Риши Гаутама известен как Гуру Индры, супруг Ахальи. Индра позволил совратить свое сознание органам чувств, и из-за этого был проклят Гаутамой, в результате чего тело Индры покрылось вульвами, от чего он страшно смутился. Он смиренно обратился к риши, и тот изменил свое проклятие – тогда вульвы превратились в глаза.
Однажды Шива совершал тапас на Кайласе, а Вишну – на Сиддхешваре (пике, следующим за горой Кайлас). Туда же пришел и риши Гаутама для совершения аскезы. Он каждый день ходил на Кайлас, чтобы служить Господу Шиве. С помощью сил, полученных в результате этого, риши создал Гаутама Гангу – реку, которая течет там и по сей день.
Река тогда была очень широка, и ее было трудно пересечь, поэтому риши попросил Гаутаму Гангу сделаться уже. Но Гаутама Ганга стала упрямой и отказалась подчиниться, поэтому риши проклял ее и послал вниз под землю. Тогда Гаутама Ганга стала течь под землей до места слияния с Гангой в Бенаресе, это подземное слияние существует и сейчас. Однако риши вовремя сжалился над Гаутамой Гангой и поднял ее на поверхность неподалеку от Хайдакхана, где она продолжает течь меньшим потоком и сегодня
Старшим сыном Гаутамы был Шатананда («Вальмики Рамаяна», Бала-канда, 51.2).
Кроме него у Гаутамы было еще двое сыновей, Шарадван и Чиракари. Шарадван родился со стрелами в руке («Махабхарата», Ади-парва, 130.2). Чиракари всегда глубоко обдумывал каждый свой поступок, а потому вечно медлил, за что и получил свое имя («Махабхарата», Сабха-парва, гл.266). Второе имя Шарадвана было Гаутама (совпадало с именем его отца). Вот почему Крипа и Крипи, дети Шарадвана, были известны как Гаутама и Гаутами («Махабхарата», Ади-парва, 129.2).
Кроме того, у Гаутамы была дочь, имя которой не вошло в анналы истории. О ней упоминается в «Махабхарате» (Ашвамедха-парва, 56.11). Говорится, что эта дочь плакала, когда ученик Гаутамы по имени Утанга появился в ашраме с тяжелой вязанкой дров на голове.
В 4 главе «Вамана-пураны» упоминается о еще нескольких дочерях Гаутамы: Джае, Джаянти и Апараджити.
Намерение убить Ахалью
Однажды, когда Гаутама был в отлучке, Индра пожаловал в его ашрам гостем. Рассудив, что обязана как следует заботиться о госте мужа в его отсутствие, Ахалья радушно встретила его и подала фрукты. Индра принял угощение, после чего отбыл.
Узнав об этом, Гаутама заподозрил жену в измене и велел своему сыну Чиракари обезглавить ее; сам же удалился в лес. У Чиракари была особенность: прежде чем сделать что-либо, он глубоко все обдумывал. Он знал, что должен исполнить волю отца, но убить мать – грех более тяжкий, нежели пренебречь отцовским наказом. Взвешивая все за и против, Чиракари сидел, погруженный в думы, и ничего не предпринимал.
В то же время Гаутама в лесу думал об Ахалье и ее проступке. В конце концов, в чем ее вина? В ашрам пришел гость, и ее долгом было приветствовать его. Поистине, тяжкий грех – убить ее руками сына. С такими мыслями, сокрушаясь, Гаутама вернулся в ашрам и обнаружил Чиракари погруженным в молчание и глубокие раздумья.
Увидев отца, Чиракари растерялся, а затем объяснил ему все благие и дурные стороны его наказа. Гаутама остался доволен и благословил его долголетием.
Испытание Утанги
Утанга был лучшим из учеников Гаутамы. Поэтому, когда все прочие ученики закончили свое образование и разошлись по домам, Гаутама попросил Утангу продолжать учебу, на что последний охотно согласился. Он оставался с Гаутамой до седин. Затем, сжалившись над Утангой, Гаутама получил от него гуру-дакшину и, благословив, распрощался с ним.
Другие сведения
По проклятию Васиштхи Калмашапада, царь Айодхьи, был обречен двенадцать лет жить как демон. Наконец, он нашел прибежище у Гаутамы и по его совету отправился в Гокарну вершить покаяние, дабы умилостивить Шиву и обрести мокшу («Шиваратри-махатмья»).
58 сукту Первой мандалы «Риг-веды» сложил мудрец Нодхас, которого тоже прозвали Гаутамой.
Лакшман, брат Шри Рамы, воздвиг дворец Вайджаянта близ ашрама Гаутамы («Уттара Рамаяна»).
Гаутама – один из семи мудрецов (Саптариши) («Махабхарата», Анушасана-парва, 133.50).
Гаутама восседает в собрании Брахмы и поклоняется ему («Махабхарата», Сабха-парва).
Некогда Гаутама благословил Дьюматсену, отца Сатьявана, и тот прозрел («Махабхарата», Вана-парва, 298.11).
Во время битвы на Курукшетре Гаутама появился на поле брани и посоветовал Дроне прекратить сражение («Махабхарата», Дрона-парва, 190.36).
Гаутама был в числе многих мудрецов, посетивших Бхишму, возлежавшего на ложе из стрел.
Однажды Гаутама построил обитель на вершине горы Париятра, где предавался подвижничеству в течение 60 000 лет. Кала, бог времени, предстал перед ним. Гаутама оказал ему достойный прием и отправил обратно («Махабхарата», Шанти-парва, 47.10).
Родившись*, Гаутама своим сиянием рассеял тьму, за что и получил свое имя (гау – «лучи света», тамас – «тьма», санскр.) – «Рассеявший мрак» («Махабхарата», Анушасана-парва, 93.94).
*Гаутама-джаянти, или днем явления Гаутамы Риши, традиционно считается шукла-пратипат (первый день растущей луны) месяца чайтра (март-апрель). — Прим. перев.
В свое время Гаутама наставлял царя Вришадарбхи о вреде принятия наград за добрые дела («Махабхарата», Анушасана-парва, 93.42).
Гаутама был в числе риши, поклявшихся в непричастности к краже лотосов мудреца Агастьи («Махабхарата», Анушасана-парва, 94.19).
https://yagizm.org/ru/node/804
https://t.me/yagizm_org
