愈自己,甚至摆脱遗传性疾病,为此对身体给予精神态度。 我们不必成为我们的遗传密码和生活环境的受害者。 相信你可以治愈-你会治愈任何疾病。 相信你可以减掉50公斤-你会减肥!

乍一看,一切都非常简单。 但只是乍一看…

如果一切都那么简单,那么大多数人会很容易地通过说简单的咒语来解决任何健康问题,比如"我可以从这种疾病中治愈","我相信我的身体能够自我治愈"。…

但是,这一切都没有发生,而且,正如立顿所解释的那样,如果心理态度只渗透到仅决定我们心理活动的5%的意识区域,而不影响剩余的95%,则不可能发生? 潜意识。 简单地说,只有少数那些相信他们的大脑力量自我修复的可能性的人实际上真的相信它-因此成功了。 在潜意识层面上,大多数人否认这种可能性。 更确切地说:他们的潜意识本身,严格来说,在自动水平上控制我们身体的所有过程,拒绝这种可能性。 与此同时,它(再次在自动化水平上)通常受到这样一个原则的指导,即积极的事情发生在我们身上的概率远小于最坏情况下事件的进一步过程。

根据立顿的说法,正是通过这种方式,我们的潜意识在童年早期开始调整,从出生到六岁,当最微不足道的事件,成年人有意或无意地说出的话,惩罚,伤害形成 此外,我们心灵的本质是以这样一种方式安排的,即发生在我们身上的一切坏事都比愉快和快乐事件的记忆更容易沉积到潜意识中。 结果,绝大多数人的"潜意识体验"由70%的"消极"组成,只有30%? 从"积极"。 因此,为了真正实现自我修复,至少有必要将这个比例改变为完全相反。 只有这样,才能打破潜意识在入侵我们思想的力量进入细胞过程和遗传密码的道路上设置的障碍。

根据利普顿的说法,许多通灵者的工作正是为了打破这种障碍。 但他认为,类似的效果可以实现催眠的帮助下,和其他方法。 然而,这些方法中的大多数仍在等待被发现。 或者只是广泛的认可。

在大约四分之一世纪前发生的立顿意识形态革命之后,这位科学家继续在遗传学领域进行研究,但与此同时成为各种国际论坛的积极组织者之一,以便在传统医学和替代医学之间架起桥梁。 在他组织的大会和研讨会上,着名的心理学家,医生,生物物理学家和生物化学家坐在各种民间治疗师,通灵师甚至那些自称为魔术师或巫师的人旁边。 与此同时,后者通常向观众展示他们的能力,科学家们安排头脑风暴会议,试图科学地解释它们。 与此同时,他们正在考虑未来的实验,这将有助于确定和解释我们身体隐藏储备的机制。

正是在这种密教和现代治疗方法的共生关系中,主要依赖于患者心灵的能力,或者,如果你喜欢,魔术和科学,布鲁斯利普顿看到了医学进一步发展的主要 无论他是否正确,时间都会证明。

如何形成积极的习惯

不久前,人们错误地认为一些习惯是性格特征。 大家都知道,吸烟和酒精的爱是坏习惯。 但是懒惰,对任务不负责任的态度或扔东西-这些都是性格的品质,你对此无能为力。

不久前,人们错误地认为一些习惯是性格特征。 大家都知道,吸烟和酒精的爱是坏习惯。 但是懒惰,对任务不负责任的态度或扔东西-这些都是性格的品质,你对此无能为力。

那不是真的! 研究性格特征形成的机制和原因,心理学家得出的结论是,我们日常行为的整个复杂是基于习惯的。 他们中的一些人,我们得到了在童年,很难想象它是如何发生的,而其他人,我们得到了在成年期,隐约猜测其起源的原因。

我们知道很多关于习惯对性格影响的古老谚语和比喻,但我在这里只给出一个:

"播种行动-收获习惯,播种习惯-收获性格,播种性格-收获命运。"

这意味着我们可以得到一个幸福的命运-但为此,我们必须有意识地养成有用的习惯。

这种习惯需要多长时间才能形成?

幸运的是,形成坏习惯所需的时间要比巩固有用的习惯要少得多。 为什么父母如此热心地警告孩子不要尝试香烟,酒精和毒品? 因为上瘾的人只需要吸烟或喝一杯伏特加酒一次,就会发现自己处于罪恶的魔掌中。 但健康习惯的发展需要更长的时间–长达几个月。

毫无疑问,你听说过,要形成一种习惯,你需要重复同样的动作21天。 这句话是从哪里来的?

它的作者是美容外科医生麦克斯韦Maltz,一位来自美国的美容外科医生,他在上个世纪50年代注意到,患者在手术后需要大约三周的心理适应,意识到一个 他在"Psychokibernetics"一书中描述了这种影响,并指出他花了三周时间形成了一种新的习惯。

但问题是,马尔茨说的至少是三个星期。 修复不同的习惯需要不同的时间-从21天到几个月。 这一切都取决于你自己工作一开始所期望的结果与现状有多远。

如果一个人参加运动,吃得对,照顾职业发展,这表明存在自我发展实践。 一种新的有用习惯–例如,提前一小时醒来–将轻松快速地给予他。 但是对于一个习惯躺在沙发上吃一份又一份的炸土豆的人来说,做出努力会困难得多–这意味着这个过程需要更长的时间。

即使是同一个人在不同的自律发展阶段,也会在新习惯的形成和巩固上花费不同的时间。

工作的持续时间取决于所实施行动的复杂性。 例如,教自己早上用冷水清洗比跑步要容易得多。 第一个动作比第二个动作需要更少的努力和花费更少的时间,所以说服自己更容易。

如何形成习惯?

  1. 从一个很小的习惯开始

无法克服自己并养成新的,有用的习惯的人通常会通过诸如"我只需要更多的动力"或"我没有意志力,没有什么可做的"等短语来证明。"

但事实并非如此-最近的研究表明,意志力就像肌肉一样。 它可以发展,加强,但经常使用,疲劳发生。 此外,所有人的动机并不总是处于同一水平:它不时增长和减少。

这个问题可以通过从一个简单的习惯开始解决,为此几乎不需要意志力。 而不是一次开始50个每日俯卧撑,从5个开始。 而不是一个十分钟的冥想,练习一分钟。

  1. 逐步缓慢地增加上课频率

而不是在旅程开始时争取惊人的结果,逐渐增加习惯形成的时间:方法的数量,俯卧撑的数量,阅读所花费的时间,每天学习的英语单词数量等。

已经验证,即使是增加1%的趋势也会非常快地提高班级的质量。 一路上,你会增加意志力和动力,这将有助于你长期坚持这种习惯。

  1. 将工作量分解成部分

通过每天只增加1%的工作量,你会很快注意到一个很大的增加。 但是,当例如俯卧撑的数量已经达到50时,如何保持课堂的动力和动力?

正如他们所说,"大象应该被吃掉":将体积分成几个部分。 而不是20分钟的冥想,为自己安排2套每套10分钟。 俯卧撑也是如此:而不是50,做5套10。

  1. 如果你迷失了方向,尽快继续学习

即使是最积极和有目的的人也会犯错误并离开道路。 不同的是,一个有目的的人会尽快回到训练中。

研究表明,从长远来看,几次一次性缺课不会影响结果—因此,你不应该顽固地坚持"全有或全无"的原则。

当然,你不应该经常考虑失败的前景,但在这种情况下,值得考虑并计划行动。 列出可能干扰学习的事情和日常活动,并考虑如何避免这一切。

你不需要完美--只要保持一致和负责任就行了.

  1. 要有耐心。 坚持你可以遵循的步伐

也许形成习惯最重要的品质之一就是耐心。 你可以走很长的路,如果你是一致和耐心。 如果你在健身房锻炼,那么比你想要的更慢地增加体重。

如果您计划增加每日销售数量,那么您应该从比您认为必要的更小的指标开始。 耐心是一切的关键,它将有助于承受不可思议的事情。

当你养成一种习惯时,你应该感到自在,特别是在这个过程的一开始。 如果你有耐心,一致,并且长时间不停止,你会走得很远并获得显着的结果。

让我提醒你一些重要的论文:

无论如何,最重要的是第一步。 如果你想让你的生活更美好,不要等到星期一。 对于一些好的开始,你甚至不必等待明天-现在就可以做一些事情。
轻松愉快的习惯很容易固定,困难的习惯需要大量的时间和精力。 因此,尝试将习惯形成的过程与愉快的情绪联系起来。 例如,你决定开始吃的权利。 在汉堡包,冰淇淋和香肠上饲养的有机体会拼命反叛,煽动心灵与他在同一个帮派中对船长,即你采取行动。 你的团队被剥夺了他们喜欢的东西,所以他们需要给予一些回报。 悦耳的音乐和美丽的盘子,蔬菜和水果的艺术布局,将取悦你的叛军。 如果他们不是美学家,用别的东西分散他们的注意力:在公园散步,去电影院,狗展或购物。 你需要向你饥饿的潜意识证明,生活并没有变得更糟-它只是改变了一点,甚至可能变得更好。

不要过分。 在前三天,一种新的生活方式可能看起来很容易和愉快,这可能导致过量服用。 "我以为这很难,但它太酷了! 我什么都能做! 再绕体育场20圈,我会变得近乎完美!"为了不发生这样的事情,你需要考虑一定的工作节奏,不要偏离它,即使看起来你有能力更多。 在最初的几天里,身体靠惯性生活并花费积累的资源,然后疲劳和对自己的不满开始增加。 一般来说,在疲惫之前有一个月比一个星期更好。

在提高自己的性格时,重要的是要注意改掉坏习惯。 毕竟,你必须同意:如果一个人吸烟,那么早上慢跑不会增加健康–也许,相反,它会引起意想不到的副作用。

每个想要在自己喜欢的职业中取得成功并实现的人都应该根除阻止他们工作的习惯。 我们甚至不认为这些狡猾的动物是有害的-但它们贪婪地吞噬了我们的工作时间,注意力和力量。

了解和理解习惯是如何形成的,开始改变生活方式要容易得多。 当然,达到一个新的自我发展水平总是伴随着困难,一切都不会很容易解决。 但是,无助地沉溺于实验的黑暗水域是一回事,而有意识地和深思熟虑地一步一步地走向更新的"我"则是另一回事。

最强的止痒消炎剂

传统医学的有效配方! 当然,你遇到过姜黄-一种黄色粉末,或新鲜的根,类似于胡萝卜的东西。

有人用它做菜,有人刚刚在市场和商店货架上看到这种印度香料的袋子。

但很少有人知道姜黄具有很强的抗炎作用,也是一种天然抗生素,不仅可以抑制致病菌,还可以促进天然细菌的生长。

在阿育吠陀,姜黄与蜂蜜是感冒的传统疗法。 但此外,它们可以治疗体内的各种炎症过程。

传统医学的有效配方! 当然,你遇到过姜黄-一种黄色粉末,或新鲜的根,类似于胡萝卜的东西。

有人用它做菜,有人刚刚在市场和商店货架上看到这种印度香料的袋子。

但很少有人知道姜黄具有很强的抗炎作用,也是一种天然抗生素,不仅可以抑制致病菌,还可以促进天然细菌的生长。

在阿育吠陀,姜黄与蜂蜜是感冒的传统疗法。 但此外,它们可以治疗体内的各种炎症过程。

食谱很简单。

您需要通过将姜黄粉与蜂蜜以等剂量混合来制备特殊糊状物。 即0.5茶匙姜黄和0.5茶匙蜂蜜是1次接待的剂量!

姜黄与蜂蜜的使用规则:

?意大利面准备3天。
?在第一天(大约8-10次招待会),每2小时在感冒的第一个症状时服用1茶匙
?在第二天,糊剂每天服用6次。
?第三天,一天三次。
?此外,这种补救措施可用于治疗感冒的复杂治疗1h.l每天3次,持续一周。
?混合物必须在口中溶解,直到完全溶解。
?一般来说,姜黄是许多疾病的通用补救措施,也是最强的抗衰老剂。

重要!

然而,尽管这一切,你需要清楚地了解,一切都是适度的好。 每个人都可以对这种补救措施有自己的个人反应。

因此,如果您患有慢性疾病,请在使用前咨询您的医生!

姜黄有自己的禁忌症,它可以引起过敏,像任何香料,它也是禁忌的胆结石,怀孕,由于其强烈的自然活性,它可以影响你的治疗过程与其他药物。

配方只能在18年后使用!

法国艺术家卡罗琳*马尼埃尔的一系列画作"治疗师"

法国艺术家卡罗琳*马尼埃尔离开了商业图形,并致力于创造性地理解神圣的几何和人类的精神景观。 艺术家最着名的系列是"治疗师"(Femme Medicine)。 卡罗林从事精神实践和旅行很多,受到亚洲人民和美洲印第安人文化的启发。

发展千里眼的最快方法!

这种紧急发展千里眼的方法是从喜马拉雅瑜伽士那里获得的。 当我第一次尝试它时,我对它的简单性和有效性感到震惊…

你的眼睛是一个通灵监视器!

你的眼睛,即眼皮的背面,是你自己的心理监视器,你可以在上面看到你想要的任何东西。 这些可能是来自遥远过去或即将到来的未来的事件。 他们可以与你个人和其他人联系。

如何开始发展千里眼?

这种紧急发展千里眼的方法是从喜马拉雅瑜伽士那里获得的。 当我第一次尝试它时,我对它的简单性和有效性感到震惊…

你的眼睛是一个通灵监视器!

你的眼睛,即眼皮的背面,是你自己的心理监视器,你可以在上面看到你想要的任何东西。 这些可能是来自遥远过去或即将到来的未来的事件。 他们可以与你个人和其他人联系。

如何开始发展千里眼?

每天,在睡觉前,当你已经上床睡觉时,仔细考虑眼睑背面模糊的条纹,线条和奇异的形状。 也就是说,当你的眼睛闭上时,你会看到你在你面前,在你的眼皮后面看到的东西。 这个练习可以随时进行,最主要的是你处于平静状态,而不是匆忙。

掌握完全不动的状态!

当身体完全不动时,能量的内部运动就开始了。 它流向大脑,唤醒负责超自然感知的神经中枢。 要成功完成这个练习,掌握完全休息和不动的状态。 要做到这一点,坐在舒适的椅子上或躺下,背部挺直,没有枕头。 放松点。

如何学习肌肉控制?

练习控制身体的肌肉。 不要让自己丝毫的运动,即使是身体的最小部分。 保持每块肌肉完全不动,只让呼吸工作。 控制一切,但没有太多的紧张。 你只需要放松,冷静和静止。 第一次,尝试坐至少五分钟,然后每天,时间可以稍微增加。 请记住,渐进性是任何努力成功的关键。

千里眼发展的初始技术。

*坐下,进入完全不动的状态,让呼吸成为唯一的运动。 放松,闭上眼睛。

*仔细考虑你在眼睑背面看到的一切。 这被称为催眠图像。

*闭着眼睛看,就好像你坐在电影院里等着看电影一样,仔细地看着一个空荡荡的屏幕。

*几分钟后,你会看到模糊的轮廓和模糊的形状,线条,条纹和"云"。 跟踪出现在你眼前的每一个动作或形状。 非常仔细地观察形状,观察它的变化,它的移动方式和位置。

*渐渐地,你会进入一种轻催眠睡眠状态,从中很容易摆脱身体的任何突然运动。 进一步看,但没有紧张,你的状态应该是沉思。 大约15分钟后,如果你没有入睡,你会开始看到更清晰的图像和形状。 然后更清晰的轮廓。 每天训练,直到你达到一个非常清晰的画面。

当你开始看到好像你在现实中看到的时候,这个练习被认为是成功的。 你可以问你的潜意识的问题,并得到他们的答案。

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